《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、誡子書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)： 1 1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2 2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。3 3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn)：1、 背誦課文。2、 在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。3、 引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。4、 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世， 不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂(lè)毅自 勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的隆中對(duì) ，策動(dòng)孫、劉聯(lián)

2、盟， 大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興 復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北 抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)。 “丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書(shū)臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登” “出師一表 真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂， 更是 后人眼中的智慧化身。 他一生立志“興復(fù)漢室， 還于舊都” ，為此鞠躬盡瘁，死 而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，臨終遺囑“掘棺材 之地，穿平常服飾， 不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑 800800 株，薄田 1515 公頃。 他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫， “善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，

3、其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳 誦。今天讓我們一起走進(jìn)他的誡子書(shū) ，聆聽(tīng)他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。諸 葛亮是在5 4歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話， 這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)， 可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。二、初讀課文1、 生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。2、 找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。注意（1）夫（f fu）澹泊（d dan n （b bo）淫（yinyin）慢遂（susui）廬（1 1u）（2）停

4、頓3、 集體朗讀課文。三、疏通文意1、 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代 漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)）譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力 求在小范圍內(nèi)合作解決。2、 質(zhì)疑問(wèn)難。 師生共同討論解決。 結(jié)合具體問(wèn)題，進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。3、 師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞4、 生譯全文。四、研讀賞析課文 本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。1 1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？主旨是 勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁 。文章 概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)， 著重圍繞一個(gè)“靜” 字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為 一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明2 2、 本文就哪幾方

5、面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一 個(gè)論據(jù) （道理或事實(shí)均可）嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān) 系。3.3. 諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？ 理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以?xún)€養(yǎng)德、以靜 求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培 養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。4.4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧 靜，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的 基礎(chǔ)上的美德。五、背誦積累。六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。女如,（1）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)， 才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）(2)一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。 周總理在12歲的時(shí)