中國書法藝術(shù)簡述9

1、中國書法藝術(shù)簡述（先秦時期）先秦是中國書法的初期階段，先秦書法可分為商、西周時期和春秋、戰(zhàn)國時期。 商、西周時期書法中國書法是在漢字發(fā)展到成熟 階段時產(chǎn)生的。商、西周的文字已具有用筆、結(jié)體和章 法等書法藝術(shù)所必備的三個方面的要素，書法在這時已 初步形成。商、西周時期的書法主要有甲骨文和金文。 【甲骨文】商、西周的甲骨文刻在龜甲、獸骨上，其 文字是記錄當(dāng)時占卜的內(nèi)容，故又稱卜辭，是十分成熟 的文字。商代甲骨文是清光緒二十五年(1899)由王懿榮 發(fā)現(xiàn)的。至今出土已有15萬片以上，其文字屬于商代后 期。1977年在陜西岐山縣周原地區(qū)，又出土西周早期甲 骨17000多片,除少數(shù)有文字外，大都無文字。

2、商、西周 甲骨文是用尖利的工具契刻的，也有用類似毛筆所寫的 墨書和朱書文字。龜甲獸骨都很堅硬，上面契刻的文字， 筆畫瘦硬方直，線條無論粗細，都顯得遒勁和富有立體 感。有粗不為重，細不為輕的感覺。也有的甲骨文筆畫 比較粗壯，出現(xiàn)弧形的線條。甲骨文契刻時的輕重疾徐， 在線條上都能細微的反映出來，表現(xiàn)出契刻者運刀如筆 的熟練技巧。不同時期的商、周甲骨文，在書法風(fēng)格上 有明顯的差異，或雄偉俊邁，或纖細謹密，或草率粗放。 這些風(fēng)格上的差異，也是甲骨文斷代的重要依據(jù)之一。 那些書寫契刻甲骨文的巫史（卜辭中的所謂貞人），無 疑是當(dāng)時的書法家，像著名的大骨四版、祭祀狩 獵涂朱牛骨刻辭（見彩圖祭祀狩獵涂朱牛骨刻

3、辭（商）、四方風(fēng)名刻辭、宰豐骨匕刻辭、鹿頭骨紀(jì)事刻辭等甲骨，都是含有藝術(shù)素質(zhì)的精美 的書法作品。 【金文】商、西周的金文（舊稱鐘鼎文）也是十分重 要的文字資料，在書法上有著與甲骨文不同的藝術(shù)特色。 根據(jù)左傳、墨子等書記載，中國在夏代已經(jīng)開 始了青銅的冶練和鑄造，在商、周兩代發(fā)展和形成了光 輝燦爛的青銅文化。在青銅器上鑄銘文，始于商，盛行 于西周。這些青銅器上的銘文，現(xiàn)在稱之為金文。金文 一般是鑄，少數(shù)是刻。金文的鑄作是先把文字書寫在軟 坯上制成范模，然后用燒熔的銅液澆鑄。在金文刻范和 鑄的過程中，對原來書寫的筆畫雖有所損益，但仍能更 多地保留和顯示書寫時的筆意,字畫豐腴,體勢凝重，有 極高的藝

4、術(shù)性。 商代中期，青銅器上就出現(xiàn)銘文，銘文很簡短，一 般為二三個字，多為族徽。這些族徽文字，圖畫性很強， 比甲骨文保留著更為原始的因素。到商代晚期才出現(xiàn)了 幾十個字的銘文，但十分罕見。如戌嗣子鼎、宰 甫卣、小臣缶方鼎、帝辛四祀缶等。商代金 文的字體與甲骨文相近。筆畫首尾尖銳出鋒，中畫肥厚， 收筆處時有波磔，直線條較多，圓轉(zhuǎn)的線條較少，行款 錯落參差，氣象雄奇瑰麗。 西周的金文最有代表性。西周青銅器的種類和數(shù)量 都大大超過了商代，銘文也發(fā)生了很大變化，主要是字 數(shù)逐漸增多。出現(xiàn)了長篇巨制的銘文,內(nèi)容十分廣泛,有冊命、賞賜、志功、征伐、訴訟及頌先揚祖等。西周金 文大致可分為早中晚三期。 早期，銘文

5、仍很簡短，常 為族徽和器主姓名，猶存殷商遺矩。后來銘文逐漸加長， 如武王時期的天亡簋、成王時期的眉縣大鼎、康王時期的大盂鼎等。早期金文，筆畫還有顯著的 波磔，但行款漸趨齊整。尤其是大盂鼎用筆方整， 行款茂密，氣度宏偉，是西周早期金文的典型。 中期， 自穆王始不僅銘文更多長篇,金文的書風(fēng)也有了變化,筆 畫已少波磔,肥筆很少出現(xiàn),筆畫粗細劃一,均勻圓潤,布 局完滿，文字十分規(guī)整。如穆王時期的靜簋柔和雋 美，恭王時期的墻盤謹嚴(yán)端整，孝王時期的大克 鼎舒展遒美，都是金文精美的代表作。西周中期金文 字形已有較大的簡化和線條化。 晚期，金文已發(fā)展到 高峰，夷、厲、宣、幽諸王時期的金文，呈現(xiàn)出多姿多 采的局

6、面。厲王時期的散氏盤字畫草率，字形扁平，體勢側(cè),奇古生動,已開草篆之端。宣王時期的毛公 鼎用筆純熟,字跡秀勁,銘文多達490字,皇皇巨制，為 西周金文之冠。另一件宣王時期的虢季子白盤，字 呈長形,橫豎成行,雍容秀麗，疏朗整齊。從毛公鼎、虢季子白盤等金文的形體，可以看出這一時期的金 文，較之商代的甲骨文，西周早期的金文已進一步穩(wěn)定、 規(guī)范，簡化、象形的筆意減少。筆畫分布講究均勻?qū)ΨQ， 波磔已消失，多用粗細一致，首尾不露鋒芒的玉箸線條。 行款已橫有列，豎有行，字形多為縱勢，與后來的小篆 相比，結(jié)構(gòu)仍未完全定型。一些字的筆畫增減，偏旁部 首排列的位置，依然還有一定的隨意性，有的字結(jié)構(gòu)上 顯得更為繁復(fù)

7、。所以毛公鼎、虢季子白盤被認 為有可能是籀書。史籀是周宣王時人，他寫的一本字書 稱史籀篇，書上的文字,被稱作籀書,亦即大篆。籀 書作為當(dāng)時教學(xué)童的識字課本，應(yīng)是對以前使用的文字 有所厘正和變革的新體，是西周金文已臻成熟后的產(chǎn)物。 這種新的體勢，必然會影響到當(dāng)時的金文，并成為王室 器物上使用的標(biāo)準(zhǔn)字體，在書法風(fēng)格上也出現(xiàn)迥異于前 的面貌，流風(fēng)所及深深地影響到秦地的文字和書風(fēng)。至 于籀書是否為周宣王時史籀所作，史籀是否為人名或有 無其名，現(xiàn)在仍有爭議。但西周晚期金文出現(xiàn)了新的書 風(fēng)，無疑是事實，值得進一步探討。 春秋、戰(zhàn)國時期書法此時王室權(quán)力衰落，列國的 青銅器物增多，器物制作與西周相比，已趨簡率

8、。銅器 上有銘文的較少,無銘文的很多,銘文一般都很簡短。春 秋初期的金文與西周晚期金文很相近，從書法風(fēng)格上有 時難以判斷出兩者之間的差別，列國間的金文也都相差 不遠。春秋末和戰(zhàn)國時，齊、晉、秦、楚等國的金文最 有特色，并帶有地域的色彩。北方的晉國出現(xiàn)了尖頭肥 腹的筆形,如智君子鑒,很像后世所說的蝌蚪文。南 方江淮一帶吳、越、蔡、楚等國的文字，有的筆畫多加 曲折，或以鳥形和點子作為附加裝飾，這種近于圖案的 文字，多見于兵器上，應(yīng)是所謂的鳥書。 郭沫若認為：有意識地把文字作為藝術(shù)品，或者使 文字本身藝術(shù)化或裝飾化,是春秋時代末期開始的,這是 文字向書法的發(fā)展，達到了有意識的階段。春秋中晚期 出現(xiàn)了

9、錯金工藝,并用于錯嵌銘文,傳世的欒書缶是 目前見到的最早的錯金銘文器物。戰(zhàn)國時期錯金工藝進 一步發(fā)展，像鄂君啟節(jié)(見彩圖鄂君啟節(jié)(戰(zhàn)國)、 曾侯乙墓編鐘和一些兵器上，都有錯金銘文，這些 銘文圓潤秀勁、端嚴(yán)華麗，在金文中別具一格。在戰(zhàn)國 中晚期，器物崇尚素面，錯金銘文都鑄刻在器物的明顯 位置（與商、西周銘文鑄在器物腹內(nèi)不同），起到了裝 飾作用。春秋戰(zhàn)國時，鐵的發(fā)明和鐵器的應(yīng)用，使青銅 器上出現(xiàn)了刻的銘文?？蹄懝P畫勻稱、勁健，兵器上的 刻款字跡草率，也是這一時期金文書法的又一特色。春 秋戰(zhàn)國時期的金文失去了西周時期金文凝重端嚴(yán)、雄奇 渾穆的風(fēng)格，而變得清新秀麗。突出的特征是文字的形 體多為縱式,行

10、筆很長,筆法全用玉箸(粗細劃一的線條)， 圓潤柔和，像功吳王夫差鑒、秦公簋、齊陳 曼等，已開秦代小篆的前型。 商代的文字多見于甲骨,西周文字多見于青銅器(吉 金),甲骨文、金文都是以附著之物來命名的。而春秋戰(zhàn) 國時期則不同，文字的記事材料更為豐富，字體也更為 多樣，已很難再用文字附著的器物來命名。戰(zhàn)國初年的 墨子非命下一書說：“書之竹帛，鏤之金石，琢 之盤盂”，則是當(dāng)時的實際情況的寫照。 【刻石文字】中國古代刻石文字始于何時，尚待考證。 雖然夏、商、周三代都有刻石傳世，但都系后代偽造， 如岣嶁碑、壇山刻石等。目前可信者唯有商代 小臣系簋斷耳銘文、婦好墓石磬刻文。著名的 石鼓文的年代，仍有很多爭

11、議，現(xiàn)在一般傾向于是戰(zhàn)國 時物。此外在河北平山發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國刻石河光刻石有 2行19字,是研究戰(zhàn)國刻石書法的珍貴資料。石鼓文是秦 國的石刻文字，內(nèi)容主要是歌頌田原之美和游獵之盛的 四言詩，分別刻在10個鼓形碣石上。石鼓文的字體被認 為是屬于籀書系統(tǒng)，是周代金文向秦代小篆過渡的形體。 【墨跡】墨跡是研究書法藝術(shù)的重要實物。春秋、戰(zhàn)國 之際的盟書是目前發(fā)現(xiàn)最為豐富和完整的墨跡，如沁 陽玉簡即是盟書。1966年在山西侯馬，1979年在河南 溫縣又發(fā)現(xiàn)了大量的盟書。盟誓是春秋時盛行的一種政 治活動，是諸侯或卿大夫通過盟誓儀式，來締結(jié)具有一 定制約作用的聯(lián)盟。盟書是用朱色或墨色寫在玉片和石 片上的，玉石片多

12、呈圭形。盟書上的字，筆畫起筆見方， 中肥末銳，筆鋒顯露，用筆粗細有致，率意自然。這些 盟書上的字，與魏正始三體石經(jīng)上的古文、宋代郭 忠恕簡一書集錄的字體十分相近。早在原始社會 晚期仰韶文化的彩陶上，就見到了用類似毛筆描繪出的 圖案。在商代甲骨文中就有從“聿”的字，聿是手執(zhí)筆 的形象。商代甲骨、玉石和陶片上留下的筆寫字跡，都 表明中國很早就有了毛筆。然而迄今所見到的最早的毛 筆實物是戰(zhàn)國中期在河南信陽、湖南長沙的楚墓中出土 的。長沙左公山楚墓出土的毛筆是用上好的兔箭毛制成。 商、周時人們?nèi)粘鴮憫?yīng)該是用毛筆的。毛筆的彈性能 夠表現(xiàn)出線條輕重頓曳的變化，提供了漢字無比豐富的 造型，是漢字書寫轉(zhuǎn)化為

13、藝術(shù)的重要因素。 戰(zhàn)國文字戰(zhàn)國時期,隨著七國割據(jù)、各自為政,文 字的地方色彩更為濃厚，自春秋晚期就已出現(xiàn)的文字異 形的現(xiàn)象。一個字的寫法,往往齊楚有異,秦燕不同，地 域性差別十分明顯。尤其是在竹帛、金石、貨幣、璽印、 陶器等上面出現(xiàn)了形式多樣，紛繁復(fù)雜的字體。王國維 在史籀篇疏證序中說：“秦用籀文，六國用古文”， 指出秦與東方六國文字上的差異。這時東方六國民間通 行的文字中卻別有一種簡略急就的字體，如竹簡、帛書、 貨幣、璽印等上的文字，因簡化、訛變而造成的歧異現(xiàn) 象空前增加。字形奇詭，寫法草率，嚴(yán)謹厚重的書風(fēng)已 不多見了，但東方六國的文字并沒有超越商、西周以來 的文字體系，而是一脈相承。東方六

14、國的文字被稱作六 國古文，因容易與商、西周文字混淆，一般稱為戰(zhàn)國文 字。東方六國文字品式多樣，風(fēng)格不一，有很高的藝術(shù) 性。 【簡冊】據(jù)文獻記載商代就已經(jīng)有了簡冊。尚書.多 士篇說周公曾對殷人講過：“惟殷先人，有冊有典”。 西周和春秋時期也應(yīng)有竹木簡上記事的方式，因竹木簡 易于腐朽,商、西周和春秋時期的簡冊目前尚未發(fā)現(xiàn),而 戰(zhàn)國時期的竹簡發(fā)現(xiàn)很多。據(jù)記載在漢、晉時期就有簡 牘的發(fā)現(xiàn)。1941年以后在湖北隨縣和江陵、湖南長沙、 河南信陽等地的楚墓中出土了不少戰(zhàn)國中晚期的竹簡， 內(nèi)容為遣冊、古書和卜筮記錄。近年來在四川青川縣郝 家坪和湖北云夢縣睡虎地發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的秦木牘和秦 簡，使得小篆產(chǎn)生前的秦

15、人書寫的隸書墨跡展現(xiàn)于世。 青川木牘和云夢秦簡上的隸書字形正方、長方、扁方不 拘，筆畫肥、瘦、剛、柔，極盡變化。點面有明顯的起 伏和波勢，用筆有輕、重、疾、徐的區(qū)別，是考證隸書 發(fā)展的極為珍貴的資料。除了這些秦木牘和秦簡之外， 在戰(zhàn)國文字中那些草率急就的字體和秦高奴禾石權(quán) 中也已蘊含著隸書的因素。可見早在秦始皇推行小篆之 前已有初期的隸書在流行。篆書從線條轉(zhuǎn)化為隸書的點 畫，不僅豐富了書法的用筆，而且這種新的體勢和風(fēng)格 對以后的漢字和書法的進一步發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。 【帛書】戰(zhàn)國時期還有一種記事書寫材料是帛書，帛 是白色的絲織品，漢代總稱絲織品為帛或繒，或合稱繒 帛，所以帛書也名繒書。20世紀(jì)30年代在湖南長沙子彈 庫一座楚墓中曾有人盜掘出一件帛書，年代約為戰(zhàn)國中 晚期，是中國目前最早的帛書。帛書上繪有神怪圖和寫 有900多字,是一種數(shù)術(shù)性質(zhì)的書（見楚帛書圖像）。春