堅(jiān)持高校武術(shù)教育的正確價(jià)值導(dǎo)向

1、堅(jiān)持高校武術(shù)教育的正確價(jià)值導(dǎo)向【摘 要】 普通高校武術(shù)教育的價(jià)值功能表達(dá)為：注重文化教育，傳承武術(shù)文化，面向世界推廣中華武術(shù);以國家利益為重，注重弘揚(yáng)民族精神?！娟P(guān)鍵詞】 普通高校;武術(shù)教育;價(jià)值功能一、前言正確認(rèn)識武術(shù)教育的價(jià)值功能事關(guān)普通高校武術(shù)教育的開展方向。武術(shù)教育伴隨時(shí)代的變遷而開展變化，不同時(shí)期有著不同的開展目的。在新的國際形勢下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，武術(shù)教育能為實(shí)現(xiàn)中國夢增強(qiáng)文化軟實(shí)力，在多元化的信息時(shí)代，普通高校武術(shù)教育價(jià)值功能的研究應(yīng)放眼于全人類的高度，呈現(xiàn)出多樣化的開展態(tài)勢，高校武術(shù)教育的價(jià)值功能要承載世界范圍內(nèi)的普及與推廣、文化的傳承、保衛(wèi)國家利益、培育

2、民族精神的功能，高于體育本身。二、堅(jiān)持高校武術(shù)教育的正確價(jià)值導(dǎo)向1、武術(shù)教育的定位應(yīng)重文化教育，絕非體育教育本身武術(shù)源于中國，源遠(yuǎn)流長，它是在中國幾千年的歷史和文化中孕育形成和開展起來的，蘊(yùn)含著中華民族深沉的文明歷史和燦爛的文化，武術(shù)之所以能經(jīng)久不衰，有驚人的生命力，不僅僅是因?yàn)槲湫g(shù)具有強(qiáng)身健體和技擊價(jià)值，更重要的原因在于武術(shù)的文化魅力。主要表達(dá)在禮儀、武德、和諧，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮， 未曾習(xí)武先明德。古代時(shí)，要想學(xué)習(xí)武術(shù)首先要學(xué)禮儀，在現(xiàn)代，武術(shù)界的“抱拳禮仍然表達(dá)著武術(shù)以禮為先的文化特性。禮儀潛移默化的影響大學(xué)生要尊師重道，構(gòu)建公正、正義、公正的道德準(zhǔn)那么。武德是在傳統(tǒng)倫理道德根底上形成和開

3、展起來的，它不僅僅對習(xí)武者有制約機(jī)制，更重要的是通過習(xí)武的錘煉過程，培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法、發(fā)奮進(jìn)取、英勇頑強(qiáng)、心胸寬闊、不怕困難、敢于競爭、勇于奉獻(xiàn)等良好的修養(yǎng)，能以寬厚的德行對待世界。加強(qiáng)他們以弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文化為己任的責(zé)任心和民族自豪感?！昂椭C觀的構(gòu)建是武術(shù)追求的又一境界。自我身心和諧、人際間和諧及人與自然的和諧?！昂椭C觀能引領(lǐng)大學(xué)生珍愛生命，進(jìn)步生命價(jià)值、而不僅限于生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧安康開展。因此，普通高校武術(shù)教育要改變以往的以傳習(xí)技能為主的教育形式，注重文化教育。2、面向全世界，普及與推廣中華武術(shù)優(yōu)秀的文化應(yīng)該屬于世界，被世界人民分享。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文

4、化體育工程，至今還沒有被列入奧運(yùn)會的正式比賽工程，作為高校武術(shù)教育應(yīng)面向世界，加強(qiáng)武術(shù)的普及與推廣工作。學(xué)校教育是武術(shù)開展的重要陣地?？v觀日本的柔道和空手道，韓國的跆拳道民族體育工程，它們的傳播都是先通過學(xué)校教育的普及與推廣，逐步浸透至社會層面，最終成為世界人民共享的體育文化財(cái)富。大學(xué)生是祖國將來建立的主力軍，人群龐大，具有較高的道德、文化素養(yǎng)，是文化傳播的重要力量，因此，普通高校武術(shù)教育不僅要從技術(shù)層面普及與推廣武術(shù)，而且要教育大學(xué)生在武術(shù)的國際化開展、推廣武術(shù)文化方面發(fā)揮重要的作用。3、傳承武術(shù)文化，交融世界優(yōu)秀文化，符合世界文化開展方向武術(shù)在中國道教、佛教、儒家思想傳統(tǒng)文化的影響下，交融

5、了哲學(xué)、倫理學(xué)美學(xué)、中醫(yī)學(xué)、兵法等，具有獨(dú)特的文化形式。隨著世界經(jīng)濟(jì)、文化的全球化開展，在新時(shí)期世界文化交流，優(yōu)秀文化共享的背景下，武術(shù)技能和文化傳承教育相結(jié)合是當(dāng)今高校武術(shù)教育的開展方向。這對于大學(xué)生強(qiáng)化民族精神，弘揚(yáng)民族正能量，內(nèi)化人格魅力，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等具有重要的意義。在世界文化開展中，各國文化共同開展，也互相沖撞。武術(shù)不僅具有民族性，而且與世界上任何體育工程一樣，具有世界性，武術(shù)的民族性和世界性是對立統(tǒng)一，不可分割的，武術(shù)文化的傳承離不開世界性，要讓世界人民理解和承受中國武術(shù)，理解武術(shù)文化魅力，就必須處理好武術(shù)文化與世界文化之間的關(guān)系，把握世界人民的文化需求，符合世

6、界文化開展方向，交融國外優(yōu)秀文化。高校武術(shù)教育要注重對大學(xué)生在中國武術(shù)文化與世界優(yōu)秀民族文化方面的教育，使他們獲得全面、豐富的知識，有利于與世界人民溝通、互相學(xué)習(xí)與交流，有利于武術(shù)文化的傳承。4、國家利益為重，弘揚(yáng)民族精神中國傳統(tǒng)社會中，由于家庭本位和國家一體制，群體價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，家庭、國家高于個(gè)體的絕對價(jià)值，使中國文化形成了群體本位價(jià)值觀。這種傳統(tǒng)觀念對武術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。習(xí)武者展現(xiàn)出的是一種民族精神氣概，不計(jì)較個(gè)人得失，維護(hù)國家和集體利益、團(tuán)結(jié)和諧的民族向心力。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的開展，人們的需求也隨之進(jìn)步，不僅要得到一定的物質(zhì)需求，而且還需要得到一定的精神滿足，不可防止會使一些人

7、價(jià)值觀迷失，信仰偏向，喪失了正確的理想和信念，物質(zhì)、欲望、金錢沖昏了頭腦，拜金主義、實(shí)用主義、功利主義吞噬著他們的心靈。高校大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的不穩(wěn)定階段，更易于導(dǎo)致價(jià)值取向的扭曲，迷失正確的人生開展方向，目前高校存在著部分大學(xué)生追務(wù)實(shí)惠，貪圖享樂，以個(gè)人利益為重，不關(guān)心國家開展，以自我為中心，嚴(yán)于批評別人，不擅長反思自己的現(xiàn)象。在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、多變，各國間競爭劇烈的國際形勢下，中國作為開展中的大國，正處在突飛猛進(jìn)的快速開展時(shí)期，在世界舞臺上發(fā)揮著重要的作用。大學(xué)生作為將來國家開展建立的重要力量，肩負(fù)著非常重要的任務(wù)。武術(shù)“內(nèi)外兼修的獨(dú)特性，不僅自身具備健身、技擊價(jià)值，

8、它浸透著傳統(tǒng)文化的根本精神，其中包括以國家利益為重，國家利益超越個(gè)人利益，民族積極奮進(jìn)的精神價(jià)值觀，因此，高校要通過武術(shù)教育，構(gòu)建學(xué)生積極向上的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，教育他們把國家利益放在首位，為國家和社會開展樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，并世代傳承。三、結(jié)論青年一代，事關(guān)國家將來興衰，高校人口數(shù)量龐大，在復(fù)雜多變的國際形勢下，在我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化大開展的新時(shí)期，武術(shù)作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體育工程，要迎合國家、社會的需要，正確定位高校武術(shù)教育應(yīng)承載的主要功能，面向世界，構(gòu)建超越體育本身固有的健身功能大教育觀，即注重武術(shù)的文化教育;面向世界，普及與推廣武術(shù)的使命感;武術(shù)文化與世界優(yōu)秀文化相交融，傳承武術(shù)文化，與世界人民共享、共開展;國家利益高于一切，甚至不惜