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1、淺談構(gòu)建自主、實用、發(fā)展的創(chuàng)新教學(xué)模式論文關(guān)鍵詞:自主實用發(fā)展創(chuàng)新 論文摘要:在教育現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)下,我國高等教育正實現(xiàn)著從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的深刻變革。因此,圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力這一教育核心,構(gòu)建自主、實用、發(fā)展、創(chuàng)新的新的高等教育創(chuàng)新體系,無疑是高等學(xué)校創(chuàng)新教育體系構(gòu)建的一個重要途徑和方式。 建立一個融知識、思維、能力為一體的自主、實用、發(fā)展、創(chuàng)新的教學(xué)模式,無疑是高等學(xué)校創(chuàng)新教育體系構(gòu)建的一個重要途徑和方式。作為塑造著民族未來形象的高師教師,應(yīng)以其卓越的思維品質(zhì),極其深刻和內(nèi)在地影響著中華民族整體素質(zhì)的發(fā)展。 一、自主高等教育的特征 1自主的課程設(shè)置。培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人才,是高

2、校的教育目標(biāo)。能否實現(xiàn)這一目標(biāo),課程選擇起著非常重要的作用。因此應(yīng)突破長期以來在計劃經(jīng)濟(jì)體系下形成的大一統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)體系,嘗試建構(gòu)與市場經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展相適應(yīng)的高等師范教育課程結(jié)構(gòu)體系,根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校的實際情況,由學(xué)校自主選擇,合理安排。我們的高等教育課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一個與時俱進(jìn)的、開放的、不斷生成發(fā)展的系統(tǒng)。 2自主的教材編選。在具體的教材使用上,教師具有決定權(quán),同一門課教師使用的教材往往不同,教材使用中的細(xì)節(jié)問題和教材的補(bǔ)充內(nèi)容完全由教師自己掌握。自主選用教材,使教師在教學(xué)中有了發(fā)揮其自身優(yōu)勢及創(chuàng)造性的廣闊空間。 3自主的教學(xué)模式。真正把學(xué)生當(dāng)作教育的主體,把教學(xué)視為教師和學(xué)生之間的交流與對話,

3、課堂組織形式應(yīng)靈活多樣,不拘一格,教師應(yīng)為學(xué)生營造出一個自主的心理氛圍,而不是一個居高I下的權(quán)威者。學(xué)生可以探索,可以懷疑,可以批判,也可以標(biāo)新立異。自主精神可以孕育出創(chuàng)新的火花,激發(fā)學(xué)生的興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力。 二、實用師范教育的核心 工業(yè)革命開創(chuàng)了學(xué)校教育面向社會現(xiàn)實的先河,杜威的“學(xué)校即社會、教育即生活”在某種程度上反映了社會大工業(yè)生產(chǎn)對學(xué)校教育的要求。而我國在這方面做得一直不夠。很長一段時間恰恰忽視了辦學(xué)的最基本目標(biāo)準(zhǔn)備就業(yè)作為辦學(xué)的根本目標(biāo),使得一部分學(xué)生適應(yīng)社會的能力差。出現(xiàn)了課程設(shè)置、教育目標(biāo)與社會需求和現(xiàn)有教學(xué)條件嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。高師院校的培養(yǎng)目標(biāo)是為基礎(chǔ)教育服務(wù)的中學(xué)教師,面

4、對基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實,對教師的知識結(jié)構(gòu)及綜合素質(zhì)提出了更高的要求,因此在教學(xué)中應(yīng)充分體現(xiàn)師范性,突出創(chuàng)新性,加強(qiáng)應(yīng)用性,增強(qiáng)時代性。 師范性不僅僅是通過開設(shè)幾門相關(guān)的教育理論課程,有相關(guān)的教法教師或教育理論教師的工作來體現(xiàn),師范性應(yīng)體現(xiàn)在高師院校中文系的每門課程上仍至每堂課上。教師應(yīng)通過自己的教學(xué)行為激勵、喚起學(xué)生對教師職業(yè)的熱愛,讓學(xué)生感受教師的魅力,初步體驗教師的特質(zhì),這是一名師范生成為合格的人民教師的基礎(chǔ)。 如何改變這種現(xiàn)狀? 1教學(xué)內(nèi)容的選擇以面向生活為宗旨。從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計到教材的編輯使用,應(yīng)集中體現(xiàn)以生活為宗旨的特點?!懊嫦蛏顚嶋H的課程價值取向,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生體驗

5、過程,習(xí)得某種經(jīng)驗、經(jīng)歷和體驗,這是一種凸顯獲得生活經(jīng)驗的價值取向。這是基于教育是建構(gòu)人生價值和生活方式、實現(xiàn)生命價值和人生意義的一種活動認(rèn)識”uJ。只有這樣,才能改變教學(xué)內(nèi)容理論與實際、理論與生活相脫節(jié)的現(xiàn)狀。 2教學(xué)活動的安排應(yīng)以發(fā)展學(xué)生的實際能力為目的。課堂教學(xué)不應(yīng)僅僅局限于以講解為主,應(yīng)注重將知識的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài)的能力,提倡啟發(fā)式教學(xué),廢止填鴨式;提倡民主討論式教學(xué),廢止一言堂、滿堂灌;提倡大思路教學(xué),廢止細(xì)嚼慢咽;提倡引導(dǎo)式教育,廢止管家是教育。突出師范教育的示范性和可操作性,形成知識與能力互動,理論與實踐互補(bǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。 3技能訓(xùn)練以實際運用為手段,加強(qiáng)實踐的有效

6、性,充分運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)對教學(xué)過程進(jìn)行整體分析、設(shè)計、實施和評價,直接為教學(xué)活動提供可供解決各種問題的可操作性和實施性的運用方法和相關(guān)策略,強(qiáng)化學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的知識,從而檢驗學(xué)生掌握知識的程度和應(yīng)用能力水平,提高課堂教學(xué)的實效性。 三、發(fā)展高師教育的目的 教育的本質(zhì)就是發(fā)展,“以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想是學(xué)生發(fā)展與社會的發(fā)展需要在根本利益和價值體現(xiàn)上的統(tǒng)一。因此,建立符合未來發(fā)展需要的學(xué)生發(fā)展觀,迫在眉睫。我們認(rèn)為,學(xué)生的發(fā)展是指適應(yīng)社會需要的全體學(xué)生的發(fā)展,而不是部分學(xué)生的發(fā)展,是學(xué)生人格的全面發(fā)展,而不是只重其智力的片面發(fā)展;是學(xué)生的有個性的發(fā)展,而不是全部學(xué)生同一個“模式”地發(fā)展;是學(xué)生在

7、原有基礎(chǔ)上的可持續(xù)的終身發(fā)展,而不是只局限于在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。應(yīng)不斷地為學(xué)生的“未來著想”,以發(fā)展的眼光制定教學(xué)計劃,把學(xué)生從大學(xué)到畢業(yè)參加工作作為一個整體來安排,并要求每一個階段的學(xué)習(xí)都為下一個階段的學(xué)習(xí)乃至學(xué)生的整個人生做準(zhǔn)備,使學(xué)生成為教學(xué)的真正主人。 1關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求,開發(fā)學(xué)生的多元智能。高等師范教育要在學(xué)生知識獲得和能力形成的過程中,關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求,以及他們的生存方式、個體文化、生活態(tài)度等,讓學(xué)生依據(jù)自己的經(jīng)驗和既有知識來認(rèn)識世界、認(rèn)識自我;要在充分注重學(xué)成差異性的同時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特點及其能力表現(xiàn)的不同形式,開發(fā)學(xué)生的多元智能,讓每一個學(xué)生主動地健康地發(fā)展。 2注重語言積

8、累,提高學(xué)生的社會交際能力。通過大量的語言實踐,促使學(xué)生積累一定量的語言材料特別是使學(xué)生在語言實踐過程中感受、體驗優(yōu)秀作品的語言魅力,掌握與運用規(guī)范的語言,逐步地由口頭語過渡到書面語,并由掌握的書面語提高已有的口語質(zhì)量,使語言積累內(nèi)化為語言能力。 3增加文化積淀,提升學(xué)生的文化品位。語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、掌握運用規(guī)范語言的同時,要有意識地增加學(xué)生的文化積淀,充實文化底蘊,培養(yǎng)審美意識,提高審美情趣和審美能力,提升文化品位,形成正確的價值觀和健全的人格。 4注重思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)充分認(rèn)識學(xué)生的既有知識和能力,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、收集處理信息、自主參與實踐活動、發(fā)現(xiàn)問題

9、和主動探究問題的能力,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐步形成研究性學(xué)習(xí)的能力,具有一定的創(chuàng)新意識。 5拓寬學(xué)習(xí)的渠道,促進(jìn)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。要注重學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“學(xué)得”,也要注重學(xué)生在課堂以外的“習(xí)得”,全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng);要有效地指導(dǎo)學(xué)生在廣闊的天地中學(xué)習(xí),促使學(xué)生將學(xué)得與習(xí)得融為一體;注重學(xué)生在各種學(xué)習(xí)渠道中提高語言的感受能力和運用能力,要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)習(xí)過程中的作用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過運用現(xiàn)代技術(shù)更好地養(yǎng)成收集、處理信息的習(xí)慣,提高綜合學(xué)習(xí)的能力。 四、創(chuàng)造高師教育內(nèi)在發(fā)展的根本 創(chuàng)造教育強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性解決問題的能力和技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高學(xué)生的綜合創(chuàng)造素

10、質(zhì)。因此創(chuàng)造教育也是實踐教育的出發(fā)點和終極目標(biāo)。創(chuàng)新教育涉及到教育的方方面面。但是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才關(guān)鍵還在于高校創(chuàng)造教育的教學(xué)模式。因此在創(chuàng)新教育中我們應(yīng)遵循以下幾點原則: 1層次性原則:是指對不同的教學(xué)對象確立不同的創(chuàng)新教育目標(biāo),設(shè)置不同的創(chuàng)新教育內(nèi)容和途徑。具體說來教師應(yīng)從下面四個方面的工作:第一要激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲;第二要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng);第三,要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng);第四要注意發(fā)現(xiàn)有特殊才能和特長的學(xué)生,并重點指導(dǎo),促其成才。 2開放性原則:教學(xué)系統(tǒng)開放,容易使學(xué)生思維活躍,促進(jìn)創(chuàng)新精神的形成;內(nèi)容開放;教學(xué)方法和手段的開放;管理思想、過程方法要開放讓學(xué)生自主管理,體驗處于主體地位的樂趣。這樣自然就有了創(chuàng)新的萌芽。 3示范性原則:這是指教師要以自己的創(chuàng)新意識、思維以及能力等因素去感染和帶動學(xué)生創(chuàng)新力的形成和發(fā)展。從某種意義上說,只有創(chuàng)新型的教師才能培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。 總之,課堂是創(chuàng)造教育的主陣地,課堂不僅是大學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的場所,更應(yīng)該是大學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新能力的園地。創(chuàng)造教育

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