英山纏花的花卉造型與工藝研究

1、服飾與文化：非遺研究37英山纏花的花卉造型與工藝研究文/郭麗，李春笑是湖北英山民間女紅的一支，隸屬民間裝飾美術。古時常用于婚喪、慶生、祝壽等民俗慶典活動中裝飾物品，常采用鳥、獸、蟲、魚、花、果、漢字等元素造型，隨形而變，造型生動。隨著時代的發(fā)展一些民間生活習俗逐漸被淡化，傳統纏花漸被遺忘，其工藝傳承方式單一，僅限于師徒口耳相傳，相關的文化和技藝都缺少文字記錄。以花卉造型為例，實地調查研究英山纏花的造型規(guī)律、工藝制作原理以及組合構圖設計等問題，為英山纏花技藝的傳承及應用整理舉一反三的理論研究依據。工藝制作英山纏花；花卉；造型規(guī)律；相傳英山纏花起源于北宋時期，盛行于明代，輝煌于清代。“纏花”一詞最

2、早見于北宋詩人宋祁的春帖子詞皇后閣十首：“暖碧浮天面，遲紅上日華，寶幡雙帖燕，彩樹對纏花?！笨紦蓖ㄖ居⑸矫袼拙怼按喝铡睏l載：立春“帖宜春二字”，又曰之日，悉剪彩為燕戴之，“小兒以五色絲纏錢或作小囊盛米鹽?！庇⑸嚼p制彩色縣志載：“五月五日為端午節(jié)，囊猴等物與小兒佩之?！笨梢娕宕鞔横陀媒z線纏制飾品佩戴的習俗自古就有，纏花正是從這些習俗中演變而成的。英山古時吳楚交界，地方特色和鄉(xiāng)土氣息。2011年英山纏花被列入湖北省第三批非物質文化遺產名錄。英山纏花造型具有“小”、“巧”“精”、“活”的特點?！靶　笔侵咐p花的體積??；“巧”是指纏花的構思寓意深刻；“精”是纏花的技藝精巧；“活”是指纏花藝術的形式

3、活。英山纏花在民間也稱之為“扎花”，各類吉祥花卉造型亦是最為常見的。筆者以傳統的英山纏花花卉造型為依據，分析纏花花卉造型的構思、紙型、工藝的規(guī)律及技巧，并在保證原汁原味的造型工藝的基礎上展開創(chuàng)新設計的嘗試。南北文化交融，英山纏花汲取多種美術精華，剌繡、編織、雕塑等工融匯繪畫、剪紙、景泰藍、藝特點，獨創(chuàng)出一種高雅的表現手法和藝術形式。人們稱它是“立體繡花”、“線藝雕塑”、“立體工筆畫”。英山纏花多用于民間婚喪嫁娶、風俗慶典或節(jié)日中，采用多色絲線在坯架上纏繞或以實物作為坯架纏繞，其題材主要有鳥、獸、形態(tài)逼真，有著濃郁的蟲、魚、花、果、漢字等，1英山纏花花卉造型規(guī)律由于纏花廣泛應用于人生的重大節(jié)點出

4、生、結婚、祝壽、晉學等各種民俗活動的裝飾中，常依托于不同的物品作為載體用于裝飾，首飾、包裝禮盒、譬如服裝、鞋帽、帷帳、帳鉤、裝飾畫等物件上。裝飾在不同的物品上隨物賦形。纏花作品主要講究豐富飽滿的構圖，形式不拘一格，主要依靠制作者的審美和智慧。北省教育廳人文社科一般項目（15Y075）麗，武漢紡織大學服裝學院副教授、碩士生導師；李春笑，武漢紡織大學服裝學院郭麗工作室助理38FASHIONGUIDE二零一七年二月/第六卷第一期英山纏花式樣多，形態(tài)各異，組合方式亦靈活多變。常見的有四種組合方式：立體式組合、半立體式組合、立體與平面組合、平面式組合。譬如纏花虎頭帽（圖1）屬于半立體式組合，圖1：纏花虎

5、頭帽（英山纏花）在帽子上裝飾點綴，烘托美意。纏花也可點綴在新娘面花上、婚床帷帳簾上或直接裝飾在頭發(fā)上。依托不同物品產生不同的構圖形式，或對稱式或不對稱隨形多變。英山纏花中的鳥獸蟲魚等等造型通常都會與各類花卉結合。譬如民間訂婚時男方贈送給女方的精美禮盒，內裝著十個纏著喜慶圖案的銅錢和十朵美麗的纏花，即十全十美纏花2），采用左右對稱式的構圖，聚散結合，既平衡又不失生動；同時銅錢與花卉的組合采用立體形與平面形的同構組合方式，形成較強烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。圖2：“十全十美”（英山纏花）再如，蜜蜂或蝴蝶與花在配置時還要考慮到前后、內外、大小、多少以及主次部件的協調關系。譬如圖3蝶戀花所

6、示，觀賞角度廣，高低錯落、疏密有放、立體感強。而花朵和枝葉的組合亦符合大花配小花，親如一家；大枝出小枝，太極一筆劃；群星托月，繁而不亂的民間藝術造型要訣。圖3：“蝶戀花”（英山纏花）一朵花有數個花瓣、花蕊、莖、葉組成。以牡丹花為例，色澤艷麗、形態(tài)古雅是美的化身，也是英山纏花的常見造型。英山纏花中的牡丹花由三到四層花瓣組成?；ò攴?號、2號、3號、4號幾種不同的類別，按需要自由組合。以三層為實例，主要是大小上的區(qū)別：1號瓣片第一層）最大，要畫出七瓣來；2號瓣片（第二層）比1號瓣片略小，需要畫出六瓣；3號瓣片第三層）又比2號花瓣片要小，需要畫出五瓣來。牡丹花造型需要多層花瓣加以組合、還需花和葉的組

7、合、花與蕾組合，其中各部分的大小比列關系需合理調試。英山纏花每片花瓣都是由多個分解形組成。因為整片花瓣的造型線曲度較大，如果不進行合理分解則很難直接纏繞上線，即使暫時能纏繞上絲線也極易滑脫；另外，將整片花瓣直接纏繞會使花瓣的顏色過于單調而生硬，因此需要依據自然花的色彩分解花瓣。單片花瓣的分解首先根據花的自然生長規(guī)律進行配色；其次,根據花的形狀用硬度適中的卡紙剪出花瓣形狀；然后，需要將每一單片的花瓣分解成利于纏線的若干個零部件并標號。譬如圖4（見下頁）中荷花造型分解工藝圖，先將單片花瓣分解成六個小片，每一小片下方襯上細銅絲；再用由深到淺的絲線纏繞。纏繞時以細銅絲為骨，逐個按編號順序接上小片紙樣，

8、最后合成一個整片，不論從色彩上還是形狀上，都是一個整體形態(tài)，自然靈動。（圖服飾與文化：非遺研究39圖4：英山纏花中荷花造型分解工藝2英山纏花花卉造型工藝與紙型英山纏花制作要經過藝人的精密構思、分解零散部件造型圖、剪樣、配色、派絲線、銅絲掐型、纏制、組裝成型以及整理定型等十余主體坯架、紙個步驟。纏花的制作材料需要：若要將絲線平整地纏繞在紙板上，紙板的輪廓線條需滿足能夠使絲線著力的有利條件。必要時還需合理調整絲線的角度重疊纏繞。在剪紙樣的同時，需考慮紙型外輪廓線的平順與弧線曲度相關問題。單片的花瓣紙型通常由相交的兩條曲線繪制，這兩條曲線的弧度相差都不會很大，弧線凹凸方向多為一致，如果單片花瓣的兩條

9、相交輪廓線形成的夾角過大則會纏繞，必須分解成多片形狀，使其輪廓線曲度相似、方向一致。譬如圖5纏花紙型所示。細節(jié)造型上即使存在細微的夾角，也可以在纏繞時通過調整絲線角度或重疊纏繞來達到纏線工藝時不露白的基本要求。圖5：英山纏花紙型纏繞輕老藝人常說：“纏花掛線角度要小，重要統一?！睊炀€是英山纏花工藝制作中基本銅絲或實物功，掛線可釋為：將絲線圍繞紙型、胚架纏繞時，絲線纏繞要平整排列，需做到不滑脫、不散線、不露白的工藝要求。心手相應的主動思考，多總掛線技藝需精熟的勤學多練，結纏線的角度、力度和重疊面積等問題。對于民間藝人來講，掛線技巧都是在大量的實操中心領神會，沒有較規(guī)范的解說。經筆者大量的實驗制作以

10、及與傳承人的交流分析中得出：絲線纏繞在卡紙上時，絲線與卡紙的接觸點受到的力有兩種情況。一是，當線的拉力與接觸面垂直時，只有壓力，可不考慮角度問題，即不存在摩擦力，拉力大小與壓力大小相等；另外，當拉力與接觸面不是垂直時，接觸點受到的力有壓力和摩擦力，拉力的大小等于壓力和摩擦力的大?。ǜ鶕コ山嵌鹊膬蓚€共點力的合成遵40FASHIONGUIDE二零一七年二月/第六卷第一期循平行四邊形法則和力的作用是相互的可以得出以上結論）。分解的單片形狀與絲線纏繞的關系具體分析可見圖6形狀與掛線分析圖。F3=F3=F2cos，由三角函數值可知，當角大于90度時，cos的值為負，所以當角大于90度時，F3方向會發(fā)生

11、改變（力為矢量，包括方向和大?。９蕰l(fā)生滑線的狀況。由此可以得出結論：單片的分解形狀，以絲線方向與卡片接觸面邊緣線所成角度小于90度為基礎來進行，包括纏繞絲線時調整角度情況也應參考這一點。圖6：形狀與掛線分析圖3花卉色彩和紋樣要素纏花的色彩濃淡、明暗變化都是依據現實中物體本身自然生長規(guī)律和原生態(tài)色彩來用作為民俗裝飾美術，纏花常用于民間喜慶節(jié)日、婚生嫁娶等各種民俗活動中，借助表達人們對美好事物的向往和內心的祝福。寓意富貴的牡丹、代表多子的石榴、象征長壽的菊花、象征清廉或喜事連連的蓮花、“梅”、“蘭”、竹”、“菊”組合象征美麗的四季；喜鵲和梅花組合成“喜上眉梢”；玫瑰、芍藥、百合等，也常與其它元

12、素組合造型成為一件富含吉祥寓意的作品，譬如喜鵲詠梅、鳳戲牡丹、恩哥戲菊、鷺子戲蓮、蝴蝶鬧金瓜、四季平安、十全十美等，組合形式不拘一格，構圖必有意，意必吉祥。英山纏花造型中用色彩平衡畫面和構圖，關系也是一種造型技巧。根據作品表現的內涵及畫面的主次關系等需要，把不同的色彩分配以適當的面積，放在合理的位置上，突出主體、對比鮮明、畫面均衡、結構嚴謹排列，形成和諧統一而又蘊含對比關系的整體關系和構圖安排。譬如圖7，湖北英山纏花省級傳承人陳廣英的作品四季纏花八卦將中國的太極八卦圖與四季花卉結合，花卉的色彩和八卦符號的明暗選擇均以陰陽魚的變化而變化。既對立又統一，雙方均衡的互抱為一，處在圖7：四季纏花八卦（

13、英山纏花）“平等的結構地位。4花卉造型的創(chuàng)新應用解構與重塑是服飾設計中主要的創(chuàng)新方法之一。傳統的工藝美術品具有較為濃重的中國傳統文化色彩，對于大眾審美來說，并不能廣泛適用于實際生活中。若想將纏花更好地融入日常生活，需要從造型的重塑方面創(chuàng)新。將客觀的對象轉化為夸張或變化的圖像，且保留或提煉其原有顯著的形態(tài)特征。如圖8，將木蘭花的原造型拆散分解成單瓣，重新組合成一個抽象夸張的，更具現代化審美的造型，增強其節(jié)奏感與韻律感，設計豐富而特色的項鏈，巧妙而時尚。圖8：解構與重塑設計（英山纏花）當多個同類花樣組合時，構圖畫面略顯單調，可以考慮同類色或搭配相對和諧的顏色的異類花樣進行組合，這樣會在整體效果上增

14、加層次感，不拘于單一符號形式，在統一的視覺效果里蘊藏不同的形式題材。如圖9，菊花與迎春花組合，加之綠葉的搭配，色調明亮統一，數個迎春花與葉組合成一個單位元素，多個這樣的單位與菊花組合，按一定規(guī)律排列，做到亂服飾與文化：非遺研究41中有序，規(guī)整卻不失律動感，同時加入采用點線面的元素搭配，將分散的形聚集成一個整體的畫面，如同立體刺繡。圖9：多樣組合設計（英山纏花）各種珠飾常用來做纏花的花蕊或動物的眼睛等，與不同材質的配件結合能達到豐富的效果。因為纏花所用絲線光澤度較高，與珍珠、水鉆類的材質結合，可增加其花卉造型的精美雅致。不同材質的互搭更能襯托出纏花的獨特魅力。如圖10，將荷花與珍珠結合，用水鉆在

15、荷花荷葉上作為點綴，使整體色調的明亮度提亮一個層次，形式更加多變。珍珠、水鉆、纏花相結合，相輔相成，無論色澤還是光澤度都能互相輝映，質感的不同使纏花層次更為豐富，更加利于形式的多樣化和意境化的表達。圖10：多材質的結合設計（英山纏花）5結語英山纏花源于鄉(xiāng)土，根植于湖北民間藝術，且多出自農民之手，具有“小”、“巧”、“精”、活”的造型特點。纏花散發(fā)出獨特的鄉(xiāng)土氣“42FASHIONGUIDE二零一七年二月/第六卷第一期息，洋溢著濃郁的傳統情結，它結合了剪紙、刺繡景泰藍、編織等多種藝術形式，造型獨美，可廣泛適用于多種領域的設計創(chuàng)新，可穿戴、可吊掛、可擺設，它是一朵芬芳的奇花，值得各界設計師們著力研

16、究并開展跨界創(chuàng)新設計的嘗試。研究英山纏花造型技巧一方面方能充分展現出纏花的審美價值、文化價值、歷史價值和經濟價值；另一方面，將傳統藝術文化與當代時尚設計結合是一種新挑戰(zhàn)，也是一種活態(tài)傳承的可行路徑。纏花的工藝造型需依照花卉自然生長的規(guī)律、科學纏線的規(guī)律以及審美能力的綜合因素協同平衡研究。無論是在傳承還是創(chuàng)新的過程中，纏花需要不斷地嘗試新造型，亦需要不斷攻克一些技術性難題，通過反復的實驗和具體操作，規(guī)范化地記錄并逐個深入研究，這是對這項傳統手工藝和民間文化最科學的守護。注釋：英山纏花的歷史起源資料均在多次的實地采訪，由英山縣群眾藝術館程平館長多年查證考據提供。在小兒年滿一歲舉行“抓周”慶賀時，多戴精美的纏花虎頭帽。本文纏花作品均出自湖北省級傳承人陳廣英，圖片均為筆者實地采訪拍攝。參考文獻：1鄭惠美.臺灣客家女紅工藝纏花M.上海：東華大學出版社,2015：17.2郭麗,程平.纏繞在絲線中的吉祥之花J.藝術教育,2015(1)：104.3鄭惠美.臺灣客家纏花J.客家文博,2013(1)：26.4胡曉潔.英山纏花的藝術特色J.裝飾,2012(6)：99.5陳玲.春仔花藝術傳承J.新北市游記,2012(10)：10.6吳藝丁.蟄伏與蛻變J.集美大學學報(哲學社會科學版),2012（3)：14-15.7吳藝丁.閩南傳統纏花