寡人之于國也

1、寡人之于國也孟子孟子孟子(約前約前372前前289 )走近作者走近作者 童年童年一、民本思想：一、民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕民為貴，社稷次之，君為輕。事故得乎丘民而為。事故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”孟子盡心孟子盡心下下二、國君應(yīng)以保民為職分：二、國君應(yīng)以保民為職分： “樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。憂?！?“ “樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反對不義的戰(zhàn)爭。三、反對不義的戰(zhàn)爭。 孟子說：孟子說：“春

2、秋無義戰(zhàn)。春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：又說：“得道者多助，得道者多助，失道者寡助。失道者寡助?！币破湟破渌谒冢?）于河內(nèi)）于河內(nèi)申之以孝申之以孝悌悌（ ） 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人之之于于國也，盡心國也，盡心焉耳矣焉耳矣。河內(nèi)兇河內(nèi)兇，則移其民于則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦河?xùn)|兇亦然然。察察鄰國鄰國之政，之政，無如無如寡人之用寡人之用心者。鄰國之民不心者。鄰國之民不加加少，寡人之民不少，寡人之民不加加多，多，何也？何也？” ” 1 1是亦走也：是亦走也：2 2則無望民之多則無望民之多 于鄰國于鄰國 也：也：1 1或或百步而后止，百步而后止，或或五十步而后止五十步而后

3、止2 2直直不百步不百步耳耳3 3是是亦走亦走也也判斷句判斷句介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置“有的有的有的有的”“只只罷了。罷了?！薄斑@是這是呀。呀。” 分析分析“民不加多民不加多”的原因的原因投其所好，便于啟發(fā)投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾層層推進(jìn)王如知此以五十步笑百步，則何如王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 不不違違農(nóng)時(shí)，谷不可農(nóng)時(shí)，谷不可勝勝食也。食也。數(shù)罟數(shù)罟不入不入洿洿池，池，魚鱉不可勝食也。斧斤魚鱉不可勝食也。斧斤以以時(shí)入山林，材木不可時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，勝食，材木不可勝用，是是使民使民養(yǎng)生喪死養(yǎng)生喪死無憾也。無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，養(yǎng)生喪死無憾，王道王道之之始也。始也。 “ “狗彘食人食而不知檢狗彘食人食而不知檢”（諸侯貴族諸侯貴族） “ “涂有餓莩而不知發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)” ” （下層百姓下層百姓） 請學(xué)生歸納孟子仁政思想。請學(xué)生歸納孟子仁政思想。 狗彘食人食狗彘食人食涂有餓莩涂有餓莩非我也，歲也非我也，歲也王無罪歲王無罪歲錯(cuò)錯(cuò)誤誤態(tài)態(tài)度度正確正確態(tài)度態(tài)度斯天下之民至焉斯天下之民