積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) .doc

1、積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理安康的一種表現(xiàn)。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)有利于我們保持積極的心態(tài)。下面是積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，有幫助。積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一二十一世紀(jì)的今天，我國社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)蓬勃開展的時(shí)候，各行各業(yè)對人才素質(zhì)的要求，除了非常強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素質(zhì)外，也越來越重視人的心理素質(zhì)。積極心理學(xué)是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。積極心理品質(zhì)的形成于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成積極的心理品質(zhì)。針對中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比擬合適這一方

2、法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理開展，成為自己的主人。人們經(jīng)常講如今獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。所以，培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。這一堂課既培養(yǎng)了學(xué)生安康的心理，懂得了人與人之間是互相聯(lián)絡(luò)的,又讓學(xué)生懂得了幫助、關(guān)心別人的美德?？梢哉f培養(yǎng)了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。運(yùn)用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人交流的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強(qiáng)，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)

3、度。經(jīng)多年的教學(xué)經(jīng)歷告訴我們：對學(xué)生來說，良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)安康心理的根底，良好的心理狀態(tài)是承受思想品德教育的前提，兩者互相依存、互相影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面開展?？傊?，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理安康的一種表現(xiàn)。積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的比照是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長，增進(jìn)個(gè)人的安康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為理解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來，恢復(fù)安康，但是難度比擬大

4、，占用了過多的精力和資。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向安康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對挫折和不良情緒的才能，但是對已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美妙的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問題才會(huì)對人性有一個(gè)合理的認(rèn)識。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美妙的事情，形成了一種平衡。2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R程度進(jìn)步了，對于不良情緒障礙的認(rèn)識程度、診斷程度和相關(guān)知識的普及程度進(jìn)步了，也就是說以前不良情緒障礙同樣存在，只不過由

5、于以上原因人們沒有意識到存在的問題是不良情緒障礙，沒有診斷出來而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對物質(zhì)需要和精神需要的要求進(jìn)步了，也就是說對于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)步了，而滿足需求資的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也進(jìn)步了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競爭壓力的增大和對物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對舒適安逸生活方式的過度追求和對未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)才能。3、信息的泛濫和傳媒的興旺等原因讓未成年人在還沒有做好準(zhǔn)備，沒有有效應(yīng)對方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，區(qū)分才能

6、不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓凡⒎菍ν纯嗟姆裾J(rèn)，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂了，情況并非是這樣，問題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來說非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來解決。5、幫助高危人群的研究，開場時(shí)是消極研究，考慮的問題是為什么這些人會(huì)失敗?安康的文化造就安康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中確實(shí)有文化因素和環(huán)境因素，

7、但是要改變對人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出宏大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問了一個(gè)相反的問題，同樣是面對不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對成功的原因進(jìn)展研究，這才是解決問題的關(guān)鍵，找到了問題的本質(zhì)研究出了有效的東西才能模擬和推廣，對大家起作用。積極心理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊程度等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，可以合理的解讀它，同時(shí)對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知

8、，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于理論打下了一個(gè)良好的根底。2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的承受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識，至少可以用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才說明我們對所學(xué)知識的理解到達(dá)了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)展重點(diǎn)的挖掘和探究，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深化和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過理論檢驗(yàn)自己的設(shè)想，檢驗(yàn)自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)展考慮糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)展驗(yàn)證，在這種理論過程中對所學(xué)知識進(jìn)展升華，只有

9、完成了這兩步才算到達(dá)了我們學(xué)習(xí)知識的目的。3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)展積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回憶總結(jié)經(jīng)歷，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。4、安靜的力量：4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)展反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析p 引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是

10、消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)展反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)展反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)歷教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比擬合理的答案。4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)展時(shí)，人生經(jīng)歷的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保存的時(shí)候，也就是進(jìn)展分析p 考慮的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)展安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為形式。安靜為我們進(jìn)展內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有時(shí)機(jī)反省我們的所見

11、所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保存。當(dāng)我們進(jìn)展考慮時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保存和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)歷。5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比擬方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比擬方式，我們只能追求更幸福。6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說