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文檔簡(jiǎn)介
1、適應(yīng)與心理一、適應(yīng)的含義(一)什么是適應(yīng) 當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí),主體通過(guò)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動(dòng)反應(yīng),使自己的心理活動(dòng)和行為方式更加符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求,使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡的過(guò)程。(二)適應(yīng)的意義1、適應(yīng)外部環(huán)境的不斷變化。2、適應(yīng)主要是對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)。社會(huì)適應(yīng)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面:()生活方式的適應(yīng),包括對(duì)不同生活條件與方式的適應(yīng);(2)社會(huì)態(tài)度的適應(yīng),包括政治態(tài)度、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價(jià)值觀、人生觀、世界觀、友誼觀、愛(ài)情觀等觀念的形成與發(fā)展;(3)社會(huì)角色的適應(yīng),主要指對(duì)不同角色行為規(guī)范的掌握與發(fā)展;(4)社會(huì)活動(dòng)能力的適應(yīng),包括生活、學(xué)習(xí)、交往、工作、勞動(dòng)、休閑等能力的
2、形成與發(fā)展;(5)社會(huì)法制與道德觀念的適應(yīng),主要指維護(hù)社會(huì)安定和人與人之間相互關(guān)系方面的行為規(guī)范。二、適應(yīng)的心理過(guò)程從心理發(fā)展的角度看適應(yīng)的過(guò)程,可以看到以下幾個(gè)環(huán)節(jié)是最基本的:1、需要:發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。個(gè)體原有發(fā)展水平與新的需要之間的矛盾,是推動(dòng)人類(lèi)從事各種活動(dòng)的最原始的動(dòng)力源泉。需要本身的產(chǎn)生離不開(kāi)外部環(huán)境的刺激和影響作用。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,可以將其分為生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五大類(lèi)。按照馬克思主義的有關(guān)論述,又可以把它分為自然性需要、社會(huì)性需要和精神性需要三種。從適應(yīng)的角度看,通??梢苑譃樯嫘孕枰桶l(fā)展性需要兩種。然而,不管怎樣分類(lèi),適應(yīng)的過(guò)程始終
3、是從需要的產(chǎn)生開(kāi)始的。實(shí)際上,適應(yīng)本身也是人的一種需要,是人終其一生都不可缺少的一種基本需要。2、阻撓:適應(yīng)狀態(tài)的破壞。阻撓是指?jìng)€(gè)體不能利用已有的行為習(xí)慣來(lái)滿足自己某些需要的情況。這種情況通常都出現(xiàn)在環(huán)境發(fā)生了變化,主體遇到了新的問(wèn)題情境的時(shí)候。阻撓現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí),人們一般都會(huì)產(chǎn)生程度不同的緊張與焦慮感。阻撓的產(chǎn)生實(shí)際上意味著主體原有的適應(yīng)狀態(tài)已被打破,其原有的行為模式與新的需要之間發(fā)生了矛盾,從而產(chǎn)生了新的不適應(yīng)現(xiàn)象。在這種情況下,主體改變自己原有行為模式的動(dòng)機(jī)便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。3、嘗試:滿足需求的努力。為了改變不適應(yīng)的被動(dòng)局面,人們?cè)跊](méi)有現(xiàn)成模式可以參照的情況下,便會(huì)做出各種努力,采取各種方式來(lái)進(jìn)
4、行積極的嘗試。這一過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)解決新問(wèn)題的過(guò)程,基本上屬于試誤學(xué)習(xí)的性質(zhì),是適應(yīng)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但人的試誤學(xué)習(xí)與動(dòng)物的試誤學(xué)習(xí)有本質(zhì)的不同:動(dòng)物的試誤學(xué)習(xí)只是一種盲目的嘗試,充其量也只是得到及時(shí)強(qiáng)化以后才能形成的穩(wěn)定的條件反射;而人的試誤學(xué)習(xí)則是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、有一定理論假設(shè)作指導(dǎo)的理性的行為,同時(shí)也帶有明顯的創(chuàng)新色彩。在嘗試過(guò)程中一旦取得了成功,被肯定和鞏固下來(lái)的就不僅是解決問(wèn)題的行為本身,而且包括行為背后的理性思考,特別是對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的概括與升華。(4)重新適應(yīng):恢復(fù)新的平衡。經(jīng)過(guò)一番嘗試,找到了新的解決問(wèn)題的方式,人們新的需要就可以得到滿足,原有行為模式與新的需要之間的矛盾基本上
5、得到了解決,曾經(jīng)有過(guò)的不平衡狀態(tài)重新恢復(fù)了平衡。這意味著,一次不適應(yīng)的問(wèn)題已經(jīng)解決,主體可以重新回到適應(yīng)狀態(tài)之中。只是這種狀態(tài)仍然是短暫的,很快就會(huì)被新的不適應(yīng)現(xiàn)象重新打破。這種不適應(yīng)適應(yīng)不適應(yīng)狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),就是適應(yīng)過(guò)程的規(guī)律性表現(xiàn)。三、適應(yīng)的心理機(jī)制皮亞杰認(rèn)為,心理適應(yīng)的內(nèi)部機(jī)制就是同化與順應(yīng)的平衡。但只用同化和順應(yīng)這兩個(gè)過(guò)程來(lái)說(shuō)明適應(yīng)似乎過(guò)于簡(jiǎn)單了些。在解釋社會(huì)適應(yīng)中一些復(fù)雜的適應(yīng)過(guò)程時(shí),有必要對(duì)此做出進(jìn)一步的說(shuō)明。結(jié)合認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)理論,我們認(rèn)為,心理適應(yīng)的內(nèi)部機(jī)制可表述為以下模式:不適應(yīng)認(rèn)知調(diào)節(jié)外部評(píng)估內(nèi)部評(píng)估態(tài)度轉(zhuǎn)變行為選擇重新適應(yīng)同化順應(yīng)這一模式表示,從出現(xiàn)不適應(yīng)現(xiàn)
6、象到重新適應(yīng)中間,一般要經(jīng)歷認(rèn)知調(diào)節(jié)、態(tài)度轉(zhuǎn)變和行為選擇三個(gè)環(huán)節(jié)。 1、認(rèn)知調(diào)節(jié)。是適應(yīng)過(guò)程的起始階段,它包括外部評(píng)估和內(nèi)部評(píng)估。(1)外部評(píng)估。外部評(píng)估是認(rèn)知調(diào)節(jié)的第一個(gè)階段,指主體對(duì)變化了的外部環(huán)境及其對(duì)自身發(fā)展所具有的影響作用,進(jìn)行全面了解并做出新的判斷的過(guò)程,主要任務(wù)是確定外部環(huán)境中發(fā)生了哪些新變化,提出了哪些新要求,這些變化和要求對(duì)自身發(fā)展所具有的影響,在此基礎(chǔ)上應(yīng)能對(duì)發(fā)展中遇到的困難做出準(zhǔn)確的判斷,對(duì)新的角色期待形成正確的理解與把握。(2)內(nèi)部評(píng)估。內(nèi)部評(píng)估是指主體在對(duì)外部變化做出正確判斷的基礎(chǔ)上,對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)進(jìn)一步的了解與判斷。實(shí)際上這是一種在自我監(jiān)控系統(tǒng)的參與下,自我評(píng)價(jià)和自
7、我意向重新調(diào)整的過(guò)程。具體包括對(duì)因外部變化引起的內(nèi)部不平衡狀態(tài)的估計(jì),對(duì)不適應(yīng)現(xiàn)象的歸因分析,對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的檢索與比較,對(duì)原有行為方式應(yīng)對(duì)效果的審視與判斷等。由外部評(píng)估到內(nèi)部評(píng)估,這是認(rèn)知調(diào)節(jié)發(fā)展的必然過(guò)程。在這一過(guò)程中,主體的理解力、判斷力和自我評(píng)價(jià)的水平對(duì)認(rèn)知調(diào)節(jié)的效果具有直接的影響。2、態(tài)度轉(zhuǎn)變。認(rèn)知過(guò)程的變化必然會(huì)引起情緒體驗(yàn)的變化,同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致行為意向發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)認(rèn)知、情感和行為意向都發(fā)生了變化時(shí),就會(huì)引起態(tài)度的改變。態(tài)度的轉(zhuǎn)變實(shí)際上是對(duì)動(dòng)力系統(tǒng)和反應(yīng)傾向的調(diào)節(jié),這是適應(yīng)新環(huán)境的變化、保持和恢復(fù)心理平衡的一種背景條件。3、行為選擇。行為選擇實(shí)際上是一個(gè)比較與決策的過(guò)程,其核心是對(duì)
8、原有行為方式的調(diào)整與改變。行為方式的重新選擇是以認(rèn)知的調(diào)節(jié)與態(tài)度的改變?yōu)榛A(chǔ)的,受思維方式與態(tài)度傾向的直接制約。思維方式與態(tài)度傾向如果是積極的,那么主體的行為方式也會(huì)是積極的;思維方式與態(tài)度傾向如果是消極的,那么行為方式也會(huì)是消極的。在這一過(guò)程中,同化與順應(yīng)這兩種調(diào)節(jié)方式始終在發(fā)揮著作用。大學(xué)生的角色與環(huán)境變化一、大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變(一)角色 所謂“角色”,是人在社會(huì)行為系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的行為模式,它客觀地規(guī)定了一個(gè)人的活動(dòng)范圍、享有的權(quán)利、承擔(dān)的義務(wù)以及行為方式等。 (二)大學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變1角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變大學(xué)新生都有一個(gè)角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)的過(guò)程。成為大學(xué)生,這是客觀事實(shí),但
9、相當(dāng)一部分新生并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己角色的轉(zhuǎn)變,角色意識(shí)還停留在中學(xué)生這一層次。這種角色意識(shí)的滯后性,妨礙著新生對(duì)大學(xué)生活的適應(yīng)。角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵是角色責(zé)任的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生的稱(chēng)號(hào)不僅僅是一種文化層次的體現(xiàn),更是一種神圣責(zé)任的象征。2、角色位置的轉(zhuǎn)變。能考上大學(xué)的學(xué)生在中學(xué)階段大部分都是學(xué)習(xí)上的佼佼者,平時(shí)深得家長(zhǎng)、老師和同學(xué)們的關(guān)注,幾乎每個(gè)人都有著輝煌的過(guò)去。進(jìn)入大學(xué),如果重新排定座次,就只能有少數(shù)人保持原來(lái)的中心地位和重要角色。大多數(shù)學(xué)生將從中心角色向普通角色轉(zhuǎn)變,自我評(píng)價(jià)可能會(huì)受到不同程度的沖擊。 3、角色行為的轉(zhuǎn)變。角色行為的轉(zhuǎn)變是角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。對(duì)大學(xué)生的行為規(guī)范,教育部在普通高等學(xué)校
10、學(xué)生行為準(zhǔn)則中作出了詳細(xì)的規(guī)定,而且各高校還相應(yīng)地制定了許多具體的規(guī)章制度,這些都是對(duì)大學(xué)生的行為規(guī)范。大學(xué)新生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí),盡快使自己的行為符合大學(xué)生這一新的人生角色的要求。二、環(huán)境變化 (一)生活環(huán)境的變化生活環(huán)境的變化體現(xiàn)在生活方式、生活習(xí)慣、生活范圍等方面。1、從生活方式上看,中學(xué)生大多住在家里,不少人擁有屬于自己的獨(dú)立空間,起居由父母安排,除了學(xué)習(xí)外,凡事不用操心。大學(xué)生活是集體生活,住宿舍吃食堂,凡事要靠自己處理。這種改變對(duì)缺乏獨(dú)立生活能力的學(xué)生是個(gè)挑戰(zhàn)。2、從生活習(xí)慣看,飲食方面的顯著差異,氣候與語(yǔ)言環(huán)境的變化,作息制度與衛(wèi)生習(xí)慣的不同,經(jīng)濟(jì)上安排不當(dāng)?shù)?,都可能造成適應(yīng)不良。3、從
11、生活范圍看,中學(xué)生生活領(lǐng)域較窄,基本上是從家門(mén)到校門(mén)。由于高考的壓力,學(xué)習(xí)成了生活的中心內(nèi)容,課余時(shí)間很少,校園生活單一。進(jìn)入大學(xué)猶如從“小天地”來(lái)到“大世界”,豐富多才的校園文化生活使新生目不暇接,生活的領(lǐng)域大大拓寬。(二)學(xué)習(xí)生活的變化學(xué)習(xí)生活的變化主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面。1、從學(xué)習(xí)任務(wù)看,中學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是學(xué)習(xí)科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)。而大學(xué)是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的場(chǎng)所,大學(xué)生既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),又要掌握專(zhuān)門(mén)技能。2、從學(xué)習(xí)內(nèi)容看,大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)典的、基礎(chǔ)的理論知識(shí),而且要學(xué)習(xí)科技最新發(fā)展的成果。學(xué)習(xí)內(nèi)容多、任務(wù)重、范圍廣、要求高。3、從學(xué)習(xí)方式看,中學(xué)學(xué)習(xí)的主要形式是課
12、堂講授、灌輸為主,學(xué)生鞏固知識(shí)的主要方式靠做題,各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)老師安排的具體,督促檢查嚴(yán)格,學(xué)生對(duì)老師依賴大。大學(xué)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)自主、研究性學(xué)習(xí),課堂講授的時(shí)間相對(duì)少,學(xué)生自己安排自習(xí)、閱讀、鉆研學(xué)問(wèn)的時(shí)間較多,要求學(xué)生獨(dú)立思考、融會(huì)貫通、舉一反三。(三)管理制度的變化管理制度的變化主要體現(xiàn)在管理方法與管理系統(tǒng)方面。1、從管理方法上看,中學(xué)時(shí)代,學(xué)校、老師對(duì)學(xué)生采取直接管理,事事由老師安排。大學(xué)更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù),許多活動(dòng)由學(xué)生自己組織。2、從管理系統(tǒng)上看,中學(xué)的管理都是通過(guò)班主任實(shí)施。大學(xué)的管理屬于“全面”、“網(wǎng)絡(luò)管理”,學(xué)校各個(gè)職能部門(mén)都直接參與學(xué)生管理。如思想教育管理、學(xué)
13、籍管理、宿舍管理、課外活動(dòng)管理等。(四)人際關(guān)系的變化人際關(guān)系的變化主要體現(xiàn)在人際關(guān)系的含義、人際交往的方式與對(duì)象、人際交往的要求等方面。1、進(jìn)入大學(xué)后人際關(guān)系的含義發(fā)生了根本的改變。中學(xué)時(shí)代,人際關(guān)系的含義比較狹窄,只是友誼或親密關(guān)系的一種擴(kuò)展。而一旦成為大學(xué)生,人際關(guān)系就不再那么單純。復(fù)雜的交往環(huán)境,決定了新型的人際關(guān)系不能僅以個(gè)人的好惡而定,必須學(xué)會(huì)與不同的人建立和保持協(xié)調(diào)的關(guān)系。2、從人際交往的方式與對(duì)象看,中學(xué)時(shí)代人際交往的對(duì)象主要是同窗好友、父母親戚、老師,尤其是班主任天天與學(xué)生見(jiàn)面,饑飽冷暖、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)樣樣關(guān)心,父母體貼入微,關(guān)懷備至。但到了大學(xué),從各地來(lái)的同學(xué)素昧平生,重新組成新
14、的班級(jí),生活在同一個(gè)宿舍,脾氣習(xí)慣各不相同;師生關(guān)系也不像中學(xué)那么密切,有時(shí)甚至幾天見(jiàn)不到班主任、輔導(dǎo)員;遠(yuǎn)離父母難訴衷腸。由于生活領(lǐng)域的擴(kuò)大,交往的場(chǎng)所擴(kuò)大到學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等各個(gè)方面。3、從人際交往的要求看,中學(xué)生大多依賴性較強(qiáng),不善交往,有父母的照顧和學(xué)習(xí)的壓力,對(duì)友誼的渴望不那么強(qiáng)烈。進(jìn)入大學(xué),新的伙伴,新的環(huán)境,要求大學(xué)生獨(dú)立地、主動(dòng)地與各種陌生人交往,社會(huì)化要求急速提高,對(duì)友誼與愛(ài)情的渴望強(qiáng)烈。 大學(xué)生適應(yīng)的問(wèn)題與調(diào)適 一、大學(xué)生適應(yīng)的問(wèn)題 (一)生活環(huán)境不適導(dǎo)致壓力過(guò)大。陌生的生活環(huán)境如生活習(xí)慣、氣候等方面的差異會(huì)給新同學(xué)的生活帶來(lái)許多不便,容易造成部分學(xué)生的環(huán)境應(yīng)激。如果他們不
15、能在短期內(nèi)順利適應(yīng),便會(huì)影響其正常的學(xué)習(xí)睡眠等活動(dòng),從而形成心理問(wèn)題。另外,隨著學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況的改善,大學(xué)女生攀比衣著打扮,大學(xué)男生抽煙飲酒,同學(xué)之間過(guò)生日以及郊游等消費(fèi)逐漸上漲,已經(jīng)成為當(dāng)前高等學(xué)校,值得重視的問(wèn)題。這種情況對(duì)于部分家庭經(jīng)濟(jì)能力有限而又愛(ài)面子、講虛榮的大學(xué)生也會(huì)造成心理問(wèn)題,如嚴(yán)重的自卑、憂慮、緊張等精神壓力,甚至還會(huì)引發(fā)違法行為。(二)理想現(xiàn)實(shí)差異導(dǎo)致失望迷惘。中學(xué)階段為了升入理想的高校,努力學(xué)習(xí),雖身心疲憊但目標(biāo)十分明確。進(jìn)入大學(xué)后,原來(lái)的的理想實(shí)現(xiàn)了,而新的目標(biāo)和動(dòng)力尚未找到,所以,大學(xué)生活反倒顯得失落和茫然。加上,多數(shù)學(xué)生高考填的志愿多半不切實(shí)際,導(dǎo)致近半數(shù)的大一新
16、生認(rèn)為自己“缺乏生活目標(biāo),從而得過(guò)且過(guò)”,“學(xué)習(xí)上提不起興趣,考試pass即可”。在高層次目標(biāo)尚未建立之前常出現(xiàn)情緒低落、彷徨迷失的現(xiàn)象在大一新生中并不鮮見(jiàn)。 (三)自我地位改變導(dǎo)致評(píng)價(jià)失調(diào)。經(jīng)過(guò)高考拼殺的大學(xué)新生,帶著良好的自我感覺(jué)進(jìn)人大學(xué)校園之后,突然發(fā)現(xiàn)自己只不過(guò)是大學(xué)生中的普通一員。在強(qiáng)手如林的新的班集體里,面對(duì)新一輪的排列組合,昔日那種“鶴立雞群”的優(yōu)越感已蕩然無(wú)存,無(wú)形中會(huì)在一些大學(xué)新生的心理上產(chǎn)生一種失落感。同時(shí),高考過(guò)后,大家從埋頭學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái),第一次有機(jī)會(huì)能夠看清彼此,才猛然發(fā)現(xiàn)自己和他人之間原來(lái)除了學(xué)習(xí)成績(jī)外,還有其他許多方面的差距。在知識(shí),才藝、人際關(guān)系、家庭背景乃至身
17、體容貌等方面己不如人的地方很多。特別是來(lái)自農(nóng)村、山區(qū)和貧困地區(qū)的學(xué)生,或因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難;或因?yàn)榉椔湮?,或因?yàn)闈庵氐泥l(xiāng)音,或因?yàn)楣侣崖?,方方面面難免有使人相形見(jiàn)絀的感覺(jué),總感到“見(jiàn)人矮三分”。于是沉默寡言、內(nèi)向孤僻。在某些學(xué)生身上就容易產(chǎn)生自我認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值感方面的困惑。 (四)學(xué)習(xí)方法不適導(dǎo)致困惑迷茫。對(duì)于大一新生來(lái)說(shuō),尤其突出的矛盾是由應(yīng)試教育造成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣無(wú)法適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)。沒(méi)有了中學(xué)老師那樣的反復(fù)講解與督促,許多大學(xué)新生,面對(duì)知識(shí)的海洋,不知從何學(xué)起,難免會(huì)產(chǎn)生困惑、迷茫和無(wú)所適從的感覺(jué)。因此,及時(shí)解決學(xué)什么、怎么學(xué)和如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間的問(wèn)題,是大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的關(guān)鍵。
18、也有一些大學(xué)新生在學(xué)習(xí)上有一種“船到碼頭車(chē)到站”的松勁心理,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度發(fā)生落差,沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),缺乏較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力與意志,于是不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò)。(五)人際適應(yīng)不良導(dǎo)致孤獨(dú)壓抑。不知如何與來(lái)自不同家庭、不同社會(huì)背景的人相處,是一些大學(xué)新生人際交往障礙的主要表現(xiàn)由此而引發(fā)的人際矛盾和心理不適,往往給一些大學(xué)新生帶來(lái)許多煩惱。這在大學(xué)生的心理問(wèn)題中占很高的比例。如有的學(xué)生與同寢室的同學(xué)長(zhǎng)期關(guān)系冷漠,稍有不和便惡語(yǔ)相加;有的學(xué)生不愿與人交往,也很少參加集體活動(dòng),缺少朋友,對(duì)外界很少關(guān)心,經(jīng)常把自己封閉在狹小的天地中;還有的學(xué)生奉行“我行我素”的處世原則,過(guò)分關(guān)注自我,注重自我在人際交往中的地
19、位,過(guò)多考慮自己的需要,而忽視他人的需要和存在,對(duì)別人缺乏關(guān)心和諒解,導(dǎo)致了人際交往中的自命不凡和過(guò)于敏感挑剔;還有不少新生不能適應(yīng)新的師生關(guān)系;有些同學(xué)不知如何處理與異性的關(guān)系,有的新生受習(xí)慣心理影響,對(duì)男女交往過(guò)分敏感,從而使正常的異性交往不能自然進(jìn)行,甚至相互隔離。也有的同學(xué)過(guò)快地將同學(xué)關(guān)系發(fā)展成戀愛(ài)關(guān)系,過(guò)早地沉溺于“兩人世界”。也有的陷入單相思而不能自拔,由此而產(chǎn)生情感沖突。這些學(xué)生大都會(huì)出現(xiàn)因人際關(guān)系失調(diào)造成的焦慮不安心慌意亂、孤單失落,寂寞失眠、注意力分散甚至社交恐懼等癥狀。上述種種心理問(wèn)題常常使人的能力受到抑制,養(yǎng)成很多不良的行為和習(xí)慣。例如,注意力不集中,記憶力下降,交往能力
20、受到限制等。除此而外,還會(huì)使人的生理功能發(fā)生障礙,如頭痛,頭昏,消化功能紊亂等,嚴(yán)重地妨礙個(gè)人身心健康發(fā)展。二、大學(xué)生適應(yīng)的調(diào)適 每個(gè)人都希望自己的才能得到發(fā)展,每個(gè)人都希望生命的航船能勇敢地沖破自己內(nèi)心世界和外部環(huán)境的種種風(fēng)浪險(xiǎn)阻,堅(jiān)定地駛向勝利的彼岸。那么,誰(shuí)是駕駛你生命之舟的智勇舵手?不是別人,正是你自己。學(xué)會(huì)控制自己的心理,學(xué)會(huì)積極地適應(yīng)現(xiàn)實(shí),你就會(huì)發(fā)展自己。(一)正視現(xiàn)實(shí),提高自立和自理能力作為大學(xué)生,只有解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),勇于實(shí)踐,才能適應(yīng)不斷變化著的客觀環(huán)境,才能在復(fù)雜多變的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中健康地生活和積極地發(fā)展。每一個(gè)人都不可能處處、時(shí)時(shí)、事事順心如意。大學(xué)生同
21、樣處于這個(gè)客觀規(guī)律的控制之中,同樣需要正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)環(huán)境。首先需要及時(shí)了解認(rèn)識(shí)大學(xué)這個(gè)新環(huán)境,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己對(duì)大學(xué)的理想化傾向,主動(dòng)擺正自己和環(huán)境之間的關(guān)系。其次是要盡快在心理上和行為上改變過(guò)去對(duì)父母過(guò)分依賴的傾向,在實(shí)踐的一時(shí)一事中有意體驗(yàn)生活的充實(shí)和事業(yè)的成功,努力使自己變得自信、自立、自強(qiáng)。第三是要以積極的態(tài)度和行動(dòng)克服生活習(xí)慣上的不適應(yīng)等問(wèn)題。解決這些問(wèn)題的方法很多,最重要的是要用心理學(xué)的方法進(jìn)行自我調(diào)節(jié),使自己保持情緒的相對(duì)穩(wěn)定,心平氣和地與環(huán)境中各種相關(guān)因素打交道,有了不良情緒及時(shí)地加以消除,如此堅(jiān)持不懈,任何困難都能被戰(zhàn)勝。 (二) 合理規(guī)劃目標(biāo)無(wú)論工作、學(xué)習(xí)、生活,要想有好
22、的結(jié)果,必須規(guī)劃好目標(biāo)。很多適應(yīng)困難都與目標(biāo)確定不當(dāng)有關(guān)。確立目標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的需要,為自己制定一個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)。還要制定一個(gè)為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)期目標(biāo)所設(shè)立的近期目標(biāo),即短期內(nèi)立即要做的事,這樣的事要一件一件地做、并以此一步步地接近并最終達(dá)到遠(yuǎn)期目標(biāo)。目標(biāo)的制定要依據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)、能力以及客觀所提供的條件,盲目地追隨別人或社會(huì)時(shí)尚,不但不會(huì)獲得成功,還會(huì)影響心理的平衡。其次,還應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)已經(jīng)變化了的情況,及時(shí)做出調(diào)整,以免目標(biāo)脫離實(shí)際而不能實(shí)現(xiàn)。只要我們能確立一個(gè)合適的目標(biāo),就會(huì)有行動(dòng)的方向和動(dòng)力,就會(huì)充滿信心和活力,就能如愿地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。這樣,你才能體會(huì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中的成
23、就感和充實(shí)感。(三)學(xué)會(huì)與人溝通,建立良好的人際關(guān)系 人對(duì)環(huán)境的適應(yīng),主要是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。有了良好的人際關(guān)系,人才有了支持力量,有了歸屬感和安全感,心情才能愉快。人際間良好關(guān)系的建立離不開(kāi)良好的人際溝通,良好的人際溝通是開(kāi)啟人與人之間心靈溝通的鑰匙,是化解人們之間誤解和沖突的寶劍,是增進(jìn)人與人之間感情的潤(rùn)滑劑。尊重、理解和信任他人是建立良好的人際關(guān)系的基石,只有建立在尊重、理解和信任他人的基礎(chǔ)上,人際關(guān)系才能純潔、長(zhǎng)久和有活力。人際交往要心理相容。每個(gè)人的長(zhǎng)處短處各不相同,本著“求大同存小異”的原則,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),包容別人的缺點(diǎn),你就會(huì)得到很多的朋友。盡管現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,利益沖突增多。
24、然而,無(wú)論什么時(shí)候,那些不過(guò)分計(jì)較自己,多為別人著想的人,總會(huì)受到大家的尊重和喜愛(ài)。 作為學(xué)生,應(yīng)學(xué)會(huì)多渠道主動(dòng)與老師交流和合作。首先要理解老師的多種角色,有的老師,不僅是老師,而且是領(lǐng)導(dǎo),還是科研工作者。因此,他們的時(shí)間非常寶貴,所以如果你不能主動(dòng)與大學(xué)老師溝通和交流,老師可能以為你沒(méi)有這樣的需求。當(dāng)然,與老師的溝通和交流有多種方式,不僅可以面對(duì)面地交流,而且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話、書(shū)信等來(lái)交流。 (四)正確調(diào)控自我首先要建立理性的認(rèn)知方式。正確的認(rèn)知是人適應(yīng)與發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。人們對(duì)生活的不適應(yīng),大部分來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不合理認(rèn)知方式。例如,對(duì)自己、對(duì)別人以偏概全,對(duì)自己行為“糟糕之極”的悲觀預(yù)期
25、等。因此,大學(xué)生要培養(yǎng)自己的辯證思維方式,改變對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知。其次要適應(yīng)角色要求。大學(xué)新生面臨著多方面的變化,因此要了解客觀的自己,了解自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn);要了解現(xiàn)在的社會(huì)和環(huán)境對(duì)自己的要求。這樣做,就能使他人的“角色期望”與自己的“角色采擇”一致,以便有效地控制和改變自己的態(tài)度與行為,以達(dá)到改善人際關(guān)系和提高工作和學(xué)習(xí)效率的目的,使現(xiàn)實(shí)的自己不斷向理想的自己靠近。第三要有效控制情緒。情緒和情感是否良好,對(duì)人的意志、行為和個(gè)性心理等起著積極或消極的作用,同時(shí)它還主宰人的健康,影響人際關(guān)系,影響學(xué)習(xí)和工作,決定個(gè)人的成功與發(fā)展。大學(xué)生們面臨著社會(huì)的巨大變革及環(huán)境和角色的改變,相應(yīng)的情緒情感難免產(chǎn)生,若不及時(shí)疏導(dǎo)、控制和調(diào)適,輕者會(huì)陷人情緒低落或淡漠之中,重者會(huì)產(chǎn)生恐懼、焦慮、煩躁等情緒障礙,進(jìn)而影響個(gè)人的適應(yīng)與發(fā)展。因此,大學(xué)生必須使自己保持積極、樂(lè)觀、穩(wěn)定的情緒。 (五) 積極行動(dòng)有的大學(xué)生認(rèn)為自己不快樂(lè)或生活質(zhì)量不高,一個(gè)很重要的原因就是他缺乏積極主動(dòng)的行動(dòng)。一切的幸福、充實(shí)與美好都
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