教案設(shè)計(jì) (5)

1、桃花源記教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1積累文言詞匯 3朗讀、背誦課文 能力目標(biāo) 1培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。 2掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。 情感目標(biāo) 認(rèn)識(shí)作者構(gòu)建的理想世界體會(huì)作者內(nèi)心世界。 教學(xué)重點(diǎn) 1朗讀、背誦課文。  2掌握并積累文言實(shí)詞。  3理解文章的敘事線索及思想內(nèi)容。 教學(xué)難點(diǎn) 正確認(rèn)識(shí)作者的社會(huì)理想 教學(xué)方法 討論法，問答法， 教學(xué)手段 多媒體 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 教學(xué)過程   第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 今天我們學(xué)習(xí)桃花源記，從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？這個(gè)成語是什么意思？ “世外桃源“這個(gè)成語比喻與外界隔絕的

2、生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界或幻想中的美好世界。 二、作者與寫作背景 陶淵明（365427），一名潛，字元亮，東晉大詩人、散文家。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩人。世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑（今九江西南）人。年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作歸去來兮辭以明其志。 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣

3、大農(nóng)民的苦難深有感受，作桃花源詩并序寄托自己的社會(huì)理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；序即桃花源記。桃花源記描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。 三、初步感知 1播放課文錄音朗讀，要求學(xué)生注意讀音和句讀。   便舍船（sh）       豁（huò）然開朗       儼（yn）然       &

4、#160;    阡陌（qin mò）    黃發(fā)垂髫（tiáo）      便要（yo）還家    邑（yì）人          遂（suì）與外人間（jiàn）隔         &#

5、160;     語（yù）云          詣（yì）太守           劉子驥(jì)  2指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求： 讀準(zhǔn)字音注意節(jié)奏讀出感情 3自由朗讀，齊讀。 四、對(duì)照注釋，疏通文意。 五、總結(jié)文言詞句的用法。 1、注意文中文言詞句的意思。  （1）、緣溪行  

6、      緣：沿       行：指船行。  （2）、忽逢桃花林      忽：說明是偶然    逢：遇見  （3）、才通人        才：僅。  （4）、有良田美池桑竹之屬  屬：類（東西）、  （5）、阡陌交通 

7、;      阡陌：田間小路   交通：交錯(cuò)相通  （6）、怡然自樂       充滿喜悅之情，顯得心滿意足。   （7）、具答之        具：通“俱”，全、都。  （8）、率妻子        妻子：妻子、兒女。  （9）

8、、此中人語云      語：yù，告訴。  （10）、處處志之      志：同，做標(biāo)記。  （11）、詣太守       詣：到去。  （12）、未果，尋病終    未果：沒有實(shí)現(xiàn)     尋：不久。  2、 注意文中幾個(gè)古今異義的詞。  

9、0;           古義：交錯(cuò)相通。   （1）、交通                  今義：交通運(yùn)輸                

10、0;   古義：妻子和兒女。   （2）、妻子              今義：男子的配偶。                 古義：不要說，更不必說。 （3）、無論         

11、;     今義：連詞，不管                         古義：像這樣          （4）、如此         

12、     今義：如此，這樣                  古義：與世隔絕的地方。 （5）、絕境                    今義：沒有出路的地方。 3通假字  “要”

13、通“ 邀”，邀請(qǐng) 六、作業(yè) 熟讀課文                 第二課時(shí) 一、齊讀課文 二、理清課文脈絡(luò)。 課文以什么為線索？據(jù)此可分為幾個(gè)部分？ 文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源離開桃花源的順序可分為三個(gè)部分。 第一部分（第1段），寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。  第二部分（第23段），寫漁人進(jìn)入桃花源后的見聞。 第三部分（第45段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。 三、分析課文

14、 1漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？ “忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林”說明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返， “忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的。 2作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ “夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”   一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對(duì)桃花林的描寫為漁人進(jìn)入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進(jìn)入桃花源作了鋪墊。 3漁人進(jìn)入桃花源看到了怎樣的圖景？ “土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，怡然自樂”說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。 4桃源中人生活狀態(tài)是怎樣

15、的？ 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?與世隔絕、好客、淳樸、生活富足。 5漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？  作者這樣寫暗示了桃源是虛構(gòu)的，同時(shí)增加文章的神秘色彩。 6為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？ 作者虛構(gòu)的一個(gè)世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 四、拓展桃花源詩 嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。  往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。  桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝； 春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。  荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆