數(shù)學(xué)教學(xué)中組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)之淺見

1、.數(shù)學(xué)教學(xué)中組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)之淺見【】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把情境、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)作為學(xué)習(xí)所必需的四大要素。因此自主學(xué)習(xí)、自主開展要求老師精心創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生充分參與教學(xué)，主動探究,實現(xiàn)有意義的自主，表達過程式、情境化的教學(xué)?！尽孔灾?，情境，氣氛一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)自主學(xué)習(xí)興趣濃重的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生掌握知識、鍛煉才能的內(nèi)驅(qū)力。因此，老師在課堂教學(xué)中要注重課堂情境教學(xué)，精心設(shè)計，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲。良好的教學(xué)情境有利于激活學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，愉悅學(xué)生的身心，使之以積極的情感態(tài)度積極參與、投身到學(xué)習(xí)中去。在課堂教學(xué)中，老師一開場就要把學(xué)生帶入最正確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這對學(xué)

2、生整節(jié)課的學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。如在?生活中的立體圖形?的教學(xué)時，在講桌上擺放粉筆盒、詞典、籃球、象棋、六角螺母、魔方、易拉罐、卷筒冰激凌盒、三棱鏡、玻璃棒等學(xué)生熟悉的實物，讓學(xué)生對這些物體觀察后，提出問題：桌上哪些物體的形狀與長方體、正方體類似？哪些與圓柱、圓錐類似？這樣從實際問題引入，提出與圖形相關(guān)的問題，表達數(shù)學(xué)知識源于生活，一下吸引住學(xué)生的注意力，迅速抓住學(xué)生的思維脈博，激發(fā)學(xué)生主動、自主的去探求新知識。親密數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實社會現(xiàn)象。關(guān)注社會熱點問題，在教學(xué)中，老師可創(chuàng)造性的融入一些生活素材，加強數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)，學(xué)生就會感受到數(shù)學(xué)就在身邊，從而增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識

3、的信心來解決自己身邊的實際問題。例如:以“五一旅游黃金周為背景，提供有關(guān)數(shù)據(jù)編應(yīng)用題。在學(xué)習(xí)打折銷售這節(jié)時，可以先讓學(xué)生請交別人，或查找相關(guān)資料或進展社會調(diào)查等，理解商品銷售問題中的一些根本常識，有哪些銷售措施等專題活動，在此根底上，讓學(xué)生提供問題的背景和提出問題并通過四人一組的合作學(xué)習(xí)，再進展全班互相交流。老師進展綜合點評。還可讓學(xué)生通過這次社會調(diào)查理論活動，結(jié)合所學(xué)的知識，談?wù)勛约旱捏w會，撰寫一片數(shù)學(xué)小論文。如目前，包括長江、黃河等七大流域在內(nèi)，全國水土流失總面積達367萬平方千米，其中長江與黃河流域的水土流失面積占全國32.4%，而長江流域的水土流失問題更為嚴(yán)重，它的水土流失面積比黃河流

4、域水土流失面積還要多29萬多平方千米，問長江流域的水土流失面積是多少？還可進一步拓展：通過解決上面問題，你有什么感受？我們應(yīng)該如何做？二、啟發(fā)自覺設(shè)疑，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生在提問過程中可以體味到真正的“自我，他們的自主性和主動性有了發(fā)揮的空間，個性可以盡情地開展，真正投入地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中去。首先，明確問題范圍，指導(dǎo)考慮方向。有時學(xué)生提不出問題的原因并不單是參與意識差而是方向性不明確，或太大范圍的考慮使學(xué)生茫然。這就是說，教之以方法。如函數(shù)在實際生活中的應(yīng)用不能直接讓學(xué)生盲目地到生活中去搜集問題，而是先作分類例題起提示作用，使學(xué)生把握了數(shù)學(xué)本質(zhì)與實際生活的聯(lián)絡(luò)，自己再去發(fā)現(xiàn)問題，這樣學(xué)生的參與

5、程度會更高。其次，運用鼓勵機制，進步問題的層次。并不是說只要學(xué)生提出問題就說明參與了，還要看這個問題對學(xué)生思維的觸動有多深，所以老師要控制相對淺薄問題，并鼓勵學(xué)生拓寬發(fā)現(xiàn)問題的廣度、深度，開闊學(xué)生的視野，延伸拓展他們的思路，培養(yǎng)思維的深化性。也可以使學(xué)生再提出問題、解決問題的過程中體驗到參與的樂趣，更能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。三、精心設(shè)計教學(xué)，進步自主學(xué)習(xí)效果首先，在教學(xué)的內(nèi)容上，要從學(xué)生的自身根底、認(rèn)識特點和才能大小來考慮，努力組織一些豐富、現(xiàn)實的教學(xué)活動，設(shè)計一些有啟發(fā)性、開放性和可合作性的問題，充分激發(fā)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和合作精神；其次，在教學(xué)方式上要根據(jù)學(xué)生的實際和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點，靈敏選擇不同

6、的方式，如引入式、提問式、自學(xué)式、討論式等等，加強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識；再次，合理安排時間，老師應(yīng)該給學(xué)生留出一定的時間和空間進展自主學(xué)習(xí)，讓他們有充足的時間去考慮和交流，使他們通過學(xué)習(xí)活動得到更多的樂趣。如在進展?展開與折疊?教學(xué)之前，安排學(xué)生搜集各種各樣的包裝盒子，老師也準(zhǔn)備如下形狀的紙材，在課堂教學(xué)中，通過老師對自己準(zhǔn)備材料的引導(dǎo)展示，組織學(xué)生對自己搜集的材料進展展開與折疊的小組合作學(xué)習(xí)與探究，形成對新知識“展開與折疊的認(rèn)識。四、指導(dǎo)學(xué)生探究，進步自主學(xué)習(xí)才能根據(jù)學(xué)生的特點，在組織學(xué)生進展自主學(xué)習(xí)的過程中，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會運用舊知識學(xué)習(xí)新知識，在知識同化過程中想問題、導(dǎo)方法、作結(jié)論，形

7、成良好的認(rèn)知習(xí)慣，并從中學(xué)會探究新知識的方法，即發(fā)現(xiàn)問題探究解法得出結(jié)論。引導(dǎo)探究是通過老師有意識的提問形式，向?qū)W生指出探究方向，通過學(xué)生自主的形式去探究規(guī)律活動，在這一活動中，應(yīng)注意把握提問的難易程度，注意提問層次作用，注重提問的鼓勵作用。如學(xué)習(xí)比較線段的長短的兩種方法：度量法、疊合法，角的比較也有兩種方法：度量法、疊合法，前后出現(xiàn)的兩種方法是一樣的嗎？不同在哪？實際生活中，你還能找出類似于這兩種方法的比較物體大小方法嗎？假如所提出的問題太簡單，就會讓學(xué)生感到無味；假如所提出的問題太難，又會讓學(xué)生感到望而生畏，傷害學(xué)生的積極性，要充分考慮到學(xué)生已經(jīng)具備的知識才能與未具備的知識才能之間的跨度，

8、假設(shè)跨度太大，那么可考慮設(shè)置中間問題，使之起到牽引的作用。五、把握角色定位，實現(xiàn)有意義的自主古羅馬教育家普魯塔克指出：兒童的心靈“不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。教學(xué)是老師和學(xué)生在特定的時空內(nèi)，圍繞一定的主題所進展的多向的交互式活動，是一種師生互動、生生互動的交往過程。在這種過程中，老師只有牢牢把握自身的角色定位，才能有利于學(xué)生自主性的充分發(fā)揮。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然

9、也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進步很快。老師要把教學(xué)看作是學(xué)生在老師引導(dǎo)下進展的反思性的、批判性的、探究性的活動，全面關(guān)注學(xué)生的開展。老師應(yīng)適時鼓勵學(xué)生，使學(xué)生保持持久的興趣和旺盛的熱情。老師應(yīng)放下架子和面子，敢于成認(rèn)自己的缺乏，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起進步。學(xué)習(xí)活動中的學(xué)生需要的是“指導(dǎo)或“幫助，不僅僅是“傳授或“教導(dǎo)。因此，我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“師道尊嚴(yán)“唯師是從的師生觀，建構(gòu)教學(xué)雙方互相尊重、互相信任的民主、平等、合作的新型師生觀，鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑精神和求異思維，鼓勵學(xué)生以獨立角色、建立性的姿態(tài)對老師做出科學(xué)性的評判，形成師生互相交流、其樂融融、共享教學(xué)民主的現(xiàn)代型“師生觀，努力營造民主和諧的活動氣氛。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，