“臺(tái)”構(gòu)成的字族

1、“臺(tái)”構(gòu)成的字族            【摘要】由“臺(tái)”構(gòu)成的字很多。它們從整體上來(lái)說(shuō)可以分為兩大構(gòu)成部分，因此讀音也相應(yīng)地分為兩大類。但是，雖然詞義相差得越來(lái)越遠(yuǎn)，他們?cè)谧畛醯臅r(shí)候卻是只有一個(gè)意義，只是由于語(yǔ)言的不斷豐富而漸行漸遠(yuǎn)。我們?nèi)缃裨谡Z(yǔ)言的長(zhǎng)河中追溯遙遠(yuǎn)的源頭具有深刻的意義，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)我國(guó)優(yōu)秀的語(yǔ)言及其發(fā)展，并對(duì)漢字的認(rèn)知做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。        【關(guān)鍵詞】文字起源；字族；分類；意義  &#

2、160;    一、文字起源的科學(xué)過(guò)程文字的創(chuàng)制與推行具有極其重要的意義。我們從中外的傳說(shuō)中就可見一斑。在圣經(jīng)里，巴別塔（the tower of Babel）在人們齊心合力下就要建成時(shí)功虧一簣，因?yàn)樘熘鞲械搅巳祟惖耐{，于是他弄亂人們的語(yǔ)言使他們無(wú)法溝通，也就四散各地而居了， 人類的力量從此削弱了。在中國(guó)，我們也流傳著“倉(cāng)頡造字，而天雨粟，鬼夜哭”的傳說(shuō)。 因此，針對(duì)漢字，較科學(xué)的推論是，廣大勞動(dòng)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)制使用，或許由倉(cāng)頡整理以供當(dāng)時(shí)的“政府”使用，并得到推廣。 語(yǔ)言產(chǎn)生的歷史實(shí)際上不一定就是“有義而后有音”，但是，“治經(jīng)莫大于得義，得義莫切于得因音?！贝_

3、實(shí)很正確。因此，我們?nèi)婵疾鞚h字的話，要堅(jiān)持的宗旨就是，需要從形、音、義三方面互求。在漢字形體的研究方面，歷史上出現(xiàn)過(guò)側(cè)重左側(cè)義符研究的，我們可稱之為“左文”說(shuō)。同時(shí)，還有宋代王圣美發(fā)現(xiàn)的“右文”說(shuō)。兩種學(xué)說(shuō)都有著眾多的擁躉，孰優(yōu)孰劣一直也爭(zhēng)論不休。其實(shí)，兩種學(xué)說(shuō)各有其合理性，也各有其局限性。如果過(guò)于夸大任何一側(cè)，都是從真理走向了謬誤。只有將二者結(jié)合起來(lái)，才是一個(gè)完整的漢字，也才是較完整地分析，所以，我們?cè)谧中蔚陌盐丈弦媸詹⑿?，左右兼顧。二、“臺(tái)”字族的發(fā)展目前，“臺(tái)”字族包括的漢字有“抬、胎、苔、邰、鮐、駘、炱、跆”以及“治、冶、怡、貽、飴、眙”，還有“殆、怠、紿、駘、迨”等，我們先看一下

4、它們的字典解釋：抬：往上托，舉；胎：人或哺乳動(dòng)物母體內(nèi)的幼體；輪胎；苔：苔蘚植物的一綱；（舌苔）：舌頭表面上滑膩的物質(zhì)；邰：姓；鮐：鮐魚，身體紡錘形，頭頂淺黑色，背部青藍(lán)色，腹部淡黃色，兩側(cè)上部有深藍(lán)色斑紋。生活在海里，是洄游性魚類；駘：劣馬；炱：由煙凝積成的黑灰；跆：跆拳道，一種起源于古代朝鮮的民間武藝。治：治理；冶：熔煉（金屬），形容女子裝飾艷麗（含貶義）；怡：快樂(lè)，愉快；貽：贈(zèng)送，遺留；飴：飴糖；眙：盱眙，地名，在江蘇殆；危險(xiǎn)，差不多，幾乎；怠：懶惰，松懈；紿；（書）欺騙；駘：（書）使人舒暢（多用來(lái)形容春天的景物）；迨；（書）等到，趁著。這看似形形色色的語(yǔ)義中，其實(shí)可以歸納如下：“臺(tái)”字

5、的字義主要有二大類：一是天上星宿的名稱臺(tái)宿的“臺(tái)”，讀音如“胎”字。而臺(tái)州就是因?yàn)榫硟?nèi)有天臺(tái)山“上應(yīng)臺(tái)宿”而得名，因此讀音相同如前。二是亭臺(tái)樓閣的“臺(tái)”、“臺(tái)灣”的“臺(tái)”和臺(tái)風(fēng)的“臺(tái)”等等，音同“抬”字。這兩類“臺(tái)”字現(xiàn)在的寫法完全相同，而在過(guò)去卻是完全不同的。后之“臺(tái)”字是“?_”的簡(jiǎn)化字，而前之“臺(tái)”字則自其出世就是這副模樣，形貌并無(wú)多大變化。古人從星宿名出發(fā)，將最高的官位“三公”比作“三臺(tái)”，后來(lái)，該語(yǔ)義擴(kuò)大化了，表示對(duì)他人的尊稱，因此，出現(xiàn)了“兄臺(tái)”、“臺(tái)鑒”、“臺(tái)甫”等詞。“臺(tái)”字在古籍中還有一個(gè)讀音，yi，可能相當(dāng)于“第一人稱代詞，我，我的”或者疑問(wèn)代詞“何”或者通“怡”，具有“愉

6、悅”的意思。它們和星宿的聯(lián)系已經(jīng)不清楚了，可能是在人類仰觀星象時(shí)經(jīng)常聯(lián)想到自身和一些為什么的問(wèn)題，同時(shí)，有一種悠閑愉悅的感覺(jué)。具體的實(shí)例有：朝夕納誨，以輔臺(tái)德。（尚書?說(shuō)命上）每日不斷地接納教誨，以增進(jìn)我的品德。 夏罪其如臺(tái)？（書?湯誓）夏桀的罪過(guò)如何？ 唐堯遜位，虞舜不臺(tái)。（史記?太史公自序）唐堯讓位，虞舜并不為此開心。這三個(gè)具體的語(yǔ)義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消亡了，代之以幾個(gè)發(fā)yi 的字，并且大多跟給予或者愉快甜美的感覺(jué)有關(guān)。例如：骨肉相詒，朋友相詐。（徐干：中論?考偽詒：同紿，欺騙；叔向使詒子產(chǎn)書。（左傳?昭公六年）詒：贈(zèng)給，送給；先王違世，猶詒之法。（左傳?文公六年）詒：遺留；心不怡之長(zhǎng)久兮。

7、（九章?哀郢）怡：愉快；魏王貽我大瓠之種。（莊子?逍遙游）貽：贈(zèng)給；貽丑于來(lái)葉。（魏書?張兗傳）貽：遺留；甘如飴蜜。（論衡?本性）飴：用米、麥制成的糖漿；以私米作嬗粥，以飴餓者。（晉書?王薈傳）飴：通“飼”，給人吃；目眙不禁。（史記?滑稽列傳）眙：直視。另外，根據(jù)轉(zhuǎn)音的說(shuō)法，“治”和“冶”也屬于這一類，但是二字和形象的關(guān)系卻很難猜想。接下來(lái)，該字的語(yǔ)義繼續(xù)擴(kuò)大，表示“治理/處理任何事物”，如：高有大罪，秦王令蒙毅法治之。（史記?蒙恬列傳）；如人有疾，不治則寢以深。（鹽鐵論?世物）；治春秋，為郡文學(xué)。（漢書?雋不疑傳）；“治”進(jìn)一步表示“治理得好”，如：以亂攻治者亡。（戰(zhàn)國(guó)策?秦策三）；于是法大

8、用，秦人治。（史記?秦本記）；即使到目今我們還常說(shuō)“長(zhǎng)治久安”?！耙薄弊值淖筮叡硎尽氨保钤绲囊馑际潜鶅鋈诨?，后來(lái)引申為熔煉金屬，因?yàn)槎叨际歉邷氐淖饔孟侣诨?，例如：“冶鑄煮鹽?！保ㄊ酚?平準(zhǔn)書）該字在進(jìn)一步引申為“熔煉金屬的工匠”如：“良冶之子，必學(xué)為裘。”（禮記?學(xué)記），再（下轉(zhuǎn)第65頁(yè)）（上接第56頁(yè)）后來(lái)引申為“造就，培養(yǎng)”，如：“冶天下之士而使之皆有君子之才?！保ㄍ醢彩荷匣实廴f(wàn)言書），該詞再進(jìn)一步擴(kuò)大含義，引申為“讓人蝕骨（的女子），艷麗，多姿”如：“冶容誨淫。”（周易?系辭上）、“佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也?！保ɡ钏梗褐G逐客書）作為第二義的臺(tái)，本義是“平而高的建筑物，便于在上

9、面遠(yuǎn)望”，后來(lái)發(fā)展出眾多的意義，主要有兩大類：一類是發(fā)音為“tai”的一組字，它們的類概念都是“高或者使高”，再加上義符，構(gòu)成完整的字，如：抬：用手+使高；苔：植物+高（于石等）跆：足（腿）+抬高；胎：肉+隆高；邰：今陜西武功縣西南（當(dāng)時(shí)地勢(shì)較高）；后來(lái)用作姓；炱：燒火產(chǎn)生的黑灰+積高；鮐：魚+幾種花紋，仿佛一層有一層的抬高；駘：馬+上下移動(dòng)(非前后)跑不快的馬。另一類是發(fā)音為“dai”的字，“tai”“dai”一音之轉(zhuǎn)，但是，這一類的字多與不好的事物并用，也許有“高不可攀”或者“目標(biāo)過(guò)高”帶來(lái)的“灰心失望”，例如：殆：歹（不好）+過(guò)多危險(xiǎn)；近于（結(jié)果），差不多；紿：絲一類的東西+過(guò)多蒙蔽，欺

10、騙；迨：還沒(méi)有來(lái)到+過(guò)多等待；?。盒那?（事物積得）過(guò)多懶散；駘：騎馬+（景物）過(guò)多。三、總結(jié)依筆者看來(lái)，最初的兩個(gè)“臺(tái)”之所以合二為一還是有它的道理的。二者均有一個(gè)共同的概念“平而高”。同一個(gè)字族的不同的漢字在共性的基礎(chǔ)上通過(guò)左側(cè)的義符表現(xiàn)出各自的特性。這正如徐通鏘先生所說(shuō)：“漢字是漢語(yǔ)理?yè)?jù)性編碼機(jī)制的忠實(shí)反映，而形聲字則是這種理?yè)?jù)性的最佳表現(xiàn)形式，我們可以從中關(guān)擦形、聲、義之間的相互轉(zhuǎn)化，而這種轉(zhuǎn)化則為字義結(jié)構(gòu)和字族的研究提供了一種重要的有形線索?！币虼耍覀冇写谠谶@一理論的指導(dǎo)下系統(tǒng)地研究字族，例如“白”字族、“目”字族等，相信這一工作一定會(huì)開展起來(lái)。 【參考文獻(xiàn)】