25短文兩篇練習(xí)題及答案

1、學(xué)法導(dǎo)引本文包含兩篇文言文，表現(xiàn)的都是古人對大自然的探索?？涓钢鹑帐俏覈钤绲纳裨捴弧Ｎ闹芯奕丝涓父矣谂c太陽賽跑，最終口渴而死，他的手杖化 為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概， 反映了古代人民勇于探索， 敢于征服大自然的強烈愿望和頑強意志。兩小兒辯日是選自列子的一則短文，寫兩小兒為太陽的離人遠(yuǎn)近爭論不休，博學(xué)多識的孔子竟也無法決斷的故 事，以此說明人懂得的東西總是有限的，而知識卻無窮盡，同時，還反映了古人 為認(rèn)識自然、探求客觀事物而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)習(xí)時，要先借助工具書及文下的注釋疏通字詞， 弄清文義，再進一步反復(fù) 誦讀，深入思考，把握神話故事的表現(xiàn)手法，及兩則短文給予

2、我們的啟迪。另外， 學(xué)習(xí)夸父逐日，還要注意體會其言簡意豐、想像奇特的特點；學(xué)習(xí)兩小兒 辯日，要注意領(lǐng)悟其用對話表達人物情態(tài)性格、以及在對話中直接引用和間接 引用語言交錯使用的靈活寫法。典題例析例題一、你對夸父追日的行為有什么看法？解析：表面看來，夸父追日的行為是以失敗告終， 但上古時代的神話是人類用來 表達征服自然愿望的一種手段，此類神話的著眼點并不在于最終的成敗， 而是以 此來表現(xiàn)那種勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神，解答時可從此入手分 析。參考答案：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至 為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生 命

3、延續(xù)下去。例題二、從兩小兒辯日的故事中，你得到了什么啟示？解析：本題可從多角度思考，從“孔子不能決”的角度，可說明人的認(rèn)識是有 限的，而知識卻是無窮盡的；還可說明孔子能正確對待小兒的問題，能實事求是， 表現(xiàn)其“知之為知之，不知為不知”的學(xué)者風(fēng)范；從“兩小兒” “辯斗”的角 度，可認(rèn)識到兩小兒喜愛探索，精神可嘉，還可認(rèn)識到兩小兒認(rèn)識事物的角度不 同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致。參考答案：略。言之有理即可。課時訓(xùn)練訓(xùn)練一一、閱讀下面的文章，完成文后16題?？涓概c日逐走，入日；, , ;河、渭 不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1 .補充文中空白處。2 .解釋下列加點的詞語。與日逐年（）

4、/渭不足（）北飲大澤（）棄不杖（ ）3 .翻譯下列句子。夸父與日逐走，入日未至，道渴而死棄其杖，化為鄧林4 .對于夸父臨死時棄其杖，化為鄧林（桃林）這個情節(jié)，你有何感想？5 .從夸父逐日這個古代神話中，你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和 精神？答:6 .你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請簡述理由。答：二、閱讀下面的文章，完成文后 712題。三人成虎龐恭與太子質(zhì)（）于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信.（）之乎？”曰：“不信?！?“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不.信?！?“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去

5、（）魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察（）之?！饼嫻暮惙矗共坏靡姡ǎ?。 7 .找出文中的一個通假字： 通，意思為。8 .在文中括號內(nèi)解釋文中加點字的意思。9 .由文中的故事，后人概括出一個成語： ,它比喻10 .龐恭對魏王講“三人成虎”的故事有何用意？答:11 .龐恭從邯鄲返回，得不到召見的原因是什么？答：12 .學(xué)習(xí)本文對你有什么啟示？答：訓(xùn)練二一、閱讀下面的文章，完成文后1 7題。兩小兒辯日列子孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如

6、盤盂, 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯, 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?1 .給加點字注音。盂（） 滄（）乎2 .解釋下列加點詞。兩小兒辯斗（） 及其日中如探湯（）（孰（） 汝（我以日始出時去人近（ ） 孔子不能決也（） 多知（）（ ）孰為汝多知乎（ ）（ ）3 .翻譯下列句子我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？4 .下面兩句話一是直接引用旬，二是間接引用旬。試將第一句改寫為間接引用 句，將第二句改寫為直接引用句。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。5 .從文中哪一句話可見兩小兒

7、辯論內(nèi)容的復(fù)雜性?答：6 . ”孰為汝多知乎？ "你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？7 .兩小兒的“辯斗”對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際談?wù)?、閱讀下面的文章，完成文后 814題。楚人隱形楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹下仰 取葉一一螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取 數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不（同“否”）？ ”妻始時包答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿（dd ,哄騙）云“不見”。嘿（同“默”）然 大喜，赍（j I ,攜帶）葉入市，對面取人物，更遂縛詣縣。8、下列加點字注音及解釋全部正確的一項是（）A 螳螂執(zhí)葉伺蟬（s i

8、 ,等待）R 掃取數(shù)斗歸（sh 口，好幾）G乃厭倦不堪（ken,能忍受）D更遂縛詣縣（fd，綁）（zh 1 遂于樹下仰取葉（zh 口，就）汝見我不（f，同“否”）？妻始時包答言“見” （h6g,總是）,到去）9、寫出下列“以”字的含義。螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：螳螂執(zhí)葉伺蟬，以 摘之： 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也：10、翻譯語句。螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：對面取人物11、“楚人”真的能夠自隱其形嗎？他是個什么樣的人？答：12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情況下說不見的？答：13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)？14、請用一個成語概括本則選文的內(nèi)容:25、短文兩篇訓(xùn)練一一、1、渴；欲

9、得飲;飲于河、渭；2、（1）競跑、賽跑；（2）黃河（3）向北 （4）他的，指夸父的。3、（1）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。 （3）他遺棄的手杖，化成桃林。4、 此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了 夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神 話更具有浪漫主義魅力。5、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。6、略。（提示：從探索未知世界角度看，他 的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）7、反通返，意思為返回。8、質(zhì)（做人質(zhì)） 信（相信） 去（距離） 察

10、（明察）見（召見）9、三人成虎 謠 言或流言反復(fù)傳播，足以惑亂聽聞。10、提醒魏王應(yīng)明察秋毫，勿聽信流言。11、魏王聽信謠言，認(rèn)為龐恭不忠。12、做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于人。 訓(xùn)練二1> yu c eng sh u r u zh i 2、（1）爭辯，爭論 （2）認(rèn)為 距離 （3） 到熱水 （4）判斷 （5）誰通“智" 3、（1）我認(rèn)為太陽剛出來時距離 人近，而正午時距離人遠(yuǎn)。（2）太陽剛出來時像個大圓車蓬，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的 小而近處的大嗎？ 4、（1） 一兒以日始出近，而日中時遠(yuǎn)也。（2） 一兒曰：“我以日始出時去人遠(yuǎn)，而日中時近也。”5、孔子不能決

11、也。6、不能。因為這是當(dāng)時人不能解決的問題。說明一個人懂得的知識總是有限的，知識無窮盡， 即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知。7、咯。8、C 9、（1）憑借。（2）來，連詞。（3）認(rèn)為。10、（1）螳螂躲在葉子后面暗中觀察蟬，它躲過的葉 子可用來隱身。（2）當(dāng)面拿人家的東西。11、不能。他是一個妄想用一片樹 葉來掩蓋自己的不正當(dāng)行為的、貪婪而愚蠢的人。12、“經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云不見” 13、表現(xiàn)其自以為找到一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的 心態(tài)。14、一葉障目。sp；13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)？答：14、請用一個成語概括本則選文的內(nèi)容： 25、短文兩篇 訓(xùn)練一一、 1、渴；欲

12、得飲；飲于河、渭； 2 、（ 1）競跑、賽跑；（ 2）黃河（3）向北（ 4）他的，指夸父的。3 、（ 1 ）夸父與太陽競跑，一直追到太陽落山的地方。（ 2） 還沒趕到大湖， 在半路就口渴而死了。 （ 3） 他遺棄的手杖， 化成桃林。 4 、此情節(jié)以富有詩意的高度想象力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。 5 、這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。 6 、略。 （提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。） 7 、反通返，意思為返回。 8 、

13、質(zhì)（做人質(zhì)） 信（相信） 去（距離） 察（明察） 見（召見） 9 、 三人成虎 謠言或流言反復(fù)傳播，足以惑亂聽聞。 10 、提醒魏王應(yīng)明察秋毫，勿聽信流言。11、魏王聽信謠言，認(rèn)為龐恭不忠。 12 、做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于人。訓(xùn)練二1> yu c eng sh u r u zh i 2、（1）爭辯，爭論 （2）認(rèn)為 距離 （3）到 熱水 （ 4）判斷（ 5）誰通”智” 3 、（ 1）我認(rèn)為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠(yuǎn)。（ 2）太陽剛出來時像個大圓車蓬，等到正午時就像個盤子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎？ 4 、（ 1）一兒以日始出近，而日中時遠(yuǎn)也。 （ 2）一兒曰：“我以日始出時去人遠(yuǎn)，而日中時近也?！?5 、孔子不能決也。 6 、不能。因為這是當(dāng)時人不能解決的問題。 說明一個人懂得的知識總是有限的， 知