文化與經(jīng)濟、政治 (2)

1、（雙選）（雙選）“奉獻、友愛、互助、進步奉獻、友愛、互助、進步”的的志愿者精神在廣州亞運會上得到淋漓盡致志愿者精神在廣州亞運會上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，賽會志愿者、拉拉隊志愿者、頒的體現(xiàn)，賽會志愿者、拉拉隊志愿者、頒獎禮儀志愿者獎禮儀志愿者在廣州亞運會，志愿者在廣州亞運會，志愿者成為廣州街頭最顯眼的人群。志愿者精神成為廣州街頭最顯眼的人群。志愿者精神是是A.A.一種文化現(xiàn)象一種文化現(xiàn)象B.B.中國特有的現(xiàn)象中國特有的現(xiàn)象C.C.是人們社會實踐的產(chǎn)物是人們社會實踐的產(chǎn)物D.D.一種物質(zhì)力量一種物質(zhì)力量 文化作為一種精神力量，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程

2、中改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻生深刻影響影響。 這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。（文化對社會的作文化對社會的作用；文化對人的影響）用；文化對人的影響） 先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。（文化的作文化的作用具有雙重性用具有雙重性）文化的力量（作用）文化的力量（作用）文化對社會的作用文化對社會的作用材料一：古代的皇帝握有生殺大權(quán)

3、，但卻無法材料一：古代的皇帝握有生殺大權(quán)，但卻無法觀賞觀賞阿凡達阿凡達、功夫熊貓功夫熊貓、變形金剛變形金剛3 3等大片。等大片。材料二：材料二：阿凡達阿凡達總票房收入高達總票房收入高達27.827.8億美億美元。元。變形金剛變形金剛3 3上映九天全球總票房就達上映九天全球總票房就達5.115.11億美元。億美元。材料三：儒家思想在中國歷史上占有重要地位。材料三：儒家思想在中國歷史上占有重要地位。但每一時期，儒家思想的命運卻不同，秦朝但每一時期，儒家思想的命運卻不同，秦朝“焚書坑儒焚書坑儒”，西漢則推行，西漢則推行“罷黜百家，獨尊罷黜百家，獨尊儒術(shù)儒術(shù)”。儒家思想逐漸成為中國封建社會的正。儒家思

4、想逐漸成為中國封建社會的正統(tǒng)思想統(tǒng)思想 ，對中國社會發(fā)展影響巨大。，對中國社會發(fā)展影響巨大。1. 1.分析出現(xiàn)材料中現(xiàn)象的原因是什么？分析出現(xiàn)材料中現(xiàn)象的原因是什么？2.2.由此總結(jié)經(jīng)濟、政治、文化三者之間由此總結(jié)經(jīng)濟、政治、文化三者之間的關(guān)系。的關(guān)系。一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上 經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。政治，經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重

5、大影響。 先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 既然經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化，既然經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟決定文化，那么只要經(jīng)濟發(fā)展了，社會文化自然會那么只要經(jīng)濟發(fā)展了，社會文化自然會提高。請談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。提高。請談?wù)勀銓Υ擞^點的看法。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。 某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。上述材料說明了什么問題？二

6、、文化與經(jīng)濟、政治相互交融二、文化與經(jīng)濟、政治相互交融1 1、文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)、文化與經(jīng)濟相互交融的表現(xiàn)（1 1）（2 2）（3 3）2 2、文化與政治相互交融的表現(xiàn)、文化與政治相互交融的表現(xiàn)（1 1）（2 2）美美國國美國通過強大新聞帝國、通過好萊塢電影等等大眾傳媒和美國通過強大新聞帝國、通過好萊塢電影等等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價值觀念和生活方式，大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價值觀念和生活方式，通過文化傾銷在全世界構(gòu)造了一個美國神話通過文化傾銷在全世界構(gòu)造了一個美國神話 。法法國國法國作為一個文化大國，為了保衛(wèi)法蘭西文化，捍衛(wèi)法語法國作為一個文化大國，為了保衛(wèi)法蘭

7、西文化，捍衛(wèi)法語的純潔性，對來勢兇猛的美國文化入侵進行了有力的抵制。的純潔性，對來勢兇猛的美國文化入侵進行了有力的抵制。非常重視在世界上傳播法蘭西文化，并成為世界上最為注非常重視在世界上傳播法蘭西文化，并成為世界上最為注重對外文化宣傳的國家之一重對外文化宣傳的國家之一 。俄俄羅羅斯斯蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文化發(fā)展受到巨大沖擊，面臨西方文蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文化發(fā)展受到巨大沖擊，面臨西方文化侵略。普京為了反擊西方文化侵略，振興和發(fā)展俄羅斯化侵略。普京為了反擊西方文化侵略，振興和發(fā)展俄羅斯民族文化傳統(tǒng)，重振俄羅斯大國雄風(fēng)，實施民族文化傳統(tǒng)，重振俄羅斯大國雄風(fēng)，實施“文化擴張文化擴張”戰(zhàn)略，從而確定了積極

8、的對外文化政策。戰(zhàn)略，從而確定了積極的對外文化政策。 日日本本早在早在2020世紀(jì)世紀(jì)8080年代，日本前首相中曾根就提出年代，日本前首相中曾根就提出“建立文化建立文化發(fā)達國家發(fā)達國家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力使日本成為亞洲乃至世界的的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力使日本成為亞洲乃至世界的文化基地。一些日本學(xué)者甚至提出文化基地。一些日本學(xué)者甚至提出“文化立國文化立國”的主張。的主張。 探究三探究三材料一材料一材料二：在科技革命和經(jīng)濟全球化趨勢的直接材料二：在科技革命和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。 目前，美國的文化產(chǎn)品已在其對外貿(mào)易中目前，美國的文化產(chǎn)品已在其

9、對外貿(mào)易中占據(jù)首位，日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過汽車工占據(jù)首位，日本的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已超過汽車工業(yè)，韓國已成為世界第五大產(chǎn)品與服務(wù)出口國。業(yè)，韓國已成為世界第五大產(chǎn)品與服務(wù)出口國。 20102010年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值僅為年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值僅為GDP GDP 的的2.5%2.5%左右，而發(fā)達國家都達到左右，而發(fā)達國家都達到10%10%以上，美以上，美國更是高達國更是高達27%27%。思考：思考：1.材料中各國的做法說明了什么？材料中各國的做法說明了什么？2.我國的文化競爭力如何？我國的文化競爭力如何？3.我國應(yīng)如何提升我國的文化競爭力？我國應(yīng)如何提升我國的文化競爭力？三、文化與綜合國力三、文化與綜

10、合國力1.1.文化越來越成為綜合國力競爭中的文化越來越成為綜合國力競爭中的重要因素。重要因素。2.2.對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。要精神武器。3.3.發(fā)展中國家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)重發(fā)展中國家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)4.4.我國必須把文化建設(shè)我國必須把文化建設(shè)1、2010年年3月月14日，日，福州日報福州日報報道了南方某報道了南方某地信仰風(fēng)水觀念、大修豪華墓地以致盲目攀比，地信仰風(fēng)水觀念、大修豪華墓地以致盲目攀比，“死人占了活人的地死人占了活人的地”這一發(fā)人深省的現(xiàn)象。在這一發(fā)人深省的

11、現(xiàn)象。在經(jīng)濟社會日益發(fā)展的今天，仍然存在這些丑陋的經(jīng)濟社會日益發(fā)展的今天，仍然存在這些丑陋的社會現(xiàn)象，充分說明社會現(xiàn)象，充分說明A.文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展無關(guān)文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展無關(guān)C.文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展并不是完全同文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展并不是完全同步的步的D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)2、當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融、當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點日益顯著。下列選項表明文化與經(jīng)濟的特點日益顯著。下列選項表明文化與經(jīng)濟相互交融的是相互交融的

12、是科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要發(fā)展教育事業(yè)對推動經(jīng)濟建設(shè)越來越重要發(fā)展教育事業(yè)對推動經(jīng)濟建設(shè)越來越重要文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出越來越突出民主和法制建設(shè)的發(fā)展要求提高人們的文民主和法制建設(shè)的發(fā)展要求提高人們的文化素養(yǎng)化素養(yǎng)3、在世界多極化和經(jīng)濟全球化的過程中，作為發(fā)、在世界多極化和經(jīng)濟全球化的過程中，作為發(fā)展中國家的中國，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。展中國家的中國，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新形勢下，要提升文化競爭力，就要做到在新形勢下，要提升文化競爭力，就要做到把文化建設(shè)作為社會主義建設(shè)的重要

13、戰(zhàn)略任務(wù)把文化建設(shè)作為社會主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力激發(fā)全民族創(chuàng)造活力激發(fā)全民族創(chuàng)造活力把文化作為綜合國力的基礎(chǔ)把文化作為綜合國力的基礎(chǔ)4.我國春秋時期著名政治家管仲說：我國春秋時期著名政治家管仲說：“倉廩實而倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睆奈幕c經(jīng)濟的關(guān)從文化與經(jīng)濟的關(guān)系角度看，這句話的合理之處在于認(rèn)識到系角度看，這句話的合理之處在于認(rèn)識到A.一定的文化由一定的經(jīng)濟決定一定的文化由一定的經(jīng)濟決定B.文化的發(fā)展始終是與經(jīng)濟同步發(fā)展的文化的發(fā)展始終是與經(jīng)濟同步發(fā)展的C.優(yōu)秀文化能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動

14、力和智力優(yōu)秀文化能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持支持D.文化有其自身的傳承性和相對獨立性文化有其自身的傳承性和相對獨立性5.當(dāng)中國年輕人熱衷于過當(dāng)中國年輕人熱衷于過“洋節(jié)洋節(jié)”的時候，亞的時候，亞洲某國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報洲某國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)。前幾年，美國根據(jù)花木蘭為本國的文化遺產(chǎn)。前幾年，美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片曾經(jīng)在全國熱播。這些事的故事制作的動畫片曾經(jīng)在全國熱播。這些事實告訴我們，祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我實告訴我們，祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會

15、被別的國家開發(fā)利用，反過來向我們出口。被別的國家開發(fā)利用，反過來向我們出口。上述材料反映了什么問題？上述材料反映了什么問題？材料反映了我國文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑材料反映了我國文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須提高我國文化競爭力。戰(zhàn)，必須提高我國文化競爭力。作業(yè)：作業(yè)：不少國家都有自己的文化戰(zhàn)略。不少國家都有自己的文化戰(zhàn)略。2009年年9月月26日，日，國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討國務(wù)院總理溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，討論并原則通過論并原則通過文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，至此，文，至此，文化產(chǎn)業(yè)上升為我國國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)?；a(chǎn)業(yè)上升為我國國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。運用運用文化生活文化生活有關(guān)知識，說明我國把文化產(chǎn)有關(guān)知識，說明我國把文化產(chǎn)業(yè)上升為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的原因。業(yè)上升為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的原因。（1 1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。生深刻的影響。（2 2）文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟）文化與經(jīng)濟相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出?？傮w格局中的作用越來越突出。（3 3）當(dāng)今世界，文化與