讀矛盾論有感讀矛盾論有感3篇.doc

1、讀矛盾論有感 讀矛盾論有感3篇 矛盾論，是毛澤東在1937年繼理論論之后哲學代表作，是為了克制存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條思想而寫的。下面是答案網(wǎng) zQNf.ComWTT給大家整理的讀矛盾論有感，供大家參閱!最近拜讀了毛澤東的矛盾論，不禁為其的深入闡述所折服。矛盾論是毛澤東同志在1937年寫的。該文用通俗易懂的語言，大量詳細而生動的例子全面的闡述了馬克思的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮開展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的詳細理論，成功的分析p 和解決了中國革命過程中許多的復雜矛盾。矛盾是由互相對立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切

2、事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個方面各有其特點，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此可以共居于一個統(tǒng)一體中，又可以互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。矛盾無所不在。讀矛盾論有感毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導師成果的根底上，科學地用矛盾分析p 方法分析p 了中國革命的詳細情況，并適用之，開拓一條新道路，引導中國革命從失敗走向成功。矛盾的普遍性和特殊性，絕對性和相對性是矛盾問題的精華，表如今：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一;其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認識矛

3、盾和解決矛盾的關(guān)鍵。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部內(nèi)容之中，是深入理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運動。同一性包含著兩個方面的含義：第一、事物開展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中;第二、矛盾著的雙方，根據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。矛盾對立的兩個方面，不是孤立地存在的，而是在一定的條件下雙方共處在一個統(tǒng)一體中，一方的存在是以另一方的存在為條件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫穿、互相浸透、互相依

4、賴。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方互相排擠、互相對立的傾向。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。相對排擠的對立面的斗爭那么是絕對的，正如開展、運動是絕對的一樣。矛盾雙方互相排擠，對立的斗爭性是不受條件限制的。它存在于事物開展的一切階段，貫穿于整個過程的始終。而矛盾的同一性那么必定要以一定的條件為前提，條件的改變那么促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有一定的條件那么矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。毛澤東同志在文章中著重分析p 了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對抗性的矛盾開展到終點，必然要用外部沖突的方法來解決;而非對抗性的矛盾那么主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解

5、決。讀矛盾論有感正確分析p 和判斷矛盾的詳細性質(zhì)對于指導革命理論至為重要。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和本質(zhì)。它不僅是客觀世界的規(guī)律，而且也是認識的規(guī)律。如今，世界在變，世界在開展，但毛澤東同志的矛盾論，用矛盾分析p 方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導意義。世界有缺陷、不完美，就會造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。在人與自然、人與社會、人與自身、人與別人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析p 的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導推動現(xiàn)實人生的理論活動。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己