高考作文：要言之有物

1、高考作文：要言之有物 考綱對(duì)作文的內(nèi)容要求是“內(nèi)容充實(shí)，中心明確”。先說(shuō)說(shuō)“內(nèi)容充實(shí)”?！皟?nèi)容充實(shí)”就是要言之有物。要求考生在平時(shí)應(yīng)注意觀察、分析、積累，在寫作時(shí)不以假話、大話、空話填充文章。具體地說(shuō)，就是若寫記敘類文章，不宜堆砌材料而重在生動(dòng)形象的描寫；若寫議論類文章，也不宜堆砌事實(shí)論據(jù)而重在說(shuō)理的深刻和透徹；若寫抒情類文章，更不宜羅列事件而應(yīng)在精當(dāng)敘事的基礎(chǔ)上抒發(fā)能夠感動(dòng)自己、打動(dòng)讀者心靈的感情。要做到內(nèi)容充實(shí)，重要的是要圍繞中心選樣典型材料。有些考生作文內(nèi)容空洞，是因?yàn)槿鄙俨牧?，特別是寫議論文時(shí)，論點(diǎn)已經(jīng)確定，但缺乏論據(jù)，常常是搜腸刮肚，冥思苦想也很難湊夠字?jǐn)?shù)。此時(shí)考生要開(kāi)動(dòng)腦筋“想”，

2、打開(kāi)記憶倉(cāng)庫(kù)去“找”；到教材中去找：劉和珍為革命而英勇獻(xiàn)身，貝多芬為音樂(lè)孜孜以求，屈原被貶乃有離騷，司馬遷遭宮刑憤著史記這些例子都有極大的說(shuō)服力、感染力；或者到報(bào)刊影視中去找，到現(xiàn)實(shí)生活中去找，從科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員、勞動(dòng)模范或周圍同學(xué)、朋友身上去發(fā)現(xiàn)“為我所用”的論證材料，熟記名人名言、名言警句，靈活運(yùn)用；或者敘述一些生活中的事例。諸如此類只要在考場(chǎng)上有清晰的頭腦，靈活的思維，豐富的想像，就一定會(huì)寫出內(nèi)容充實(shí)的優(yōu)秀作文。選取怎樣的材料，才顯得內(nèi)容充實(shí)?內(nèi)容充實(shí)的文章必須具有高質(zhì)量的材料，其標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)。(1)豐富性。就是材料本身有豐富的意蘊(yùn)。意蘊(yùn)就是材料的內(nèi)在含義。意蘊(yùn)豐富才能引發(fā)讀者的情思，給讀者

3、以某些啟示。則材料有無(wú)意蘊(yùn)，要先從讀者的眼光來(lái)看，要用心去感受它，你果真用了心。(2) 典型性。典型性就是要求材料有代表性，要能揭示事物的本質(zhì)；最能表現(xiàn)觀點(diǎn)的材料就是具有典型意義的材料。用屈原、司馬遷的事例來(lái)論證“逆境成才”是很有力的，因?yàn)榍⑺抉R遷是人們所熟悉、所崇拜的歷史人物。可是在學(xué)生的作文里經(jīng)常有這樣的現(xiàn)像：在論證“逆境成才”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，列舉鄰居某某的事例，列舉同學(xué)的事例，和某某親朋好友的事例，這此事例有的存在著片面性，并不具有代表性，因而不典型。（3）現(xiàn)實(shí)感。這是針對(duì)材料陳舊而言的，高考作文要求考生立足于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中取材?？忌谄綍r(shí)養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)的習(xí)慣，積累豐富的素材，一旦需要就

4、能源源不斷的拿出來(lái)。當(dāng)然，不是說(shuō)寫文章不能用歷史材料，即使是寫記敘文也可以寫歷史故事，關(guān)鍵是歷史材料中要注入新的時(shí)代內(nèi)涵，文章才能有新意。(4)新穎度。這是針對(duì)“人云亦云”而言的。些同學(xué)平時(shí)不關(guān)心社會(huì)，不關(guān)心周圍發(fā)生的事，也不注意報(bào)刊上介紹的新鮮事物，他們手中只有些陳舊的、僵化的材料，寫作時(shí)言必古人、洋人，有些材料本來(lái)還感人，但你用我用他也用，幾乎成了“萬(wàn)能材料”，用濫了，也就沒(méi)有什么價(jià)值了。讀者對(duì)文章內(nèi)容的印象，其強(qiáng)度往往與材料的新穎度成正比，所以考生必須在平時(shí)積累些新的材料，隨時(shí)記下來(lái)備用。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，我們身邊就有許多新鮮的可寫的人、事、物，只要我們?nèi)ビ^察、感受，就能找到內(nèi)涵豐

5、富、具有現(xiàn)實(shí)感、新穎度的材料。另外，“內(nèi)容充實(shí)”，在不同的文體中有不同的體現(xiàn)。記敘文，要求記敘要素完整，人物事件具體實(shí)在。可以借助想象與聯(lián)想。在作者構(gòu)思時(shí)，通過(guò)想象、聯(lián)想可以使片斷的事物充實(shí)后變成完全的整體，借助想象和聯(lián)想可以把分散零亂的生活印象，遵循文章主旨形成典型情節(jié)和完美的藝術(shù)形象，借助想象和聯(lián)想還可以把原本抽象的道理擴(kuò)充為具體的事物，從而顯示出藝術(shù)魅力。說(shuō)明文要求說(shuō)明屬性清楚，資料充分?？梢宰儞Q角度。古人云：”五官生五覺(jué)，五覺(jué)出文章。”既寫事物之間的聯(lián)系，又寫事物之間的區(qū)別，既把握事物的表象，又闡發(fā)事物的內(nèi)蘊(yùn)與本質(zhì)。議論文，要求論據(jù)充足，說(shuō)理充分。說(shuō)理要注意具體分析。要善于“以問(wèn)引論”

6、。例如：為什么?根據(jù)什么?說(shuō)明什么?意思是什么?例如不這樣會(huì)怎樣?假如這樣發(fā)展下去會(huì)怎樣?假如相反的觀點(diǎn)成立會(huì)怎樣?這就像什么?這就如同什么?必要性和重要性是什么?假如在這樣的背景下或站在這樣的高度看問(wèn)題等等。有選擇地回答這類問(wèn)題，能引導(dǎo)學(xué)生充分說(shuō)理和深入說(shuō)理。當(dāng)寫作者感到思路不暢而無(wú)話可說(shuō)時(shí)，要善于就議論的話題和中心論點(diǎn)自己向自己發(fā)問(wèn)。當(dāng)中心論點(diǎn)擺出后，首先要問(wèn)自己“我為什么這么說(shuō)（理由是什么)?！边@時(shí)要從各個(gè)角度，各個(gè)方面想理由。我國(guó)著名的美學(xué)理論家朱光潛先生說(shuō)：“在定了題目之后，我取張紙條擺在面前，抱著那題目四方八面地想，想時(shí)全憑心理學(xué)家所謂自由聯(lián)想，不拘大小，不問(wèn)次序，想得一點(diǎn)意思，就

7、用五個(gè)字的小標(biāo)題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當(dāng)時(shí)所能想到的意思都記下來(lái)了為止?！闭缰旃鉂撓壬裕覀円惨粩鄦?wèn)自己“理由是什么”“還有什么理由”。等有了理由之后，再進(jìn)行一番甄選，看看哪些成其為理由，哪些不成其理由，把成其理由的各點(diǎn)排排主次先后，這些工作做完后，又要針對(duì)這些理由發(fā)問(wèn)“這些說(shuō)法為什么是對(duì)的呢”“還有哪些理由能支持這些說(shuō)法”，等等。經(jīng)過(guò)多層次的發(fā)問(wèn)，作者的理由逐漸豐富起來(lái)，就不會(huì)感到無(wú)理可講了。寫議論文也要有點(diǎn)形象思維，朱光潛先生在漫談?wù)f理文中指出：“我很相信說(shuō)理文如果要寫好，也還要?jiǎng)右稽c(diǎn)情感，要用點(diǎn)形象思維?！本C上所述，要想說(shuō)理充分，必須理由充足，多種途徑，多種方

8、法。以問(wèn)引導(dǎo)可激活思維，拓展思路，使理由更加充足；多方聯(lián)系可以大大豐富說(shuō)理內(nèi)容，使說(shuō)理更具深度和廣度；善于借助形象，使說(shuō)理更具打動(dòng)力，這些都是達(dá)到說(shuō)理充分的重要途徑。要“內(nèi)容充實(shí)”就要廣泛積累生活素材，厚積才能薄發(fā)。做生活的有心人，關(guān)心國(guó)際風(fēng)云、社會(huì)生活、身邊瑣事，留意山川河流，花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，從中捕捉寫作材料。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑，就是教科書上的一些內(nèi)容也可以成為寫作材料。只有盡可能多占有材料，提筆時(shí)才能左右逢源。再說(shuō)說(shuō)“中心明確”。 “中心”是文章中心思想的簡(jiǎn)稱。所謂“中心明確”，就是作文要有一個(gè)明確的中心并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料。如何做到中心明確? 1抓住記敘文

9、的線索，是做到中心明確的先決條件。線索是作者組織材料的思路，是連綴文章的全部材料的脈絡(luò)，只有線索清楚，“言之有序”，才能清楚明白地發(fā)現(xiàn)文章的中心。 我們都有這樣的體會(huì)，在平日上課中老師教我們閱讀課文總要給我們分析內(nèi)容，尋找線索，通過(guò)閱讀文章抓住線索分析文脈而了解作者思路，那么，寫文章也一樣要有線索，以此表現(xiàn)寫作的思路，從而突出文章的中心。那么，什么可以做文章的線索呢? 一是以景、物為線索。以景為線索，往往抓住景的特征，把材料串聯(lián)起來(lái)。如郁達(dá)夫故都的秋，全文緊扣故都的秋色“清”“靜”“悲涼”的特征選擇和組織各種景色。如果說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那么也完全可以說(shuō)，切“物”語(yǔ)皆情語(yǔ)，以“物”為線索結(jié)構(gòu)

10、全文，推動(dòng)事件或情節(jié)的發(fā)展，也是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中常見(jiàn)的。 二是以人、事為線索 以人的某些特征、某些細(xì)節(jié)或所見(jiàn)所聞組織材料，如祝福中的“我”便是祥林嫂悲慘遭遇的見(jiàn)證人，也是安排故事情節(jié)的重要線索。以中心事件為線索，也是記敘文中常見(jiàn)的，如項(xiàng)鏈，就是以借、丟、賠項(xiàng)鏈這中心事作為線索的。 三是以思想感情為線索。這種線索似乎難以捉摸，但仔細(xì)琢磨，思想情感的線索貫穿其中，文章是一個(gè)有機(jī)的整體，如魯迅的記念劉和珍君、朱自清的荷塘月色，都是這方面的范文， 當(dāng)然，也有人把時(shí)間的推移和空間位置的變換也看作線索，寫作時(shí)不妨參考。 那么，我們又如何才能找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)木€索呢 一是認(rèn)真分析掌握的材料，從材中去尋找，因?yàn)樵S多

11、生活的材料，本身就具有許多共同點(diǎn)，給人同樣的感受與啟迪，或者相互間存在必然的聯(lián)系。只要仔細(xì)分析，就不難得到線索。 二是很好地思考線索和主題的聯(lián)系，根據(jù)立意來(lái)確定線索。因?yàn)榫€索不僅能串綴材料，也能展現(xiàn)文章靈魂，因此，線索與主題往往緊密相聯(lián)。 劉熙載在藝概·文概中曾說(shuō)：“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，惟吾所施。”運(yùn)用彩線穿珠的方法，顯而易見(jiàn)的好處是，可以使文章的結(jié)構(gòu)井然有序，材料緊密集中，中心也容易顯現(xiàn)。 2精心選擇能表達(dá)文章中心的材料。 寫作時(shí)必須選擇那些能表達(dá)文章中心的材料。在題目所允許的天地里，考慮在自己所貯藏的素材中，有哪些材料符合題意的要求，這些材料就應(yīng)該選取它；而與題意毫無(wú)關(guān)系的

12、材料，就要毫不可惜地舍棄，即使是十分生動(dòng)有趣的材料，也要毫不可惜地舍棄。俄國(guó)作家契訶夫的一句話，很形象地說(shuō)明了這點(diǎn)。他說(shuō)：“要知道在大理石上刻出人臉來(lái)，無(wú)非是把這塊石頭上不是臉的地方剔掉罷了?！鳖}意就是告訴我們哪些是“不是臉的地方”，哪些是“是臉的地方”，哪些需要“剔掉”，哪些需要”保留”。例如有一文題是贊一位辛勤的園丁，根據(jù)題意應(yīng)該是歌頌人民教師，那么從自己豐富的材料庫(kù)中，只能選取有關(guān)教師的材料，其它像自己所掌握的干部、工人、農(nóng)民和戰(zhàn)士的材料，就堅(jiān)決不能選。自己所掌握有關(guān)教師的材料又很豐富，那么根據(jù)題意也只能選教師辛勤工作方面的材料，其它像熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心周圍同志的材料也就只能舍棄。這樣按照題

13、意要求選材，保證了材料準(zhǔn)確切實(shí)。 3記敘文的議論和抒情對(duì)文章中心的表達(dá)具有畫龍點(diǎn)睛的作用。 在文章的關(guān)鍵地方，用一兩句話深刻揭示文章的主旨，整篇文章就如畫龍點(diǎn)睛般活脫起來(lái)，這種明確中心的技法就叫“點(diǎn)明旨意法”。 記敘文一般來(lái)說(shuō)要講究含蓄，“旨意”不必直接點(diǎn)出來(lái)。但我們寫考場(chǎng)作文，以點(diǎn)明旨意為好，這樣能使閱卷老師易于理解，從而易于評(píng)價(jià)。因?yàn)楦呖甲魑脑u(píng)卷時(shí)間緊、任務(wù)大，評(píng)卷老師沒(méi)有時(shí)間和精力慢慢品味那些含蓄之作，所以不如來(lái)個(gè)“點(diǎn)明旨意”，更為管用。 運(yùn)用此法要注意如下幾點(diǎn)： (1)“點(diǎn)明旨意法”作為一種立意的技法，首先應(yīng)把自己的文章的旨意抓準(zhǔn)確，不能與文章內(nèi)容脫節(jié)，做到“立片言以居要，乃一篇之警策

14、”，真正具有“警策”之意義；所以語(yǔ)言一定要精練，要富有表現(xiàn)力和概括力； (2)“點(diǎn)明旨意”，不能隨意地“點(diǎn)”，要點(diǎn)在關(guān)涉全文的緊要處。對(duì)于記敘文來(lái)說(shuō)，一般在記敘的基礎(chǔ)上去“點(diǎn)”，來(lái)個(gè)“卒章顯志”； (3)不能添加一些與內(nèi)容無(wú)關(guān)的、大而無(wú)當(dāng)?shù)摹凹?、大、空”的套話?4如何做到議論文中心明確 (1)學(xué)會(huì)運(yùn)用分析和綜合的方法，按一定順序嚴(yán)密組織材料，提煉觀點(diǎn)，這樣才能在寫作中總攬全局，做到中心明確，旗幟鮮明。分析，就是把事物分解成一個(gè)一個(gè)簡(jiǎn)單的組成部分。綜合，就是把分析的情況聯(lián)系起來(lái)，加以考察，得出正確的觀點(diǎn)和思路。運(yùn)用分析綜合法的基本規(guī)律是：首先在分析事物的基礎(chǔ)上綜合出事物的本質(zhì)童義。經(jīng)綜合形成的

15、觀點(diǎn)就成為文章的中心，再回過(guò)來(lái)分析各個(gè)側(cè)面，嚴(yán)格安排材料。這樣，用中心論點(diǎn)統(tǒng)率各個(gè)層次，各層次的內(nèi)容又能有力地說(shuō)明中心論點(diǎn)，思路嚴(yán)密，層次井然，從而達(dá)到中心明確。(2)確立分論點(diǎn)，中心更突出一篇議論文，翻來(lái)覆去重復(fù)中心論點(diǎn)，非但不能使中心明確，還會(huì)讓人生厭。因此，圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置兩三個(gè)分論點(diǎn)，則更能突出中心。打個(gè)比方，中心論點(diǎn)有如西瓜，一個(gè)好瓜在手，你盤來(lái)盤去，即使把西瓜摩熱了，它到底還是一個(gè)只見(jiàn)表皮的西瓜；如果你操起解剖刀將它切為兩半，就可以審視、研究其內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在矛盾了，你對(duì)西瓜的認(rèn)識(shí)和評(píng)說(shuō)就會(huì)深化。分論點(diǎn)，乃是作者運(yùn)用思想的解剖刀將中心論點(diǎn)進(jìn)行切割、分解的產(chǎn)物。一篇800多字的小議論文，如果只有中心論點(diǎn)，一貫到底，那就像“巷子里頭扛木頭”直來(lái)直去，思路將無(wú)法展