語文選修蘇教版唐宋八大家散文選讀《進學(xué)解》課件

1、唐唐 韓愈韓愈2 韓愈韓愈，字，字退之退之。著名。著名文文學(xué)家學(xué)家，哲學(xué)家哲學(xué)家。古文運動的古文運動的倡導(dǎo)者倡導(dǎo)者，蘇軾稱他，蘇軾稱他“文起八文起八代代作者介紹作者介紹之衰之衰”，明人列他為，明人列他為“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。因。因為昌黎韓氏是望族，所以后人稱之為為昌黎韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎韓昌黎，死后謚死后謚“文文”，故又稱，故又稱“韓文公韓文公”。他家境貧。他家境貧窮，幼年刻苦自學(xué)，窮，幼年刻苦自學(xué)，2525歲中進士，歲中進士，2929歲后才任歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒等職，中宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒等職，中間曾幾度被貶。著間曾幾度被貶。著昌黎先生

2、集昌黎先生集四十卷，散四十卷，散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。氣勢雄壯。3寫作背景寫作背景 韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都韓愈仕途坎坷，大起大落，而幾次起落都是由于參與政治，關(guān)心時局，對朝政發(fā)表意見，是由于參與政治，關(guān)心時局，對朝政發(fā)表意見，最終遭受打擊。這樣的經(jīng)歷使他對讀書人的遭最終遭受打擊。這樣的經(jīng)歷使他對讀書人的遭遇，對人才使用問題非常重視。遇，對人才使用問題非常重視。舊唐書舊唐書韓愈韓愈傳傳：“復(fù)為國子博士，愈自以才高，累被擯復(fù)為國子博士，愈自以才高，累被擯黜，黜，作作進學(xué)解進學(xué)解以自嘲以自嘲。執(zhí)政覽其文。執(zhí)政覽其文

3、以以其有史才，改比部郎中，史館修撰。其有史才，改比部郎中，史館修撰。”顯然這顯然這是韓愈有感于自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭是韓愈有感于自己的仕途遭遇，而抒發(fā)自己遭到貶斥不被重用發(fā)牢騷的一篇文章。所謂到貶斥不被重用發(fā)牢騷的一篇文章。所謂“自自嘲嘲”，就是自鳴心計和自我解嘲。，就是自鳴心計和自我解嘲。 4 “進學(xué)進學(xué)”，指增進學(xué)問，為使學(xué)業(yè)有所進。，指增進學(xué)問，為使學(xué)業(yè)有所進?！皩W(xué)學(xué)”包括兩方面意思，它既指一般的學(xué)業(yè)，包括兩方面意思，它既指一般的學(xué)業(yè)，也可以指一個人的品德修養(yǎng)，這就是文中所說也可以指一個人的品德修養(yǎng)，這就是文中所說的的“業(yè)業(yè)”與與“行行”兩個方面。兩個方面。 “解解”，即辯解，論析

4、，是我國古代一種，即辯解，論析，是我國古代一種文體的名稱，屬于論說文的范疇。（論、說、文體的名稱，屬于論說文的范疇。（論、說、議、辨、原）議、辨、原） “進學(xué)解進學(xué)解”，指解釋增進學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)。，指解釋增進學(xué)業(yè)和品德修養(yǎng)。作者指出增進業(yè)、行的方法在于作者指出增進業(yè)、行的方法在于“勤勤”與與“思思”，目的是，目的是“業(yè)精業(yè)精”“”“行成行成”。作者假托。作者假托向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵他們在學(xué)業(yè)、德行方面取得進步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名進步，學(xué)生提出質(zhì)問，他再進行解釋，故名“進學(xué)解進學(xué)解”。題題 解解5課文解讀課文解讀第一段第一段 國子先生晨入太學(xué)，招

5、諸生立國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館館（學(xué)（學(xué)舍）舍）下，誨之曰：下，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉；行業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于成于思毀于隨隨（隨俗）（隨俗）。方今圣賢相逢，。方今圣賢相逢，治具治具（法令）（法令）畢張畢張（全部實施）（全部實施），拔去兇邪，拔去兇邪，登崇登崇畯畯（同（同“俊俊”）良。良。 國子先生清晨來到太學(xué)，把學(xué)生們召集來，國子先生清晨來到太學(xué)，把學(xué)生們召集來，站在講舍之下，訓(xùn)導(dǎo)他們說：站在講舍之下，訓(xùn)導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)因為勤奮學(xué)業(yè)因為勤奮才可能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行因為思才可能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行因為思考才可以形成，如果隨大流就會毀掉。當(dāng)今朝考才可以形成，如果隨大

6、流就會毀掉。當(dāng)今朝廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，廷，圣明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規(guī)章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，規(guī)章制度全都建立起來了，它們能鏟除奸邪，提拔賢俊。提拔賢俊。6占占（具備）（具備）小善者小善者率率（都）（都）以錄，名一藝者以錄，名一藝者無不無不庸庸（被任用）（被任用）。爬爬（梳理、整治）（梳理、整治）羅羅（搜羅）（搜羅）剔剔抉抉（選擇）（選擇），刮刮（改變）（改變）垢垢（缺點）（缺點）磨光。磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不蓋有幸而獲選，孰云多而不揚揚（提拔舉用）（提拔舉用）。 略微有點兒優(yōu)點的人都會被錄用，能治略微有點兒優(yōu)點的人都會被錄用，能治一種經(jīng)書的人

7、都不會被拋棄。梳理搜羅一種經(jīng)書的人都不會被拋棄。梳理搜羅人才、改變他們的缺點，發(fā)揚他們的優(yōu)人才、改變他們的缺點，發(fā)揚他們的優(yōu)點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪里會有學(xué)行優(yōu)長卻沒有被推舉的人，哪里會有學(xué)行優(yōu)長卻沒有被推舉的人呢？人呢？ 7諸生業(yè)諸生業(yè)患患（擔(dān)心）（擔(dān)心）不能精，無患不能精，無患有司有司（選拔（選拔人才的官員）人才的官員）之不之不明明（明察）（明察）；行患不能成，；行患不能成，無患有司之不無患有司之不公公（公平）（公平）?！?各位學(xué)生，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛，各位學(xué)生，只怕你們的學(xué)業(yè)不能精湛，不要擔(dān)心選拔人才的人眼睛不亮；只怕不要擔(dān)心選拔人才

8、的人眼睛不亮；只怕你們的德行無所成就，不要擔(dān)心他們做你們的德行無所成就，不要擔(dān)心他們做不到公平！不到公平！” 8第一段第一段先生訓(xùn)示先生訓(xùn)示 先生從先生從業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、品德修養(yǎng)品德修養(yǎng)兩方面對兩方面對“進進學(xué)學(xué)”進行解釋，闡明進學(xué)道理，勉勵學(xué)生注意進行解釋，闡明進學(xué)道理，勉勵學(xué)生注意加強自身修養(yǎng)，借以引起下文的議論。作者先加強自身修養(yǎng)，借以引起下文的議論。作者先提出一個觀點：提出一個觀點：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。毀于隨?！睂W(xué)子提出對學(xué)子提出“業(yè)精業(yè)精”“”“行成行成”的的“進學(xué)進學(xué)”標準。接著標準。接著稱頌政治清明，有司選拔稱頌政治清明，有司選拔任用公正

9、任用公正。 這段極力頌揚當(dāng)今圣君賢臣的話，說他們這段極力頌揚當(dāng)今圣君賢臣的話，說他們千方百計網(wǎng)羅造就人才有大功大德。說他們又千方百計網(wǎng)羅造就人才有大功大德。說他們又公又明是公又明是障眼法障眼法，真正用意是放一個破綻，讓，真正用意是放一個破綻，讓學(xué)生抓住把柄，當(dāng)靶子打。學(xué)生抓住把柄，當(dāng)靶子打。9課文解讀課文解讀第二段第二段 言未既言未既（結(jié)束）（結(jié)束），有笑于列者曰：，有笑于列者曰：“先先生欺余哉！弟子事先生于生欺余哉！弟子事先生于茲茲（這時）（這時）有年有年（多年）（多年）矣。先生口不絕吟于矣。先生口不絕吟于六藝六藝（六經(jīng)）（六經(jīng)）之文，手不停之文，手不停披披（翻閱）（翻閱）于于百家之編百家之

10、編（諸子（諸子之書）之書）； 話還沒說完，隊列中有個人笑著說：話還沒說完，隊列中有個人笑著說：“先生是在欺騙我們吧。學(xué)生跟著先生，先生是在欺騙我們吧。學(xué)生跟著先生，到今天也有些年了。先生口里就沒有停止到今天也有些年了。先生口里就沒有停止過吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過翻閱過吟誦六經(jīng)之文，手里也不曾停止過翻閱諸子之書；諸子之書；10記事者必記事者必提提（概括）（概括）其其要要（綱要）（綱要），纂言者纂言者必必鉤鉤（探索）（探索）其其玄玄（深奧的道理）（深奧的道理）；貪多務(wù)得，；貪多務(wù)得，細大不細大不捐捐（舍棄）（舍棄）；焚膏油以繼；焚膏油以繼晷晷（gugu ，日影），日影），恒恒兀兀兀兀（勞累的

11、樣子）（勞累的樣子）以以窮窮（盡）（盡）年：年：先生之業(yè)可謂勤矣。先生之業(yè)可謂勤矣。 記事的一定給它總結(jié)出主要內(nèi)容來，立論的一記事的一定給它總結(jié)出主要內(nèi)容來，立論的一定探索出它的奧妙之處來。貪圖多得，務(wù)求有定探索出它的奧妙之處來。貪圖多得，務(wù)求有收獲，不論無關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓收獲，不論無關(guān)緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學(xué)業(yè)，永遠在那里孜孜不倦地研究。先生對于學(xué)業(yè)，可以說是夠勤奮了吧。可以說是夠勤奮了吧。 11抵排異端，抵排異端，攘攘（驅(qū)除）（驅(qū)除）斥佛老，補斥佛老，補苴苴

12、（j，名詞作動詞，填補）名詞作動詞，填補）罅罅（xi，裂縫），裂縫）漏漏（缺漏）（缺漏），張皇張皇（闡發(fā)）（闡發(fā)）幽幽（深奧）（深奧）眇眇（mio，微?。⑿。坏种婆懦切┊惗诵罢f，驅(qū)除排斥佛家抵制排除那些異端邪說，驅(qū)除排斥佛家和道家的學(xué)說，補充完善儒學(xué)理論上的和道家的學(xué)說，補充完善儒學(xué)理論上的缺陷與不足，闡發(fā)光大其深奧隱微的意缺陷與不足，闡發(fā)光大其深奧隱微的意義；義；12尋尋（鉆研）（鉆研）墜緒墜緒（消沉不振的儒學(xué)）（消沉不振的儒學(xué)）之茫茫，之茫茫，獨旁獨旁搜搜（發(fā)掘）（發(fā)掘）而遠而遠紹紹（繼承）（繼承），障障（阻止，（阻止，攔截）攔截）百川而百川而東東（名詞作狀語，向東）（名詞作狀語，

13、向東）之之（流到（流到海）海），回回（挽回）（挽回）狂瀾于既倒：先生之于儒，狂瀾于既倒：先生之于儒，可謂可謂勞勞（立功勞）（立功勞）矣。矣。 鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，還要鉆研那些久已失傳的古代儒家學(xué)說，還要特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們特別廣泛地發(fā)掘和繼承它們, ,（阻止異端（阻止異端邪說，邪說，) )像攔截洪水一樣，向東海排去，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來: :先先生對于儒家學(xué)說，可以說是立了功勞的吧。生對于儒家學(xué)說，可以說是立了功勞的吧。 13沉浸沉浸醲醲（n nngng，醇厚），醇厚）郁，郁，含含（品味）（品味）英英咀咀（

14、jj，咀嚼），咀嚼）華，華，作作（寫作）（寫作）為文章，其書滿為文章，其書滿家。上家。上規(guī)規(guī)（取法）（取法）姚、姒姚、姒（s s），渾渾無涯；渾渾無涯；周誥周誥（g go o）殷盤殷盤，佶屈佶屈（j j，曲折），曲折）聱牙聱牙（o o，拗口），拗口） ；沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那堆得滿滿的。上取法于虞、夏之書，那是多么的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，是多么的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多么的曲折拗口啊。那是多么的曲折拗口啊。14春秋春秋謹嚴，謹嚴，左

15、氏左氏浮夸浮夸（古今異義詞，（古今異義詞，文辭華美），文辭華美），易易奇而法，奇而法，詩詩正而正而葩葩（pp，華麗），華麗）；下；下逮逮（及）（及）莊莊騷騷，太，太史所錄，子云、相如，同工異曲：先生之史所錄，子云、相如，同工異曲：先生之于文，可謂于文，可謂閎閎（h hngng，宏大），宏大）其中而其中而肆肆（豪放）（豪放）其外矣。其外矣。春秋春秋是多么的謹嚴，是多么的謹嚴，左傳左傳又是多么的鋪張。又是多么的鋪張。易經(jīng)易經(jīng)奇異而有法則，奇異而有法則，詩經(jīng)詩經(jīng)純正而又華美。下純正而又華美。下及及莊子莊子、離騷離騷、太史公的、太史公的史記史記，以及揚，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙

16、精能雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對于文章，可以說是造詣這一點卻都是一樣的。先生對于文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。15少始少始知知（懂得）（懂得）學(xué)，勇于學(xué)，勇于敢為敢為（實踐）（實踐）；長長（成年后）（成年后）通于通于方方（禮法），（禮法），左右具左右具宜宜（得（得體）體）：先生之于為人，可謂：先生之于為人，可謂成成（完美、成熟）（完美、成熟）矣。矣。然而公不見信于人，私不見助于友，然而公不見信于人，私不見助于友，跋跋（踩）（踩）前前躓躓（zh，絆倒），絆倒）后，動輒得咎。后，動輒得咎。先生少年就知道好學(xué)，敢

17、作敢為，長大先生少年就知道好學(xué)，敢作敢為，長大以后，通曉禮義，行為得體。先生對于以后，通曉禮義，行為得體。先生對于做人，可以說是很成熟的了吧。可是，做人，可以說是很成熟的了吧?？墒?，在官場上不被人所信任，私交上也沒人在官場上不被人所信任，私交上也沒人幫助你。進退兩難，一舉一動都會招來幫助你。進退兩難，一舉一動都會招來過錯。過錯。16暫為御史，遂暫為御史，遂竄竄（貶謫）（貶謫）南夷；三年博士，南夷；三年博士，冗冗（閑散）（閑散）不不見見（同（同“現(xiàn)現(xiàn)”）治治（政績）（政績）；命與；命與仇仇謀謀（謀合）（謀合），取?。ㄕ兄抡兄拢讜r；冬暖而敗幾時；冬暖而兒號寒，年豐而妻啼饑；頭童齒兒號寒，年豐而

18、妻啼饑；頭童齒豁豁（缺（缺損），損），竟死何竟死何裨裨（補益）（補益）。不知慮此，反教。不知慮此，反教人人為為（句末語氣詞）（句末語氣詞）？” 當(dāng)了一段時間的御史，又被貶逐到邊遠的南方。當(dāng)了當(dāng)了一段時間的御史，又被貶逐到邊遠的南方。當(dāng)了三年的博士，懶懶散散，也沒表現(xiàn)出什么政績。命運三年的博士，懶懶散散，也沒表現(xiàn)出什么政績。命運和仇敵相謀合，早晚總要遭逢失敗的結(jié)果。冬天天氣和仇敵相謀合，早晚總要遭逢失敗的結(jié)果。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死了，還要喊餓。頭發(fā)也光了，牙齒也缺了，你就是死

19、了，又于事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓(xùn)人，這又于事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓(xùn)人，這是為什么呢？是為什么呢？” 17第二段第二段虛擬學(xué)生詰難虛擬學(xué)生詰難 第二段是第二段是學(xué)生對先生學(xué)生對先生“進學(xué)進學(xué)”教誨的反駁教誨的反駁，分兩層完全推倒先生的說法。第一層從分兩層完全推倒先生的說法。第一層從“先生先生欺余哉欺余哉”至至“先生之于為人，可謂成矣先生之于為人，可謂成矣”，贊贊頌先生是一位業(yè)精行成的人頌先生是一位業(yè)精行成的人。第二層從。第二層從“然而然而公不見信于人公不見信于人”至段末，至段末，指出先生指出先生“無幸無幸”被被重用，遭遇可悲重用，遭遇可悲，公務(wù)上得不到別人的信任，公務(wù)上得

20、不到別人的信任，私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無私交上得不到朋友的幫助，仕途坎坷，進退無由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒由，甚至落得對家庭都不能保證妻兒無饑無寒的悲慘境地。的悲慘境地。 本段借學(xué)生之口，本段借學(xué)生之口，譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，譏諷執(zhí)政者賢愚不辨，大材小用大材小用，抒發(fā)作者，抒發(fā)作者不被重用反遭貶謫不被重用反遭貶謫的憤憤的憤憤不平。這段文字是全文重點之所在。不平。這段文字是全文重點之所在。 18課文解讀課文解讀第三段第三段 先生曰：先生曰：“吁吁（xx，唉），唉），子來前！子來前！夫大木為杗夫大木為杗（m mngng），），細木為桷細木為桷（juju），），欂櫨欂櫨（

21、b bl l）、侏儒，椳、侏儒，椳（wiwi）、闑、闑（nini）、扂、扂（didin n）、楔、楔（xixi），），各得其各得其宜，宜，施施（建設(shè)）（建設(shè)）以成室者，匠氏之以成室者，匠氏之工工（技巧）（技巧）也；也； 國子先生說：國子先生說：“唉，你到前面來??！要知唉，你到前面來??！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，斗栱，短椽的，做門臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。的技巧啊。19玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛玉札、丹砂、赤箭

22、、青芝，牛溲溲（susu）、馬、馬勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無勃、敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺遺（缺漏）（缺漏）者，者，醫(yī)師之良也；醫(yī)師之良也；登登（選拔）（選拔）明選公，雜進巧拙，明選公，雜進巧拙，紆紆余余（yy，屈曲，委婉），屈曲，委婉）為為妍妍（美好）（美好），卓，卓犖犖（lulu）為杰，為杰，校校（jijio o，同，同“較較”）短量長，惟短量長，惟器器（才（才能）能）是是適適（合理使用）（合理使用）者，宰相之方也。者，宰相之方也。 貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞貴重的地榆、朱砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒鼓的皮，全都收

23、集，儲藏齊備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫(yī)師的高明?。惶岚稳瞬?，公正賢明，有遺缺的，這是醫(yī)師的高明??；提拔人材，公正賢明，態(tài)度公正，靈巧的人和樸質(zhì)的人都得引進，有的人謙態(tài)度公正，靈巧的人和樸質(zhì)的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的和而成為美好，有的人豪放而成為杰出，比較各人的短處，衡量各人的長處，按照他們的才能品格分配適短處，衡量各人的長處，按照他們的才能品格分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法?。‘?dāng)?shù)穆殑?wù)，這是宰相的方法?。。ㄙe語前置句賓語前置句）20昔者孟軻好辯，孔昔者孟軻好辯，孔道道（學(xué)說）（學(xué)說）以以明明（闡明）（闡明），轍轍（車轍）（車轍）環(huán)天下，卒環(huán)天

24、下，卒老老（終老）（終老）于行；荀于行；荀卿守正，大論是卿守正，大論是弘弘（弘揚）（弘揚），逃讒于楚，逃讒于楚，廢廢（丟官）（丟官）死蘭陵：死蘭陵：從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，從前孟軻愛好辯論，孔子之道得以闡明，他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中他游歷的車跡周遍天下，最后在奔走中老去。荀況恪守正道，發(fā)揚光大宏偉的老去。荀況恪守正道，發(fā)揚光大宏偉的理論，因遭人讒毀，逃往楚國，還是丟理論，因遭人讒毀，逃往楚國，還是丟官而死在蘭陵官而死在蘭陵: :21是是（這）（這）二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕絕（超越）（超越）類類離離（超越）（超越）倫倫（同類）（同類），優(yōu)入

25、圣，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？域，其遇于世何如也？” 這兩位大儒，說出話來成為經(jīng)典，一舉這兩位大儒，說出話來成為經(jīng)典，一舉一動成為法則，出類拔萃，優(yōu)異到進入一動成為法則，出類拔萃，優(yōu)異到進入圣人的境界，可是他們在世上的遭遇是圣人的境界，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？怎樣呢？22第三段第三段先生自責(zé)（一）先生自責(zé)（一） 老師針對學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，老師針對學(xué)生的反駁，自我責(zé)備，自我解嘲，剖析事理，申張泄憤，進一步自我解嘲，剖析事理，申張泄憤，進一步申述自己的主張和胸中的憤慨。申述自己的主張和胸中的憤慨。 “匠氏之工匠氏之工”、“醫(yī)師之良醫(yī)師之良”、“宰相之方宰相之方”是三個并列語句，前兩層是是

26、三個并列語句，前兩層是比喻義，后層是正面義。這就構(gòu)成了先生比喻義，后層是正面義。這就構(gòu)成了先生為自己解嘲的一個前提，因他的言外之意，為自己解嘲的一個前提，因他的言外之意，自己的才能很有限，不值得被宰相放到重自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上要位置上。下面又引古文的事為證，作為下面又引古文的事為證，作為對自己遭遇解嘲的陪襯。對自己遭遇解嘲的陪襯。 23課文解讀課文解讀第四段第四段 “今先生學(xué)雖勤而不今先生學(xué)雖勤而不繇繇（y yu u，同，同“由由”，符合，合乎）符合，合乎）其統(tǒng)，言雖多而不其統(tǒng)，言雖多而不要要（yoyo，把握），把握）其其中中（zhngzhng，要旨），要旨），文雖奇而

27、不，文雖奇而不濟濟（幫助）（幫助）于用，行雖修而不于用，行雖修而不顯顯（突出）（突出）于眾，猶且月于眾，猶且月費俸錢，歲費俸錢，歲靡靡（消耗）（消耗）廩廩（lnln，糧倉），糧倉）粟；粟； 現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻沒有符合現(xiàn)在你們的先生學(xué)習(xí)雖然勤勞卻沒有符合什么系統(tǒng)，言論雖然多卻不能把握儒家的要旨，什么系統(tǒng)，言論雖然多卻不能把握儒家的要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實用，行為雖然有文章雖然寫得出奇卻無益于實用，行為雖然有修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月修養(yǎng)卻并沒有突出于一般人的表現(xiàn)，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；24子不知耕，婦不

28、知織，乘馬子不知耕，婦不知織，乘馬從從（zngzng，使動用法，使動用法，使使跟從）跟從）徒，安坐而食，徒，安坐而食，踵踵（zhngzhng，跟隨），跟隨）常常途之途之促促促促（勞苦）（勞苦），窺，窺陳陳（陳舊）（陳舊）編以編以盜竊盜竊（抄（抄襲剽竊）襲剽竊）；然而圣主不加；然而圣主不加誅誅（處罰）（處罰），宰臣不見，宰臣不見斥：茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之，投閑斥：茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之，投閑置散，乃置散，乃分分（f fn n，本分，分內(nèi)），本分，分內(nèi)）之宜。之宜。”兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地

29、坐著吃飯。粗俗勞苦地按后面跟著仆人，安安穩(wěn)穩(wěn)地坐著吃飯。粗俗勞苦地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，這難道不是很幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也這難道不是很幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實在是恰如跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。其份的。25第四段第四段先生自責(zé)（二）先生自責(zé)（二） 這段話說的這段話說的委婉曲折，含而不露委婉曲折，含而不露，實際含實際含有兩方面內(nèi)容：對于作者自

30、己來說，表明了有兩方面內(nèi)容：對于作者自己來說，表明了隨隨寓而安，甘居下位這樣一種處世態(tài)度，自滿自寓而安，甘居下位這樣一種處世態(tài)度，自滿自足足；而對朝廷當(dāng)權(quán)者而言，卻是而對朝廷當(dāng)權(quán)者而言，卻是冷嘲熱諷冷嘲熱諷。因因為為“踵常途之役役，窺陣編以盜竊。踵常途之役役，窺陣編以盜竊?！边@樣因這樣因循守舊，墨守陳規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)循守舊，墨守陳規(guī)，隨俗而行的人，正是當(dāng)權(quán)者所提倡、所歡迎的。而像韓愈那樣喜歡議論者所提倡、所歡迎的。而像韓愈那樣喜歡議論朝政，關(guān)心國家大事，卻是當(dāng)權(quán)者所討厭的。朝政，關(guān)心國家大事，卻是當(dāng)權(quán)者所討厭的。作者用一種作者用一種似褒似貶似褒似貶的手法，在貌似自滿自足、的手法，在貌

31、似自滿自足、自寬自解的中間，卻表露了對當(dāng)權(quán)者用人不明，自寬自解的中間，卻表露了對當(dāng)權(quán)者用人不明，選人不公的強烈不滿，對自己的處境表示了選人不公的強烈不滿，對自己的處境表示了強強烈的怨憤和不平烈的怨憤和不平。 26 “若夫若夫商商（謀算）（謀算）財賄之有財賄之有亡亡（同（同“無無” ），計計班資班資（班列資格）（班列資格）之之崇崇（高）（高）庳庳（bibi，同，同“卑卑”，低下），低下），忘己量之所稱，忘己量之所稱，指指（指摘）（指摘）前前人人（上司）（上司）之瑕疵：是所謂詰匠氏之不以之瑕疵：是所謂詰匠氏之不以杙杙（y y，小木樁）小木樁）為為楹楹（y yngng，大柱子），大柱子），而，而訾訾

32、（zz，批，批評）評）醫(yī)師以昌陽引年，欲進其醫(yī)師以昌陽引年，欲進其豨苓豨苓（xlxlngng）也。也。”課文解讀課文解讀第五段第五段 至于商量財物的有無，計較品級的高低，至于商量財物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，忘記了自己有多大才能、多少份量和什么相稱，指摘官長上司的缺點，這就等于所說的責(zé)問工指摘官長上司的缺點，這就等于所說的責(zé)問工匠的為什么不用小木樁做廳堂的柱子，或批評匠的為什么不用小木樁做廳堂的柱子，或批評醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想推薦他的豬苓??！醫(yī)師的用菖蒲延年益壽，卻想推薦他的豬苓啊！ 27第五段第五段先生自責(zé)（三）先生自責(zé)（三） 這段是正話反說，其

33、間正面褒揚之語，這段是正話反說，其間正面褒揚之語，皆應(yīng)作反面理解。這是皆應(yīng)作反面理解。這是借自我能解嘲的謙借自我能解嘲的謙遜口氣，來揭露當(dāng)權(quán)者用人的不公不明。遜口氣，來揭露當(dāng)權(quán)者用人的不公不明。另外，這樣的結(jié)尾顯得幽默、冷俏、閃爍另外，這樣的結(jié)尾顯得幽默、冷俏、閃爍其辭，實在有無限的感慨包蘊其中，令人其辭，實在有無限的感慨包蘊其中，令人深思。深思。 28思想價值思想價值 首先，文章涉及到首先，文章涉及到發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔人才的標準和方法人才的標準和方法。他主張。他主張用賢去愚用賢去愚，“拔去兇邪，登崇俊良拔去兇邪，登崇俊良”；還主張；還主張唯才是唯才是舉舉，“占小善者率以錄，名一

34、藝者無不占小善者率以錄，名一藝者無不庸庸”，“登明選公，雜進巧拙登明選公，雜進巧拙”；并認為；并認為應(yīng)應(yīng)精心選就人才精心選就人才，“爬羅剔抉，刮垢磨爬羅剔抉，刮垢磨光光”。同時也涉及到朝廷在用人方面的弊。同時也涉及到朝廷在用人方面的弊端和當(dāng)時社會上的不良風(fēng)氣，對此進行了端和當(dāng)時社會上的不良風(fēng)氣，對此進行了揭露、斥責(zé)，抒發(fā)了作者揭露、斥責(zé)，抒發(fā)了作者懷才不遇懷才不遇的牢騷的牢騷不平。不平。 29 其次，文章也談到了其次，文章也談到了學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨于隨”，“記事者必提其要，篡言者記事者必提其要，篡言者必鉤其玄；貪多必得，細大不捐

35、必鉤其玄；貪多必得，細大不捐”。學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，則要求方面，則要求知古博今，廣知古博今，廣收博采，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。收博采，在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。這這些都是韓愈的經(jīng)驗之談、甘苦之言。些都是韓愈的經(jīng)驗之談、甘苦之言。就今天而言對我們學(xué)習(xí)仍有啟發(fā)意義。就今天而言對我們學(xué)習(xí)仍有啟發(fā)意義。 30寫作特色寫作特色一、一、構(gòu)思新穎，不落俗套。構(gòu)思新穎，不落俗套。 第一段第一段解釋進學(xué)道理，指陳形勢，得出解釋進學(xué)道理，指陳形勢，得出“業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公無患有司之不公”的正面道理。這是的正面道理。這是“障眼障眼法法”，從文章

36、結(jié)構(gòu)來說，是為下文樹立了一個，從文章結(jié)構(gòu)來說，是為下文樹立了一個反面的靶子反面的靶子。第二段第二段學(xué)生進行辯解，推翻學(xué)生進行辯解，推翻“進進學(xué)學(xué)”的正面道理。這是作者借學(xué)生之酒杯澆自的正面道理。這是作者借學(xué)生之酒杯澆自己之塊壘，把自命不凡、怨恨牢騷的意思，借己之塊壘，把自命不凡、怨恨牢騷的意思，借學(xué)生之口盡情傾吐學(xué)生之口盡情傾吐，實際得出有司既，實際得出有司既“不明不明”又又“不公不公”的結(jié)論。的結(jié)論。后三段后三段，先生自我解嘲，先生自我解嘲，實際上是實際上是借題發(fā)揮借題發(fā)揮，以謙遜的自慰口氣，更深，以謙遜的自慰口氣，更深一層的含而不露的發(fā)泄牢騷不平。文中正面褒一層的含而不露的發(fā)泄牢騷不平。文

37、中正面褒揚之語，皆可從反面思而得之。揚之語，皆可從反面思而得之。31二、二、反話正說，曲折含蓄反話正說，曲折含蓄 文章開頭稱贊文章開頭稱贊“方今圣賢相逢，治具畢方今圣賢相逢，治具畢張張”，實際是指責(zé)當(dāng)時社會黑暗腐朽。說自己，實際是指責(zé)當(dāng)時社會黑暗腐朽。說自己無德無才，安作而食，無德無才，安作而食，“圣主不加誅，宰臣不圣主不加誅，宰臣不加斥加斥”是幸運，實際是說自己才華很高，卻屢是幸運，實際是說自己才華很高，卻屢次被貶，窮困潦倒。次被貶，窮困潦倒。這里沒有什么公開的憤怒這里沒有什么公開的憤怒吶喊，也沒悲哀的傾訴，有的只是自滿自足，吶喊，也沒悲哀的傾訴，有的只是自滿自足，安分守己的語氣，但這正是貌

38、似滿足的論述之安分守己的語氣，但這正是貌似滿足的論述之中，卻表達出了作者強烈的不平和憤慨。為什中，卻表達出了作者強烈的不平和憤慨。為什么要反話正說？在表達上顯得委婉、曲折、含么要反話正說？在表達上顯得委婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣諷刺意味，韻味深長；蓄，使文章平添了辛辣諷刺意味，韻味深長；同時又回避了直接指責(zé)朝廷和自負自傲、自我同時又回避了直接指責(zé)朝廷和自負自傲、自我夸耀的嫌疑?？湟南右?。32三、三、鋪敘排偶，疏密相間鋪敘排偶，疏密相間 進學(xué)解進學(xué)解把把整齊美寓于參差之中整齊美寓于參差之中，使二，使二者很好的諧調(diào)起來。如第二段弟子頌揚老師的者很好的諧調(diào)起來。如第二段弟子頌揚老師的四個方面

39、，以辭賦的基本形式盡量四個方面，以辭賦的基本形式盡量鋪陳鋪陳敘寫。敘寫。 同時大量運用同時大量運用排偶句排偶句，句式兩兩相對，整，句式兩兩相對，整齊和諧；又在這樣的句子中穿插一些搖曳蕩漾、齊和諧；又在這樣的句子中穿插一些搖曳蕩漾、變化多端的散句。奇偶相間，駢散兼行，協(xié)調(diào)變化多端的散句。奇偶相間，駢散兼行，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使文章非常富有表現(xiàn)力。統(tǒng)一，使文章非常富有表現(xiàn)力。 “務(wù)去陳言務(wù)去陳言”，力求創(chuàng)新，創(chuàng)造了不少概，力求創(chuàng)新，創(chuàng)造了不少概括性很強，形象性也很強的詞語。其中多數(shù)已括性很強，形象性也很強的詞語。其中多數(shù)已成了成了富有生命力的成語富有生命力的成語，至今還鮮活于人們的，至今還鮮活于人們的口頭?？陬^。 33名句成語名句成語 1 1、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨 2 2、記事者必提其要，纂言者必鉤其記事者必提其要，纂言者必鉤其玄玄鉤玄提要鉤玄提要 3 3、貪多務(wù)得貪多務(wù)得 4 4、細大不捐細大不捐 5 5、焚膏油以繼晷焚膏油以繼晷焚膏繼晷焚膏繼晷 6 6、回狂瀾于既倒回狂瀾于既倒力挽狂瀾力挽狂瀾 7 7、含英咀華含英咀華 8 8、佶屈聱牙佶屈聱牙 9 9、同工異曲同工異曲 1010、動輒得咎動輒得咎 1111、各得其宜各得其宜各得其所各得其所 1212、俱收并蓄俱收并蓄兼