阿房宮賦復(fù)習(xí)學(xué)案及答案

1、一、古今異義1、鉤心斗角古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致；今：比喻用盡心機，明爭暗斗。2、明星古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。3、經(jīng)營古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動)。4、精英古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。5、可憐古：可惜；今：憐憫，同情。6、隔離古義：遮斷，遮蔽 今義：不讓聚在一起，避免接觸7、直走古義：趨向 今義：行走8、氣候古義：文中是指情緒氣氛之意 今義：是指一個地區(qū)的氣象概況二、常見實詞歸類1、一:六王畢，四海一 (統(tǒng)一) 楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)詞)黃鶴一去不復(fù)返 

2、(一旦) 4上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)5合從締交，相與為一 (一體)2、愛: 秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛) 使秦復(fù)愛六國之人 (愛護)不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)3、取奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取) 青，取之于藍，而青于藍（提?。?、族: 族秦者秦也，非天下也 (滅族) 士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)5、縵廊腰縵回(名詞，無花紋的帛，這里名詞作狀語)縵立遠視（形容詞，通“曼”，久長）6、盡一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達到頂點)奈何取

3、之盡錙銖(動詞，取盡)7、使使天下之人，不敢言而敢怒(動詞，讓)使秦復(fù)愛六國之人(連詞，假使)8、為朝歌夜弦，為秦宮人(動詞，成為)則遞三世可至萬世而為君(動詞，做，當(dāng))三、文言虛詞1焉(1) 形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。 盤盤焉，囷囷焉(2) 句末語氣詞。 縵立遠視，而望幸焉2而(1) 連詞，表承接。 驪山北構(gòu)而西折/縵立遠視，而望幸焉/則遞三世可至萬世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2) 連詞，表轉(zhuǎn)折。 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之3其(1) 代詞。

4、60;杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國)/ 一旦不能有，輸來其間(代秦國)(2) 代詞，自己的，作定語。 使六國各愛其人4于(1) 介詞，到。 辭樓下殿，輦來于秦(2) 介詞，表比較。 使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫5之(1) 動詞，往，去。 轆轆遠聽，杳不知其所之也(2) 助詞，的。 一人之心，千萬人之心也(3) 代詞。 奈何取之盡錙銖(代財物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)三、詞類活用（一）名詞用作動詞1、

5、輦來于秦 (乘坐輦車) 2、朝歌夜弦 (奏樂)3、鼎鐺玉石 (把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做) 4、金塊珠礫 (把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人)（二）名詞用作狀語1、驪山北構(gòu)而西折 (向北；向西)驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(向北，向西)/ 廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落(像蜂房，像水渦)/ 辭樓下殿，輦來于秦(乘輦車)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(把鼎、把玉、把金、把珠數(shù)詞用作動詞 :

6、 六王畢，四海一(統(tǒng)一)名詞作動詞。 復(fù)道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)/ 長橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)/ 朝歌夜弦，為秦宮人(唱歌，彈琴)/ 楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)/ 鼎鐺玉石，金塊珠礫(當(dāng)作鐺、石、塊、礫)(4) 動詞作名詞。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(指金玉珠寶之物)(5) 動詞意動用法。 后人哀之而不鑒之(以為鑒)四、文言句式判斷句:1、滅六國者六國也，非秦也。2、族秦者秦也，非天下也。一人之心，千萬人之心也疑問句(1)長橋臥波，未云何龍(疑問代詞“何”表疑問)(2)奈何取之盡錙銖，用之

7、如泥沙(代詞“奈何”表疑問)(3)誰得而族滅也(疑問代詞“誰”與“也”表疑問)省略句(1)五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語“有”)(2)長橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)(3)幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)(4)誰得而族滅(秦國)也(省賓語“秦國”)倒裝句(1)使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語后置)(2)秦人不暇自哀(哀自，賓語前置)被動句:戍卒叫，函谷舉。五.文言翻譯1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽.譯文: （阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角.譯文: 走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。3.長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽河虹?譯文: 長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復(fù)道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.譯文: 秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒