浙江省學(xué)考語文全真模擬卷(共11頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上機(jī)密 考試結(jié)束前2018年4月錢庫(kù)高中學(xué)考全真模擬測(cè)試 語文（測(cè)試卷）考生須知：1.本試卷分選擇題和非選擇題量部分，共8頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間80分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考生號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上的對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，需將原填涂處用橡皮擦掉凈。4.非選擇題的答案須用黑色自己的簽字筆或鋼筆卸載答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試卷上無效。選擇題部分一、 選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1下列

2、加點(diǎn)字讀音全正確的一項(xiàng)是                               （         ）A打夯（hng）    纖維（xin）   搭訕（s

3、hàn）   錙銖必較（z）B扁舟（pin）    嫡親（dí）     伺候（sì）     安步當(dāng)車（dng）C遒勁（jìn）     慰藉（jiè）    炮烙（luò）    冠冕堂皇（gun）D露水（lù）      拮據(jù)（jù） 

4、;   框架（kuàng）  休戚相關(guān)（q）2下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是                                  （      &#

5、160;  ）A歌曲中蘊(yùn)含的情感被夫妻演譯的婉轉(zhuǎn)悠遠(yuǎn)，直抵內(nèi)心，讓人想起經(jīng)歷過的那些歲月。B踩泥人把健壯的牛牽出來，喂上整畚斗的米糠，然后把它的眼睛蒙起來，牽進(jìn)泥池踩泥。C他們用富有詩(shī)意的藝術(shù)語言抒發(fā)深刻細(xì)膩的人性關(guān)懷，承繼著綿廷不絕的吳文化文脈。D太陽正準(zhǔn)備交班，它噴射著炫麗的余暉，這時(shí)的天空像是一幅展開的燦爛華麗的錦緞。3下列句子中加點(diǎn)的詞語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是                  

6、;       （         ）A.創(chuàng)作者，尤其是相對(duì)年輕的創(chuàng)作者不墨守成規(guī)，敢于突破嘗試，絕對(duì)值得肯定。B老天爺?shù)哪橁幊料聛恚耧L(fēng)怒號(hào)，整個(gè)城市瓦釜雷鳴，緊接著，瓢潑大雨傾瀉而下。C詩(shī)人踏著河流的節(jié)拍，抑揚(yáng)頓挫地吟詩(shī)；河流則模仿著詩(shī)人的韻律，平平仄仄地朗誦。D兩年前，樸槿惠還在說“幕后干政”純屬謠言，但如今“閨蜜干政”事件卻被坐實(shí)。4下列句子沒有語病的一項(xiàng)是      

7、                                (          )A. 通過體驗(yàn)端午，紀(jì)念屈原，讓中華民族文化深入人心，成為我們豐厚的精神滋養(yǎng)。B現(xiàn)代職業(yè)教育

8、，不僅僅要關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神等綜合品質(zhì)，更要關(guān)注職業(yè)技能。C公共文化服務(wù)保障法把科技館、婦女兒童活動(dòng)中心等明確納入了公共文化設(shè)施范疇。D鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由是因?yàn)樗敖o歌曲帶來詩(shī)意的表達(dá)方式”。5填入下列文段空白處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是                       （    &

9、#160;     ）    在大型游樂園里，現(xiàn)場(chǎng)表演是刻意用來引導(dǎo)人群流動(dòng)的。午餐時(shí)間的表演是為了減輕公園餐廳的壓力；傍晚時(shí)間的表演則有一個(gè)完全不同的目的鼓勵(lì)參觀者留下來吃晚餐。表面上不同時(shí)間的表演有不同的目的，但這背后，卻有一個(gè)統(tǒng)一的潛在目標(biāo)，即                。A盡可能地通過表演引導(dǎo)游客涌向餐廳。B吸引更多的人來看現(xiàn)場(chǎng)表演，以

10、增加利潤(rùn)C(jī)在盡可能多的時(shí)間里最大限度地發(fā)揮餐廳的作用。D盡可能地招攬顧客，希望他們?cè)賮砉斡[。6下列歌詞運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是                   （          ）A過去的誓言就像那課本里/繽紛的書簽刻劃著多少美麗的詩(shī)（羅大佑光陰的故事）B萬家燈火/帶領(lǐng)星光/拼出個(gè)晚上

11、/絢爛的欲望/涌進(jìn)了街巷 每個(gè)虛弱地方（許嵩白馬非馬）C我怕來不及/我要抱著你/直到感覺你的皺紋/有了歲月的痕跡（林憶蓮至少還有你）D我曾是孤單的飛鳥/飄蕩在遠(yuǎn)方的天空/如今我已飛得太久/才知道你就是春天（許巍方向）7下列詩(shī)句不是描寫“花中四君子”的一項(xiàng)是                         （   

12、60;     ）A微雪初消月半池，籬邊遙見兩三枝。（明·方孝孺）B此身原辟千絲篾，織就湘簾護(hù)美人。（清·鄭板橋）C桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。（宋·陸游）D秋叢繞舍是陶家，通繞籬邊日漸斜。（唐·元?。?下列句子加點(diǎn)詞的活用情況，于其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是                 （    

13、    ）A越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也       B寧許以負(fù)秦曲C舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦    D項(xiàng)伯殺人，臣活之9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是                            

14、              （       ）A.一觴一詠，亦足以暢敘幽情。一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以酣暢地抒發(fā)幽雅情懷。B余既為此志，后五年，吾妻來歸。我已經(jīng)寫完了這篇志，過了五年我的妻子回來。C旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王！明天不可以不早點(diǎn)親自來感謝項(xiàng)王。D今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。現(xiàn)在的很多人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)啊。10下列對(duì)琵琶行選段的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是  

15、                    （       ）我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，

16、如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。A.選段分三個(gè)層次，先是發(fā)出同情的感慨，再寫被貶后的生活，最后懇請(qǐng)琵琶女彈曲。B第一層中“已”字指樂曲打動(dòng)了詩(shī)人，“重”字指琵琶女的身世更激發(fā)他的同情心。C第二層作者運(yùn)用比喻、反問、對(duì)比的修辭，描寫出居住環(huán)境的凄涼和內(nèi)心的苦悶。D本段實(shí)寫詩(shī)人謫居于潯陽的生活感受，與琵琶女的身世、遭遇遙相呼應(yīng)，緊扣主旨句。 閱讀下面文言文，完成11-13題 自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺而起，起而歸；以為凡

17、是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。11下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A則披草

18、而坐 披：撥開B意有所極，夢(mèng)亦同趣 趣：往、赴C緣染溪，斫榛莽，焚茅茷 緣：攀緣D心凝形釋，與萬化冥合 釋：解除束縛12下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是 例句：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣A以為凡是州之山水有異態(tài)者 B望西山，始指異之C不知日之入 D故為之文以志13下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 A“披草而坐，傾壺而醉”“覺而起，起而歸”，作者于眾山之游的記敘中流露出被貶后失意、抑郁不平的心態(tài)。B“然后知是山之特立，不與培塿為類”，作者借西山的怪特，表現(xiàn)自己高潔的人格和特立不群的品格。C作者寫游覽西山所見的景物，運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法，通過仰視和近觀，顯示了西山與眾山

19、的不同。D文章借游西山展現(xiàn)了作者“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”的天人合一的境界。14下列對(duì)物種起源緒論選段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是           （         ） 當(dāng)我在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。本書以后幾章將要敘述這些事實(shí)。歸國(guó)以后，在1

20、837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問題得到一些了解。經(jīng)過了五年的工作之后，我曾專心思索這個(gè)問題，并且寫出若干簡(jiǎn)短筆記。1844年，我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。從那時(shí)起直到現(xiàn)在，我曾不間斷地專心于同一事物的研究。我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論。A.畫線句語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，表現(xiàn)出達(dá)爾文實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)肅認(rèn)真的探索精神。B“這個(gè)問題”指南美洲的生物分布以及該洲現(xiàn)存生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系。C文中列舉的時(shí)間表明對(duì)研究的問題思考、作筆記，探索已經(jīng)歷時(shí)多年，

21、從不間斷。D“沒有輕率地下結(jié)論”包括了1837年耐心地搜集和思索與研究有關(guān)的各種事實(shí)。閱讀下面選文，完成15-16題。 必須澄清一個(gè)問題：什么叫傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用？以下兩點(diǎn)說明傳統(tǒng)文化的復(fù)興不成問題：一是局部的承認(rèn)與接受，即將傳統(tǒng)文化的某些因子抽繹出來，使之脫離大系統(tǒng)而應(yīng)用于現(xiàn)代社會(huì)，比如欣賞中國(guó)畫的筆墨情趣以及理學(xué)家的人格修養(yǎng)：一是工具性的開發(fā)與運(yùn)用，比如中華性醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生術(shù)的獨(dú)特魅力：孫子兵法在現(xiàn)代商戰(zhàn)中的作用；還有觀光客最為欣賞的廟宇、服飾、飲食、禮俗等，后者隨著社會(huì)的穩(wěn)定以及商業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，自然會(huì)有很大的發(fā)展，根本不必?fù)?dān)憂其命運(yùn)。但是，這里有個(gè)問題，倘若真正的“國(guó)學(xué)”，“道統(tǒng)”

22、都迷失，單是收拾起一些傳統(tǒng)文化中的枝節(jié)末流，又有什么意義？新儒家懂得抓根本，強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣之學(xué)是中華文化的核心，這是對(duì)的，但現(xiàn)代新儒家面臨著一個(gè)根本性的困境：內(nèi)圣之學(xué)如何開出新外王（民主制度，科學(xué)方法乃至現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)秩序）？“返本”固然不易，“開新”似乎更難，我們面臨的是另外一個(gè)陷阱；傳統(tǒng)文化中某些局部的枝節(jié)的因素很可能適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而被世人所認(rèn)識(shí)所鑒賞，并進(jìn)而在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，但我們只能只能欣賞“古玩“或者接受“麥當(dāng)勞”那樣的對(duì)待祖先的思想文化創(chuàng)造，而不是將其視為一種仍然充滿生機(jī)的精神狀態(tài)和生活態(tài)度，那叫復(fù)興傳統(tǒng)文化嗎？我不擔(dān)心傳統(tǒng)文化能否復(fù)興，擔(dān)心的是世人對(duì)其精神價(jià)值漠不關(guān)心，而且考慮能否

23、直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或商品。這無異于在浪費(fèi)（甚至可能糟蹋）傳統(tǒng)文化的寶貴資源。 還必須注意另一種傾向，那就是以一種占有者的心態(tài)，將傳統(tǒng)文化視為中國(guó)人的私有財(cái)產(chǎn)，而不是將其看成中國(guó)人貢獻(xiàn)于人類的文化資源。這很容易使傳統(tǒng)文化的研究置于自我封閉的狀態(tài)?？俊伴]關(guān)”來“自大”。持此態(tài)度并開發(fā)傳統(tǒng)文化資源，好處是容易進(jìn)入其中體悟玩味，弊端則是很難保持理性的批判精神，更不用說完成傳統(tǒng)的創(chuàng)造性文化。尤其值得憂慮的是，將復(fù)興傳統(tǒng)文化與愛國(guó)主義精神等同起來，借助“大中華”旗幟，掩蓋其“義和團(tuán)情節(jié)”，中國(guó)人難得平視異族，理解和尊重另一種文化，往往是國(guó)勢(shì)強(qiáng)時(shí)罵為“禽獸”，國(guó)勢(shì)弱時(shí)尊為“主子”?！懊耐狻迸c“排外”都不是現(xiàn)代

24、人的心態(tài)與襟懷。                              （節(jié)選自傳統(tǒng)文化的復(fù)興及其面臨的困境）15下列不符合加點(diǎn)詞“陷阱”一詞內(nèi)涵的社會(huì)現(xiàn)象是            &#

25、160;        （         ）A運(yùn)用漢服元素設(shè)計(jì)的時(shí)裝在網(wǎng)上熱銷B春節(jié)，人們習(xí)慣著新裝，買禮品，走親訪友C現(xiàn)在人們注重調(diào)理身體，道中醫(yī)館做針灸、推拿很流行D假期中國(guó)庭院式民宿受到很多游客喜愛16下列對(duì)選文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是               &#

26、160;              （         ）A欣賞國(guó)畫藝術(shù)只是適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的部分，不是整體。B孫子兵法作用于現(xiàn)代商戰(zhàn)，可以證明隨著商業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的復(fù)興指日可待。C如果只是考慮傳統(tǒng)文化能否直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或商品，那會(huì)影響傳統(tǒng)文化的進(jìn)程。D傳統(tǒng)文化的復(fù)興要有開放的心態(tài)，保持理性的批判精神，尊重外來文化，并具有創(chuàng)造性。提示:非

27、主觀題部分參見答題卷2018年4月錢庫(kù)高中學(xué)考全真模擬測(cè)試語文（答題卷） 非選擇題部分二、填空題（本大題3分）17.根據(jù)語境，填寫名句。（每題1分，共3分，任選3題，如全選，則取前3題評(píng)分）（1）文字是無聲的，卻能夠生動(dòng)地刻畫出有聲的音樂，在琵琶行中用雨聲來描寫琵琶聲的句子是“ ”。（2）六國(guó)論中總結(jié)齊國(guó)未嘗賄賂秦國(guó)而最終仍被打敗的原因的句子是“ ”。（3）借古比今是詩(shī)詞中常見的手法，永遇樂 京口北固亭懷古中多處今昔對(duì)比，例如回憶劉裕收復(fù)中原說明當(dāng)時(shí)“氣吞萬里如虎”的盛景，來對(duì)比如今“ ”的狼狽局面。（4）勸學(xué)多處運(yùn)用比喻的方法來論證作者的觀點(diǎn)，其中“ ”一句以木材為喻，說明君子要選擇正確的參

28、照物，并每日反省自己，這樣就不會(huì)有過錯(cuò)的道理。三、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，第18題4分，第19題5分，共9分）                                甲 十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日

29、，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。     

30、60;                                      （節(jié)選自史鐵生的我與地壇） 乙 荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光

31、留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。                             

32、60;                   (節(jié)選自朱自清的荷塘月色)18.解釋下列詞語在文中的含義。（4分）（1）有些東西                        

33、0;                                   （2）熱鬧              

34、0;                                         19.簡(jiǎn)要說明兩篇選文各自的表現(xiàn)手法，并簡(jiǎn)析這樣寫的作用。（5分）（1）甲文    

35、                                                   

36、;                                                  

37、;                                                   

38、60;                                 （2）乙文                

39、60;                                                   &

40、#160;                                                  

41、                                                   

42、0;四、寫作題（本大題40分）20.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。我夢(mèng)想時(shí)，感覺生命之美麗；我清醒時(shí)，感覺生命之責(zé)任。品讀上面句子，請(qǐng)寫一篇論述類文章?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。題目自擬。不少于600字。100200300400500600700800100【參考答案】一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分，每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)十符合要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分） 題號(hào)12345678答案ABBCCBCA題號(hào)910111213141516答案ACCCCDBD1. A（B伺候cìC遒勁jìng  D拮據(jù)j

43、）2. B（A.演繹C綿延.D絢麗）3. B（瓦釜雷鳴：原指聲音低沉的沙鍋發(fā)出雷鳴般的響聲。比喻無才無德的人占據(jù)高位，威風(fēng)一時(shí)。）4. C（A.缺少主語B.語序不當(dāng)  不僅。更。后面內(nèi)容對(duì)調(diào)D.理由是因?yàn)榫涫诫s糅，去掉“因?yàn)椤保?. C（“現(xiàn)場(chǎng)表演”的目的是讓“公園餐館”更好的經(jīng)營(yíng)，由此去掉BD項(xiàng)，A項(xiàng)不符合中午表演目的）6. B擬人（其余比喻）7. C（“四君子”指梅蘭菊竹，ABD寫梅竹菊，C寫桃花）8. A（BCD使動(dòng)用法 A名詞作動(dòng)詞）9. A（B歸：女子出嫁 C謝：道歉、謝罪 D眾人：一般人）10.C（比喻、對(duì)比錯(cuò)誤）14.D（1937年做的只是假設(shè)）15.B（春節(jié)走親訪友）16.D（A欣賞國(guó)畫藝術(shù)不是為了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B孫子兵法作用于現(xiàn)代商戰(zhàn)只是傳統(tǒng)文化復(fù)興的枝梢末節(jié)C無中生有） 二、填空題（本大題3分）17.大弦嘈嘈如急雨與嬴而不助五國(guó)也贏得倉(cāng)皇北顧故木受繩則直三、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，第18題4分，第19題5分，共9分）18.（1）自然界運(yùn)行的規(guī)