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4、知恥近乎勇。一一孔丘禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。不一約翰洛克夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致跡。諸曷鳧靜以修身,儉以養(yǎng)德。一一諸葛亮在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。一一莎士比亞無(wú)禮是無(wú)知的私生子。一一巴特勒人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。一一但丁勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。一一劉備我們國(guó)家是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),中華民族有著勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙遜的美德。而一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、

5、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。作為中華民族龍的傳人,“文明”你做到了嗎?如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于

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