《直角的初步認識》教學設(shè)計

1、.?直角的初步認識?教學設(shè)計 教學目的：1.結(jié)合生活情境和操作活動，初步認識直角，會用三角尺判斷直角和畫直角。2.經(jīng)歷折一折、畫一畫等過程，豐富學生對直角的直觀認識，培養(yǎng)初步的空間觀念。3.通過觀察比較、動手操作等活動，培養(yǎng)學生的觀察才能、初步的動手操作才能及合作意識。4.在豐富多彩的活動中，獲得積極的情感體驗，體會數(shù)學與生活的親密聯(lián)絡，感受數(shù)學美。目的解析：本課教學目的的定位是基于學生已初步認識過長方形、正方形、三角形和平行四邊形等平面圖形，并對角有了初步的認識之上的。從學生已有的經(jīng)歷入手，讓學生從實物中抽象出直角，從生活中感受直角，從動手操作中學會用三角尺判斷直角和畫直角，力求讓學生經(jīng)歷知

2、識形成的過程，感受數(shù)學生活的親密聯(lián)絡。教學重點：初步認識直角。教學難點：學會用三角尺判斷直角和畫直角。教學準備：多媒體課件、三角尺、活動角等。教學過程：一、自由畫角，導入新課一學生自由畫角1. 選取不同大小的角向全體學生展示。2. 選擇其中一個角說一說角各部分的名稱。二提醒課題同學們畫的這些角有大的也有小的，但有一類角很特殊，它的大小是不能變的，你猜出是什么角了嗎?今天我們就來認識直角。板書課題【設(shè)計意圖：鑒于學生前一課時已經(jīng)初步認識了角，本節(jié)課導入環(huán)節(jié)設(shè)計讓學生自由畫角，一方面復習了畫角的知識，穩(wěn)固了角各部分的名稱，另一方面也由此引出一類特殊的角直角，為溝通直角與角的聯(lián)絡及新課教學鋪墊。】二

3、、動手操作，探究新知一描一描，初步感知直角。1.課件出例如3。2.觀察上圖，找出角并在圖上描畫出來。3.匯報交流，從實物中抽象出角。4. 觀察比較：這些角有什么一樣之處?老師指出：上面這些角都是直角課件出示直角標志。它是一種特殊的角。二找一找，感受生活中的直角。1. 在教材第38頁主題圖中找直角。2. 在我們的生活中找直角。3. 在一副三角尺上找直角。三判一判，學會用三角尺判斷直角。1. 用活動角做一個直角。借助三角尺上的直角來斷定2. 用三角尺斷定教科書封面上的角是不是直角。教材第40頁“做一做第1題四折一折，進一步認識直角。1. 用一張不規(guī)那么的紙折出一個直角。2. 用三角尺驗證是不是直角

4、。五畫一畫，學會用三角尺畫直角。例41.小組合作，嘗試畫直角。2. 師生交流，確定工具。三角尺3. 老師范畫，小結(jié)畫法?！驹O(shè)計意圖：學生通過“描一描、找一找等數(shù)學活動，體會數(shù)學與生活的親密聯(lián)絡。而設(shè)計“找三角尺中的直角這一環(huán)節(jié)既是對直角認識的穩(wěn)固，又為后面的判斷直角和畫直角奠定根底。接著，“判一判、折一折和畫一畫等環(huán)節(jié)學會用三角尺判斷直角和畫角。】三、穩(wěn)固練習，深化理解。一教材第44頁練習八的第6題1.下面哪些角是直角?2.學生獨立判斷，當學生遇到困難時可提示借助三角尺比一比。二教材第40頁 “做一做的第2題1. 數(shù)一數(shù)下面的圖形中各有幾個直角。2. 學生獨立判斷，交流匯報時強調(diào)直角要畫出直角

5、標志。三教材第44頁練習八的第7題1. 學生在方格紙上畫直角從給出的點開場。2. 提醒學生畫上直角標志。四教材第54頁練習八的第14題先數(shù)正方體一個面有多少個直角，再數(shù)正方體外表有多少個直角、長方體外表有多少個直角，最后引導學生比較發(fā)現(xiàn)特征?！驹O(shè)計意圖：通過練習，讓學生在觀察、判斷、畫圖等數(shù)學活動中，加深對直角的認識，開展學生初步的空間觀念。最后一道題意在溝通了平面圖形與立體圖形的關(guān)系，既加深學生對直角的認識，又能體會立體圖形外表上角的特征，培養(yǎng)學生思維的有序性，感受數(shù)學美?！克?、課堂小結(jié)唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學“律學“算學和“書學各科目，其相應傳授者稱為“博士，這與當今“博士含義已經(jīng)相去甚

6、遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W官稱謂。前者始于宋，乃“宗學“律學“醫(yī)學“武學等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學問，其教書育人的職責也十清楚晰。唐代國子學、太學等所設(shè)之“助教一席，也是當朝打眼的學官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應具有的根本概念都具有了。一這節(jié)課你有哪些收獲?宋以后，京師所設(shè)小學館和武學堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進

7、士之師稱“教習。到清末，學堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學正?！敖淌凇皩W正和“教諭的副手一律稱“訓導。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。二你還有什么問題?“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于