李憑箜篌引教學(xué)課件

1、李憑箜篌引李憑箜篌引李賀李賀作者簡介作者簡介 李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，青少年時，才華出眾，名動京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，年奉禮郎，卒時僅卒時僅27歲，后人稱其為歲，后人稱其為“詩鬼詩鬼”。 中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的

2、想象力繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。 在群星麗天的在群星麗天的中唐詩壇，晚出又中唐詩壇，晚出又早夭的李賀雖然像早夭的李賀雖然像一顆流星，劃破長一顆流星，劃破長空就疏忽逝去，但空就疏忽逝去，但那短促而集中的燃那短促而集中的燃燒卻爆發(fā)出神異炫燒卻爆發(fā)出神異炫目的驚人光焰，將目的驚人光焰，將光怪陸離詩美長留光怪陸離詩美長留人間。人間。背景背景 此詩大約作于元和六年，當(dāng)時李賀在京城此詩大約作于元和六年，當(dāng)時李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，彈箜篌，名

3、噪一時，“天子一日一回見，天子一日一回見，王侯將相立馬迎王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。詩人們的熱情贊賞。 李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強。清人方扶南把它與白居易的力很強。清人方扶南把它與白居易的琵琵琶行琶行、韓愈的、韓愈的聽穎師彈琴聽穎師彈琴相提并論，相提并論，推許為推許為“摹寫聲音至文摹寫聲音至文” 箜篌（箜篌（kng hu)是十分古老的彈弦樂器，最初是十分古老的彈弦樂器，最初稱稱“坎侯坎侯”或或“空侯空侯”，文獻中有，文獻中有“臥箜篌、豎臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌箜篌、鳳首箜篌”三種形制。三種形制。箜

4、篌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，音域?qū)拸V、音色箜篌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，音域?qū)拸V、音色柔美清澈，表現(xiàn)力強。古代除宮廷雅樂使用外，柔美清澈，表現(xiàn)力強。古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳。在中國盛唐（在民間也廣泛流傳。在中國盛唐（618907）時）時期，隨著經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術(shù)也期，隨著經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也就是在這個時期，中國達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也就是在這個時期，中國古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國。在日本古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌東良大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌殘品。但是，這種古老的樂器

5、，從十四世紀(jì)后期殘品。但是，這種古老的樂器，從十四世紀(jì)后期便不再流行，以致慢慢消失了，人們只能在以前便不再流行，以致慢慢消失了，人們只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。 豎箜篌豎箜篌 東漢之時，由波斯東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入我（今伊朗）傳入我國一種角形豎琴，國一種角形豎琴，也稱箜篌。為避免也稱箜篌。為避免與漢族的箜篌混同，與漢族的箜篌混同，稱豎箜篌，或稱豎箜篌，或“胡胡箜篌箜篌”。 鳳首箜篌鳳首箜篌 鳳首箜篌在東鳳首箜篌在東晉時自印度傳入中晉時自印度傳入中原，明代后失傳。原，明代后失傳。 鳳首箜篌東晉鳳首箜篌東晉初由印度經(jīng)中亞傳初由印度經(jīng)中亞傳入

6、我國，晉曹毗入我國，晉曹毗箜篌賦箜篌賦描繪為描繪為“龍身鳳形，連翻龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，窈窕，纓以金彩，絡(luò)以翠藻絡(luò)以翠藻”?？芍??？芍涫且曾P首為飾而其是以鳳首為飾而得名得名。 上個世紀(jì)五十年代上個世紀(jì)五十年代起，中國音樂工作者起，中國音樂工作者進行了大量的研究工進行了大量的研究工作，根據(jù)古書記載和作，根據(jù)古書記載和保存下來的古代壁畫保存下來的古代壁畫的圖形，設(shè)計試制了的圖形，設(shè)計試制了幾種類型的箜篌，但幾種類型的箜篌，但存在著許多不足，沒存在著許多不足，沒有推廣和流傳開來。有推廣和流傳開來。到了上個世紀(jì)八十年到了上個世紀(jì)八十年代初，一種新型箜篌代初，一種新型箜篌雁柱箜篌被研制雁柱箜篌

7、被研制出來。它的結(jié)構(gòu)比較出來。它的結(jié)構(gòu)比較完善、科學(xué)，音響具完善、科學(xué)，音響具有民族特點，因而被有民族特點，因而被推廣用于音樂實踐。推廣用于音樂實踐。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

8、 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流 。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 這四句先聲奪人，意象突兀奇險，聽著首先被這四句先聲奪人，意象突兀奇險，聽著首先被李憑精湛的演奏技藝驚呆了，一剎那間，仿佛李憑精湛的演奏技藝驚呆了，一剎那間，仿佛失魂落魄。失魂落魄。 “張張”：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。 “頹頹”：形象地描繪出流云被音樂擊中時一剎：形象地描繪出流云被音樂擊中時一剎那的情態(tài)。那的情態(tài)。 “江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁”巧妙地點出了音樂表情：巧妙地點出了音樂表情：愁愁為什么先交代樂聲后寫人物呢？為什么

9、先交代樂聲后寫人物呢？ 前四句，詩人故意突破按順序交待前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法，另人物、時間、地點的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。寫人。這樣，突出了樂聲，有著先這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量聲奪人的藝術(shù)力量。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 “ “昆山句昆山句”描寫音樂時而清脆激越如昆描寫音樂時而清脆激越如昆山上的玉石碎裂，時而空靈哀婉如鳳凰的山上的玉石碎裂，時而空靈哀婉如鳳凰的叫聲。叫聲。 “ “芙蓉句芙蓉句”以形寫聲以形寫聲，詩人用，詩人用“芙蓉泣芙蓉泣露露”摹寫琴聲的

10、悲抑凄慘，而以摹寫琴聲的悲抑凄慘，而以“香蘭笑香蘭笑”顯示琴聲的流麗爽朗，給人以顯示琴聲的流麗爽朗，給人以“笑靨如花笑靨如花”視覺感受。視覺感受。 不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢，F(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。 長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為人們陶融。其實，冷氣寒光是無法消融的，因為人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時節(jié)的寒冷也感覺不到

11、了。冷也感覺不到了。 “ “紫皇紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。詩人不用詩人不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇”，是一種巧妙的，是一種巧妙的過渡手法，過渡手法，承上啟下承上啟下，比較自然地把，比較自然地把詩歌的意境詩歌的意境由人世擴大到仙府。由人世擴大到仙府。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。驚，秋雨傾瀉。 一個一個“逗逗”字，把音樂的強大魅力和上述字，把音樂的強大魅力和上

12、述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。 “秋雨秋雨”是一個憂愁的意象。是一個憂愁的意象。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 整個演奏過程像一場夢，李憑不是在人間整個演奏過程像一場夢，李憑不是在人間演奏而是在神山上教神嫗彈奏箜篌；樂聲演奏而是在神山上教神嫗彈奏箜篌；樂聲感物至深，致使感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞老魚跳波瘦蛟舞”。 老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律在波濤中翩翩起在竟然伴隨著音樂的旋律在波濤中翩翩起舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形舞，這種出其不意的形象描寫，使那無形美妙的箜篌

13、聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了了。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔 月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘了砍樹，倚月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘了砍樹，倚桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹上凝神傾聽，不知困倦； 桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然察覺不到寒露打濕了全身。然察覺不到寒露打濕了全身。 這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者這些飽含感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。心中，幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。 說說詩中表現(xiàn)說說詩中表現(xiàn)“箜篌箜篌”演奏出優(yōu)美演奏出優(yōu)美音樂都用了什么

14、手法音樂都用了什么手法 1 1、側(cè)面烘托側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身托音樂本身 2 2、運用化無形為有形的、運用化無形為有形的通感手法通感手法 3 3、運用、運用浪漫主義的手法浪漫主義的手法，用自由的想，用自由的想象和瑰麗的神會世界來表現(xiàn)音樂世界象和瑰麗的神會世界來表現(xiàn)音樂世界的。的。寫作特點：寫作特點： 1、想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色、想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩人把自己對曲的抽象感覺借助聯(lián)想彩。詩人把自己對曲的抽象感覺借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體的物象，使之可見可感。轉(zhuǎn)化為具體的物象，使之可見可感。 2、虛實結(jié)合手法的運用。、虛實結(jié)合手法的運用。 3、運用通感把訴諸聽覺的音樂充分形象化、運用通感把訴諸聽覺的音樂充分形象化、視覺化，化無形為有形視覺化，化無形為有形。通感通感 通感就是把不同感