01論辯 桐葉封弟辯

1、.*桐葉封弟辯閱讀下面的文言文，完成后面的題目。桐葉封弟辯柳宗元古之傳者有言，成王以桐葉與小弱弟，戲曰：“以封汝。周公入賀。王曰：“戲也。周公曰：“天子不可戲。乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟當(dāng)封耶，周公宜以時(shí)言于王，不待其戲而賀以成之也；不當(dāng)封耶，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？且周公以王之言，不可茍焉而已，必從而成之耶？設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何假設(shè)。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為?。灰谄洚?dāng)，不可使易也，而況以其戲乎？假設(shè)戲而必行之，是周公教王遂過也。 吾意周公輔成王，宜以道，沉著優(yōu)樂，要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛

2、之，馳驟之，使假設(shè)牛馬然，急那么敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號(hào)為君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 或曰：封唐叔，史佚成之。 1對(duì)以下加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A周公乃成其不中之戲 中：恰當(dāng)、合適 B王以桐葉戲婦寺 寺：宦官、太監(jiān) C設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病 ?。豪Э?、困頓 D封唐叔，史佚成之 成：促成、促使 【解析】?。哄e(cuò)誤、缺點(diǎn)。【答案】C2以下加點(diǎn)詞的意義和用法完全一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A成王以桐葉與小弱弟/戲曰：“以封汝。 B必不逢其失而為之辭/與小弱者為之主 C假設(shè)戲而必行之/王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎 D使假設(shè)牛馬然/吾意不然 【解析】A項(xiàng)，以

3、：介詞，把、拿、用。B項(xiàng)，為：介詞，替/動(dòng)詞，成為。C項(xiàng)，而：連詞，表承接，就、便/連接狀語和中心語，表修飾，可不譯。D項(xiàng)，然：句末語氣助詞，表示比較，有“的樣子之意/代詞，這樣。【答案】A3以下四組句子中，都能說明作者認(rèn)為“桐葉封弟不可信的一組是以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎 要?dú)w之大中而已，必不逢其失而為之辭 王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎 又不當(dāng)束縛之，馳驟之 是直小丈夫缺缺者之事 使假設(shè)牛馬然，急那么敗矣 ABCD 【解析】以反問語氣否認(rèn)；直接否認(rèn)；對(duì)待君主過失的態(tài)度；輔助君主的正確方法?！敬鸢浮緿4以下對(duì)文章分析和理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A本文開篇即以簡(jiǎn)潔筆法表達(dá)了“桐葉封弟這個(gè)

4、古老傳說，再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊，又緊緊扣住了議論文的特點(diǎn)。 B“吾意不然在構(gòu)造上屬于過渡句，起承上啟下的作用，既對(duì)上文傳說進(jìn)展否認(rèn)，又自然引出下文詳細(xì)的分析和駁斥。 C本文中心論點(diǎn)是“桐葉封弟“不可信，作者層層剖析，論證充分，說理透徹，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，頗具說服力。 D作者認(rèn)為大臣輔助幼主，應(yīng)該樹立中正的德行，既不能討好、迎合、遷就幼主，也不能管束太嚴(yán)，招致禍亂。這些對(duì)我們今天的學(xué)校教育和家庭教育不無裨益?！窘馕觥緼項(xiàng)，表述有誤。“記敘與“緊緊扣住了議論文的特點(diǎn)無對(duì)應(yīng)關(guān)系。【答案】A5翻譯下面的句子。 1周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎？

5、 譯文：2設(shè)有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？ 譯文：3假設(shè)戲而必行之，是周公教王遂過也。 譯文：【解析】1注意“乃“以的用法和“其乎？句式。2考察“設(shè)“舉和“亦乎？句式。3考察“行“遂“過的根本用法。【答案】1周公這種做法就使一個(gè)不恰當(dāng)?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?shí)，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個(gè)小孩成為一國(guó)之主，周公這樣做能算是圣人嗎？2假如有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦嗎？3假如開玩笑的話也一定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯(cuò)。【參考譯文】古書上記載說，周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑，說：“把這個(gè)作為玉珪封給你。周公入宮慶

6、賀。成王解釋說：“我是開玩笑呀。周公說：“天子不可以隨意開玩笑。于是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。我認(rèn)為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟假如應(yīng)當(dāng)受封，周公就應(yīng)及時(shí)地告訴成王，而不必等他開了玩笑再去慶賀，趁機(jī)促成這件事；成王的弟弟假如不應(yīng)當(dāng)受封，周公這種做法就使一個(gè)不恰當(dāng)?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?shí)，使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟，讓一個(gè)小孩成為一國(guó)之主，周公這樣做能算是圣人嗎？況且周公只是認(rèn)為君王說話不可隨意罷了，哪里一定要聽從成王的玩笑，并促成它呢？假如有這樣不幸的事，成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑，周公難道也要按這種玩笑去辦嗎？大凡君王的恩德，要看實(shí)行得怎樣。假如不恰當(dāng)，即使改變十次也不算什么缺點(diǎn)；關(guān)鍵是要恰當(dāng)，不隨意更改，更何況是用它來開玩笑呢？假如開玩笑的話也一定要照辦，這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯(cuò)。我認(rèn)為周公輔佐成王，應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)脑敲慈ヒ龑?dǎo)他，是要使他的舉止行動(dòng)和嬉樂恰如其分而已，一定不會(huì)去迎合他的過錯(cuò)并替他辯飾。又不應(yīng)當(dāng)對(duì)他管束太嚴(yán)，使他終日奔忙，像牛馬一樣，急于使他成長(zhǎng)反會(huì)壞事。而且家人父