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文檔簡介
1、第七課 創(chuàng)造宣言【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握反駁論點的駁論方式,把握運用事實論據(jù)進行反駁的論證方法。2.理解演講稿富有號召力、鼓動性的語言風(fēng)格。3樹立創(chuàng)造意識,培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。【學(xué)習(xí)重點難點】1.掌握反駁論點的駁論方式,把握運用事實論據(jù)進行反駁的論證方法。2.理解演講稿富有號召力、鼓動性的語言風(fēng)格?!緦W(xué)習(xí)方法】合作探究法一、自主學(xué)習(xí)案(一)走近作者陶行知(18911946),原名文浚,又名知行,后改為行知,安徽省歙縣人,我國現(xiàn)代著名的教育思想家和實踐家。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)校”為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑。著作有中國教育改革行之書信
2、行之詩歌集齋夫自由談古廟敲鐘錄等,并有合編陶行知全集(六卷)。(二)文化常識易經(jīng)即周易,春秋之后儒家主要經(jīng)典之一。它與詩書禮春秋合稱“五經(jīng)”。易經(jīng)里每一個卦都有一個卦辭,這些卦辭里的“圖形線”叫爻辭。每一個卦辭和爻辭都有它一定的意義。正氣歌:南宋文天祥抗金失敗被俘后在獄中所作,表現(xiàn)了他寧死不屈的崇高氣節(jié)。在過零丁洋中留下了千古名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。(三)文體知識1.議論文三要素指什么?論點、論據(jù)、論證2.論據(jù)有哪幾種類型? 事實論據(jù)、理論論據(jù)3.有哪些主要的論證方法? 舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證、類比論證等4.議論文有哪幾類?立論:立論是對一定的事件或問題從正面闡
3、述作者的見解和主張的論證方法 駁論:這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì),或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的,因為反駁對方的錯誤論點,往往要針鋒相對地提出自己的正確論點,以便徹底駁倒錯誤論點。5.駁論文中有幾種批駁的方法?駁論點、駁論據(jù)、駁論證(四)預(yù)習(xí)課文1.字音遁辭( ) 玄奘( )( ) 懦夫( )蘇彝士( )供奉( )供給( )( )2.詞語遁辭: 。 魯鈍: 。眾叛親離: 。二、合作探究案(一)閱讀課文,理清結(jié)構(gòu) 全文可分為三個部分第一部分(第 段),提出中心論題。 第二部分(第 段), 。 第三部分(
4、第 段), 。(二)互動探討1.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?2.本文屬于駁論文,第二部分作者主要針對哪幾種錯誤觀點來進行反駁?作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?3.對錯誤觀點進行批駁后作者得出了什么結(jié)論?4.文章題為創(chuàng)造宣言,那么作者的宣言是什么?5. 本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么? (三)方法探討1. 本文的中心論點為什么不開門見山地提出?2.文章采用了哪種表達方式?結(jié)合課文加以分析。 3品味文章語言,分析文章所運用的修辭手法及其作用。 三、反饋訓(xùn)練案(一)基礎(chǔ)知識1下列加點字的讀音,全都正確的一項是 ( ) A塑像(sù) 遁詞(xún
5、) 玄奘(zàng) B曾參(shn) 魯鈍(dn) 崇拜(chóng) C監(jiān)牢(jin) 遭遇(zho) 喑啞(y) D懶惰(duò) 雷賽布(sài) 創(chuàng)傷(chung)2下列句子中,沒有錯別字的一項是()A經(jīng)歷這次劫難后,讓一度輝煌無比的他竟然一時間走頭無路。B須放開時,揮亳潑墨,寫意人生,激揚文字,隨意天然,不拘小節(jié)C魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的惠能,傳了黃梅的教義。D當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金鋼之信念與意志,才能開出一條生路。3下列句中加點成語運用正確的一項是(
6、 )A為了全村致富,村干部整天上躥下跳,忙得不亦樂乎。B通過模擬考試,他發(fā)現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的蛛絲馬跡。C小張同學(xué)匠心獨運,勤學(xué)苦練,很快學(xué)會了騎自行車。D大家都要積極參加學(xué)校組織的獻愛心活動,切不可袖手旁觀。4.本文在反駁“環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造”的錯誤觀點時舉了誰的事例( )A.米開朗基羅 B愛迪生 C玄奘 D哥倫布5對下列句子使用的論證方法的判斷,不正確的一項是( ) A美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。(舉例論證) B惠能說:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自 棄呢!(引用論證) C有人說,生活
7、太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭,產(chǎn)生了正氣歌。(對比論證) D所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。(類比論證)6下列對文章的分析不正確的一項是 ( ) A作者認為“創(chuàng)造是人類發(fā)展的強大推動力”,而且他認為“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”。 B本文是一篇駁論文,采用了反駁論點的方法。 C課文列舉了大量詳實的論據(jù),構(gòu)成富有氣勢的排比句,使文章激情澎湃。 D課文采用以敘為主,敘議結(jié)合的方式,極富感召力。(二)課內(nèi)閱讀有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的慧能,傳了黃梅的教義?;勰苷f:“下下人
8、有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎? 有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了安魂曲。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。這只是一半真理;當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍、金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說:窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。 所以
9、,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。 羅丹說:“惡是枯干。”汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情。便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。1作者反駁了哪幾種錯誤觀點?2文中畫線的語句應(yīng)如何理解?3如何理解“歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的”這句話?4“古語說,窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來?!边@是什么意思?(三)拓展閱讀善待挫折漫漫歲月,茫茫人海,生活道路上無不充滿坎坎坷坷。如生活困難,高考落榜,轉(zhuǎn)干不成,升職
10、無望,體質(zhì)不佳,借貸無門,辦事受阻,無端受控等等天災(zāi)人禍。不管你喜歡不喜歡,不管你愿意不愿意,挫折隨時都可能翩翩而來。 應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢? “自古英雄多磨難”。歷史上許多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,發(fā)憤著書,寫出了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著史記。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親,三十二歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大??!可貝多芬不消沉、不氣餒,他在一封信中寫道:“我要扼住命運的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到?!彼冀K頑強地生活,艱難地
11、創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。 挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志;可以使人學(xué)會思考,調(diào)整行為,以更佳的方式去實現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)??茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是在處于逆境的情況下做出的?!币虼丝梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。 當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你怯步不前;而對于強者來說卻是墊腳石,使你站得更高?!敝挥斜е绺叩纳钅康?,樹立崇高人生理想,并自覺地在挫折中磨練,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活
12、的強者。 1第段所列舉的事例,證明了什么? 2第段是一個設(shè)問句,說說它在文中所起的作用。 3第段的兩個事例直接證明了什么觀點?取消一個事例可以嗎?為什么? 4第段中,科學(xué)家貝佛里奇的話直接證明了什么觀點? 5第段中,法國作家巴爾扎克所說的“絆腳石”、“墊腳石”的具體含義是什么? 6本文的中心論點是什么?第七課 創(chuàng)造宣言一、自主學(xué)習(xí)案(四)預(yù)習(xí)課文1.字音遁辭(dùn) 玄奘(xuán)(zàng) 懦夫(nuò)蘇彝士(yí)供奉(gòng)供給(gn
13、g)(j)2.詞語遁辭:因理屈詞窮而避開正題所說的推托應(yīng)付的話。 魯鈍:不敏銳,笨拙。眾叛親離:眾人反對,親信背離。形容十分孤立。二、合作探究案(一)閱讀課文,理清結(jié)構(gòu) 第一部分(第l3段),提出中心論題。 第二部分(第410段),作者駁斥了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點,并得出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。 第三部分(第11段),呼喚創(chuàng)造,表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。(二)互動探討1. 宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜;美術(shù)家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造;教育的最大成功是:學(xué)生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。2. 第二部分,作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口,進行了針鋒
14、相對的批駁。這五種錯誤觀點是:環(huán)境太平凡; 生活太單調(diào);年紀(jì)太??;太無能; 山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。作者以古今中外典型事例為事實論據(jù),以名人名言為理論論據(jù)來進行反駁,也就是說,此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。3.作者在批駁了五種錯誤觀點后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”的觀點,鼓勵人們進行創(chuàng)造。4.作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?. 作者針對“不能創(chuàng)造”的種種錯誤觀點進行有力的反駁,是為了大大增強人們的創(chuàng)造意識。(三)方法探討1
15、.本文是駁論文,駁論的一般寫法是“先破后立”,作者在反駁錯誤觀點的同時也滲透了自己的觀點,當(dāng)讀者已被充分的例證折服后自然也接受了文章的論點,增強了文章的邏輯力量和說服力。2.文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式,如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié),又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。3. 排比(1)“有人說不能創(chuàng)造”五個段落。總結(jié):突出強調(diào)缺乏自信的危害性。(2)但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭,產(chǎn)生了正氣歌,產(chǎn)生了國際歌??偨Y(jié):強調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。(3)八十一難之玄奘,畢竟取得
16、佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了安魂曲??偨Y(jié):強調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。(4)是的,生路是要勇氣探出來,走出來,創(chuàng)造出來的。總結(jié):強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。(5)所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人??偨Y(jié):強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的基本能力。(6)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,總結(jié):強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。 (7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造森林??偨Y(jié):強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力,都會促進成就的取得。比喻當(dāng)英雄無用武之地,他除了大無畏之斧
17、,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路??偨Y(jié):在這句話中,作者把勇氣比作斧,把智慧比作劍,把信念和意志比作金剛,說明了當(dāng)陷入絕境、走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。三、反饋訓(xùn)練案(一)基礎(chǔ)知識1.D 2.C 3.D 4.A 5.D 6.D (二)課內(nèi)閱讀1.一是我是太無能了,不能創(chuàng)造。另一個是山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。2.被我們認為“走投無路、陷入絕境”的終歸獲得了成功。3.只要用勇氣,我們即使身陷絕境也能創(chuàng)造出一片天地。4.引用古語說明要走出絕境,獲得成功,就要“變”,這里的“變”知道就是“創(chuàng)造”,而創(chuàng)造則需要智慧、勇敢和堅定的信念。(三
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