民俗”主題閱讀

1、縈繞不去的情愫-“民俗”主題閱讀“生于斯，長于斯”，故鄉(xiāng)給予了我們生命，故鄉(xiāng)的民俗文化給予了我們豐富的營養(yǎng)。回想起來，恐怕每個(gè)人都要留戀童年時(shí)代賣貨郎那韻味深遠(yuǎn)的一聲吆喝，留戀村間那趣味橫生的一場鄉(xiāng)戲，留戀過節(jié)時(shí)那啪啦作響的一串鞭炮，留戀母親那親手烹飪的年糕民俗作為一種文化，它就像血液一樣注入了我們的身體，不需要注意到它的流動(dòng)，而它卻無處不在，維持著我們的生命。一、閱讀下文，完成14題。江南的叫賣聲徐海燕踏上江南的土地，從狹窄的弄堂中傳來一聲“阿要白蘭花”的悠悠叫聲，頓時(shí)使你有浸潤心田的那種柔腸溫情，讓人感受到江南的神韻和水鄉(xiāng)的款款風(fēng)情。你會從綿綿的煙柳中，翹角的飛檐上，披滿青藤的石拱橋下，領(lǐng)

2、悟到水鄉(xiāng)這塊土地的靈氣，連賣花女子的叫賣聲也像水磨糯米粉那樣?jì)趁匿N魂?！八t菱要嗎?”又是一聲清脆入耳的叫賣聲，它拖著吳儂軟語的長腔，濕漉漉也像從水中撈上來。如今年輕姑娘上街賣紅菱已不多見，但從這些身扎碎花圍兜的中年婦女身上似乎也隱約感到水鄉(xiāng)女子那迷人的風(fēng)采，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”也許更像一幅水圣中國畫，淡墨重彩總相宜。你要是稱上一斤翹角的水紅菱，剝皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，記憶永遠(yuǎn)定格在小橋邊。江南的叫賣從根本上區(qū)別于北方的吆喝，它沒有那么粗獷熱烈，它像一首唐詩那樣婉約舒緩，像春雨拍打著璃殼的長窗，更像垂柳輕拂堂前，讓你身心飄逸如水，仿佛在聽著一支拖著悠悠長腔的昆曲。在你心靈

3、不設(shè)防中緩緩走到她身邊，也許你自己還沒有完全明白過來，錢已經(jīng)掏出了口袋。江南的叫賣能打開老人塵封的思緒，回到蹦跳的童年。也許是某一天的放學(xué)后，“香炒熱白果，香亦香來，糯亦糯，一個(gè)銅板賣3個(gè)”，于是口袋中一個(gè)銅板換來了3個(gè)燙手的熱白果，留下一只挖去中問的果實(shí)，成了一只響亮的果哨。似乎哨聲猶在，雙鬢已經(jīng)斑白，一聲嘆息，多少事可以重來?江南的叫賣含蓄而又耐聽。北方的大蒜長得又粗又大，襄上面餅咬上一口脆生生的，而南方的小蔥長得又細(xì)又纖，白花花的根須一根不亂，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。賣蔥時(shí)總忘不了冠上一個(gè)“香”字，雖然這些都是老嫗的活計(jì)，但在叫賣時(shí)拖著長長的聲腔“香蔥阿要”也許就沖她一個(gè)甜甜的

4、“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也會忍不住回眸張望。要讀懂一本書不容易，要讀懂江南的一個(gè)小鎮(zhèn)也不容易。俗話說：入鄉(xiāng)隨俗，那么你先從聆聽鎮(zhèn)上的叫賣聲開始吧。選秋風(fēng)乍起，正是菊黃蟹肥的時(shí)候，在高高的石拱橋上一只只塑料盆里滿是吐著白沫的大閘蟹，“清水大閘蟹要嗎?”多么叫人亢奮的聲音。似乎這么一喊，張牙舞爪的螃蟹也變得斯斯文文起來了?！皸d子花茉莉花”聲聲叫賣使小鎮(zhèn)變得熱鬧起來。這亙古不老的聲音，在爺爺?shù)臓敔斂谥袀鱽?，還將會在孫子的孫子口中傳下去。（選自2007年第12期都市文萃）1、江南的叫賣聲給人一種“浸潤心田的那種柔腸溫情”，閱讀全文，簡要概括江南的叫賣聲的特點(diǎn)。2、閱讀全文，說說標(biāo)

5、題可以改為“江南的吆喝聲”嗎？3、運(yùn)用修辭可使語言生動(dòng)形象，試從文中舉一個(gè)例子，并體會它的妙處。4、觀察生活、思考生活是寫作的基礎(chǔ)?！跋愠礋岚坠阋嘞銇?，糯亦糯，一個(gè)銅板賣3個(gè)”，在童年的生活中，類似這樣的小商小販的叫賣聲你一定聽過很多，請你描寫一種你聽到的叫賣聲，分析其特點(diǎn)，并寫出你的感受。二、閱讀下文，完成14題。百衲衣葉大春故鄉(xiāng)風(fēng)俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時(shí)候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點(diǎn)像“

6、護(hù)身符”。小時(shí)候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。10歲那年，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進(jìn)火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險(xiǎn)搶那破衣服值得嗎？”娘囁嚅道：“值得值得！”在故鄉(xiāng)，13歲就算成人了。我13歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時(shí)，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗(yàn)的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進(jìn)城時(shí)，娘把百衲衣放進(jìn)了我的行李箱里，說：“要出遠(yuǎn)門了，帶上

7、它，讓它庇護(hù)你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”后來，我結(jié)識了一位民俗學(xué)家，便向他談起穿百衲衣的風(fēng)俗。民俗學(xué)家說：“按照風(fēng)俗習(xí)慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當(dāng)年討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”我驚詫：“怎么還情？”民俗學(xué)家說：“一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布?！蔽一腥淮笪颍弘y怪我滿13歲那年，娘通宵達(dá)旦地紡線織布，原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了！我想，這獲之碎布、報(bào)之衣料的百衲衣風(fēng)俗，多像“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)呀！其實(shí)，我們每個(gè)人都穿過百衲衣人生的百衲衣。每個(gè)人在人生旅途上，都會或多

8、或少地得到生活的饋贈(zèng)、命運(yùn)的庇護(hù)、時(shí)代的恩澤和社會的援助，那么就不應(yīng)該忘記報(bào)答。知恩圖報(bào)，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實(shí)報(bào)答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已5、根據(jù)文章內(nèi)容，簡要地介紹一下“百衲衣風(fēng)俗”。6、本文圍繞“百衲衣”，主要寫了四件事：               ，         

9、;      ，母親送百衲衣給我，訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義。7、10歲那年的火災(zāi)中，母親被火燎傷，只為搶出那件“百衲衣”，你怎樣理解母親這一行為？8、第段中“啜泣著埋怨娘”一句中加點(diǎn)詞語表達(dá)了“我”怎樣的情感？9、閱讀全文，概括文章的中心。10、作者說“其實(shí)，我們每個(gè)人都穿過百衲衣”，你能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活說說你穿過的“百衲衣”嗎？11、閱讀下面兩則材料，結(jié)合上文完成后面題目。材料1：百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要得一文錢，然后把這些錢另鑄成一把鎖掛在小孩脖子上，為的是用百家福壽鎖拴他的生命。這種做法在北方很流行，北京稱為“化百家鎖”。南方

10、有種異曲同工的做法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈(zèng)碎銀，用碎銀鑄成鎖，正面鐫刻“百家寶鎖”，反面鐫刻“生命寶貴”，把鎖系在小孩脖子上。材料2：在黑龍江地區(qū)，小孩出生后，產(chǎn)家要向街坊要來七色彩線和七枚大錢，把大錢用七根一股的彩線并排穿成連環(huán)形，一端飾以流蘇，掛在嬰兒項(xiàng)上，叫做“長命鎖”。（1）結(jié)合上文和上面兩則材料，說說這些風(fēng)俗都表達(dá)了一個(gè)怎樣的主題？（2）有人認(rèn)為以上這些風(fēng)谷中含有較多的迷信色彩，應(yīng)予以摒棄。你是如何看待這些風(fēng)俗的呢？結(jié)合具體風(fēng)俗談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。三、閱讀下文，完成1216題。補(bǔ)丁張格娟（1）一天，兒子出去玩時(shí)，一雙牛仔磨砂鞋劃了一道長長的口子，他回家后遞給我說

11、：“媽媽，扔了吧?！蔽夷亟舆^那雙鞋，那是我花了280元買的，穿了還不到一周，我能不心疼嗎？（2）我拿著鞋來到小區(qū)門口的鞋攤前，老師傅和善地接過鞋子說：“讓我試試吧，興許能補(bǔ)好。如果你不介意的話，我想給這兩只鞋都打上補(bǔ)丁，這樣對稱一些，而且更好看些。”看來，也只好這樣了，我放下鞋子走了。（3）過了幾天，我去取鞋。果然，另一只鞋子也被刻意地劃了一道長長的口子，用粗粗的麻繩一左一右地縫合起來，裂縫呈樹枝狀，針腳也有些歪歪扭扭，與牛仔的質(zhì)地渾然一體，風(fēng)格粗獷，比先前多了一種別樣的風(fēng)味。我驚嘆老師傅的手藝，真可謂巧奪天工?。。?）把鞋子拿回家后，我沒有立即給兒子，我怕他不肯穿。正好全家人在看電視，是

12、抗日戰(zhàn)爭題材，我就問兒子：“知道什么叫補(bǔ)丁嗎？”（5）兒子鄭重地答道：“補(bǔ)丁就是軟件當(dāng)初設(shè)計(jì)得不完美，后來又設(shè)計(jì)了一些用來彌補(bǔ)缺陷的程序?！币粋€(gè)風(fēng)馬牛不相及的回答，我想跟他說的是鞋上的補(bǔ)丁啊。（6）兒子還在滔滔不絕地講他的電腦補(bǔ)丁，我就想用憶苦思甜的方法讓他接受那個(gè)鞋子上的補(bǔ)丁。我給他講了我小時(shí)候的故事：（7）小時(shí)候，家里很窮，孩子也多，往往是老大的鞋子小了，留給老二老三穿，等一雙鞋到了我這個(gè)老四的腳上，鞋幫都掉了，鞋底也磨薄了。母親就在燈下給我一遍一遍地縫補(bǔ)。那時(shí)，我多么希望有一雙屬于自己的新鞋啊。（8）不知兒子聽懂了沒有，我拿出那雙鞋子，遞給兒子說：“這就是補(bǔ)丁啊?！保?）他接過鞋子左瞧瞧

13、，右看看，欣喜若狂地對我說：“哇，老媽，你真是神來之手，怎么會有這么好的創(chuàng)意啊!”說著，他奔過來，夸張地在我臉上親了一口。我笑笑說，老媽沒那么偉大，這是門口老師傅的杰作。（10）第二天，我剛踏進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)門口齊刷刷地放著五六雙鞋，我嚇了一跳。每雙鞋子好像都是新的，可是，每只鞋子上都有大小不等的口子。我心里納悶：這小子，不會把老媽當(dāng)成修鞋的了吧？（11）一群和兒子年齡一般大小的孩子從屋里涌了出來。兒子說：“大家都說我的鞋有創(chuàng)意，都買了新鞋，讓你拿給那個(gè)修鞋的師傅，盡全力給他們做得有個(gè)性一點(diǎn)兒”（12）兒子還在一邊叮嚀我，我的心在疼痛，淚水也不知不覺地滑落下來。（13）我想：孩子們思想上的補(bǔ)丁該如何

14、打才好呢？(選自短小說2007年第1期  有刪改)12、小說為什么以“補(bǔ)丁”作為標(biāo)題？結(jié)尾中的“補(bǔ)丁”有什么深刻含義？13、第（1）段中的“心疼”和第（12）段中的“心在疼痛”各表達(dá)什么意思？14、第（3）段對老師傅所打的補(bǔ)丁作了具體的描寫，這樣寫在全文中起什么作用15、小說的描寫細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。請對文中劃線句進(jìn)行具體賞析。16、文中“一群和兒子年齡一般大小的孩子”將買來的新鞋劃破后再拿去打補(bǔ)丁，你對此有什么看法？請簡要談?wù)劇?#160; 參考答案：江南的叫賣聲1、清脆入耳，婉約舒緩，含蓄耐聽2、不能，因?yàn)椤斑汉取敝傅氖谴舐暤亟泻埃E熱烈；而江南的叫賣聲婉約舒緩，輕柔飄

15、逸。3、示例：例句：南方的小蔥長得又細(xì)又纖，白花花的根須一根不亂，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。好處：用比喻的修辭，形象生動(dòng)地寫出了南方的小蔥纖細(xì)。4、略。百衲衣5、常生病遭災(zāi)的小孩，父母會為他挨家挨戶討布縫衣穿，等穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當(dāng)年討過的人家還情（或：還一截能做一件衣服的布）6、母親沖進(jìn)火中搶百衲衣，母親珍藏我的百衲衣7、母親認(rèn)為百衲衣可以保佑孩子平安成長，對于母親來說，沒有比孩子的平安健康更重要的了，表現(xiàn)了母親對孩子深沉的愛8、啜泣”表現(xiàn)出母親被燒傷后我的痛心和難過。“埋怨”說明母親不顧被燒傷而搶救百衲衣的做法，我并不理解，覺得她那樣做不值得9、通過敘述作者小時(shí)候穿百衲

16、衣的故事，贊美了濃濃的母愛并呼吁弘揚(yáng)知恩圖報(bào)的傳統(tǒng)美德。10、學(xué)生應(yīng)舉生活中具體的事例，以下方面舉到一個(gè)即可。示例：生活的饋贈(zèng)、命運(yùn)的庇護(hù)、時(shí)代的恩澤和社會的援助，這些其實(shí)都是“百衲衣”。家長的愛護(hù)、老師的關(guān)心，同學(xué)的友愛等等都可11、（1）父母都是想為小孩子祛病化災(zāi)，希望他們健康平安的成長（意思對即可）（2）兩種態(tài)度皆可，但要說清理由。示例一：應(yīng)該拼棄。因?yàn)檫@些風(fēng)俗確實(shí)帶有迷信色彩。在現(xiàn)實(shí)生活中如果身體不適應(yīng)該去醫(yī)院檢查治療，用科學(xué)的方法保證健康成長。示例二：不應(yīng)該摒棄。因?yàn)檫@些風(fēng)俗雖帶有迷信成份，但也蘊(yùn)含有濃濃的親情、鄉(xiāng)情。它是當(dāng)?shù)厝嗣袢谇⒑湍?、友愛的紐帶補(bǔ)丁12、因?yàn)椤把a(bǔ)丁”是貫穿全文的

17、敘事線索（或：起到突出主題的作用），結(jié)句中的“補(bǔ)丁”是指針對孩子們思想的缺失，采取補(bǔ)救的教育措施。13、第段中的“心疼”指“我”過慣了節(jié)儉的生活，舍不得把剛穿一周的價(jià)值不菲的鞋子扔掉。第（12）段中的“心在疼痛”則指“我”因孩子們不理解老一輩的良苦用心，不懂得珍惜來之不易的勞動(dòng)成果而感到難過。14、突出老師傅的手藝巧奪天工，在全文中起到鋪墊作用（或：起到推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用）。15、通過對兒子在接過補(bǔ)好的鞋子并發(fā)現(xiàn)補(bǔ)得如此完美時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、語言的描寫，生動(dòng)形象地寫出了他的喜悅興奮的情態(tài)，也從側(cè)面表現(xiàn)了老師傅的手藝高超。16、先提出觀點(diǎn)，再講明理由。2009中考建國60周年主題閱讀指導(dǎo)4主題

18、閱讀關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民俗主題闡釋悠久的歷史，遼闊的土地，眾多勤勞智慧的民族，為我們留下了豐富的歷史文化寶藏，漫步其中，就會有一顆顆心、一份份愛充溢著你的路。我們?yōu)椤帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的蒼涼悲壯而感動(dòng)；我們?yōu)椤笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”的隔世之愛而嘆息讓古老的文明和鮮活的今天攜手，傳承到永遠(yuǎn)。這是我們的責(zé)任。（四）傳統(tǒng)民俗讀·考題點(diǎn)將臺金題回放年的召喚馬國福酒水長，田野黃，糕點(diǎn)香，老樹望，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。年就像一個(gè)蹲在時(shí)間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹下，久久守望?！氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶 日，總把新桃換舊符?！贝禾焱浦?/p>

19、，在寒風(fēng)中緩緩前行，伴隨著的是由遠(yuǎn)而近的親切的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著故鄉(xiāng)親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們魂?duì)繅艨M的家園。沒有了羈旅他鄉(xiāng)的牽掛，沒有了“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的落寞，匆匆的腳步像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。喜鵲以佛的慈悲心，在家門口的白楊樹上歡叫報(bào)喜，迎接一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)道而歸的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，伸出長長的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽到門的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來，沖出門外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻著的牛兒也不甘落后，停止咀嚼，深情的眼眸里盛滿淚水，凝望著回家的親人是否瘦了。這些生靈，作

20、為我們家族重要的一員，它們總能最先感知到親人歸來的訊息。這一幅幅靈動(dòng)的紅剪紙，使安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。年是在歲月深處匯涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過遠(yuǎn)方的河流、山川、田野、站臺、人流，順著故園的呼喚踏上歸程，讓游子將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣充分燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子歌唱。吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個(gè)被時(shí)間打造的情感酒杯中，無所顧忌地與大家盡情分享。故鄉(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂。每一個(gè)皈依家園的游子都感受到平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里?；氐焦枢l(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景， A 的方

21、言，B 的故人， C 的臉龐，一切沒有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。一直以來，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。每當(dāng)過年的時(shí)候，總覺得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時(shí)空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚。在喧囂的塵世間，我孤單的心在召喚中歸于安詳。年，是一種文化符號，一種情感標(biāo)記，是歲月長河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種面具覆蓋、遮擋的心靈。在他鄉(xiāng)，你只能將淚水咽下，順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便淚流成河，你也會覺得，這是很幸福的事；在他鄉(xiāng)，你孤寂如地下沉默的煤，但只要回到與你血脈相連的家園，你便不再孤寂，不再寒冷。

22、年，是穴居在我們生命深處的一個(gè)圣物。它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長的召喚，你會發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛戀、最溫暖寬容的情懷像花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長河中，使得你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。一聲召喚，一腔愛戀?！澳辍笔切腋５氖及l(fā)車站，攜著眷戀上車，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車讓你揮別塵世煙云，不覺悲涼，溫暖久長。（選自人民日報(bào)2008年2月，有刪改）1根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填在第段的橫線處。A處應(yīng)填B處應(yīng)填C處應(yīng)填2聯(lián)系上下文，品味下列語句。（1）匆匆的腳步像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。（2）一直

23、以來，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門。3在第段中，作者為什么用較多的筆墨來寫各種動(dòng)物？4這是一篇感情豐富的散文，在行文過程中，貫串全文的感情線索是。作者運(yùn)用對比手法分別寫出了游子在他鄉(xiāng) 的感受和在故鄉(xiāng) 的感受。5請簡要說說第段畫線句“一聲召喚，一腔愛戀”在文中的作用。6閱讀下面材料，結(jié)合選文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α澳辍钡恼J(rèn)識。材料一 2007年12月，國務(wù)院正式頒布了修訂后的全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法。清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日成為國家法定節(jié)假日，春節(jié)放假起始日由正月初一調(diào)整為除夕。材料二 隨著社會的發(fā)展，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對“年

24、”很淡漠。材料三“有錢沒錢，回家過年”，但2008年年初，中國南方大部分地區(qū)遭受了一場罕見的雨雪冰凍災(zāi)害，致使許多人無法返鄉(xiāng)，“留在他鄉(xiāng)過年”成為了一種新的“時(shí)尚”。（2008年江西省中考試題）解題策略：6道題從詞語積累運(yùn)用、品味詞句、表現(xiàn)手法、情感線索、文章主旨句理解、表達(dá)見解幾個(gè)方面考查語文知識與能力。第1題考查近義詞的比較、選擇與運(yùn)用?！笆焱浮薄笆熳R”“熟悉”這三個(gè)詞都有“接觸很多，非常了解”的意思，而“熟透”指熟習(xí)極了（或成熟極了），接觸方言的時(shí)間、機(jī)會多，方言總是在使用著，所以用“熟透”；“熟識”指見得多，能很快就辨認(rèn)出，所以說“熟識的故人”。第2題考查對體現(xiàn)全文主旨的重點(diǎn)文句的理解

25、和賞析，要求在具體的語境中品味文句。這篇作品中的游子是有典型性、概括性的，不能從某個(gè)“回鄉(xiāng)過年的人”的個(gè)別身份去理解游子?！笆ツ浮?，神話中稱某些女神。“佛門”即佛教，借指令人崇敬的圣潔之地。這可看出故鄉(xiāng)在“我”心中的重要地位和“我”對故鄉(xiāng)的崇敬之情。第3題考查對文章表現(xiàn)手法的理解。本段中的動(dòng)物并不是寫作的主要對象，寫動(dòng)物只是起陪襯、烘托作用，烘托的效果就是突出、強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)的溫暖和親人的喜悅。第4題考查對文章感情線索的把握。感情線索可從“暖意”“故園之戀”“安詳”“幸?！钡仍~語中領(lǐng)悟出來，它潛藏在文章的字里行間。第二層的答案就在第段中。第5題考查對全文中心句的歸納與概括能力，通過整體把握中心句的

26、作用，考查對文章主題的理解能力?！耙宦曊賳荆磺粣蹜佟?，用在篇末，起到收束全篇、統(tǒng)領(lǐng)文意的作用，同時(shí)也揭示中心，點(diǎn)明主題。第6題利用鏈接資料，打開考生思維的空間，考查拓展聯(lián)想、升華思想認(rèn)識的能力，進(jìn)一步檢測考生綜合表達(dá)自己觀點(diǎn)的語言運(yùn)用能力。要從保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化習(xí)俗的角度去認(rèn)識“年”，從年的社會意義和傳統(tǒng)文化的延續(xù)性去認(rèn)識，比如認(rèn)識到節(jié)日的親和力、凝聚力、祥和氣氛對人的感染力，能促進(jìn)社會和諧發(fā)展，等等，就很有意義。參考答案：1熟透（的方言） 熟識（的故人） 熟悉（的臉龐） 2（1）運(yùn)用比喻手法，形象地寫出了游子歸家心切，對回家過年的渴盼。 （2）形象地寫出了故鄉(xiāng)在“我”心中的重要地位和“我”

27、對故鄉(xiāng)的崇敬之情。 3通過對動(dòng)物的描寫來烘托（突出、強(qiáng)調(diào)）故鄉(xiāng)的溫暖和親人的喜悅。 4對故鄉(xiāng)、親人的愛 落寞（或憂愁、孤單等） 溫暖（或快樂、安逸等） 5篇末點(diǎn)題、揭示中心等。 6略。錯(cuò)答探因：第1題的詞語搭配上組合錯(cuò)位，沒有認(rèn)真區(qū)別近義詞之間的細(xì)微差別。第2題（1）句理解為“急切回家”“都集中走向各自的故鄉(xiāng)”，（2）句理解為“故鄉(xiāng)是我圣潔的母親”“是我靈魂的皈依之地”。錯(cuò)誤原因是從字面上膚淺地理解，沒有讀懂原句的比喻意義。第4題的第一問，把對年的理解當(dāng)成了全文的感情線索，答成“年是文化符號，是感情的標(biāo)記”“年的召喚就是對故鄉(xiāng)親人的召喚”。第二問，把在他鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)的感受答成“孤寂”與“不孤寂”，

28、“寒冷”與“不再寒冷”，“思鄉(xiāng)”“不安”與“歡樂”“舒適”。錯(cuò)誤的原因有二：一是沒有從文章的行文過程中尋找出感情的線索；二是忽略了題目中“對比手法”等提示詞語，用語沒有對舉之意。第6題沒有從傳統(tǒng)文化習(xí)俗的角度、從民族凝聚力的高度認(rèn)識“年”的社會價(jià)值，不會將提供的鏈接材料綜合起來分析，不會從中提取共性的、富有社會意義的內(nèi)涵。新題演練這篇文章還可以這樣來命題：1.在第段中，有幾處用到“深處”一詞，有哪些含義？2.元旦與春節(jié)都是“過年”，在你的感覺中，人們更看重哪個(gè)？為什么？相關(guān)考題鏈接鄉(xiāng)間的廟會（2008·北京市）餃子（2008·山西?。﹨⒖即鸢福盒骂}演練：1.年作為一種文化傳

29、統(tǒng)由來已久，有著悠久的歷史；在人的情感世界里，對年的感情是相當(dāng)深厚的；在人的生命過程中，年是不輕易露面的 2.略。言之成理即可。讀·能力提升間名篇賞讀春 卷舒 婷春卷的普及范圍是這樣狹小，只有閩南人心領(lǐng)神會。廈門和泉州雖同屬閩南，春卷體系又有不同，一直在相互較力，裁判公婆各執(zhí)一詞，于是各自發(fā)展得越加精美考究。即使在廈門工作了好幾年的外地人，也未必能吃上正宗春卷。隆冬時(shí)節(jié)大街上小吃攤都有的賣，仿佛挺大眾化的。其實(shí)，蘿卜與蘿卜須吃起來畢竟有很大區(qū)別。有稀客至，北方人往往包餃子待客，而南方人就做春卷嗎？也不。即使上賓有如總統(tǒng)，春卷卻也不肯召之即來。首先要看季節(jié)，最好是春節(jié)前后。過了清明，許

30、多原料都走味，例如海蠣已破肚，吃起來滿嘴腥。第二要有充足的時(shí)間備料。由于刀工要求特別細(xì)致，所以第三還要有好心情。當(dāng)然不必像寫詩那么虔誠，但至少不要失魂落魄到將手指頭切下來。霜降以后，春卷的主力軍紛紛亮相，但是抹春卷皮的平底鍋還未支起來；秋陽熙熙，小巷人家屋頂尚未晾出一簸簸海苔來。這時(shí)候的包菜尚有“骨”，熬不糜；紅蘿卜皺皺的，還未發(fā)育得皮亮心脆；海蠣還未接到春雨，不夠肥嫩；總之，鑼鼓漸密，簾幕欲卷，嗜春卷的人食指微動(dòng)，可主角絕不茍且，只待一聲嘹亮。終于翡翠般的豌豆角上市了，芫荽肥頭大耳，街上抹春卷皮的小攤排起了長龍。主婦們從市場回家，傾起一邊身子走路菜籃子那個(gè)重呀！五花肉切成絲炒熟；豆干切成絲炒

31、黃；包菜、大蒜、豌豆角、紅蘿卜、香菇、冬筍各切成絲炒熟，拌在一起，加上鮮蝦仁、海蠣、扁魚絲、豆干絲、肉絲，煸透，一起裝在大鍋里文火慢煨。這是主題，桌上還有不少文章。春卷皮是街上買的，要攤得紙一樣薄，還要柔韌，不容易破。把春卷皮攤平桌上，抹上辣醬，往一側(cè)鋪張脫水過的香菜葉，撒上絮好油酥過的海苔，將上述燜菜擠去湯水堆成長形，再撒上蒜白絲、芫荽、蛋皮、貢糖末，卷起來就是春卷。初涉此道的人往往口不停地先問怎么啦再怎么啦，延誤時(shí)機(jī)，菜汁滲透皮，最后潰不成卷。孩子則由于貪心，什么都多多地加，大人只好再幫墊一張皮。因此魯迅的文章里說廈門人吃的春卷小枕頭一般。曾經(jīng)到一個(gè)外地駐廈門辦事處去玩。那兒幾個(gè)巧媳婦雄心

32、勃勃想偷藝，要做春卷，取出紙筆，要我一一列賬備料。我如數(shù)寫完，她們面面相覷，無人敢接。再去時(shí)，她們得意洋洋留我午飯，說是今天有春卷。我一看，原來是厚厚的烙餅夾豆芽菜，想想也沒錯(cuò)，這也叫春卷，福州式的。春卷在廈門，好比戀愛時(shí)期，面皮之嫩，如履薄冰；做工之細(xì)，猶似揣摹戀人心理；擇料之精，絲毫不敢馬虎，甜酸香辣莫辨，驚詫憂喜交織其中。到了泉州，進(jìn)入婚娶階段，蔬菜類燉爛是主食，蝦、蛋、海蠣、扁魚等精品卻另盤裝起，優(yōu)越條件均陳列桌上，取舍分明，心中有數(shù)。流傳到福州，已是婚后的慘淡經(jīng)營，草草收兵，鍋盔夾豆芽，粗飽。我有一個(gè)九十歲的老姑丈，去菲律賓六十余年，總是在冬天回廈門吃春卷，又心疼我父親勞累，教我父親

33、操作精簡些，說只要在蔬菜類中加些雞液、蝦湯、鮮貝汁就行。我父親默默然半天問：剩下來的雞肉、蝦仁、鮮貝怎么辦？做春卷是閩南許多家庭的傳統(tǒng)節(jié)目。小時(shí)候因?yàn)橐獛兔癫?，銼蘿卜絲，將大好的假期花在侍候此物上真是不值，下定決心討厭它。我大姨媽是此中高手，由她主持春卷大戰(zhàn)，我們更是偷懶不得。還憶苦思甜，說當(dāng)年她嫁進(jìn)巨富人家，過年時(shí)率四個(gè)丫鬟在天井切春卷菜，十指都打泡。吃年夜飯時(shí)，她站在婆婆身后侍候，婆婆將手中咬剩的半個(gè)春卷賞給她吃，已算開恩。聽得我們不寒而栗。大姨媽的“春卷情結(jié)”影響了我們，除夕晚上，我們幾個(gè)孩子無一不是因?yàn)槌远嗔舜壕矶啻锥喽亲佣胍蛊饋砀蓢I。每每發(fā)誓，輪到我當(dāng)家，再不許問津春卷。不料

34、我公公、丈夫、兒子都是死不悔改的春卷迷。今年剛剛?cè)攵?，兒子就?jì)較著：“媽媽，今年我又大了一歲，春卷可以吃四個(gè)吧？”丈夫含蓄，只問我要不要他幫拎菜籃子。公公寡言，但春卷上桌，他的飯量增了一倍。只好重拾舊河山，把老節(jié)目延續(xù)下來。幸虧我沒有女兒。可惜我沒有女兒。賞析品味春卷閩南獨(dú)特的小吃，普及范圍不大，卻根據(jù)地域各有特色。身為廈門人的作者，在文章中為大家介紹的就是廈門派的春卷。若想吃到正宗的春卷，并非易事。只有季節(jié)恰當(dāng)，材料豐盛，并且心情舒暢，才能做出好春卷。于是作者在文章中不無詳盡地介紹了春卷的制作過程：精挑細(xì)選出的各類時(shí)鮮蔬菜、山珍海味，經(jīng)過細(xì)切慢煨制成餡料，攤在柔韌、薄如紙般的春卷皮上，加上其

35、他配料，方能卷成春卷。工序雖繁復(fù)得讓人眼花繚亂，但美味卻也令人垂涎欲滴。廈門人那種精巧細(xì)致、講求品位的生活態(tài)度，通過這區(qū)區(qū)春卷，在作者筆下顯山露水。春卷之所以深受歡迎，不僅因?yàn)樗兜栗r美，更因?yàn)槠涫羌彝鹘y(tǒng)節(jié)目，一大家人其樂融融包春卷的場景，舊式家族婆婆對兒媳的賞識，作者對兒子、丈夫、公公的關(guān)愛，都從小小的春卷中流淌出來，令讀者頓時(shí)明白了閱讀中觸動(dòng)心弦的不是春卷，而是親情四溢的溫馨，“家”的味道油然而生。寫作借鑒借物抒情是本文最大的特色。本文抒情方式巧妙，并沒有直抒胸臆，而是欲說還休，點(diǎn)到為止。從篇幅而言，春卷從頭至尾占據(jù)了整篇文章，作者從選料、備料、制作等各方面對春卷詳盡細(xì)致地進(jìn)行描述，令讀

36、者在垂涎美味的同時(shí)也感慨工序的繁雜，為文章后半篇情感的寄寓作好了充分的鋪墊：正是不厭其煩的精心備制，體現(xiàn)出了對家人關(guān)愛的深切。我們在寫作中可以學(xué)習(xí)作者這種點(diǎn)到為止的情感表達(dá)方式，含蓄的情感表露在某種程度上會令人印象更加深刻、難以忘懷。閱讀練兵徽州民居南宋遷都臨安，大興土木，筑宮殿，建園林，不僅刺激了徽商從事竹、木、漆經(jīng)營，也培養(yǎng)了大批徽州工匠?；罩菔恰拔幕睢?，徽商致富還鄉(xiāng)，也爭相在家鄉(xiāng)建住宅、園林，修祠堂，立牌坊，興道觀、寺廟，從而開始和形成有徽州特色的建筑風(fēng)格。在古徽州大地上，明清古民居建筑總計(jì)有7000棟，明清古村落大致在100多處?；罩莨琶窬咏ㄖ?，形式多樣，五花八門，總計(jì)約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲臺、牌坊、關(guān)隘、橋梁、塔、亭、堤壩、井泉、村落，等等。建筑之所以稱得上是藝術(shù)，就必然具有自己獨(dú)特的造型和風(fēng)格?；罩莨琶窬咏ㄖ韵碜u(yù)海內(nèi)外，成為徽派，一方面是因?yàn)樗Ａ舻耐暾?、風(fēng)格的統(tǒng)一性、造型的多樣性、形式的藝術(shù)性，另一方面在于它有著十分豐富的歷史文化內(nèi)涵。現(xiàn)存的古村落雄村、江村等地的明清