了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式和用法

1、文言文特殊句式和用法*覃國平了解與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式和用法 所謂特殊句式，是指與現(xiàn)代漢語有差異的古代漢語常用句式，如判斷句、被動句、疑問句、否定句、省略句、倒裝句，還有一些固定結(jié)構(gòu)。古漢語復(fù)句也應(yīng)注意，它所用的關(guān)聯(lián)詞語與現(xiàn)代漢語差別較大，而且經(jīng)常用“意合法”，稍不注意，就可能把關(guān)系搞錯。前些年對這方面內(nèi)容的考查較多的是單項(xiàng)命，近幾年這方面內(nèi)容的考查主要體現(xiàn)在文言文的整體閱讀中?？梢哉f，雖在考綱及考試說明中已刪除了這一考點(diǎn)，但文言文整體閱讀與文言翻譯考點(diǎn)復(fù)習(xí)離開了對文言句式的把握就無以落實(shí)。一、典型例句解析（一）判斷句：辨析判斷句要記住一般判斷句的格式和一些常用的表判斷的詞語。判斷句的類型：

2、分為肯定判斷和否定判斷。指出下列句中表示判斷的詞語標(biāo)志或其他標(biāo)志：1、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者-也）老師啊，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的人。2、柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（者-）柳敬亭，是揚(yáng)州泰州人。3、此地勢高下之不同也。（-也）這是地勢高低不同的原因。4、沛公之參乘樊噲者也。（-者也）是沛公的左司馬曹無傷。5、馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）馬超、韓遂還在關(guān)西，是曹操的后患。6、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）應(yīng)當(dāng)立為太子的，是公子扶蘇。7、此則岳陽樓之大觀也。（則）這就是岳陽樓的壯觀景象。8、即今之縲然在墓者也。（者也）（五人）就是現(xiàn)在在墓中堆疊在一起的（那五個人）。9、梁父

3、即楚將項(xiàng)燕。（即）梁父就是楚江項(xiàng)燕。10、此誠危急存亡之秋也。（誠）這實(shí)在是事關(guān)存亡的危急時刻啊。11、此三子者，皆布衣之士也。（皆）這三個人，都是貧窮的讀書人。12、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（者-也，必）奪取項(xiàng)王天下的人，一定是沛公。13、劉備，天下梟雄。（無標(biāo)志，靠語意判斷）劉備，是天下的大英雄。14、秦，虎狼之國，（無標(biāo)志的判斷句）不可信。（不，表否定判斷）秦國，是虎狼一樣的國家。15、人非生而知之者。（非，表否定判斷）人，不是生下來就懂得道理的。16、荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（非，表否定判斷）荊州歸順曹操的百姓，是被戰(zhàn)爭的形式所逼的，不是真心降服的。分析·在現(xiàn)代漢

4、語里，判斷句常用判斷詞“是”來表示判斷關(guān)系，而文言文的“是”一般用作代詞。文言文的判斷句，有以下基本形式：一是用“者，也”，如句1?；颉罢?，”，如句2。或“也”，如句3。或“者也”，如句4。二是用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的判斷詞“是”的文言虛詞“為”、“乃”、“則”、“即”、“誠”、“皆”、“必”等，如句5至句12。三是不用以上兩種形式，只憑語詞間的意義關(guān)系來表示。如句13、14。文言文里的否定判斷常用“非”來表示，如同15、16。（二）被動句：辨析被動句要抓住句中表示被動的詞語。1、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（于：表被動）懷王因?yàn)椴欢弥页嫉穆毞?，所以，在?nèi)部被鄭袖所迷惑，在外被張

5、儀所欺騙。2、陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。（為：表被動）陛下不擅長帶兵，卻擅長指揮將領(lǐng)，這就是我韓信之所以被陛下捉住的原因。3、欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（見：表被動）想要給與秦國，秦國的城池唯恐不能獲得，白白地被欺騙。4、為天下笑者，何也。（為：表被動）被天下人笑話，是什么原因呢？5、羸兵為人馬所蹈藉。（為-所：表被動）羸弱的士兵被兵馬所踩踏。6、信而見疑，忠而被謗。（見與被：表被動）守信用的人被懷疑，忠誠的人被誹謗。7、帝感其誠。（沒有標(biāo)志性詞語，其實(shí)省略了表被動的“于”字）天帝被愚公的誠心所感動。8、江都圍急。（無標(biāo)志性詞語，有被動語意）江都被圍困，情勢緊急。9、

6、若屬皆且為所虜。（為-所：表被動）你們這些人都將被俘虜。分析·在現(xiàn)代漢語里，常用介詞“被”來表示前面的主語是被動者，而在文言文里，“被”主要是作動詞，有“蒙受”、“遭受”、“覆蓋”等義。文言文常用介詞“于”、“為”、“見”等表示被動關(guān)系。被動句的基本形式有五種：一是用“于”字表示。如句1。二是用“見”、“見于”、“受于”表示，如句3。三是用“為”、“為所”、“為所”表示，如句4、句2。四是用“被”表示。如句6。五是不用以上字詞，無標(biāo)志，從意念上表示。如句7“帝感其誠”，即“帝被其誠所感動”。句8“江都圍急”，即“江都被圍急”。（三）省略句：辨析省略句要了解句中省略的詞語，并清楚省略的

7、是什么句子成分。1、余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（承前省略了主語“余”）我從齊安坐船到臨汝，長子蘇邁準(zhǔn)備赴饒州的德興做縣尉，我送她到湖口，于是能夠看到人們所說的石鐘山。2、是吾劍之所從墜。（是：這。省略了謂語動詞“是”。）這是我的劍掉下去的地方。3、因跪請秦王（蒙后句省略了謂語“擊缶”）。秦王不肯擊缶。于是單膝跪地請求秦王。4、趙王恐，不敢不獻(xiàn)（省略了賓語“和氏璧”）。趙王懼怕，不敢不獻(xiàn)上和氏璧。5、于是秦王不懌，為（省略了介詞賓語“之”）一擊。在這種情況下，秦王不高興。6、又試之（省略了介詞“以”）雞，果如成言。又用雞跟蛐蛐試斗，果真像成名所說的

8、。7、旦日饗士卒，為（我）擊破沛公軍。第二天早上犒勞士兵，替我打敗沛公的軍隊(duì)。分析·文言文中省略句子成分的情況較現(xiàn)代漢語的情況為多，省略的程度也較大。句1至句6大體上代表了省略句常見的基本形式。一是省略主語，或在記述對話時省略主語，或在記敘連貫的言行時承上句省略主語。句1屬后者，在“送之至湖口”及“因得觀聽謂石鐘者”前都省略了主語“余”。二是省略謂語。文言文中省略謂語情況雖然少，但閱讀時也要注意辨識。句2中的“是”就是“此”，是代詞而不是判斷詞，這一句是謂語省略，如譯成現(xiàn)代漢語時要把它補(bǔ)入。句3中“因跪請秦王”后省“擊缶”這一謂語部分。三是省略賓語，句4“不敢不獻(xiàn)”后省略“和氏璧”這

9、一賓語。賓語省略中以介詞后的賓語省略更為普遍。句5“為一擊”，“為”后省略賓語，一般用“之”這個代詞表示。四是省略介詞“于”、“以”，句6“又試之雞”，“雞”前省略“以”。小練習(xí)：在下列句中的括弧里，補(bǔ)出畫橫線部分所省略的詞語。1、曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂。孰樂？”曰：“不若與人（ ）。”2、（ ）每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。3、鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序于予。時予方以討賊督師（ ）桂林。4、鄭穆公使視客館，（ ）則束載、厲兵、秣馬矣。分析·這道題考查省略句知識。題中畫橫線部分已經(jīng)對答題的范圍作了明確的指定，要注意畫橫線部分與其他文字的聯(lián)系。句1中“不若與人”如何呢？由前文可知省

10、略了賓語“樂”。句2中誰“應(yīng)節(jié)而舞”呢？原文是促織的句子，描述由成名魂化而成的促織的神奇。這一句是省略了主語“促織”（或“小蟲”）。句3中表示地點(diǎn)的補(bǔ)語“桂林”前省略了介詞，應(yīng)補(bǔ)出“于”字。句4是崤之戰(zhàn)中的句子。句中畫橫線部分與前句的主語不同。這一句的主語應(yīng)是秦留守鄭都以作內(nèi)應(yīng)的杞子、逢孫、楊孫等人。可補(bǔ)充“秦軍”，加在“則”字前。（4）倒裝句倒裝句類型：主謂倒裝：為強(qiáng)調(diào)謂語而將謂語放到主語之前。1、甚矣，汝之不惠！愚公移山你也太不聰明了！2、 宜乎百姓之謂我愛也。齊桓晉文之事百姓說我吝嗇是應(yīng)該的??！3、 悲哉，世也！工之僑獻(xiàn)琴 這世道可悲??！ 賓語前置的五種情況：情況（一）：否定句中，代詞作

11、賓語，賓語前置。1、 臣未之聞也。（正常語序應(yīng)為：臣未聞之也。譯文：我沒有聽說過這件事。）2、 莫之能御也。（正常語序應(yīng)為：莫能御之也。譯文：沒有誰能抵御他。）3、 古之人不余欺也。（古之人不欺余。譯文：古時的人沒有欺騙我啊。）情況（二）：疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。1、 沛公安在？（正常語序?yàn)椋号婀诎?？譯文：沛公在哪里？）2、 大王來何操？（正常語序?yàn)椋捍笸鮼聿俸?？譯文：大王來時帶來了什么？）情況（三）疑問句中，疑問代詞作介詞賓語，介詞賓語前置。（“何以”的意思，根據(jù)具體語境而定。）1、長安君何以自托于趙？（何以：以何）長安居憑什么自己在趙國立足呢？（得以托身呢）2、不然，籍何以至

12、此？（何以：以何）不這樣的話，項(xiàng)羽我憑什么到達(dá)這種境況？3、誰為哀者？（誰為：為誰）為誰愛通呢？3、 余是以記之。（是以：以是，因此）我因此記下這件事。情況（四）用“之”作賓語前置的標(biāo)志。1、 夫晉何厭之有？（正常語序應(yīng)為：夫晉有何厭？譯文：晉國有什么滿足的呢？）2、 何陋之有？（正常語序?yàn)椋河泻温?？“之”未有?shí)際意義，譯文：有什么簡陋的？）3、 何后之有？（譯文：有什么晚的呢？）情況（五）賓語前置的“惟-是-”模式。1、 孜孜焉惟進(jìn)修是急。（正常語序?yàn)椋杭钡氖沁M(jìn)修。譯文：孜孜以求的樣子，急的是進(jìn)德修業(yè)。） 2、 惟利是圖。（正常語序?yàn)椋簣D利。譯文：圖的是利。） 3、 惟弈秋之為聽。（譯文：聽

13、的是弈秋的。）定語后置：現(xiàn)代漢語中，定語是放在主語或賓語中心語前面的起修飾限制作用的，而古文中，有的句子為了強(qiáng)調(diào)修飾限制成分所表明的性狀，往往把定語放在中心語的后面去了。這種現(xiàn)象叫定語后置。1、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子勸學(xué)）譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。2、茍以天下之大。（蘇洵六國論）譯文：如果憑借偌大的天下。3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾石鐘山記）譯文：被敲打時發(fā)出鏗鏘之聲的石頭，到處都是這樣。4、大閹之亂，縉紳而能不易其志者。四海之大，有幾人歟？（張傅五人墓碑記）譯文：魏忠賢作難的時候，能夠不改變自己志節(jié)的作官人，中國之大，能有幾個人呢？5、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

14、。（姚鼐登泰山記）譯文：現(xiàn)在所經(jīng)過的中嶺到山頂上那些像門坎一樣橫在山路上的山崖。狀語后置：又叫介詞短語后置?，F(xiàn)代漢語中，狀語一般放在謂語前面，對謂語（動作、行為的時間、場所、對象、程度等或事物的性狀）等加以說明。古漢語中，為了強(qiáng)調(diào)這些說明，往往將它們放到謂語后面，這種語言現(xiàn)象，就叫介詞短語后置，或叫狀語后置。1、 且貳于楚也。（燭之武退秦師）并且在侍奉秦國的同時也侍奉楚國。2、皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）都認(rèn)為比徐公美。3、冰水為之，而寒于水。（勸學(xué)） 冰，是水凝結(jié)而成，卻比水更加寒冷。4、而謀動干戈于邦內(nèi)。（季氏將伐顓臾） 反而（卻）在國境之內(nèi)策劃戰(zhàn)爭。 5、古人之觀于天地、山川、草木、

15、蟲魚、鳥獸。（游褒禪山記） 古人對于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的觀察。6、莊宗受而藏之于廟。（伶官傳序） 莊宗接受了三支箭并將它收藏在宗廟里。7、且立石于其墓之門。五人墓碑記 并且在墓門前立上石碑。8、既而以吳民之亂請于朝。五人墓碑記 不久用吳民之亂的名義向朝廷請報。 9、不能容于遠(yuǎn)近。五人墓碑記 不能被遠(yuǎn)近之人所容納。10、將子無怒，秋以為期。氓 請你不要發(fā)怒，就以秋天作為婚期吧！11、得雙石于潭上。石鐘山記 在潭上找到了兩塊石頭。12、方其系燕父子以組。伶官傳序 當(dāng)他用繩子綁住燕王夫子。13、請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 伶官傳序 恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人

16、背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。14、唐浮圖慧褒始舍于其址。游褒禪山記 唐代和尚慧褒開始在這個地方修造房舍。 15、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。赤壁賦月亮從東山上出來，在斗牛二星宿之間游走。小練習(xí)：下列句中不屬于賓語前置的一項(xiàng)是( )。A居則曰：“不吾知也！”B于是荊軻遂就車而去，終已不顧。C即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？D然則一羽之不舉，為不用力焉。分析·這道題考查對賓語前置知識的掌握。賓語前置有三種：一是在否定句中，當(dāng)賓語是代詞時，一般都提到動詞前面。如A項(xiàng)，“不吾知”就是“不知吾”，賓語“吾”放到動詞“知”的前面。二是在疑問句中，當(dāng)賓語是疑問代詞時，

17、一般也提到動詞或介詞前面。C項(xiàng)“國胡以相恤”，“胡”相當(dāng)于“何”，疑問代詞作賓語，放在介詞“以”的前面。“胡以”就是“以胡（拿什么）”。三是名詞作賓語，用“之”或“是”把賓語提前，如D項(xiàng)。答案是B項(xiàng)。小練習(xí)：下列句中不屬于定語后置的一項(xiàng)是( )。A亦雁蕩具體而微者。B庶人之在官者。C舟止，從其所契者入水求之。D村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。分析·這道題考查對定語后置知識的掌握。文言文中為突出中心詞，常常將定語放在中心語后面，定語后邊常常放上表示稱代的“者”字作為標(biāo)志。A項(xiàng)中心詞“雁蕩”在前，定語“具體而微”在后，即“具體而微之雁蕩”。B項(xiàng)中心詞“庶人”在前，定語“在官者”在后，即“在官府里

18、服役的平民”。D項(xiàng)，即“村中有個好事的少年，喂著一頭蟋蟀?！倍ㄕZ“好事”在中心詞“少年”之后。以上都屬于定語后置。答案是C項(xiàng)。小練習(xí)：下列句中不屬于介賓后置的一項(xiàng)是( )。A請奉命求教于孫將軍。B鄭商人弦高將市于周。C豈可一切拘以定月哉。D技經(jīng)肯綮之未嘗。分析·這道題考查對介賓后置的知識的掌握。文言文中“于”、“以”等介詞和后面的賓語組成介賓詞組，常常放在動詞之后。A項(xiàng)“求救于孫將軍”，就是“向?qū)O將軍求救”；B項(xiàng)“市于周”，就是“到周去做買賣”；C項(xiàng)“拘以定月”，就是“用固定的時月來限制”。這三句中的“于孫將軍”、“于周”、“以定月”都是介賓詞組，放動詞之后作補(bǔ)語。如翻譯成現(xiàn)代漢語，

19、要在詞序上作必要的調(diào)整。（五）疑問句：辨析疑問句要分辨清疑問句中表疑問的具體方式。1、上胡不法先王之法？國王為什么不能效法先王的法令制度呢？2、余笑謂邁曰：“汝識之乎？”我笑著對蘇邁說：“你記得那句話嗎？”3、將軍迎操，欲安所歸乎？將軍您迎降曹操，想要回歸到哪里去呢？4、相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？藺相如雖然愚笨，難道害怕害怕廉將軍嗎？5、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？站不住的時候不去扶（他），摔倒了不去攙扶（他）那么還要你這個引導(dǎo)盲人走路的人做什么？引申的意思是，在危機(jī)的時候你不援助，要你做什么？6、后世之謬其傳而莫能明者，何可勝道也哉？我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，

20、后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢!7、故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？原揚(yáng)州各部史可法先生果真死了呢，抑或沒有死呢？8、大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉？有大道的賢人想的透徹深遠(yuǎn)，哪里是平庸之輩能比得上的呢？9、吾君在前，叱者何也？我的主人在這里，誰在這里呵斥??？10、舍問，其奚決焉？如果舍棄請教，那怎么解決呢？11、蹈死不顧，亦曷故哉？踩踏在死地上也不顧惜，又是什么原因呢？12、以小易大，彼惡知之？用小羊換大牛，他們哪里了解您的做法。13、技盍至此乎？技藝怎么達(dá)到了這種境界呢？14、王欲行之，則盍反其本矣？大王如要推行仁政，那么何不回歸到仁政的根本上來呢？15、是

21、社稷之臣也，何以伐為？這是國家的臣國，憑什么攻打它呢？16、何功之有哉？有什么功勞呢？17、君何以知燕王？你憑什么了解燕王（會收留你）？18師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(長途行軍)使將士勞頓力量耗盡，鄭國又有了防備，這樣做恐怕不行吧? 分析·考查對疑問句的辨識，要注意文言疑問句中表示疑問的詞語性質(zhì)。疑問詞包括疑問代詞。如：誰、孰、何、曷、胡、安、焉、奚等。疑問語氣詞。如：哉、乎、諸、與、耶、邪等。還可用表疑問的習(xí)慣用法或固定格式。如：如何、何如、奈何、若何、何為、何不、何以、何為、何之為、何以為、何之有、無乃乎、可得乎、不亦乎等。有時也可不借助疑問詞，直接表示疑問，提出

22、問題。各句表疑問的方式是：句1用疑問代詞“胡”。句2用語氣詞“乎”。句3用疑問代詞“安”和語氣詞“乎”。句4用疑問語氣詞“哉”。句5用疑問代詞“焉”和“矣”。句6用疑問代詞“何”和語氣助同“也哉”。句7用兩個疑問語氣詞“耶”，“抑”表選擇。句8用疑問語氣詞“豈”和“哉”。句9用疑問代詞“何”和疑問語氣詞“也”。句10用疑問代詞“奚”，疑問語氣詞“焉”，“其”加強(qiáng)反詰語氣。句11用疑問代詞“曷”和疑問語氣詞“哉”。句12用疑問代詞“惡（w）”。句13用疑問代詞“盍”和疑問語氣詞“乎”。句14用疑問代詞“盍”和疑問語氣詞“矣”。句15用“何以為”。句16用“何之有”。句17用“何以”。句18用“無

23、乃乎”。（六）其他固定句式：找出標(biāo)志下列固定句式的詞語，并指出其用途，有利于提高文言文整體閱讀水平。1、取吾璧，不予我城，奈何？拿走了我的和氏璧，不給我城池，怎么辦？2、雖有百秦，將無奈我何？即使有一百個秦國（或秦王），又將那我怎么辦呢？3、以子之矛，陷子之盾，何如？用你的矛，射擊你的盾，怎么樣？4、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？憑借你的力量，竟然不能削損魁父這樣的小山丘，有吧太行、王屋二山怎么樣呢？5、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？學(xué)習(xí)并且去實(shí)踐，不也是很快樂的事嗎？6、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？孔子說：“把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，

24、對我來說，還有什么遺憾呢？”7、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？現(xiàn)在別人正是刀和砧板，我們是魚和肉，為什么要告辭呢？（告辭干什么呢？）8、師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？軍隊(duì)勞頓，力量衰竭，遠(yuǎn)方的鄭國又有防備，恐怕不能這樣做吧？9、日食飲得無衰乎？每天的飲食大概沒有減少吧？10、我孰與城北徐公美？我跟城北徐公比誰漂亮？分析·考查對固定句式的理解。文言文中固定的句式都由一定的虛詞詞組構(gòu)成在相對穩(wěn)定的語言環(huán)境中，表達(dá)某種較為固定的意義和語氣。常用的固定句式有以下幾種一是表示疑問的，如句1“奈何”（該怎么辦），句2“奈何”（對怎么辦），句3“何如”（怎么樣），句4“如何”（把怎么樣）。二

25、是表示反問的，如句5“不亦乎”（難道不嗎），句6“何有于”（對于來說，有什么呢）， 句7“何為”（為什么呢）。三是表示推測的，如句8“無乃乎”（只怕吧），“無乃”還可譯為“大概是”、“恐怕”等，也表示委婉的反問語氣，常用在跟他人商量而本意在肯定的反問句中。句9“得無乎”（莫非是吧），“得無”還可譯為“只怕是”、“會不會”、“該不會”等，有時也用在表示諷刺的反問句中。四是表示比較的，如“孰與”表示疑問性比較，可譯為“與相比，哪一個（怎么樣）”。五是表示感嘆的，如“何其”（怎么那么），“一何”（多么）。從文言句式角度識別，下列句中與其他不同的一項(xiàng)是( )。A朝歌夜弦，為秦宮人。B吊民洛汭，伐罪秦中

26、。C富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。D從流飄蕩，任意東西。分析·這道題考查對文言句式的理解?！皬奈难跃涫浇嵌茸R別”指出要從文言文的判斷句、被動句、疑問句、否定句、省略句、倒裝句等入手。A、B、D三項(xiàng)屬于省略句，C項(xiàng)屬于否定句。答案為C項(xiàng)。本章小結(jié)：在文言文整體閱讀中，命題熱點(diǎn)字詞往往就在句式特殊或特別的句子里。而文言文翻譯題所考的熱點(diǎn)大多也是這些句子。有時采分點(diǎn)還就在句式上面。所以平時要積累大量的例子，直到形成語感。解決問題時一定要注意遷移、類比，聯(lián)系上下文進(jìn)行合理地推斷。只要建立了文言文字詞句的有關(guān)思想，文言文學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)都會收到較好的效果。文言文固定句式課文示例一、 表疑問的固定結(jié)構(gòu)：1、

27、何所可翻譯為“是什么”例（1）：問女何所思，問女何所憶。木蘭詩問姑娘思的什么，問姑娘想的是什么。例（2）：賣碳得錢何所營？賣炭翁翻譯：賣炭得來的錢謀求的是什么？2、何如可翻譯為“怎么樣”“怎么回事”。同義結(jié)構(gòu)還有“何若”“奚如”“胡如”“奚若”。（1）代詞性固定結(jié)構(gòu)常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀。例（1）以五十步笑百步，則何如？寡人之于國翻譯：憑逃跑五十步恥笑逃跑一百步，那么怎么樣？例（2）今單車來代之，何如哉？信陵君竊符救趙翻譯：現(xiàn)在（您）卻只身前來代替我，怎么回事呢？例（3）顏回之為人奚若？翻譯：顏回為人怎么樣？3、若何可譯為：怎么樣、怎么辦。例（1）吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？肴

28、之戰(zhàn)翻譯：你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？例（2）國不堪貳，君將若之何？鄭伯克段于鄢翻譯：國家不能使土地屬于兩國，你準(zhǔn)備怎么辦？4、奈何可譯為：怎么辦、為什么。例（1）今者出，未辭也，為之奈何？鴻門宴翻譯：現(xiàn)在出來，沒有告辭，這該怎么辦？（怎么對待這件事？）例（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？阿房宮賦翻譯：為什么搜刮別人到了一絲一毫，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？5、如何可譯為：怎么樣。例（1）以君之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？愚公移山翻譯：憑你的余年和剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣呢？6、孰與、與孰可翻譯為：“與比，誰（哪個）”；表示

29、比較之后進(jìn)行選擇取舍時可翻譯為：哪比得上；還可以翻譯為“與其不如”。例（1）吾與徐公孰美。鄒忌諷齊王納諫翻譯：我跟徐公相比，哪個漂亮？例（2）為兩郎僮，孰若為一郎僮？童區(qū)寄傳翻譯：做兩個人的童仆，哪里比得上做一個人的童仆？7、而況可翻譯為：何況例（1）昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者？莊子.齊物論翻譯：二、 表反問的固定結(jié)構(gòu)：1、何之有可翻譯為：哪里有、有什么。例（1）姜氏何厭之有？鄭伯克段于鄢翻譯：姜氏有什么滿足的呢？例（2）未之思耳，夫何遠(yuǎn)之有？馬鈞傳翻譯：我們沒有去想到它罷了，哪是什么遙遠(yuǎn)的事情呢？2、奚以.為翻譯為：哪里用得著呢？例（1）奚以之九萬里而南為？逍遙游翻譯：哪里用得

30、著飛上九萬里的高空再向南飛呢？3、何以為可翻譯為“為什么要呢？”例（1）是社稷之臣也，何以伐為？季氏將伐顓臾翻譯：這是國家的臣子（或?qū)賴?，為什么要攻打它呢？何以為可翻譯為：“怎么能呢”例（2）匈奴未滅，何以家為？霍去病傳翻譯：匈奴還沒有消滅，怎么能夠顧及家呢？何以為可翻譯為：“要做什么？”例（3）質(zhì)而已矣，何以文為？顏淵翻譯：只要本質(zhì)就行了，要文采做什么？何以為可翻譯為：用什么？例（4）三保瞿然曰：“何以為計(jì)？”馮婉貞翻譯：三保吃驚地問道：“用什么方法來對付敵人呢？”4、何為？可翻譯為：做（有）什么？例（1）公輸盤曰：“夫子何命焉為？”公輸翻譯：公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”例（2）如

31、今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？鴻門宴翻譯：現(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚和肉，告辭做什么呢？5、不亦乎可翻譯為：不是.嗎？例（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？論語.學(xué)而翻譯：學(xué)習(xí)知識然后按時去溫習(xí)它，不是很高興嗎？例（2）阻而鼓之，不亦可乎？子魚論戰(zhàn)翻譯：阻敵于險地而進(jìn)攻他們，不也是可以的嗎？三、 表推測揣度1、得無乎可翻譯為：該不會吧？、恐怕吧？例（1）日食飲得無衰乎？觸龍說趙太后翻譯：每天飲食該不會減少吧？例（2）子曰：“為之難，言之得無訒夫？”顏淵翻譯：孔子說：“做起來很困難，說起來恐怕要慎重吧？”2、無乃與可翻譯為：恐怕吧？例（1）求，無乃爾是過與？季氏將伐顓臾翻譯：冉求，這恐怕得責(zé)備你了

32、吧？3、庶幾可翻譯為：差不多吧？例（1）王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？莊暴見孟子翻譯：齊王很喜好音樂，那么齊國實(shí)行的仁政該差不多了吧？四、 表感嘆1、何其、何如、一何可翻譯為：多么例（1）至于誓談斷發(fā)，泣下沾巾，何其衰也？伶官傳序翻譯：到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，痛哭的眼淚沾濕了衣巾，是多么的衰頹??！例（2）吏乎一何怒，婦啼一何苦？石壕吏翻譯：差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦？例（3）痛定思痛，痛何如哉？<指南錄>后序翻譯：痛苦的事情過去以后再回想當(dāng)時遭受的痛苦，那是多么的痛苦??！五、 表判斷1、之謂也可翻譯為：說的就是例（1）“他人之心，予忖度之?！狈蜃又^也。齊桓晉文之事翻譯：“

33、別人有什么心事，我能揣測到?！闭f的就是您這樣的人啊！例（2）“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！贝酥^也。孟子翻譯：“老天犯的錯誤可以原諒，你自己犯了錯誤就只有死路一條?！闭f的就是這個意思。2、“者 也”或“者也”翻譯為“是”例（1）屈原者，名平，楚之同姓也。屈原列傳翻譯：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。例（2）天者，人之始也；父母者，人之本也。屈原列傳翻譯：上天，是人類的其始；父母，是人的本源。六、 表轉(zhuǎn)折1、然而可翻譯為：雖然這樣，可是例（1）然而成敗異變，功業(yè)相反也。過秦論翻譯：雖然這樣，但是成功和失敗卻有不同，功績事業(yè)也恰恰相反。2、雖然可翻譯為：雖然如此，但例（2）雖然，公輸盤為我為云

34、梯，必取宋。公輸翻譯：雖然如此，但是公輸盤已經(jīng)為我造了云梯，我一定要攻取宋國。七、 表因果1、是以可翻譯為：因此，所以例（1）是以王辟而不復(fù)，何為無用應(yīng)哉！廉頗藺相如列傳翻譯：所以齊王沒有回答你任何言辭，怎能說他無言以對呢？2、是故可翻譯為：因此，所以例（2）是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也。謀攻所以百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的。3、然則可翻譯為：既然這樣，那么（推論因果）例（3）然則小固不可以敵大，寡不可以敵眾。齊桓晉文之事翻譯：既然這樣，那么，小國本來不可以與大國為敵，人數(shù)少的國家本來不可以與人數(shù)多的國家為敵。八、 表假設(shè)1、自非可翻譯為：如果不是例（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

35、三峽翻譯：層層疊疊的山巖峰巒，遮天蔽日。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。2、向使可翻譯為：假使，如果例（2）向使三國各愛其地。六國論翻譯：假使當(dāng)初韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土。3、誠則可翻譯為：如果那么例（3）誠能見所欲，則思知足以自戒。諫太宗十思疏翻譯：如果能夠見到喜歡的，那么就想到用人要知足來克制自己。九、 表被動1、為所可翻譯為：被.所例（1）羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。赤壁之戰(zhàn)翻譯：疲憊瘦弱的士兵被騎兵所踐踏，陷在泥中，死的人很多。2、見于可翻譯成：被例（2）賤妾不幸，今日見辱問于長者。柳毅傳翻譯：我是個不幸的人，今天蒙您關(guān)懷問候。十、 表陳述1、有所可翻譯為：有的例（1）其切如是。故有所覽輒省記。黃生借書說翻譯：求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看