關于中國古詩文解讀方法的學習心得體會

1、 關于中國古詩文解讀方法的學習心得體會 古詩文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式工整，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，特別適合小學生背誦。小學生誦讀古詩文，可以從中認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學生的視野，豐富他們的知識，加強人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學生應“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)！” 一、背誦 中學生的古詩文學習最重要的就是多讀多背。俗話說“讀書百遍，其義自見?！痹谛W和中學階段，學生對于古詩文的了解還不是很多，對于其中的一些字詞理解不是很到位，畢竟古文與現(xiàn)在同樣的白

2、話文還是有一定的差距的。要讓學生很好的理解一首詩，首先就要多讀多背。背誦是孩子的天性，此時他們的記憶是“無意識記憶”。 古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩文閱讀訓練中我還十分重視學生的古詩文量的積累，學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。因而在平時的教學中，教師需要努力創(chuàng)造機會，搭建平臺，讓學生每天與古詩文見面。開始，選一些短小易懂的古詩寫在黑板一角，每日在課前幾分鐘里讀一讀、在晨讀時間背一背，同時在教室的墻壁上貼著一些古詩，并定期更新，讓學生既好奇又感新鮮，愿意主動去誦讀，記憶，營造古

3、詩文閱讀的良好氛圍，學生在與古詩“朝夕相處”下“日久生情”，使誦背古詩文成為學生的一種自覺學習行為。其實目前很多教師都是這樣做的，在正式上課之前，學生會先背一首古詩或者“弟子規(guī)”、“三字經”之類的古詩文，這也足以說明現(xiàn)在的教育已經開始重視古詩文的教學，注重孩子對一些蒙學讀物的學習，學習中國深厚的文化精髓，陶冶情操。 二、字詞教學 當然這背誦不用死記硬背，在背誦之前，教師可以幫助學生先疏通字詞，將整首詩的大致意思弄懂。古代詩歌對學生來說是陌生、遙遠的，從詩的內容方面看，詩中所描寫的景物或者事物，學生可能很少能接觸到，特別是一些邊塞詩；從詩的社會背景看，當時社會的復雜情況屬歷史范疇，學生還沒有超越

4、時空界限的本領；從詩的語言方面看，詩中好多字、詞古今異義，如“走”、“但”、“坐”、“憐”等，再加上一些冷僻的詞語，如“煙渚”、“遍插茱萸”，使得學生理解和掌握古詩的字詞有一定的難度。 在教學字詞句時，先對一些重點的詞進行推敲教學，如教學泊船瓜洲一詩，文中“綠”字是詩眼，這個字究竟妙在何處呢？在教學時可以將詩人王安石推敲這個字的故事講給學生聽：詩人開始用了“滿”、“到”、“入”，后來才改成了“綠”字給人以鮮明的視覺形象，把春天之色寫出來了，把春風給江南披上了綠裝這一變化，生動而形象地顯現(xiàn)出來，使我們朗讀時自然地產生一種“春意盎然”的畫面。 三、培養(yǎng)興趣 如果教師只是對于古詩文中的字詞進行講解，

5、無疑十是非常枯燥乏味的，學生對此的積極性不是很高。但興趣卻是學生學習最好的老師。只有學生感興趣了，愿意主動去學習，才能達到事半功倍的效果。而此時就需要教師運用多種手段進行教學了，特別是在現(xiàn)代的社會，學校各方面的硬件設施漸漸齊全了，可以采用多媒體、網絡等多種手段進行教學。比如說，就前面提到的泊船瓜洲，詩人究竟想要表達哪一種“綠”，想呈現(xiàn)怎樣一種情景？當學生不能很好的想象出來時候，就可以用多媒體，將具體的情景圖片或者簡單的動畫視頻的形式呈現(xiàn)，創(chuàng)設這樣一種身臨其境的情境，讓學生更加身臨其境，最直觀的感受“綠意盎然”的春天。 四、體會意境美 古詩文中最難懂的便是詩文中所要表達的意境。千古流暢的古詩文，

6、用凝練的文字描繪出特定的意境。聞一多先生曾把詩的意境美、結構美、音韻美歸納為詩的三性。因此，引導學生進入并準確理解、想象詩文的意境，不僅可以培養(yǎng)學生豐富的想象力，使其受到美的熏陶，還可以幫助學生體會詩文所表達的思想感情，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。 學生可以根據(jù)自己的理解，將詩文中所描述的自然景色和生活畫面結合起來，從而表達詩人的某種情感，可以使借景抒情，可以使托物言志，也可以是情景交融，總而言之就是要讓學生體會詩人當時的心、情、境。那么，究竟如何體會那種意境呢？ 1創(chuàng)情設境，帶入境界 如登鸛雀樓是唐代詩人王之渙的一首名詩，寫詩人登上鸛雀樓之所見所感，表達積極向上的奮進精神。因時代背景久遠，小學生學習

7、起來比較困難。教學中，可以先讓學生看電腦顯示的插圖，通過流動的畫面向學生展示“白日依山盡”的情景，拓展學生的想象。詩的第二句“黃河入海流”，單就字面理解淺顯易懂，但怎么感受黃河流向大海的氣勢呢？教師可以直接運用視頻，讓學生欣賞一段關于黃河入海的簡短視頻，通過畫面體會那種磅礴的氣勢。 這樣，在教學中，通過教師點撥，以及多媒體聲像同步的動態(tài)，展示創(chuàng)設了情境，學生猶如身臨其境，拓展了學生的想象和聯(lián)想，將學生帶入詩人所勾現(xiàn)的壯麗景色之中，更好的體會出祖國山河的壯麗，得到了一種美的享受。 2再現(xiàn)特定事物，帶入意境 在古詩文中，許多事物及風土人情，都是那個時代、地方特有的，有的教師也不易講清。在古詩教學中

8、，借助現(xiàn)代化的教學手段，可以使學生直接欣賞到古詩的畫面，理解古詩的意思。如山行一詩描繪的是秋天楓林盡染的秋意圖，利用錄像，在學生的眼前出現(xiàn)“楓葉流丹，漫山紅透”的圖畫。通過定格手段，學生可以清晰地看清楚楓葉的各種狀態(tài)，再聯(lián)系畫面朗讀詩文。又如敕勒歌中所描繪的西北草原的壯麗風光，我們運用有關錄像資料，讓學生直接感知“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”的壯觀。 多媒體這種現(xiàn)代化的教學手段，可以充分調動學生的視覺、聽覺思維，可以化抽象為形象，化客觀為直觀，使學生更易體會詩的意境美。 3通過理解和想象，再入意境 “詩”與“畫”是密不可分的，好多詩因為教學的需要，已經有了現(xiàn)在的教學掛圖。為了易于理解詩、體

9、會詩之意境美，有些詩，還有必要、有意識地讓學生根據(jù)自己對詩的理解和想象去作畫，畫出自己頭腦中的情景。如：杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”就可以讓學生作畫，但要求不要太高，想的什么就畫什么。然后再展示掛圖，進行分析、比較。這樣學生在作畫的過程中可以再次進入詩的意境中，對詩有了進一步的理解，并培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造能力，陶冶了學生的情操。 此外，我覺得還可以借助了解作者的生平來幫助學生體會詩中的意境。比如說陸游的示兒，在教學中可以讓學生聯(lián)系實際的生活設身處地的想想：一個人臨死時，該有多少話要講哪？但是陸游說了什么呢？“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”詩人對家中無一掛念，唯獨牽掛著祖國的統(tǒng)一，多么強烈的愛國之情！因此，他囑咐子女他的身后之事是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。