《矛盾的特殊性原理》教案

1、矛盾的特殊性原理教案（新課導(dǎo)入） 故事鄒忌比美（詳見哲學(xué)故事新講）（副板書）妻子-愛鄒忌（有偏見）-美鄒忌小老婆怕鄒忌（有顧忌）-美鄒忌客人有求鄒忌（奉承）-美鄒忌啟示：聽到他人的贊美之詞，千萬不要被高興沖昏頭腦，一定要正確對待。“天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處 絕勝煙柳滿皇都。”這首詩說明了春雨在各個階段的特點，也說明了了賞雨人的不同特點。很好地說明了矛盾的特殊性。矛盾的特殊性的原理：矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。(l)不同事物的矛盾，具有不同的特點。(2)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。(3)事物矛盾的雙方各有其特點。這種特殊的矛盾，就

2、構(gòu)成一事物區(qū)別于它事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫做根據(jù)。 同樣是人，但性格不同林妹妹與寶釵就不一樣；同一事物在不同階段特點不一樣：有人借給鄰居一只雞，結(jié)果鄰居還了一只雞蛋，并說：是年青時候的雞。這人向鄰居借了一捆竹子，卻只還了一籃筍，也說是年青時候的竹子。這個故事說明了事物發(fā)展不同階段各有其特點。比爾·蓋茨獨特的個性 名人似乎總有與眾不同之處，蓋茨之所以會成為當(dāng)今電腦世界的顯赫人物，其獨特的性格特征也許早已注定了他的非同尋常。對小時候的蓋茨來說，在課堂上睡覺是常有的事。他的生活極其緊張，三天不睡覺對他來說如同家常便飯。據(jù)一位朋友說，他通常36個小

3、時不睡覺，然后倒頭便睡上十來個小時。蓋茨睡覺的習(xí)慣很獨特，他從不在床單上睡覺。累了的時候，他就躺在他那張亂糟糟的床上，拉過一條電熱毯蓋在頭上，不管何時也不管環(huán)境如何喧鬧，他總能馬上進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。蓋茨至今仍保持著這個習(xí)慣，當(dāng)他坐飛機時，他常用一條毯子蓋在頭上，然后在整個航程中酣睡不止。在同學(xué)眼中，蓋茨極有個性。他在談話、閱讀或沉思時，總習(xí)慣把頭置于雙手之間，身體前后猛烈地?fù)u擺。有時為了表達(dá)自己的觀點，他甚至還會瘋狂地?fù)]舞手臂。蓋茨有一種發(fā)現(xiàn)他人紕漏的驚人能力，在辯論的時候表現(xiàn)尤為突出。如果給他看蒙娜·麗莎，他會看到敗筆。一旦發(fā)現(xiàn)一個人的漏洞，他就會用他最喜歡的字眼，諸如“傻瓜”、“瘋

4、子”之類將人貶得體無完膚。據(jù)一位微軟公司的產(chǎn)品經(jīng)理說：“當(dāng)你和他一起參加會議時，他總是晃來晃去，還不停地顛膝蓋。他是一位頭腦清晰的思考家，但卻容易感情用事他向別人發(fā)起攻擊，目的就是要戰(zhàn)勝他。勉強他人接受自己的觀點是錯誤的，對此他卻混然不知。他很富有也很幼稚。在控制性情方面，他從未成熟過?！遍L大的蓋茨有著一張長不大的娃娃臉。許多競爭對手就是被這個外形清瘦、頭發(fā)蓬亂、帶著頭皮屑的大男孩的那張誘人上當(dāng)?shù)拿婵姿曰?。盡管蓋茨看上去像個倉庫保管員，但他卻成了一個令人敬畏的商業(yè)巨子。他喜歡舒適地坐在電腦前，一邊吃比薩餅，一邊喝可樂，一邊徹夜不眠地編寫電腦程序。不過，現(xiàn)在已沒有人再把蓋茨當(dāng)成小孩子，而且時常

5、還有人會提醒蓋茨說他是美國最富有的人。之所以如此，是因為蓋茨看上去更像是一位普通人，他的一位朋友雷伯恩回憶起不久前與他偶遇時的情景說：“他哪像美國最富有的人呀，竟然沒有隨從，好像是閑逛一樣、還對我說喂，你好，我們一起去吃熱狗吧。”這就是那個叫蓋茨的人。具體問題具體分析（方法論）具體問題具體分析就是要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性。這一科學(xué)方法在馬克思主義理論中占有十分重要的地位，它是馬克思主義的一個重要原則，列寧稱之為馬克思主義的最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂。 ·為什么要對具體問題進(jìn)行具體分析：(1)具體問題具體分析，是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。(2)具體問題具

6、體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。（3）違背具體問題具體分析科學(xué)方法的危害：勢必造成“教條主義”、“一刀切”“一風(fēng)吹”。我們應(yīng)做到：一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，用不同的方法解決不同的矛盾。分析材料：應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離的九種人：人無完人，金無足赤。首先說，沒有完美的人，男女都一樣，但是，鄙人認(rèn)為，以下幾點是一定不能有的！切記，因為這些都是很難改的骨子里的東西，跟有這些特點的人在一起，是要倒大霉的！一，不會說謝謝 或者說，對別人說謝謝，但從不對你說的人，或者嘴巴上不停說謝謝，內(nèi)心根本就不對你表達(dá)真正的謝意。他們只是想不停地，不停地，利用別人，自己卻在一邊偷閑，象個寄生蟲。遠(yuǎn)離他們吧！ 二，沒有信用的人 剛剛說

7、了一會給你打電話、卻石沉大海的人。答應(yīng)了你的事，沒有辦，用一句“我忘了?；蛘呤?，我懶的做，今天很忙”就給搪塞過去的人。別把自己的一生跟這樣反復(fù)無常的人捆綁在一起啦，那將讓你傷心欲絕的，將來，你白發(fā)蒼蒼了，或是結(jié)了婚，悔之晚矣。 三，自私的人 只剩一碗飯了，他全吃了，不顧你是否餓著。你辛辛苦苦做了一桌的飯菜，他不等你就風(fēng)卷殘云了。等等這種人不是把你當(dāng)成人，而是當(dāng)成了奴隸。自私者身上都會有些特別的東西，用這來吸引人比如大部分的美女脾氣都不好，是有人就看重美貌??！沒法子了，只能好壞搭配了。想要這個，你就得忍受那個。問題是：想好了，你能不能忍受一輩子。 四，不是真心愛你的人找一個你愛的人，不如找個愛你

8、的人。這是很多人的觀點。愛不是的，它是一種感覺，有就是有，沒有就是沒有！ 五，不肯做出承諾，卻又不放手的人 也許是把你當(dāng)做最后一根救命稻草了吧，你放心，只要是不到最后一步，不到馬上掉下懸崖絕壁的危機，他她永遠(yuǎn)都不會選擇你的。你還陶醉在他們模棱兩可，曖昧的感情之中嗎？別逗啦，人家只是把你當(dāng)做最后的選擇。呵呵有些人天生就愛利用別人，并且不擇手段，這也是我們要遠(yuǎn)離的人。 六，思想很難溝通交流的人 還是那句話：賈府里的焦大是不可能愛上林妹妹的。首先不是一個階級的，一個是小資，一個是打工的。先不說財產(chǎn)上差多少，就說肚里的墨水吧。你說這兩個人能有交流嗎？我就深有體會：只知道吃喝玩樂臭美打扮的人，能和一個要

9、求高山流水，空谷幽蘭的人進(jìn)行思想交流嗎？不是不食人間煙火啊，不是曲高和寡啊，都吃飯上廁所的，只是跟這樣的人在一起，將來生出的孩子，就被這樣的父母教育，能成為對社會有用的人嗎？有用都談不上，不危害社會就不錯了。 七，生活習(xí)慣相差很遠(yuǎn)的人 江山易改，秉性難移。我說的是實在差很遠(yuǎn)的兩個人，南轅北轍，這樣的兩個人在一起，無疑對雙方來說都是一種煉獄。與其一起受罪，不如在一開始，就遠(yuǎn)離這種人。我們不是老師，沒有必要為了改掉他她們的習(xí)慣耗費大量精力，離開吧，找個習(xí)慣相近的人！ 八，與自身有很大不同的人人在這個世界上，尋找另一半，是什么樣的另一半的？其實，就是在尋找另一個自我。就找一個配合默契的齒輪，磨合之后

10、，大家都沒損失什么。大家身上的傷少一點，你看著這種人也順眼一些，舒服一些。 九，沒有責(zé)任感的人 跟這種人在一起，你看不到明天，沒有任何人的一生是一帆風(fēng)順的，我們的一生都是在與命運做斗爭，可以這么說，總是按下葫蘆了，瓢又起來了。生命中，隨時隨地，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)，都有隨機出現(xiàn)意外事件的可能。你要買東西，你就得掏錢。你要享受你的權(quán)力，你就得盡義務(wù)。兩者是不可分割的。在你享受的同時，你得擔(dān)起你該承擔(dān)的那部分責(zé)任。男的是養(yǎng)家糊口，女的是生兒育女。不想結(jié)婚的女人，不要孩子的男人，都是逃避責(zé)難的人，他們只知道享樂，這些都是該遠(yuǎn)離的人。 課堂成語接龍因地制宜；因勢利導(dǎo)；因陋就簡；因材施教；對癥下藥；量體裁衣；高考

11、滿分作文欣賞：湖北省高考滿分作文-感時花濺淚我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對事物的認(rèn)識和一個人感情有很大關(guān)系。 對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認(rèn)識便不同于一般人?！耙磺€人眼中有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成 的。 在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會“興盡晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺；”然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭流離之苦、喪夫之恨，對于她來說，這時的舟已是“載不

12、動許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了物是人非事事休。她對事物的認(rèn)識抑或?qū)?，抑或錯？其實本無定論，答案是豐富多彩的。 有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優(yōu)美的詩句，至今細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對于同一事物月的認(rèn)識也不盡相同。同樣，對于其它事物，詩人們也同樣有不同的認(rèn)識，有人喜春，有