如何幫助厭學(xué)學(xué)生

1、如何幫助厭學(xué)學(xué)生“厭學(xué)”是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種必然現(xiàn)象，是學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐中，因個(gè)人情緒波動(dòng)、知識(shí)積累、能力運(yùn)用、價(jià)值取向等諸多因素影響而產(chǎn)生的不思進(jìn)取，或避重就輕，避難從易的行為。學(xué)生厭學(xué)對(duì)教師教育產(chǎn)生了一定的影響，同時(shí)也影響到整個(gè)班級(jí)，甚至學(xué)校的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，同時(shí)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。    一、小學(xué)生厭學(xué)的表現(xiàn)及影響     學(xué)生厭學(xué)的表現(xiàn)有如下幾種情況：1、消極應(yīng)付。表現(xiàn)為懶惰，缺少主動(dòng)性，抱著消極態(tài)度聽(tīng)課，缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣；2、畏懼、回避。表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的一種膽怯心理。課堂上害怕老師的提問(wèn)，心理常處于緊張狀態(tài)；3、

2、厭倦、對(duì)抗。表現(xiàn)為厭惡學(xué)習(xí)，不專心聽(tīng)講，有時(shí)搞小動(dòng)作，發(fā)展成對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)抗心理；4、自卑、棄學(xué)。表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)缺乏勇氣和毅力，虛榮心強(qiáng)，意志薄弱，稍受挫折便情緒波動(dòng)，逆反心理較強(qiáng)。    厭學(xué)的學(xué)生并不是一開(kāi)始就厭學(xué)，而更多的是由于多次或長(zhǎng)期受到學(xué)習(xí)生活的失敗和學(xué)習(xí)壓力造成的，大多經(jīng)歷了：成績(jī)不良對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有信心對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣不愿學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)，這么一個(gè)從弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，那么造成這種現(xiàn)象的原因也不應(yīng)該是單一的。    二、小學(xué)生“厭學(xué)”的原因   （一）主觀原因：  &#

3、160; 1.學(xué)業(yè)不佳。如果孩子總也學(xué)不好功課。例如無(wú)法理解老師講的內(nèi)容，無(wú)法獨(dú)立完成作業(yè)，考試總是考得很差，不能想象這個(gè)孩子仍然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)保持興趣；2.社交障礙。如果孩子在校受到其他同學(xué)的欺壓、侮辱、嘲笑或者被同學(xué)們中小團(tuán)體拒絕，這種社交方面的挫折可能導(dǎo)致孩子回避學(xué)校、厭倦學(xué)業(yè)。有一部分學(xué)生之所以厭學(xué)，是因?yàn)榕c教師的關(guān)系惡劣、僵化，在這種情況下，學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己在學(xué)校里的生活是毫無(wú)希望，毫無(wú)樂(lè)趣的，從而會(huì)逃學(xué)、厭學(xué)。對(duì)學(xué)生而言，教師是學(xué)校里絕對(duì)的“權(quán)威人物”，如果這個(gè)“權(quán)威人物”對(duì)自己異常冷淡，甚至反感，那么呆在學(xué)校里有什么意思呢？對(duì)于個(gè)性敏感的孩子而言，更是如此。3.性格特點(diǎn)。有的孩

4、子缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，自制力差，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不懂得學(xué)習(xí)意義所在，缺乏意志力和克服困難的毅力，這種孩子也比較容易表現(xiàn)出厭學(xué)傾向。    很多厭學(xué)的學(xué)生主觀上受“學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣，學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”的錯(cuò)誤思想影響，加上意志薄弱，從而在學(xué)習(xí)上常受到失敗的打擊，很少或沒(méi)有享受過(guò)成功帶來(lái)的歡樂(lè)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)情感受挫，最終形成惡性循環(huán)：失敗厭學(xué)更加失敗更加厭學(xué)。    （二）客觀原因：    1、社會(huì)環(huán)境方面：    社會(huì)生活的大門(mén)

5、時(shí)刻向?qū)W生敞開(kāi)著，社會(huì)生活中那些不良風(fēng)氣，錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向，無(wú)時(shí)不在摧殘著學(xué)生那些經(jīng)不住誘惑的意志，在這樣一種強(qiáng)大的合力，學(xué)生在洶涌而來(lái)的厭學(xué)潮流面前顯得力不從心。很多父母置孩子于不顧，白天忙著做工，晚上回家已經(jīng)很累，根本沒(méi)有時(shí)間和經(jīng)歷督促孩子的學(xué)習(xí)。  如果家庭缺乏文化氛圍，家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，孩子比較容易表現(xiàn)厭學(xué)情緒的傾向，親子關(guān)系緊張也可能導(dǎo)致厭學(xué)，有些孩子逆反心理特別強(qiáng)，如果反感家長(zhǎng)，就可能反感家長(zhǎng)期望他去做的每一件事，包括讀書(shū)，以此作為對(duì)家長(zhǎng)的報(bào)復(fù)，家庭生活環(huán)境的急劇變化也可能使孩子厭學(xué)，比如出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力無(wú)法應(yīng)付的突發(fā)事件，家庭成員關(guān)系不和也會(huì)導(dǎo)致孩子厭學(xué)。

6、0;   2、學(xué)校方面：（1）重大的學(xué)校生活轉(zhuǎn)變可能使孩子產(chǎn)生適應(yīng)方面的問(wèn)題，這種情況多發(fā)生在轉(zhuǎn)學(xué)、升入新的年級(jí)等較大的學(xué)習(xí)環(huán)境變遷情況中，由于學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，孩子需要自己的行為方式，學(xué)習(xí)習(xí)慣，人際關(guān)系重新進(jìn)行調(diào)整，此時(shí)，一部分適應(yīng)能力比較差的學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫m應(yīng)不良而厭學(xué)。（2）傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)往往因分?jǐn)?shù)說(shuō)話，以重結(jié)果，輕過(guò)程的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)往往是發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品、大會(huì)表?yè)P(yáng)等。這種擲地有聲的評(píng)價(jià)方式固然重要。但涉及的學(xué)生的人數(shù)少，次數(shù)少，對(duì)學(xué)生的影響不夠持久，無(wú)形中打擊了學(xué)業(yè)不良的學(xué)生積極性，造成學(xué)生失敗感，加劇學(xué)生的厭學(xué)情緒；那些暫時(shí)過(guò)了“關(guān)”的學(xué)生，在后

7、來(lái)的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)中，仍然難免有差異，除少數(shù)學(xué)生通過(guò)努力而躋身于優(yōu)生的行列中，大部分似乎永遠(yuǎn)只是中等生了。雖然他們有使自己成為優(yōu)等生的想法，他們也曾為之努力，但由于自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)方法等因素的影響，卻始終難如愿以償，一個(gè)人竭盡全力還不能滿足愿望，那他的原動(dòng)力和上進(jìn)心就喪失了，中等生因此成為后進(jìn)生而厭學(xué)也如此。    那么優(yōu)等生為什么也會(huì)成為后進(jìn)生，也厭學(xué)呢？這主要是心理負(fù)擔(dān)的作用，人人都有一個(gè)“面子”觀念。優(yōu)等生不愿自己的松懈而讓師生產(chǎn)生不好的看法，因此他們時(shí)時(shí)處于嚴(yán)于律己以保持現(xiàn)有的地位。無(wú)形之中，他們背上了“保優(yōu)秀生”的包袱，在學(xué)習(xí)和心理的雙重壓力下，他們那

8、本來(lái)就很脆弱的意志是很容易被摧殘的，往往一次的失利即會(huì)令他們一蹶不振，長(zhǎng)此以往，這些優(yōu)秀生會(huì)加入后進(jìn)生的行列，而且他們一旦厭學(xué)，其后果更加嚴(yán)重。    3、教師方面：由于一部分教師自身素質(zhì)的局限性，把教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題歸于學(xué)生。雖然我們嚴(yán)令教師體罰或變相體罰學(xué)生，但就有的教師刺傷學(xué)生的自尊心，侮辱其人格，損傷其尊嚴(yán)，歧視他們，對(duì)學(xué)生心靈的施加暴行。時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)引起學(xué)生的“厭學(xué)”心理。學(xué)生厭學(xué)一部分不是對(duì)這門(mén)課失去興趣，而是討厭教這門(mén)課的老師，由于教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害，加之學(xué)生的討厭教師，造成了老師埋怨學(xué)生難教，學(xué)生埋怨教師授課聽(tīng)不懂，進(jìn)一步使師生關(guān)系

9、緊張，加重了厭學(xué)心理。    另外，教師選擇的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織也深刻的影響學(xué)生愛(ài)學(xué)還是厭學(xué)。但實(shí)事求是地講，學(xué)校采用的各種教材，無(wú)論怎樣精心設(shè)計(jì)安排，其趣味性也無(wú)法與其他傳遞知識(shí)的媒介相比，再者，教學(xué)通常的程序是：教師講課學(xué)生聽(tīng)課；教師提問(wèn)學(xué)生回答；教師布置作業(yè)學(xué)生做練習(xí)；教師測(cè)驗(yàn)考試學(xué)生參加應(yīng)試。這樣一個(gè)教師、學(xué)生及知識(shí)構(gòu)成的傳遞系統(tǒng)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始地按照一成不變的模式運(yùn)轉(zhuǎn)著，很少發(fā)生變化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏新鮮感，久而久之造成厭學(xué)心理。    4、家庭方面：（1）認(rèn)識(shí)不足，聽(tīng)之任之。落實(shí)

10、減負(fù)是國(guó)家教育行政部門(mén)采取的切實(shí)措施，許多家長(zhǎng)信豐所謂“樹(shù)大自然直”的道理，以為既然減負(fù)了，課余時(shí)間就應(yīng)該由孩子支配。由于孩子的自制力差，禁不住游戲廳、網(wǎng)吧等外部事物的誘惑，無(wú)心戀學(xué)；（2）“多多益善”，與前一種家長(zhǎng)的思想恰恰相反，許多家長(zhǎng)盲目從眾，或要孩子十八般武藝，樣樣精通，在放學(xué)或節(jié)假日，讓學(xué)生參加各種“特長(zhǎng)班”，但很多情況下都不是孩子的意愿；（3）對(duì)于單親家庭甚至孤兒來(lái)說(shuō)，缺少父愛(ài)或母愛(ài)，不能及時(shí)教育，不能安心學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)使其遠(yuǎn)離學(xué)校，遠(yuǎn)離課堂。    家庭環(huán)境不良，家教方式不當(dāng)，加劇了學(xué)生厭學(xué)的傾向，一些家庭生活條件優(yōu)越，但父母因忙碌于生

11、意場(chǎng)、官場(chǎng)或種種事物，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使得這些青少年養(yǎng)尊處優(yōu)，庸庸碌碌，糊里糊涂，得過(guò)且過(guò)，不知道自己究竟要做些什么事，不知道人生價(jià)值何在，另外一些家庭采取專制式、溺愛(ài)式等不良的家教方式，使孩子失去正常的自我約束力，對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)缺乏起碼的興趣和動(dòng)力，浪費(fèi)了大部分的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，無(wú)所事事，形成強(qiáng)烈的厭學(xué)心理。    三、小學(xué)生“厭學(xué)”的解決途徑    面對(duì)如此復(fù)雜的情況，我們可以采取以下幾方面的措施來(lái)有效的控制這種現(xiàn)象。    （一）、更新教育觀念，實(shí)施成功教育。&

12、#160;   觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念變革是行動(dòng)變革的前提。要想解決小學(xué)生厭學(xué)的問(wèn)題，需要學(xué)校和家庭分工協(xié)作，通力配合，更新觀念。    1、更新教育工作者的教育觀念。    在教育發(fā)展史上，任何一次教育改革，無(wú)不以教育觀念的變革為先導(dǎo)；教育改革每前進(jìn)一步，無(wú)不有賴于教育觀念上的萌動(dòng)與突破。我們完全有理由說(shuō)，更新教育觀念，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。素質(zhì)教育究竟要更新哪些教育觀念，我們認(rèn)為內(nèi)容是極其豐富的。當(dāng)前這場(chǎng)教育觀念變革的主題就是：人的全面發(fā)展。追求每個(gè)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)

13、展，“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”是每一個(gè)教育工作者應(yīng)該確立的基本理念。圍繞這個(gè)主題，我們應(yīng)該樹(shù)立以下教育觀念：    （1）樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的觀念    以學(xué)生發(fā)展為本，即在教育活動(dòng)中，必須以學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，采取有效的方式或手段，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒、激活；不但要重視學(xué)生學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，而且更要加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有豐富的精神世界和高尚的道德情操；要注重激發(fā)學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)科或某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)、研究興趣，而不是單純地向?qū)W生傳授現(xiàn)成的書(shū)本結(jié)論；從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)

14、看，在教學(xué)中，教師不能再把單純的知識(shí)傳授作為教育的主要任務(wù)，而應(yīng)把形成學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握有效的學(xué)習(xí)方法以及培養(yǎng)靈活的知識(shí)遷移能力作為主要任務(wù)。    （2）樹(shù)立以學(xué)生為主體的觀念。    教師應(yīng)充分給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，學(xué)生應(yīng)是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者、發(fā)展者，而不是教育活動(dòng)中消極被動(dòng)的適應(yīng)者；教師要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的條件和機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，然后指導(dǎo)和幫助學(xué)生分析、解決問(wèn)題，讓學(xué)生能夠舉一反三；我們要選擇、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是去選擇適合教育的學(xué)生。  

15、60; （3）樹(shù)立師生平等、民主的觀念。    確立先進(jìn)教育民主觀念是未來(lái)教師人格特征的重要內(nèi)容。在未來(lái)信息化的社會(huì)里，學(xué)習(xí)方式是以創(chuàng)新性學(xué)習(xí)為主要特點(diǎn)，在“視聽(tīng)環(huán)境中長(zhǎng)大”的學(xué)生，可能與教師處在同一起跑線，甚至可能比教師跑得更快，教師被學(xué)生問(wèn)倒，用我們的行話說(shuō)，教師被學(xué)生“掛”在黑板上的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，建立民主化的觀念是非常重要的，在某些方面甚至也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生身上吸取智慧的力量。教師應(yīng)成為學(xué)生獵取知識(shí)、信息的引導(dǎo)者，要教會(huì)學(xué)生如何去選擇信息，把有用的信息變成有用的知識(shí)，來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。   

16、; （4）樹(shù)立正確的學(xué)校發(fā)展觀。    任何一所學(xué)校，規(guī)模的擴(kuò)大、數(shù)量的增加、條件的改善、隊(duì)伍的建設(shè)、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、質(zhì)量的提高、效益的增長(zhǎng)、適應(yīng)性的增強(qiáng)、校園文化的建設(shè)都屬于學(xué)校發(fā)展的范疇。規(guī)模的擴(kuò)大和數(shù)量的增加都是外延的發(fā)展，是淺層次的發(fā)展。結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、質(zhì)量的提高、效益的增長(zhǎng)、適應(yīng)性的增強(qiáng)、學(xué)校文化的建設(shè)都是學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展。隊(duì)伍的建設(shè)是學(xué)校發(fā)展核心。樹(shù)立正確的學(xué)校發(fā)展觀，就是保證所有學(xué)校在承認(rèn)差異、認(rèn)清現(xiàn)狀、追求卓越的前提下，以鄧小平“三個(gè)面向”為指導(dǎo)，全面提高教育質(zhì)量，確立切合實(shí)際、行之有效的發(fā)展之路。   &#

17、160;當(dāng)然，我們要樹(shù)立的教育觀念尚不止這些，我們還應(yīng)該樹(shù)立服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化的教育社會(huì)功能觀，著眼于未來(lái)的教育先行觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、分析判斷能力、搜集處理運(yùn)用信息的能力和發(fā)展新知識(shí)的能力的教育質(zhì)量觀，讓課堂充滿活力、師生都得到發(fā)展的課堂教學(xué)觀等等。    在更新教育觀念的過(guò)程，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，通過(guò)自學(xué)、講座、讀書(shū)會(huì)、報(bào)告會(huì)和系統(tǒng)進(jìn)修等形式，組織廣大教育工作者、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和先進(jìn)的教改信息、教改經(jīng)驗(yàn)，并且聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)研討，逐步內(nèi)化為行動(dòng)。   

18、0;例如，在圍繞如何確立正確的學(xué)生觀方面。開(kāi)展了“好孩子在我心中系列教育活動(dòng)”。好孩子是夸出來(lái)的，夸一夸孩子的思想素質(zhì)更高，夸一夸學(xué)生的行為習(xí)慣更好，夸一夸學(xué)生的心理健康。這里面也有一個(gè)教育層面的問(wèn)題，還有一個(gè)新型師生關(guān)系建立的問(wèn)題。發(fā)揮這一個(gè)活動(dòng)的輻射作用，在幾個(gè)層面上轉(zhuǎn)變教師的觀念。    2、更新家庭教育觀念。    提到教育觀念，會(huì)有人說(shuō)：家長(zhǎng)不是專職教育工作者，不懂得什么是教育觀念。其實(shí)，凡是承擔(dān)著子女教育工作任務(wù)的人都有一定的教育觀念。教育觀念集中體現(xiàn)在怎樣培養(yǎng)教育子女和最終要把子女培養(yǎng)教育成什么樣的人

19、。這個(gè)問(wèn)題十分重要。    那么，應(yīng)當(dāng)更新哪些方面的家庭教育觀念呢？    第一，什么是好孩子的首要標(biāo)準(zhǔn)？    在家長(zhǎng)心目中，衡量一個(gè)孩子好不好的首要標(biāo)準(zhǔn)是聽(tīng)不聽(tīng)話。“聽(tīng)話”，則是好孩子；“不聽(tīng)話”，則不是好孩子。人們不都是這樣說(shuō)嗎？“這孩子真聽(tīng)話，是好孩子?！?#160;   這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不對(duì)呢？當(dāng)然，不能簡(jiǎn)單否定，認(rèn)為不聽(tīng)話的孩子就一定不是好孩子。問(wèn)題是在我們?cè)S多家庭里，從小到大對(duì)孩子的首要要求是“聽(tīng)話”，在家里要聽(tīng)家長(zhǎng)的話，在學(xué)校要聽(tīng)老

20、師的話，到社會(huì)上聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話。要求子女時(shí)時(shí)、處處、事事都聽(tīng)別人的，而不主張孩子有獨(dú)立見(jiàn)解，要完全服從別人的意志。這種絕對(duì)服從的思想是封建家庭教育的重要指導(dǎo)思想，流傳至今。在這種教育思想指導(dǎo)下，接受這樣的教育，培養(yǎng)出來(lái)的人是不會(huì)有頭腦的，不會(huì)獨(dú)立思考，沒(méi)有獨(dú)立見(jiàn)解，俯首貼耳，唯唯諾諾，哪能會(huì)有開(kāi)拓進(jìn)取精神呢？這樣的家庭教育必然會(huì)埋下“厭學(xué)”的種子。    我們的家庭，作為培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量的一種重要基地，人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)們?yōu)槭孜唤處煟仨毟屡f的教育觀念，從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和處理問(wèn)題，讓他們經(jīng)受社會(huì)生活的磨練

21、。    第二，家長(zhǎng)和孩子應(yīng)當(dāng)是什么樣的關(guān)系？    現(xiàn)在的孩子，在當(dāng)今社會(huì)生活的影響下，追求平等，民主、自由、自強(qiáng)、自主、自立，社會(huì)政治生活的民主化，改革、開(kāi)放、搞活的社會(huì)生活，也需要新一代人樹(shù)立自強(qiáng)、自主、自立，參與、競(jìng)爭(zhēng)等新觀念。而我們的家庭教育舊觀念是不能適應(yīng)孩子們和社會(huì)發(fā)展的需要的，因此，也必須更新。要知道，家庭生活方式和家庭成員之間的關(guān)系本身就是教育。塑造兒童的人格和個(gè)性，使之適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，必須建立平等、民主的父母子女關(guān)系，使之從小就受到熏陶。    第三，

22、怎樣才算是真正地愛(ài)孩子？    父母愛(ài)子女，這是人之常情。父母之愛(ài)是教育子女的基礎(chǔ)。沒(méi)有父母之愛(ài)，所培養(yǎng)出來(lái)的孩子在個(gè)性品格上是有缺陷的。但怎樣才算是真正愛(ài)孩子？這在許多家長(zhǎng)思想是不大明確的，在行動(dòng)上是存在嚴(yán)重盲目性的。有的以為只要是孩子需要的都給予滿足就是愛(ài)，有的認(rèn)為孩子眼前的利益和一時(shí)的高興所做的一切都體現(xiàn)了愛(ài)，有的把一切都由著孩子、遷就孩子當(dāng)作愛(ài)，有的以為讓孩子吃好、喝好、穿好、玩好就是愛(ài)，等等，不一而足。這些對(duì)愛(ài)的理解，都是不清醒的，盲目的，都是溺愛(ài)。這些家長(zhǎng)自認(rèn)為這樣是在對(duì)子女施愛(ài)，其實(shí)恰恰是在害，貌似愛(ài)，實(shí)則害。  

23、60; 父母對(duì)子女真正的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是理智的清醒的，考慮后果的。曾經(jīng)有過(guò)這樣一句名言“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！边@意思是說(shuō)：父母對(duì)孩子真正的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)是一切從孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想。這是非常正確的。溺愛(ài)和真正的愛(ài)之間的界限就在于：是為孩子的眼前利益，還是為孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。真正愛(ài)孩子的父母，應(yīng)當(dāng)把眼光放遠(yuǎn)，父母為孩子所做的一切，要有利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮。    蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭說(shuō)：“家庭教育對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，首先是自我教育?！币纳萍彝ソ逃?，首先必須教育父母。要適應(yīng)當(dāng)前家庭教育方面面臨的新情況，解決面臨的新問(wèn)題，社會(huì)各界都要做工作，但從根本

24、上來(lái)說(shuō)，是要切實(shí)加強(qiáng)父母?jìng)兊慕逃陀?xùn)練，用科學(xué)的教育理論武裝他們，真正提高他們作為教育者的素質(zhì)。    （二）、探索實(shí)施有效方法途徑，促進(jìn)“厭學(xué)生”轉(zhuǎn)化。    1.實(shí)行情感教育。    “要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生喜歡要他學(xué)習(xí)的人”，這是“理想教育”的一個(gè)重要理論。教師要時(shí)刻懷有一腔熱血，以飽滿、振奮的良好狀態(tài)，感染學(xué)生，陶冶學(xué)生并達(dá)到情景并茂，肯定他們的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)他們微小的進(jìn)步，可以充分利用課堂教學(xué)，主題班會(huì)和個(gè)別談話，多與之溝通，使他們以開(kāi)放的心態(tài)，心情舒暢的進(jìn)行學(xué)習(xí)；

25、生活上關(guān)心、尊重、幫助他們，和他們做知心朋友，使他們感受到班級(jí)大家庭的溫暖，他們對(duì)班主任老師的情感，會(huì)變成一種積極進(jìn)取，積極向上的心理，為其成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。    2.提高教師、家長(zhǎng)的自身素質(zhì)。首先教師要有自身的專長(zhǎng)或特長(zhǎng)，它是最直接作用于學(xué)生心理的本領(lǐng)，例如一手漂亮的好字，能使課堂增輝，收到良好的教學(xué)效果，同時(shí)，也有助于建立威信。孟子曰：資之深，則取左右逢其源。教書(shū)育人是一門(mén)綜合藝術(shù)，有才而無(wú)德的教師，很難培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，教師要嚴(yán)格要求自己，以身作則，為學(xué)生做出表率。    俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑

26、。”家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家長(zhǎng)的言行、興趣等行為，對(duì)孩子有莫大的影響。如果家長(zhǎng)的精神境界高，勤奮好學(xué)，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中受到感染。因此，家長(zhǎng)要自覺(jué)不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和科學(xué)兒童知識(shí)，對(duì)孩子的提問(wèn)，做到“知之為知之，不知為不知，” 同時(shí)要多關(guān)心孩子的思想變化，與之多交流，使孩子不要有心理上的負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)還要具備一定的教育能力，如教育機(jī)制等，只要家長(zhǎng)具備以上的素質(zhì)，就一定能起到像古代教育家孔子所說(shuō)的“其身正，不令其行”的效果。    3.構(gòu)建“家校共育”的教學(xué)模式。教師特別是班主任老師要積極的做好思想政治工作，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，關(guān)心他們的日常生活

27、和學(xué)習(xí)的細(xì)枝末節(jié)，如他們過(guò)的一次生日，得到的一次表?yè)P(yáng)，進(jìn)行“小題大做”，以取得“無(wú)心插柳，柳成蔭”的良好教育效果。魯迅說(shuō)：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫；知否興風(fēng)狂笑者，回眸時(shí)看小於兔?！边@種父愛(ài)、母愛(ài)之心是人皆有之的。因此，教師一定要理解家長(zhǎng)的這種感情，尊重他們的情感，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，全面公正的評(píng)價(jià)學(xué)生，努力做到認(rèn)識(shí)一致，建立良好的合作關(guān)系，相互理解，相互支持，齊抓共管，使他們從不喜歡學(xué)習(xí)階段上升到喜歡學(xué)習(xí)階段，再上升到認(rèn)真學(xué)習(xí)階段。    4.擴(kuò)大閱讀范圍。    蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，最

28、有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。必須使這些學(xué)生盡可能的多讀書(shū)。所以當(dāng)他們從所讀的書(shū)籍和周圍的世界所遇到的事物中發(fā)現(xiàn)讓他們感到驚奇和贊嘆的東西時(shí)，我們要用驚奇、贊嘆來(lái)教會(huì)他們思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，就成了防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。3    （三）針對(duì)“厭學(xué)”學(xué)生個(gè)體，直接進(jìn)行的轉(zhuǎn)化教育。面對(duì)厭學(xué)學(xué)生，教師和家長(zhǎng)要對(duì)癥下藥，用發(fā)展的眼光看待他們，經(jīng)常鼓勵(lì)他們的進(jìn)步，盡快地幫助他們從厭學(xué)情緒中掙脫出來(lái)。    1.幫助孩子端正學(xué)習(xí)態(tài)度。有厭學(xué)情緒的學(xué)生在學(xué)習(xí)上像“近視眼

29、”，只看到近處，看不到遠(yuǎn)處，怕學(xué)習(xí)艱苦枯燥，覺(jué)得學(xué)多了知識(shí)沒(méi)有多大用處。這是一種不健康的表現(xiàn)，也是受社會(huì)上“讀書(shū)無(wú)用論”的不良影響，因此，要教育學(xué)生首先要有正確的學(xué)習(xí)目的，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，從根本上克服厭學(xué)情緒。    2.幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方法。有些孩子之所以不喜歡學(xué)習(xí)，是因?yàn)楸M管努力刻苦學(xué)習(xí)，但總也學(xué)不好，如果孩子總是處于失敗的境地，我們沒(méi)有理由希望他們還喜歡學(xué)習(xí)，所以如果孩子表現(xiàn)厭學(xué)的情緒，就要注意觀察孩子的學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)，并考慮給孩子提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。    3. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。教師和家長(zhǎng)

30、應(yīng)該盡可能的列出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處成功之處，積極鼓勵(lì)他們。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，這樣才能有利于培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生面臨失敗的時(shí)候，不要將失敗歸于他能力不行，智商不高，一味的批評(píng)、責(zé)罵，甚至懲罰，而是應(yīng)該鼓勵(lì)他繼續(xù)學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造溫暖、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。    4.教師要重視學(xué)習(xí)困難生。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)困難生的轉(zhuǎn)化，老師在教學(xué)過(guò)程中，要樹(shù)立轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難生的信心，要真心地愛(ài)護(hù)這些學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，使他們對(duì)老師產(chǎn)生一種信任感和親切感，愿意接受教育和管理，在課堂中，老師要對(duì)同學(xué)多提問(wèn)，努力尋找他們的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

31、，使他們正確認(rèn)識(shí)自己，相信自己。    綜上所述，學(xué)生“厭學(xué)”除了自身的思想和文化素質(zhì)外，也與學(xué)校管理和社會(huì)大環(huán)境影響很有關(guān)系，“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)生“厭學(xué)”不是一朝一夕形成的。所以，我們不能急功近利，必須長(zhǎng)期的有針對(duì)性的加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的思想政治工作，教育和幫助這些學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀；同時(shí)，注意因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，與家長(zhǎng)齊抓共管，從嚴(yán)治校，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，那么，學(xué)生“厭學(xué)”現(xiàn)象就一定能得到有效地控制。曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一位學(xué)生小周，他對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)興趣，上課思想不集中，小動(dòng)作不斷，經(jīng)常不帶書(shū)本和作業(yè)，不抓緊時(shí)間完成作業(yè)，只有老師或家長(zhǎng)盯著才

32、勉強(qiáng)動(dòng)筆，與老師和家長(zhǎng)之間形成了一種敵對(duì)的關(guān)系。小周對(duì)學(xué)習(xí)雖然無(wú)心，但平日里對(duì)衛(wèi)生勞動(dòng)卻特別感興趣，不管多臟多累的活他都樂(lè)意搶著做。為幫助小周克服厭學(xué)的心理，我開(kāi)始了對(duì)厭學(xué)問(wèn)題的關(guān)注。1.   與他建立良好的關(guān)系   開(kāi)始做的第一件事就是設(shè)法讓小周接受我。注意到小周對(duì)衛(wèi)生比較感興趣，我們的第一次接觸就是從這兒開(kāi)始的。   我問(wèn)他：“你勞動(dòng)這么勤快又有條理是跟誰(shuí)學(xué)的？”他的回答出乎意料：“平時(shí)觀察奶奶學(xué)來(lái)的?！蔽屹澷p地邊點(diǎn)頭邊說(shuō)：“啊！原來(lái)你這么聰明！”   “我爺爺也是這么說(shuō)

33、?？墒前职謰寢尶偸钦f(shuō)我笨得像頭豬?！?#160;  “那你自己認(rèn)為呢？”“我有時(shí)聰明，有時(shí)笨，尤其是讀書(shū)的時(shí)候特別笨?！?#160;  “何以見(jiàn)得？”“我一碰到書(shū)就會(huì)反應(yīng)不過(guò)來(lái)?！薄捌鋵?shí)，你是個(gè)很聰明的孩子！”“真的嗎？”在我再次肯定后，他滔滔不絕地跟我聊了起來(lái)2.   家庭指導(dǎo)   小周對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，完全是人為因素造成的。一是父母的打罵，父母只顧掙錢(qián)，對(duì)他缺乏關(guān)愛(ài)；二是有些教師濫用懲罰，觀念不當(dāng)，如有的老師從一年級(jí)就告訴他，不愛(ài)學(xué)習(xí)，成績(jī)不好要留級(jí)，而每年都沒(méi)有人留級(jí)，他認(rèn)為是老師在嚇唬人而已；三是祖父母溺愛(ài)，導(dǎo)致他學(xué)風(fēng)懶散。針對(duì)小周的問(wèn)題，我在家訪中與他的父母和祖父母進(jìn)行了溝通，告訴他們家庭教育不當(dāng)是造