深度學(xué)習(xí)的意涵和五大特征(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 深度學(xué)習(xí)的意涵和五大特征 相當(dāng)長時(shí)間里，“教學(xué)即傳遞”是人們對教學(xué)活動的定位，人類認(rèn)識成果是傳遞物、教師是傳遞者、學(xué)生是接受者。雖然也有批判者認(rèn)為教學(xué)并非“傳遞”而是“體驗(yàn)”“創(chuàng)新”。在社會發(fā)展相對緩慢、知識來源相對單一的時(shí)代，在“知識就是力量”，在信息需要索取而非選擇的時(shí)代，當(dāng)發(fā)布的知識具有權(quán)威性而無需個(gè)人做評判而只需接受的時(shí)代，“傳遞”足以應(yīng)對，因而有著實(shí)踐的合法性基礎(chǔ)。人教社課程 教材 教法2016年第11期，刊發(fā)北師大郭華教授的文章深度學(xué)習(xí)及其意義。【摘要】深度學(xué)習(xí)的提出，既是對教學(xué)規(guī)律的尊重，也是對時(shí)代挑戰(zhàn)的主動回應(yīng)。深度學(xué)習(xí)的五個(gè)特征，為理解教學(xué)活動提供

2、了新的視角，為消解種種二元對立觀念提供了理論支持。深度學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐，確立了學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類歷史文化的相關(guān)性，落實(shí)了學(xué)生在教學(xué)活動中的主題地位，使學(xué)生能夠在教學(xué)活動中模擬性地“參與”人類社會歷史實(shí)踐，形成有助于未來發(fā)展的核心素養(yǎng)，而教師的作用與價(jià)值也在深度學(xué)習(xí)中得以充分實(shí)現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】深度學(xué)習(xí)；教學(xué)規(guī)律；社會歷史實(shí)踐；核心素養(yǎng)。深度學(xué)習(xí)：就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在此過程中，學(xué)生掌握掌握學(xué)科的核心知識，理解學(xué)習(xí)過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)、高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀，成

3、為既具獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性、又有合作精神、基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會歷史實(shí)踐的主人。深度學(xué)習(xí)的五個(gè)特征：1.聯(lián)想與結(jié)構(gòu)：經(jīng)驗(yàn)與知識的相互轉(zhuǎn)化通過調(diào)動以往的經(jīng)驗(yàn)來參與當(dāng)下的學(xué)習(xí)，又要將當(dāng)下的學(xué)習(xí)內(nèi)容與已有的經(jīng)驗(yàn)建立起結(jié)構(gòu)性的關(guān)聯(lián)，從而使知識轉(zhuǎn)化為與學(xué)生個(gè)體有關(guān)聯(lián)的、能夠操作和思考的內(nèi)容。學(xué)生所學(xué)的知識不是零散、碎片式、雜亂無章的信息，而是有邏輯、有體系、有結(jié)構(gòu)的知識；學(xué)生不是孤立地學(xué)習(xí)知識，而是在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動去聯(lián)想、調(diào)動、激活以往的經(jīng)驗(yàn)、知識，以融會貫通的方式對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行組織，從而建構(gòu)出自己的的知識結(jié)構(gòu)。2.活動與體驗(yàn)：學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制”活動與體驗(yàn)“是深度學(xué)習(xí)的核

4、心特征，回答的是學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制問題。”活動“是指以學(xué)生為主體的主動活動，而非簡單的肢體活動，”體驗(yàn)“是指學(xué)生作為個(gè)體全部身心投入活動時(shí)的內(nèi)在體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)，不是被動地去容納外在知識的灌輸，也不是從實(shí)踐開始的盲目試誤，而是通過主動的、有目的的活動，對人類已有認(rèn)識成果及其過程的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，它需要學(xué)生全身心地投入，真正成為教學(xué)活動的主體。學(xué)生之間的互助合作、課堂討論中的互相啟發(fā)、小組作業(yè)中的相互依賴與信任，等等，這些活動本身，也典型地再現(xiàn)著知識發(fā)現(xiàn)過程中的人與人的相互依賴、信任與合作。在深度學(xué)習(xí)這里，教學(xué)不再是人們所諷刺的”頸部以上的“冷冰冰的理智活動，而是理智與情感共在的，鮮活的、有溫度的活動。

5、3.本質(zhì)與變式：對學(xué)習(xí)對象深度加工”本質(zhì)與變式“回答的是如何處理學(xué)習(xí)內(nèi)容的問題。它要求學(xué)生能夠抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)屬性去全面把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，而不是簡單地掌握孤立的知識點(diǎn)或記憶更多的事實(shí)性知識。把握事物的本質(zhì)不是直接從教師的嘴里聽到關(guān)于事物本質(zhì)的文字描述，而是要通過學(xué)生的主題活動去把握，或者是”質(zhì)疑“”探究“或者是”歸納“”演繹“，或者是”情景體驗(yàn)“等，讓學(xué)生與自己的正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間建立一種緊密的靈魂聯(lián)系。4.遷移與應(yīng)用：在教學(xué)活動中模擬社會實(shí)踐”遷移與應(yīng)用“解決的是間接經(jīng)驗(yàn)直接化的問題，即將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生綜合實(shí)踐能力的問題。它需要學(xué)生有綜合的能力、創(chuàng)新的意識，也通過這樣的活動有意識地培

6、養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新意識。有學(xué)習(xí)就有遷移，甚至”學(xué)習(xí)就是遷移“”學(xué)習(xí)為了遷移“?！睉?yīng)用“則是”遷移“的表征之一，也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的最佳途徑。在一個(gè)學(xué)習(xí)活動中，先有對事物本質(zhì)聯(lián)系的把握，才有”遷移與應(yīng)用“，”遷移與應(yīng)用“是對”本質(zhì)與變式“的印證與檢驗(yàn)。”本質(zhì)與變式“是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化，而”遷移與應(yīng)用“則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的外化。有”聯(lián)想“才能有”遷移“，有”結(jié)構(gòu)“才能去應(yīng)用?！斑w移與應(yīng)用”的更重要的意義在于，這是現(xiàn)實(shí)在教學(xué)活動中對未來要從事的社會實(shí)踐的初步嘗試，也是教學(xué)具有教育性的重要體現(xiàn)。5.價(jià)值與評價(jià)：“人”的成長的隱性要素“價(jià)值與評價(jià)”回答的是教學(xué)的終極目標(biāo)及意義，明確教學(xué)是培養(yǎng)人的社會活動，要以人的成長為旨?xì)w。深度學(xué)習(xí)的教學(xué)活動要自覺幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，形成學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，要自覺引導(dǎo)學(xué)生能夠有根據(jù)地評判在教學(xué)活動中所遭遇的人、事與活動。對所學(xué)知識及其過程進(jìn)行評判，既是手段也是目的，其終極目的則在于養(yǎng)成學(xué)生自覺而理性的精神與正確的價(jià)值觀，形成學(xué)生自主發(fā)展的核心素養(yǎng)。是否關(guān)注學(xué)生理性精神與價(jià)值觀的形成，是否關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，是教育活動與其他活動（傳遞知識、盲目探究）的根本差別。價(jià)值觀的培養(yǎng)、學(xué)生核心素養(yǎng)的形成過程，