21愛蓮說_教案

1、愛蓮說【教學目的】1培養(yǎng)閱讀淺近文言文的才能。2正確，流利地朗讀課文，背誦課文。3培養(yǎng)高尚情操?！窘虒W重點】 1指導學生自主學習，積累詞義，理解疏通文義。2探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法?！窘虒W難點】體會品味托“蓮寄寓的深化含義。【教學方法】引導、點撥加練習穩(wěn)固。【教學過程】一、導入。一許多人都喜歡蓮花?！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜歡，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文?愛蓮說?，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇板書課題、作者。但周敦頤喜歡蓮花

2、主要并不是因為它美，他寫?愛蓮說?的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。二介紹作者：關于作者，請看“書下注釋。老師補充兩點：1周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫委屈為己任，甚得百姓愛戴。2周敦頤是宋代理學的創(chuàng)始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。三學習本課，運用“自學檢測法這可是很能培養(yǎng)才能的呀！下面請同學們“做好預習準備。二、印發(fā)以下“預習提綱。一聽讀課文，在書中標出生字詞。二注音：頤；蕃；淤；濯；漣；褻；鮮；噫。三老師指導：解釋加粗的詞語?？蛇h觀而不可褻玩焉；得意者甚蕃；出淤泥而不染；濯清漣而不妖；不蔓不枝；香遠益清；亭亭凈植；花之隱逸者也

3、；噫；陶后鮮有聞；宜乎眾矣。四口述課文大意，翻譯以下句子。1予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。2中通外直，不蔓不枝。3香遠益清，亭亭凈植。4可遠觀而不可褻玩。5予謂菊，花之隱逸也。6菊之愛，陶后鮮有聞。7蓮之愛，同予者何人？8牡丹之愛，宜乎眾矣。五本文主題是什么？六提出你的問題，特別是“無疑之疑。三、口譯課文，先重申翻譯要求。一盡量譯出每一個字。二補出省略成分。三通暢，準確。注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。老師重點講學生難懂兩個文言句式：1“予謂菊，花之隱逸者也，判斷句，翻譯時加“是字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

4、也。兩句與此一樣。2“菊之愛，賓語前置，譯為“愛菊?！吧徶異?、“牡丹之愛與此一樣?！昂巫镏小ⅰ拔├菆D也與此一樣。四、齊讀課文，正音。同時注意語氣、語調、停頓、快慢。五、深化閱讀，進一步理解作者的思想感情。一根據(jù)課文答復，陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什么？答案：不愛，他“獨愛菊。他寧可隱居，也不與統(tǒng)治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩?飲酒?第五首印證：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。要練說，得練看?？磁c說是統(tǒng)一的，看不準就難以說得好。練看，就是訓練幼兒的觀察才能，擴大幼兒的認知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動中，積累詞匯、理解詞義、開展語言。在運用觀察法組織活

5、動時，我著眼觀察于觀察對象的選擇，著力于觀察過程的指導，著重于幼兒觀察才能和語言表達才能的進步。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。二周敦頤愛不愛菊花？為什么？答案：不愛。理由是：1他自己說“獨愛蓮。2他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。但周敦頤的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。朗讀指導：誰能說出作者對于愛菊和愛蓮以及愛牡丹的人抱著什么樣的不同感情？請三個同學來讀，并請同學做一定的評價，訓練學生在朗讀中把握作者的感情。老師歸納：兩個“獨字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個性，菊花是正面

6、襯托。作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，說明自己潔身自好的生活態(tài)度。一個是遺憾；一個是鄙棄，請同學在朗讀中注意。同學齊讀課文第二部分。三文中寫作者喜歡蓮花，用書中語句答復他喜歡蓮花的什么？從中可看出蓮有哪些品質？讓學生四人一組展開討論，組長組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結小組見解，代表發(fā)言。明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。作者在蓮的形象中寄寓著自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅貞氣節(jié)。請同學們反復朗讀這一部分，體會作者對于蓮花的贊賞之情。小結：作者借蓮的形象來言君子之志

7、，表達自己的志向和感情，這種寫作手法叫托物言志。作者寫蓮花，是君子的寫照，更是作者心志和人格的寫照。六、朗讀，背誦訓練?！咀鳂I(yè)布置】純熟背誦并默寫課文?！景鍟O計】一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責。愛蓮說周敦頤；老師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模擬。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；