愛與責(zé)任-師德之魂

1、愛與責(zé)任師德之魂師德，是教師工作的精髓，我們可以用“師愛為魂，學(xué)高為師， 身正為范”概括其內(nèi)涵。 “師愛”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛，它是師德 的核心。俗話說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒。 ”這句話簡(jiǎn)單明了地道出了 何謂師德，那就是愛與責(zé)任，這正是師德之魂。 一、關(guān)愛學(xué)生是教師的天職蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過， 愛是教育的基礎(chǔ)， 沒有愛就沒有教育。 上海教育界老前輩呂型偉也說(shuō)過： “沒有愛的教育是死亡的教育，不 能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。 ”教育只有充滿愛才能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi) 心深處。作為人類靈魂的工程師，教師就是要用愛心來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，用 人格來(lái)塑造人格，用靈魂來(lái)呼喚靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心 . 它要求

2、教師踐行以學(xué)生為本 教書育人的教育理念，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，因材施教，誨人不倦 愛就是一切為了學(xué)生 , 愛學(xué)生是教學(xué)生的前提，是育人的基礎(chǔ)，只有 愛學(xué)生，師生情感才能融洽，學(xué)生才能 親其師而信其道教師教才能 情通，學(xué)生學(xué)才能理達(dá)，教師才能真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人 .教師的愛與責(zé)任，首先體現(xiàn)在不應(yīng)該放棄對(duì)每一個(gè)學(xué)生的教育 上。一個(gè)優(yōu)秀教師的德行、 品格和關(guān)愛之心像冬日里的陽(yáng)光，無(wú)時(shí)無(wú) 刻不在潛移默化中對(duì)學(xué)生施與影響，使每個(gè)孩子都能適時(shí)地汲取溫 暖，溶解心與心之間糾集的堅(jiān)冰與隔膜，滋潤(rùn)到每個(gè)學(xué)生的心田。教師的關(guān)愛是一把可以打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。 它可以喚醒每一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子， 并能紓解他們心靈上

3、的陰郁和苦惱， 使他們重新 振作起航，張揚(yáng)個(gè)性，勇敢自信地去追逐每一個(gè)美麗不羈的年輕夢(mèng)想。 因而，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師必須有心，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處對(duì)于學(xué) 生的生活、學(xué)習(xí)和精神狀態(tài)等給予關(guān)心，做學(xué)生的良師益友，并及時(shí) 關(guān)注他們的心理和情緒變化。 教師的責(zé)任給尋夢(mèng)的孩子引路。 不管是 在日常的教學(xué)課堂上， 還是與學(xué)生的生活相處中， 一個(gè)優(yōu)秀的教師都 應(yīng)該積極主動(dòng)地以自我的真誠(chéng)和關(guān)愛去擁抱、 感染每一個(gè)學(xué)生， 使自 己對(duì)學(xué)生少一分埋怨，多一分寬容；少一分指責(zé)，多一分尊重。 二、教師要掌握如何負(fù)責(zé)任地愛學(xué)生愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。 “愛”要以愛動(dòng) 其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。愛學(xué)生并不是袒護(hù)學(xué)

4、生，相反對(duì)學(xué)生的要求要嚴(yán) 格有方，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是善愛。愛要用欣賞 的眼光去看待自己的學(xué)生 ,贊美學(xué)生 ,讓他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。 1、“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)“愛”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。只有尊重學(xué)生，才能教育 學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。 “以學(xué)生為本”，關(guān)注 學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧 相處的重要前提。有些學(xué)生上課很容易分散精力 , 老師用眼神給他暗示怎么又 想到別處去了？請(qǐng)認(rèn)真 , 現(xiàn)在正在上課呢。他會(huì)馬上意識(shí)到自己走神 了, 會(huì)繼續(xù)認(rèn)真上課。心理學(xué)研究表明 , 人在內(nèi)心深處都有一種渴望被別人尊重的愿望。當(dāng)

5、老師的，對(duì)一些調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行有效的教育 , 尊重他們是基本 前提。學(xué)生在日常生活當(dāng)中總是搞一些“小動(dòng)作” , 或和同學(xué)在課堂 上說(shuō)幾句話,或“碰碰”其他同學(xué) , 顯然他們是在想引起別人的注 意或發(fā)泄不滿情緒。根據(jù)學(xué)生的這種心理特征 , 老師如果能十分注意 尊重他們的自尊心 ,不當(dāng)眾說(shuō)他這樣不好 , 那樣不好, 只是輕輕地走到 他身邊, 在他的耳邊說(shuō)幾句“悄悄話” ,如“這樣做好嗎 ?下次能為老 師而改正嗎 ?”他們會(huì)會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭 , 并且很努力地去改正。這些“悄 悄話”使他們知道老師關(guān)心自己、尊重自己 , 從而變得收斂起來(lái)。如 果當(dāng)時(shí)馬上點(diǎn)名批評(píng)或大聲呵斥他們 , 他們往往會(huì)產(chǎn)生逆反心理 ,

6、拒 絕老師的說(shuō)教 , 達(dá)不到教育的效果。2、“愛”要公平對(duì)待所有學(xué)生愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生， 絕不厚此薄彼。老師的愛與尊重， 是照亮學(xué)生心靈之窗的燭光。 相反，任何看似不經(jīng)意的失誤都可能給 學(xué)生幼小的心靈留下難以撫平的創(chuàng)傷。 一些老師對(duì)學(xué)生存在著許多不公平的現(xiàn)象 主要有與不同學(xué)生的互動(dòng) 存在差異； 對(duì)不同的學(xué)生的同一行為的評(píng)價(jià)不同； 讓部分學(xué)生享受不 正當(dāng)特權(quán)； 在選拔學(xué)生干部和學(xué)生評(píng)優(yōu)上不公平。 在每一個(gè)班級(jí)里學(xué) 生肯定會(huì)有學(xué)習(xí)好與不好的行為習(xí)慣。 好與不好之分， 我們本能地會(huì) 對(duì)成績(jī)好 行為習(xí)慣又好的學(xué)生更喜歡。這樣，當(dāng)同樣一件事發(fā)生在 一個(gè)成績(jī)好、 行為習(xí)慣好和一個(gè)兩者都不好的學(xué)生身

7、上， 我們心理的 天平自然就會(huì)有所傾斜， 這樣不僅會(huì)把師生之間的人際關(guān)系弄僵， 行 為習(xí)慣不好的學(xué)生還可能做出一些讓我們和班級(jí)都很頭痛的事情來(lái)， 甚至你說(shuō)東他偏往西，有可能使他的逆反心理發(fā)展到極致。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō) 五分是成功的標(biāo)志，而對(duì)另一 個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。人的成長(zhǎng)，有其內(nèi)在規(guī)律，而 且因人而異，因時(shí)而異。十個(gè)指頭總有長(zhǎng)短。學(xué)生間的差異是客觀存 在的。正視這個(gè)差異，教育才會(huì)瓜熟蒂落、水到渠成。構(gòu)建教學(xué)公平 為了每一位學(xué)生的發(fā)展，我們必須做到，對(duì)不同出身、性別、智力、 相貌、年齡、個(gè)性，以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生做到一視同仁、同 等對(duì)待，正視差異。對(duì)每一位學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)、尊重，不以個(gè)人 的私利和好惡來(lái)衡量、對(duì)待學(xué)生。為人師表，率先垂范。這是對(duì)所有教育工作者的基本要求和期待。 一位名人這樣說(shuō)過：心靈的純美是決定人的價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn)， 要使學(xué) 生免受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，遠(yuǎn)離污染，在他們成長(zhǎng)的芳草地上沒 有雜草，我們每一位老師都應(yīng)該是光明的使者，我們要不斷反思自己， 不斷充實(shí)自己，不斷完善自己，提升自己，利用一切可利用的機(jī)會(huì)， 教育學(xué)生懂得做人的道理，懂得做事的規(guī)則，使學(xué)生的心靈慢慢得到 凈化，人生的目標(biāo)慢慢得以修正。只