烏鎮(zhèn)大劇院的中國元素分析

1、從烏鎮(zhèn)大劇院提取中國元素的思考 本文將以烏鎮(zhèn)大劇院為范例,從五個主要方面加以發(fā)散性的討論探索，進而得出一些個人對建筑元素理解和感悟。 作者簡介：姚仁喜，畢業(yè)于臺灣東海大學，美國建筑師協(xié)會會員。他自出道以來佳作迭出，在海內(nèi)外各種建筑評獎臺上屢有斬獲。其才華不僅體現(xiàn)在建筑上，亦參與電影制作、宗教文化傳播等多種文化拳業(yè)。他用談詩、談藝術(shù)、談?wù)軐W、談宗教修行的話語談?wù)摻ㄖ?關(guān)于中國元素： 一：如夢如幻的并蒂蓮花 二：虛實相生的太極文化 三：中國文人的折扇情懷 四：變換無窮的窗欞圖案 五：頗具禪意的佛門殘燈 一：并蒂并蒂，吉祥如意 建筑師在進行設(shè)計時，將劇院的主場演變成江南水鄉(xiāng)最為常見的并蒂蓮花。蓮花

2、亦稱荷花，荷花”寓意著純潔、堅貞、吉祥，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)，經(jīng)常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團結(jié)、聯(lián)合等的象征，它縱使是在污濁的環(huán)境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象征。宋朝理學宗師周敦頤有文愛蓮說： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛(甚)愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。 蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌

3、詠嘆的對象， 但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。 近代詩人冰心有文荷葉母親： 但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多；不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們?nèi)齻€姊妹。大家都歡喜，說是應(yīng)了花瑞。” 荷花，不僅帶來了和睦，也加深了人與人之間的感情。它不僅表現(xiàn)在文中的親情，也表現(xiàn)在君子之間的友情：翻翻江浦

4、荷，而今生在此。擢擢菰葉長，芳根復誰徙。露涵兩鮮翠，風蕩相磨倚。但取主人知，誰言盆盎是。 韓愈奉和錢七兄曹長盆池所植還表現(xiàn)在男女之間的愛情：菱葉縈波荷飐風，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。 白居易采蓮曲 和，中國儒家文化中的核心，其具象表現(xiàn)就是荷花，它們作為中國元素，具有強大的生命力，過去是，現(xiàn)在是，未來還是。 二：虛中有實，實中有虛烏鎮(zhèn)大劇院無論是在白天還是在夜晚都不言而喻的展現(xiàn)出它亦虛亦實，亦幻亦夢的感官效果。通透窗欞與瓷實青磚，牢固構(gòu)件與流動燈光，自身實體與水月倒影不約而同的呼應(yīng)著虛實關(guān)系。個人認為，虛實的極限就是有無的關(guān)系，它是國人永恒的話題。 天地萬物生于有，有生于無

5、 -老子 太極生兩儀，兩儀生四象 -易經(jīng) 非色異空，非空異色，色即是空，空即是色 -心經(jīng)在傳統(tǒng)的儒家文化中，有無關(guān)系就是太極，一陰一陽所謂兩儀，兩儀生四象即四向，四象生八卦而后由簡單的陰陽組合形成萬物。這有些像現(xiàn)代計算機科學中二進制的運算符。經(jīng)過宋代新儒家代表人物周敦頤的太極圖演示使其更為清晰明了。當代，在變革的道家文化中，有無代表著一個人的心境，是與世無爭還是汲汲名利，是逍遙自由還是循規(guī)蹈矩，是閑臥荒山終了殘生還是蕩游市肆金迷紙醉，圍繞有無界定展開的一場思想斗爭在塵埃落定的之時起算是入了境。在佛家文化中，有無在于世界性的定義，虛擬與現(xiàn)實的交替，精神與肉體的分離，給人以思考。佛海無邊，它需要的

6、是實打?qū)嵉目嚯y踐行，篤定的戒律修養(yǎng)，絕對的信仰虔誠。三：寄托哀思，熏陶才情 烏鎮(zhèn)大劇院的木窗欞格子是取自江南水鄉(xiāng)的老船木，頗具歷史底蘊而又就地取材節(jié)能環(huán)保。其組合多變而統(tǒng)一，玲瓏而通透。窗欞文化是歷史文化的組成部分。歷史文化存在于生活的各個領(lǐng)域和每個角落，在中國這樣一個歷史悠久的國度里，地名也好，村落也好，胡同街道也好，房屋建筑也好，往往濃縮了歷史文化的精華。重視它們，研究它們，進而珍愛它們，在發(fā)展和建設(shè)中應(yīng)該給予特殊的照顧。想像一下，悠遠綿長的雨滴無聲無息，蜷縮在藤椅上，手持書卷，朦朧的雨霧從窗欞里漫進來，這是怎樣的一份安靜啊。總有一些時候讓人莫名的染上時深時淺的憂愁總有一些時候讓人不覺的想

7、起時濃時淡的記憶那段日子歡笑與悲傷離別與相聚好像一切都會發(fā)生好像一切都不會發(fā)生 -殷謙窗欞，也許正在離我們遠去，那種哀傷是不言而喻的。我們的哀思呢，伴隨著這歷史的物件，也會一去不復返嗎？四:清風徐來，淡泊明志烏鎮(zhèn)大劇院的造型似乎是一把鋪成開來的文人折扇。 中國文人為什么要使用折扇？個人認為是一種淡泊明志，寧靜致遠的表現(xiàn)。打開折扇，徐徐揮動，清風常來，始終保持著一顆寧靜的心，始終保持著高潔的品質(zhì)。揮去烏煙瘴氣，揮去利欲熏心。這一份恬靜來之不易，揮之不去。扇面上或題詩表達心境、暢言壯志，或繪畫娛目騁懷、縱情山水，或者什么也沒有，任由你去聯(lián)想想像。一張一合間有說不出的風流倜儻，道不盡的瀟灑快活。一柄

8、折扇，兩種畫面。一面歷史，一面現(xiàn)實。一面書畫，一面可能是空白，留給后人思考后填充。折扇在引風納涼方面的作用，遠不如蒲扇直截了當，但無論團扇，還是折扇，都是在實用基礎(chǔ)上的進步，是對生活美化的裝點。它是掛在時代腰間的奢侈品。我們所處的是一個必然會遺忘折扇的時代，折扇之被重新拾起，已脫離其扇風的本意，而變成某種完全情緒化或曰文化的東西。五：青燈妙音，凈化心靈夜晚的烏鎮(zhèn)大劇院看上去更像是一盞不滅的佛前青燈。透過這昏黃的燈光，面對著平靜的一灣碧波，閉目養(yǎng)神，建筑內(nèi)傳來裊裊泠音，如沐春風。 常伴青燈其實是指心境空靜脫俗，獨守寂寞。如果是要超凡脫俗，那重要的是放下;耐受寂寞關(guān)鍵要有份超強的自定力。還記得高中

9、是作過一首詩，其中的一句是：青燈黃卷欲可休。雖然有些稚嫩，但是已然道出了我內(nèi)心的真實感受。那時候的我們，每天學習十三個小時左右，不管風吹浪打，不管雪雨雷電，我們就彼此鼓勵，彼此競爭。我們沒有覺得累，相反的我們各自為了自己的前程晝夜苦讀，每當夜幕降臨，一個個手電筒，一個個臺燈，甚至一個個路燈照亮了我們的書卷。那個夏天，沒有人沮喪，沒有人畏懼，宛如上戰(zhàn)場的我們是幸福的，因為那是人生中不可多得的公平競爭。始終陪伴著我們的就是那一盞青燈。 而現(xiàn)在，一個已經(jīng)愛上夜晚的游子更是與青燈不可開交，那是人世間少有的安靜祥和與安逸，不知道還能有多少這樣的光陰。我想，古之學者也同樣有上面的感受吧。它陪伴著他們，在那

10、樣的一個沒有電力的世界里，少了幾分喧鬧，多了幾分落寞。孤獨中自省，得到心靈的洗滌與升華。想一想，那又是多么的愜意啊。實際上烏鎮(zhèn)大劇院的內(nèi)部依然鑲嵌著中國古典元素，但是我并沒有著力于此，所以有一些遺憾。對烏鎮(zhèn)大劇院的分析，讓我回顧或更新了自己對中國元素的理解，也對自己走過的路途有了回憶，可謂：“字字看來都是血,十年辛苦不尋常”。最后我把自己的感悟總結(jié)為如下的幾行文字：建筑給人以感情的回味建筑給人以思想的超脫過去了的過去了現(xiàn)在的也將過去可是那給人以升華的建筑會使這一切都破繭成蝶再也不會成為過去了的 -龔越The architecture lets us refresh the emotionIt also let us detachment the thought You knowThe past has been disappearThe being is going awayHoweverOnl