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文檔簡(jiǎn)介
1、.洗出來(lái)的愛(ài)淺談體驗(yàn)教育中的情感內(nèi)化翔安區(qū)呂塘小學(xué)葉萍萍在現(xiàn)階段我國(guó)家庭中,絕大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女,他們一生下來(lái),就生活在完全由成人組成的環(huán)境中,成為人們寵愛(ài)的中心,所以獨(dú)生子女很容易養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣,而不知道該怎樣去愛(ài)別人。如何讓他們學(xué)會(huì)去關(guān)心自身以外的東西呢?這是擺在每一位德育工作者面前的一個(gè)課題。在施行“體驗(yàn)教育的活動(dòng)中,我嘗試通過(guò)“我為媽媽洗腳這一活動(dòng),讓孩子通過(guò)“洗腳這一體驗(yàn)形式,去感悟、去體會(huì)“愛(ài)別人是一種非常美妙的情感,并通過(guò)反復(fù)地體驗(yàn),使之內(nèi)化為一種情感需求。那么,“體驗(yàn)教育中的情感內(nèi)化是如何實(shí)現(xiàn)的呢?筆者就以個(gè)人之見(jiàn),淺談如何實(shí)現(xiàn):一、遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律,在體驗(yàn)中萌生情
2、感。開(kāi)展心理學(xué)的研究說(shuō)明,在個(gè)體發(fā)育的不同階段,其認(rèn)識(shí)程度呈現(xiàn)出階段性、層次性的特點(diǎn)。學(xué)齡兒童認(rèn)識(shí)開(kāi)展的特點(diǎn)是:根據(jù)詳細(xì)事例進(jìn)展推理考慮,即所謂“詳細(xì)形象思維。他們尚不能用抽象的邏輯推理演繹或歸納的方法去考慮和解決問(wèn)題,其思維活動(dòng)不能脫離詳細(xì)經(jīng)歷,其思維過(guò)程也不能脫離詳細(xì)經(jīng)歷。正是由于兒童認(rèn)知的這一特點(diǎn),決定了我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)展情感教育時(shí),不能光憑口頭說(shuō)教,而應(yīng)該設(shè)計(jì)一些活動(dòng),讓學(xué)生在“做中學(xué)?;诖?,我經(jīng)過(guò)研究,決定以“我為媽媽洗腳為切入點(diǎn),讓孩子們回家為自己的媽媽洗腳,并把洗腳的感受以日記的形式記錄下來(lái),并展開(kāi)“洗腳體會(huì)的交流。為何選擇以“洗腳為切入點(diǎn)呢?其原因有四:其一,“洗腳簡(jiǎn)單易行,學(xué)
3、生無(wú)需學(xué)習(xí),人人都能做到。其二,學(xué)生可能關(guān)注過(guò)媽媽的臉,媽媽的手,卻極少能關(guān)注到媽媽腳,正由于它是陌生的,因此極有可能產(chǎn)生一種全新的體驗(yàn)。其三,腳在一定程度上是一個(gè)人辛勞程度的一個(gè)反映,因此通過(guò)“洗腳能讓孩子們體會(huì)到媽媽工作的辛苦。其四,腳是“藏污納垢之處,因此孩子們?cè)凇跋磿r(shí),可能會(huì)遇到些許的心理障礙,這也是對(duì)他們意志品質(zhì)的一種考驗(yàn)。體驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明,孩子們很好地完成了這一任務(wù):全班有27人為媽媽或爸爸洗了腳,占全班人數(shù)的87.9,沒(méi)能為父母洗腳的原因是:有的學(xué)生父母不在身邊,寄養(yǎng)在親戚家;有的父母親怕將自己腳上的病菌傳染給孩子,不讓孩子為自己洗腳。更令人欣喜的是,孩子們不但為媽媽洗了腳,而且“洗
4、出了愛(ài):一位學(xué)生在日記里寫(xiě)道:“我聞到了媽媽腳的臭,但是我不覺(jué)得臭,因?yàn)樗际菫榱宋?。一位學(xué)生是這樣表述他的感受的:“我才知道,媽媽以前為我洗腳、洗澡的時(shí)候是多么辛苦呀!一位學(xué)生是這樣為媽媽洗腳的:“媽媽的腳實(shí)在太臭了,洗完腳我?guī)蛬寢寚娤闼?,噴完好香好香,真的感覺(jué)非常好!一位學(xué)生這樣感慨道:“媽媽的腳已經(jīng)脫皮,變得非常粗糙。這雙腳陪著媽媽走過(guò)無(wú)數(shù)的路,是媽媽人生的縮影。透過(guò)這些質(zhì)樸,甚至是略帶語(yǔ)病的話語(yǔ),我們欣喜地看到,孩子們?cè)诙潭處追昼姷捏w驗(yàn)活動(dòng)中萌生出的愛(ài)的情感,是諸多說(shuō)教所無(wú)法比較的,真可謂:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。二、關(guān)注兒童的心理感受,在體驗(yàn)中強(qiáng)化情感。與封閉的學(xué)校教育不同
5、,體驗(yàn)教育是開(kāi)放的。孩子們的內(nèi)心體驗(yàn)與感悟是呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化、開(kāi)放化的。盡管他們有的做法是幼稚的、不成熟的,甚至是一知半解的,不完全正確的,但讓他們自己去磨練,自己去體會(huì),他們是樂(lè)意的,是可以成功的。在“洗腳活動(dòng)中,有的孩子覺(jué)得媽媽的腳很臭,有的覺(jué)得媽媽的腳很細(xì)嫩,有的覺(jué)得媽媽的腳很粗糙有的孩子很想幫媽媽洗腳,可是媽媽偏不讓他洗,于是他只好跟媽媽軟磨硬泡,最后總算困難地完成了任務(wù),于是他覺(jué)得:給媽媽洗腳真難!有的孩子一不小心弄癢了媽媽?zhuān)瑡寢岄_(kāi)心地笑了,孩子也笑了,于是他覺(jué)得:給媽媽洗腳真開(kāi)心!有的孩子開(kāi)場(chǎng)洗的時(shí)候覺(jué)得很別扭,可是想到小時(shí)候媽媽無(wú)數(shù)次地為我洗腳,而我才第一次為媽媽洗腳,于是他覺(jué)
6、得:給媽媽洗腳真應(yīng)該!孩子們的心理感受太豐富了!于是,我讓孩子們利用班隊(duì)會(huì)課,以“我為媽媽洗腳為主題,交流他們的心理感受,彼此分享“洗腳中的所思、所感,引導(dǎo)孩子們將這一活動(dòng)堅(jiān)持下去,因?yàn)轶w驗(yàn)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,一兩次體驗(yàn),效果往往是淺薄的。只有長(zhǎng)期地、反復(fù)地、不斷地在理論中體驗(yàn),情感的培養(yǎng)才能有深度。事實(shí)證明,孩子們正是在一次次的洗腳中,“洗出了濃濃的愛(ài)意:“小時(shí)候是爸爸、媽媽把我?guī)Т蟮?,如今我要回?bào)爸爸媽媽。“我要愛(ài)媽媽?zhuān)湎寢尩膭趧?dòng)成果,不但幫媽媽洗腳,還要幫媽媽按摩,讓媽媽開(kāi)開(kāi)心心地工作。當(dāng)然,發(fā)奮學(xué)習(xí)也是不可缺少的,讓媽媽不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)憂,為她解除負(fù)擔(dān)。“我知道以前我對(duì)媽媽不夠
7、孝敬,今后,一定對(duì)媽媽好,做一個(gè)乖女孩?!靶⒕锤改甘敲總€(gè)人應(yīng)具備的起碼道德,一個(gè)連自己母親都不愛(ài)的人,怎么會(huì)去愛(ài)別人。讓我為母親洗腳,并非僅僅是表達(dá)孝心,而是要使我體味母親的艱辛,真正從靈魂深處感謝母親。通過(guò)這些真實(shí)的體驗(yàn)和感受,孩子們明白了父母的不容易,因此從內(nèi)心萌發(fā)出要為父母分憂的想法。這比天天嘮叨要孝敬父母、學(xué)會(huì)生活自理要有效得多。孩子們的情感正是在一次又一次的體驗(yàn)和一次又一次的感悟中不斷開(kāi)展、深化的,他們?cè)隗w驗(yàn)中感悟,在感悟中成長(zhǎng)。三、培養(yǎng)兒童的主體意識(shí),在體驗(yàn)中升華情感。主體意識(shí)是孩子對(duì)于自身的主體地位、主體才能和主體價(jià)值的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)過(guò)程中,孩子們的主體意識(shí)愈強(qiáng),他們的熱情
8、和自我表現(xiàn)的欲望就愈高,從而也就愈能在活動(dòng)中充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性,向著更高的目的努力。“我為媽媽洗腳這一活動(dòng)是老師們?cè)O(shè)計(jì)的,孩子們是被動(dòng)地承受這一體驗(yàn)任務(wù)的。但是,通過(guò)他們自身的體驗(yàn),感受到了父母工作的辛勞,感受到了平日對(duì)父母不夠體貼,感受到了:被人愛(ài)是幸福的,愛(ài)別人是快樂(lè)的。基于這種種感受,孩子們提出要把“為媽媽洗腳這一活動(dòng)堅(jiān)持下去。有的孩子提出:我們不但可以為媽媽洗腳,也可以為爸爸洗腳,為爺爺、奶奶、外公、外婆洗腳。有的孩子說(shuō):我們可以幫媽媽做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),減輕媽媽的負(fù)擔(dān),與“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的“少爺公主生活說(shuō):“再見(jiàn)!。由此可見(jiàn),孩子們已經(jīng)從被動(dòng)的體驗(yàn)者,轉(zhuǎn)向主動(dòng)的理論者,從而表現(xiàn)出了高度的參與熱情,積極主動(dòng)的理論態(tài)度,實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)體驗(yàn)向主動(dòng)體驗(yàn)的過(guò)渡。在此根底上,我們又引導(dǎo)孩子們考慮:我們能為生身母親洗腳,我們能為祖國(guó)母親做些啥?我們能為地球母親做些啥?從而將愛(ài)的情感體驗(yàn)向縱深推進(jìn),孩子們的情感也就在這一次次的體驗(yàn)中得以升華。俗話說(shuō):水滴石穿。同樣兒童良好思想道德的形成也不是一蹴而就的,它不是靠單純的說(shuō)教能
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