寒假社會實踐調(diào)查報告精華篇

1、2011寒假社會實踐調(diào)查報告精華篇調(diào)查目的：發(fā)掘認(rèn)識民間藝術(shù)-高密三絕調(diào)查形式：深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查 調(diào)查主題：保護(hù)、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)調(diào)查時間：2011年1月15日2006年2月15日調(diào)查地點：山東省濰坊市高密市調(diào)查內(nèi)容：1.三絕的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。          2.如何保護(hù)和發(fā)掘高密三絕. 山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮(zhèn)、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農(nóng)大經(jīng)學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士

2、劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的紅高粱等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽為“中國三絕”，源遠(yuǎn)流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱為中國民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學(xué)者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨 出國門，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪

3、紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。 高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個“?！弊譄?，玲瓏剔透的大剪紙“?！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心茫粝伦陨?。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。”在高密農(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。   到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。

4、大照片上了美術(shù)雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團(tuán)到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽為“中國魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣?？磦鹘y(tǒng)剪紙長卷老鼠娶親，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應(yīng)有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。   高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在中國剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙

5、，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流

6、之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了中國古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似中國畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱， 至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了中國古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似中國畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細(xì)膩的韻趣。例如，要把用籠

7、子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以“八仙過海”為題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細(xì)線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細(xì)部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細(xì)線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現(xiàn)了高

8、密剪紙粗獷中有細(xì)膩，線條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。改革開放以來，高密剪紙作品曾多次在國內(nèi)外展出并獲獎，剪紙藝人也經(jīng)常出國訪問。1994年高密被評為“中國民間（剪紙）藝術(shù)之鄉(xiāng)”。97年“牛年”全國生肖郵票圖案即從高密民間剪紙中所選。被譽為民間剪紙藝術(shù)“女狀元”的高密農(nóng)家女齊秀花，曾在年剪出“金牛奮蹄”圖，并被選為當(dāng)年中國生肖郵票的圖案。年，她為了迎接香港回歸，精心構(gòu)思并剪出了個不同形態(tài)的牛。齊秀花家現(xiàn)在的收入主要靠剪紙，客戶更是遍布各地，其中不乏德國、瑞士等外國大客戶。“今年是猴年，找我預(yù)訂

9、猴系列剪紙的經(jīng)營者特別多，有的剛過年就上門訂購，除了金猴剪紙，生肖系列、百牛圖等也非常受歡迎?！彼€向記者展示了她今年創(chuàng)作的多種活潑可愛的“猴”剪紙。 高密撲灰年畫是我國民間年畫中的一個古老畫種，始見于明代成化年間(1465-1487年)，盛行于清代。撲灰年畫是世界上獨特的畫種，被譽為“中國一絕”，不僅僅是全國獨此一家，更重要的是它具有自己獨特的工藝制作過程和藝術(shù)特點。撲灰年畫是在寫意國畫的基礎(chǔ)上成長起來,后來經(jīng)高密北鄉(xiāng)公婆廟村王姓人家發(fā)展創(chuàng)新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎(chǔ)上形成一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫。它以柳枝燒炭畫粉稿，然后在正灰稿上勾勒、敷彩、涮花、描金、涂油而成，是

10、我國民間年畫由手繪向印刷轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。其造型拙樸簡煉，用筆瀟灑自如，很有寫意國畫的筆墨情趣。觀其畫風(fēng)，細(xì)膩處絲絲誘人，狂發(fā)時涂色如潑。作品色彩艷麗，對比強烈，深受人們的喜愛。撲灰年畫，以揮灑豪放、稚拙粗獷、古樸典雅的獨有特色自立于中國民間年書之林。中央電視臺中國一絕攝制組曾拍攝專題系列片，向海內(nèi)外播放。中國美術(shù)大全選用了多幅撲灰年畫的代表作品，中國美術(shù)館、民間美術(shù)博物館均有收藏。撲灰年畫多以仕女、胖娃、戲曲人物、神話故事、山水花卉為題材，深受廣大群眾喜愛，多次在國內(nèi)外展出。價格區(qū)間在30元至數(shù)百元，少量作品在千元以上。撲灰年畫同現(xiàn)代年畫的不同，在于其截然不同的工藝過程和工料，制作撲灰年畫，作

11、者是根據(jù)畫的內(nèi)容，用柳枝炭條作筆，先在畫紙上起出輪廓，然后用這張帶畫的畫紙在其它畫紙上面撲抹，撲后的畫稿與原稿完全對稱相同，這種特殊的工藝，一般可以使一稿撲數(shù)張。為了增加更多的數(shù)量，還可在撲好的畫稿上用柳枝炭條重描一遍，再在其它紙上重?fù)?。高密撲灰年畫的這種獨特工藝過程在全國年畫中獨樹一幟。年畫不僅工藝過程獨特，還有自己獨特的藝術(shù)特點：以色代墨，著色濃重，色彩艷麗，形象富有動感，線條豪放流暢，人物造型豐滿圓潤，多為胖耳大腮，但眉眼巧畫不失雋秀感。當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳的一道順口溜非常貼切精辟地道出了撲灰年畫的風(fēng)格特點，刷刷刷， 一溜栽花。涮狂涂，捅于勾拉。細(xì)心粉臉，眉眼巧畫。待要好看，咸菜磕畫。“刷刷

12、刷，一溜栽花”是指年畫創(chuàng)作的速度與題材?！八⑺⑺ⅰ笔钦f撲灰年畫的制作從“粉臉”到“涮尹、“賦彩”、“開眉眼”、“勾線”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等整套工序必須由一人一氣呵成完成，同時也是對畫師作畫姿意瀟灑、放筆縱情、不飾雕琢的創(chuàng)作氣派的象聲描摹“一溜栽花”指撲灰年畫創(chuàng)作都是以喜慶吉祥、美滿和睦的題材為對象，以滿足人們春節(jié)之際對美好事物的向往心理。在撲灰年畫的鼎盛期，“一溜栽花”的品種如“連年有余”、“合家歡樂”、“姑嫂閑話”等，竟多達(dá)150余個?！按蟪笨裢?，描了勾畫”，前者指每一張年畫，從服裝到頭發(fā)，全用單色抹刷，連整個輪廓線也只是一筆就抹下，因此這種涂抹姿式，放得開，極瀟

13、灑，故曰“大”曰“狂”；后者則指畫面的局部加工特點“兼工帶寫”。前后兩種手法的特點，在這里被勾畫的無比鮮明?！凹?xì)心粉臉，眉眼巧畫”，是撲灰年畫中人物畫突出藝術(shù)效果的關(guān)鍵技法，也是與其它年畫區(qū)別的關(guān)鍵點。撲灰年畫畫人物，先要把人物的臉部粉一個潔白的臉型，然后在上面巧妙地勾眉眼、五官，再敷彩、涂明油。這樣，畫面人物的面部看上去透明細(xì)嫩，富有彈性，給人一種強烈真實的肉質(zhì)感?！按每?，咸菜栽花”是撲灰年畫的最后一道工序，即是民間畫師們用飯桌上的咸菜刻上幾何圖案或花卉圖案，蘸著顏色在已完成了的人物服飾上磕上固定的圖案，以增強服裝的變化效果。高密撲灰年畫從明代產(chǎn)生以來，經(jīng)過許多杰出畫師的努力，形成了我國

14、年畫中一個有獨特藝術(shù)風(fēng)格的畫種，為后世留下了一大批珍貴的獨具藝術(shù)個性的畫種。但是，由于后世畫師過于看重它的商品性質(zhì)而忽視它的藝術(shù)品性，不能在前輩畫師藝術(shù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，而只是進(jìn)行簡單的復(fù)制生產(chǎn)，再加上新的年畫品種的沖擊，撲灰年畫終于不能克服自身的種種局限，走向了消亡。這是歷史的遺憾，但是，高密撲灰年畫作為民間藝術(shù)的一個品類，有過自己輝煌的歷史，有過稱“絕”的時代，中國藝術(shù)史不會忘記它。和剪紙一樣，高密獨有的年畫品種撲灰年畫，今年春節(jié)也成了熱銷產(chǎn)品。在距離高密市區(qū)十幾里路的姜莊鎮(zhèn)棉花屯村，歲的呂蓁立和家人不停地忙著制作撲灰年畫。高密撲灰年畫是世界上獨特的畫種，相傳是從明代初葉代代相傳下來的。呂

15、蓁立是現(xiàn)在村里為數(shù)不多的撲灰年畫藝人，至今仍延續(xù)著祖上六代相傳的撲灰年畫技法。據(jù)他介紹，作畫時，先用燒焦炭化的柳枝繪畫圖案輪廓，然后用紙拓?fù)?，一稿可拓?fù)鋽?shù)張，“撲灰”由此得名。撲灰后的畫稿，要經(jīng)過敷彩、描金和涂抹桐油等藝術(shù)處理才算完成。呂蓁立說，與曾經(jīng)頗為長久的輝煌光景相比，撲灰年畫的衰敗幾乎是瞬間的?！扒迥┟癯跏‘嬦绕鹆?，生意幾年內(nèi)眼看著就不行了?！彼f，直到上個世紀(jì)年代地方政府開始大力挽救這些民間藝術(shù)，撲灰年畫才得以復(fù)興，到了近兩年市場行情越來越看好。今年省內(nèi)、外省還有國外客戶對撲灰年畫的需求量不低，從年前忙到現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。呂蓁立說，他正在嘗試把全手工精致繪制的撲灰年畫作為高檔

16、商品推出去，定價都在千元左右?！艾F(xiàn)在我的畫有相當(dāng)一部分是被高層次的收藏者收藏，越遠(yuǎn)來的客人越把民俗當(dāng)寶貝，許多德國、新加坡客人甚至專門找上門來購買?！?#160;高密泥塑相對于身價不菲的撲灰年畫，憨態(tài)可掬的高密泥塑通常只需三五元錢，是低成本的民間絕活。位于高密姜莊鎮(zhèn)南部的聶家莊素有“聶家莊，朝南門，家家戶戶捏泥人”的說法，泥塑技藝至今已有多年歷史。無論在創(chuàng)作題材、造型還是色彩運用上，聶家莊泥塑都表現(xiàn)出一種濃郁的鄉(xiāng)土氣息；聶家莊泥塑通常分為兩部分，中間用羊皮或牛皮紙連接，內(nèi)裝竹哨子，用手拉動或搖動，就會發(fā)出叫聲。歲的老藝人聶希蔚是村莊里國寶級的藝人，他和老伴一年能捏個泥娃娃?！懊磕甑淖髌凡畈欢喽?/p>

17、叫航空公司和旅游單位訂去了，年前黑龍江、北京和廣州的大客戶都來找我訂泥塑，我就組織周圍鄰居的給賣了萬多件，”聶希蔚說。在泥塑逐漸被電動玩具取代后，利潤低廉的泥塑制作一度很難吸引村里的年輕人。但近兩年不斷增加的外地客戶又讓聶希蔚看到了發(fā)展的希望，“高密泥塑成本小又有極強的欣賞和收藏價值，未來市場會更紅火?！彼吤吀吲d地說。聶家莊泥塑無論是創(chuàng)作題材的選擇，還是泥玩的造型、色彩的運用，都受到高密撲灰年畫和剪紙藝術(shù)的深刻影響，撲灰年畫和剪紙表現(xiàn)的民間傳說、神話故事、鳥獸蟲魚等，都可以在聶家莊泥塑中找到。在藝術(shù)造型上，聶家莊泥塑向剪紙靠攏，大膽夸張，注重寫意神似，力求簡約概括，似于不似， 與天津“泥人

18、張”注重寫真的藝術(shù)手法大異其趣。色彩運用，聶家莊泥塑追求鮮明醒目而又柔和動人，用色少而精，以桃紅和大綠兩種基本顏色為主，卻能把動物和人的神情襯托得恰到好處，又不失濃郁的民間情調(diào)，在這一點上，聶家莊泥塑與撲灰年畫是一致的。聶家莊泥塑還吸收了撲灰年畫上“明油”和“涮畫”的技法，加強了泥塑作品色彩的亮度和暈化效果。聶家莊分東西聶家莊，地屬高密縣的姜莊鎮(zhèn)，東西聶家莊聶姓為大姓，據(jù)聶氏家譜記載，從明朝萬歷初年聶福來制作“鍋子花”(一種以泥巴做外衣，中間裝火藥，頂部留空，外形極似反扣鍋底的玩藝；可點放禮花)進(jìn)行銷售謀生開始，便有人跟著仿效。到康熙后期，東西聶家莊幾乎家家戶戶都捏泥玩，而且開始由做“鍋子花”

19、向做泥娃娃，鳥獸蟲魚等家庭觀賞品和兒童玩耍的泥玩具發(fā)展。清朝嘉慶年間，聶家莊泥塑進(jìn)入全盛期，這一時期前不會動、不會叫、不會斗趣的“呆”玩藝，此時演化為會動、會叫、會斗趣的活玩藝，出現(xiàn)了叫虎、叫獅、叫猴、叫雞等聲形并茂，形象較為完美的藝術(shù)品。建國初期，聶家莊泥塑發(fā)展到50多個品種，行銷全國，受到廣大人民群眾特別是少年兒童的廣泛喜愛。聶家莊泥塑造型夸張古樸，構(gòu)圖完整，設(shè)色不受物體原色的限制，鮮艷熱烈，色彩聲響并茂，曾十幾次赴國外展出。這些產(chǎn)品自進(jìn)入市場以來，久銷不衰，供不應(yīng)求。高密泥塑，粗獷豪放，構(gòu)圖完整，色彩艷麗，獨具一格。因此，在參加全國舉辦的民間工藝美術(shù)展覽中連連獲獎，被收入中國民間工藝大典

20、，曾到9個國家和地區(qū)進(jìn)行展出，還被宋慶齡基金會收藏，并作為禮品贈給外國貴賓。高密泥塑造型憨樸，著色濃艷，在全國泥塑中別具一格。所塑事物，有靜有動，并多能斗趣、發(fā)聲。不少作品動靜結(jié)合，形聲俱備，雅拙中透精巧，憨樸中顯靈秀，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中“叫虎”豎眉瞪眼，昂首踞立，胸掛桃紅大花，額涂朱筆“王”，既威風(fēng)凜凜，又嬌艷可掬，用手拉送首尾，即有嘯聲發(fā)出。一物在手，平添無窮樂趣，實屬國內(nèi)泥塑中罕有之佳品。價格一般在1元至200元之間。 保護(hù)、弘揚、提高、發(fā)展高密民間藝術(shù)一、保護(hù)挖掘民藝“三絕”，在指導(dǎo)思想上做好五個結(jié)合（一）要把繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來。研究傳統(tǒng)文化，首先是對傳統(tǒng)文化的繼承。在

21、此基礎(chǔ)上，要研究發(fā)展、創(chuàng)新、提高，這也是傳統(tǒng)文化的生命力所在。沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化就缺乏生命力。創(chuàng)新的過程，除民間藝人的努力外，還需要黨委政府的支持、引導(dǎo)，為民間藝人研究創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供必要的條件。（二）要把民藝“三絕”的藝術(shù)價值與商業(yè)價值結(jié)合起來?，F(xiàn)在看，“三絕”藝術(shù)價值很高，與楊柳青、楊家埠的民藝比較起來，起碼不比他們低，甚至我們“三絕”的歷史，比他們還要長，所以說有很高的藝術(shù)價值。但是藝術(shù)價值的體現(xiàn)離不開商業(yè)價值，離開了商業(yè)價值，這種藝術(shù)的保護(hù)、發(fā)掘就缺基本的物質(zhì)保證。所以要把進(jìn)一步提高“三絕”藝術(shù)價值與重視發(fā)揮它的商業(yè)價值結(jié)合起來。（三）要把堅持政府扶持與市場化運作結(jié)合起來。政府的扶持、

22、規(guī)劃、引導(dǎo)、政策、資金都是不可缺少的，同時要在政府扶持的基礎(chǔ)上，走市場化運作的道路，這也是體現(xiàn)商業(yè)價值的一個重要途徑。（四）要把弘揚傳統(tǒng)文化與促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來。通過搶救、保護(hù)、挖掘民藝“三絕”，進(jìn)一步提高高密的知名度，增強招商引資的吸引力，特別是吸引國外投資，這是一個很重要的手段。很多投資客戶到高密來看看，從對民間“三絕”的認(rèn)識，逐步深化到整個高密的認(rèn)識。對高密有了了解、認(rèn)識，才能下決心在高密投資發(fā)展。當(dāng)然這個投資也包括對文化產(chǎn)業(yè)的投資，包括對民藝“三絕”本身的投資。（五）要把目前分散的家庭制作與基地生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來。千家萬戶的家庭制作經(jīng)營是一個依托，而基地的建設(shè)是一個龍頭和窗口，通過這個龍頭、窗口來帶動高密民藝“三絕”的發(fā)展。二、加強領(lǐng)導(dǎo)，強化措施，努力做好保護(hù)發(fā)掘民藝“三絕”工作（