高中美術(shù)教學(xué)論文 發(fā)展中小學(xué)生視覺思維的美術(shù)教育研究

1、發(fā)展中小學(xué)生視覺思維的美術(shù)教育研究一、 課題研究的背景及其意義1、視覺圖形語言的興起。隨著信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是當藝術(shù)的面貌經(jīng)歷了古典藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)等翻天覆地的變化之后，一種古老的信息傳達工具視覺圖形語言，開始復(fù)然興起，并日漸成為當今人們難于割舍的現(xiàn)代生活語言。在企業(yè)需要通過VI視覺識別來迅速給顧客傳達自己的“可人”形象；電視早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾糠?；計算機網(wǎng)絡(luò)使信息交流更加形象快捷而被加快普及；能拍照、可上網(wǎng)的手機已日益受到人們廣泛的青睞；在各類報刊書籍中圖片的猛增、幅面加大已成為出版業(yè)求得大量讀者的必然選擇；各類活動越來越需要借助宏大的廣告宣傳和可愛的吉祥物來加強

2、視覺上的獨特效果可以說，從商品到廣告、從影視到報刊、從建筑到裝修、從城市的廣場到人們的服飾，視覺圖像無孔不入，人們的衣食住行日趨與視覺美相聯(lián)系，日趨被視圖的世界所包圍。另外，當前在科學(xué)高精尖的研究領(lǐng)域和人們的日常普通生活中，原先用文字語言無法傳達或難以深入揭示表述的默會知識，視覺圖形語言則開始日益大顯身手。確實，實驗成果的圖形化表述，已日益成為現(xiàn)代復(fù)雜性科學(xué)研究簡潔化表達的一種最為重要的手段，而各類示意圖、說明圖、工程圖、活動圖、旅行圖等則早已走向平常百姓生活與工作的廣泛世界，通過簡潔、鮮明的視覺形象引導(dǎo)著人們的思想與行動。面對上述種種，我們不得不承認一個無比絢麗、精彩紛呈的“圖形世界”已在我

3、們的身邊實實在在地崛起。而在這個以形象為核心的視覺文化相浸潤的世界里，人類的認識方式、思維方式必將發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。也就是說，我們不但要識字更要識圖，不僅要有理性思維更要有視覺思維。而面對這些巨大的變化，人們并沒有作出自覺地準備。相反，不少人成了垃圾視覺文化的犧牲品。看來，不會讀圖，缺乏視覺思維的人，已無法適應(yīng)當今世界發(fā)展的潮流，就難以在未來的社會中很好地生存?？梢?，發(fā)展現(xiàn)代人的視覺思維，提高他們對視覺文化的感受、選擇、欣賞、解讀、表達等諸方面的能力，已成為現(xiàn)代教育必須考慮的重要問題。2、美術(shù)教育在發(fā)展人的視覺思維方面具有獨特的作用。作為“視覺文化”的美術(shù)，是一個多元的文化系統(tǒng)，它不僅包括繪畫、

4、雕塑、建筑、設(shè)計、工藝、攝影，還涉及到新媒體藝術(shù)、各類現(xiàn)代藝術(shù)等多個視覺領(lǐng)域，是現(xiàn)代視覺文化的核心部分。正因如此，美術(shù)在資源內(nèi)容、內(nèi)在功能等方面具有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢：一方面，美術(shù)教育可以在課程內(nèi)容上把各種視覺文化統(tǒng)領(lǐng)起來，成為有利于促進中小學(xué)生視覺思維發(fā)展的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)資源。雖然某些學(xué)科也涉及視覺文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且在學(xué)科綜合化發(fā)展后尚有逐漸增多的趨向，但因內(nèi)容少而不集中且結(jié)構(gòu)的相對散化，其本身作用的發(fā)揮有時往往還需學(xué)生借助美術(shù)學(xué)習(xí)后，視覺思維得到相應(yīng)提高時，方能得到充分顯現(xiàn)。另一方面，美術(shù)教育可以讓學(xué)生展開視覺想象圖形，避免陷入純粹的文字游戲中；可以將觀察、體驗、感悟、直覺綜合和想象綜合

5、起來，從而真正達到促使學(xué)生獲得運用視覺思維去探究事物意義的能力。視覺圖形對象等傳遞著文本難以表達的信息，對識圖、讀圖、圖形傳達等需要通過必要的學(xué)習(xí)才能獲得與閱讀“同等深奧”的視覺思維。這種視覺能力只有借助視覺藝術(shù)的美術(shù)學(xué)習(xí)過程的具體實踐才能生成、發(fā)展并獲得提高。雖然美術(shù)教育在視覺思維的培養(yǎng)上具有上述重要的作用，但由于長期以來美術(shù)學(xué)科僅被作為技能學(xué)科加以定位，在直接灌輸?shù)哪》轮谱髋c間接誘導(dǎo)的變式訓(xùn)練的漫漫歷史演變發(fā)展階段，從不同角度壓制著學(xué)生的視覺個性，使他們的學(xué)習(xí)始終處于比較被動的境地，以至于那種與眾不同的思維無法得到顯現(xiàn)，更談不上什么視覺思維的發(fā)展了。對此，2002年8月在美國紐約舉行的“美

6、術(shù)教育國際協(xié)會（InSEA）第31屆世界代表大會”上，視覺文化成了大家共同關(guān)心的話題，與會代表普遍認為：對此 1方面的研究僅是一個關(guān)注與探討的開端，它的深入研究，肯定會使美術(shù)教育發(fā)生革命性的變化?？梢姡佬g(shù)教育關(guān)注視覺文化，著力培養(yǎng)學(xué)生的視覺思維不僅責(zé)無旁貸，而且必將是一項能夠促進人類可持續(xù)發(fā)展的前沿性研究課題。英國教育理論家懷特海曾說：“知識的真正價值不在于繼承，而在于發(fā)展和創(chuàng)新。”他主張教育要促使學(xué)生用智慧來統(tǒng)領(lǐng)知識。實際上，在教育史上的許多重要人物的思想里，都可以發(fā)現(xiàn)與懷特海觀點極為相似的表述。如懷特海的從浪漫到精確，再從精確到概括這三個階段的理論，在布魯納那里也有相應(yīng)的論述，即從動作性

7、表象到形象性表象，再到符號性表象的三個階段。這些思想，有助于我們?nèi)嬲J識視覺思維的美術(shù)教育，有助于我們更充分地發(fā)掘視覺思維的價值。懷特海教育哲學(xué)的標準是：“文化是思想的活動和對美及人類感情的接受”。教育聯(lián)系著文化、主動的思想、美以及人類感情，他的表述涵蓋了智力、美學(xué)、情感、道德和主動的參與。他曾提出一個論斷：學(xué)習(xí)是由浪漫、精確和概括這三種顯著的特征構(gòu)成的有節(jié)律的循環(huán)。這三種特征是融合在所有的學(xué)習(xí)中的。然而，這三者的平衡又是漂移的，有時，某一特征在學(xué)習(xí)的過程中占據(jù)優(yōu)先地位。浪漫階段“是一種發(fā)現(xiàn)的階段，一種傾向于求知、求異思維的階段如果說教育的所有過程都是與學(xué)科的規(guī)定性和自由聯(lián)系在一起的話，那么，

8、在這種浪漫階段里，所有的重點必須落在自由而不是其他，只有如此，兒童才可能實現(xiàn)自己的觀察和自己的行動?！倍囆g(shù)的原創(chuàng)必須基于這樣自由的環(huán)境。懷特海主要是站在哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家的角度來思考教育問題的，而我們則是把他的思想借簽到了美術(shù)教育。當前，美術(shù)新課程開始關(guān)注視覺化審美，提出了：“通過對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒體和形式，理解和運用視覺語言，更多地介入信息交流”，“學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗”等觀點，并要求學(xué)生“了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法”，把美術(shù)當作能自由地“表達自己情感和思想”的語言，成為“美化環(huán)境與生活”的手段。雖然，新課程中關(guān)于“視覺思維與美術(shù)教育”

9、的觀點與提法，還比較分散，但當我們把這些朦朧的節(jié)點串連起來加以解讀時，便尋到了能初步指導(dǎo)我們發(fā)展中小學(xué)生視覺思維的基本性思想。3、美術(shù)教育中存在的問題。在現(xiàn)實的美術(shù)教育中，美術(shù)教師喜歡扮演“先入為主”的角色，而使學(xué)生無法獲得視覺上的主動發(fā)展。新課程實驗過程中許多老師雖想對學(xué)生進行“視覺思維”的培養(yǎng)，但“幫忙”的色彩濃厚，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏自我的體驗，而使他們的個性受到限制；許多教師僅教材本本的給予，不重視學(xué)生這一新的、活的資源的生成，而無法凸現(xiàn)好的教學(xué)效果；特別是初編的各種實驗教材，尚缺乏視覺思維發(fā)展的編寫結(jié)構(gòu)體系，難以形成較為集中的、起到引領(lǐng)作用的現(xiàn)代視覺文化氛圍。更何況，教師灌輸下的

10、單一性技法訓(xùn)練及放任式的美術(shù)教育在我們的周圍還有一定量的存在。簡單的技法訓(xùn)練自然不能滋養(yǎng)兒童視覺文化內(nèi)涵，放任的創(chuàng)作活動無法提高學(xué)生的審美視覺境界，同樣教師“先入為主”的種種做法，也無法真正讓學(xué)生獲得視覺上的主動發(fā)展，時間一長我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作依賴教師的給予會越來越強，他們的視覺思維會越來越僵化。試想一下，當他們面臨美術(shù)的獨立學(xué)習(xí)與創(chuàng)作時，尤其是當他們獨自面對紛繁的視覺文化世界需要他們自己來作出選擇、判斷或者創(chuàng)意時，如果依來無法走出他們老師的影子，那么他們的視覺基礎(chǔ)還能否有力支撐下去呢？這樣的視覺思維水平能帶他們在以后的路上走多遠？另外，對視覺思維教育的認識，可能會停留在課堂熱鬧場面的表面印

11、象上，好像視覺思維的特色僅僅是學(xué)生的主動參與和鼓勵即興創(chuàng)造，至于它是否能夠在美術(shù)深層概念的領(lǐng)悟等方面有所貢獻，是否適用于高年級的教學(xué)等問題，究竟如何把視覺思維與系統(tǒng)的美術(shù)教育結(jié)合起來？也是我們值得研究的問題。看來，在今天，從美術(shù)教育的整體進一步切入，改革其教學(xué)方式與課程內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的視 2覺思維，提高他們視覺感受、選擇、欣賞、解讀、表達等諸方面的能力，顯得十分必要與迫切。為此，我們試圖在原市規(guī)劃課題初中生活美術(shù)教育研究成果基礎(chǔ)上，立足“圖形世界”的廣闊背景，貫通中小學(xué)美術(shù)教育的整個系統(tǒng)，作出更為全面深入地研究。二、本課題研究范圍的界定發(fā)展中小學(xué)生視覺思維的美術(shù)教育是指立足“圖形世界”的廣闊時

12、代背景，通過貫通中小學(xué)的課程重組，開發(fā)有利于學(xué)生視覺思維積極參與的學(xué)習(xí)資源，特別通過學(xué)生原創(chuàng)的教學(xué)方式的多樣研創(chuàng)，促使學(xué)生逐漸獲得對視覺文化的敏感，學(xué)會在視覺文化的選擇、欣賞、表達中，提高視覺思維水平。發(fā)展學(xué)生視覺思維的美術(shù)教育有以下幾個主要特征：1、“視覺思維”的培養(yǎng)與發(fā)展，需要學(xué)生“先入為主”地去觀察、體驗、感悟，并在原發(fā)性的感受、欣賞、解讀、表達中，傳達自我的意識。我們認為美術(shù)教育只有把學(xué)生引導(dǎo)到發(fā)展視覺思維的自覺軌道上來時，才能真正發(fā)揮出重要的作用來。2、我們認為課程的重組不是簡單地做幾個典型的學(xué)習(xí)菜單，而是整體與開放性地加以設(shè)計?！罢w”是把是中小學(xué)美術(shù)課程聯(lián)成一體加以序列化設(shè)計，“

13、開放”是指我們設(shè)計的課程能讓使用它的教師、學(xué)生有參與完善的靈活空間。為了使研究比較明確，在此對幾個關(guān)鍵的概念作如下解釋：視覺思維是一種包含著情感、象征及其視覺樣式的、想象的、以直覺綜合和感受為基礎(chǔ)層面的思維，與邏輯思維具有相同的價值，它本身可以獨立存在并具有其他意識活動不可替代的價值。這種思維，是在不斷的探索過程中忽然間在知覺上將對象的結(jié)構(gòu)綜合為一個整體來理解，從而迅速獲得一種把握。視覺思維由表及里包含四個方面，即為：視覺感受能力、視覺審美能力、視覺解讀能力、視覺表達能力。視覺感受能力就是我們用眼睛直接觀看各種視覺對象，它要求能敏銳地感受到對象的各種形、色、材質(zhì)等造型要素及其作用。與識字一樣，

14、這是一種識圖能力。視覺審美能力對視覺對象作出審美與意涵的判斷，從紛繁的景象中區(qū)別好壞真?zhèn)危l(fā)表自己獨到見解的能力。視覺解讀能力能從多個角度對視覺對象的文化意蘊進行解讀的能力。視覺表達能力能借助各種視覺語言，自由地表達自己的情感與思想，并體現(xiàn)在其它學(xué)科的學(xué)習(xí)中能運用美術(shù)的方式加以思維、探索、表達，學(xué)會把緘默的經(jīng)驗顯性化的視覺表達方法。三、課題研究的內(nèi)容及其預(yù)期目標本課題研究的主要內(nèi)容為：1、學(xué)生原創(chuàng)的教學(xué)樣式的多樣設(shè)計我們認為視覺思維與觀察、直覺綜合、體驗、感悟、想象相聯(lián)系，學(xué)生原創(chuàng)的教學(xué)樣式，應(yīng)該圍繞這些關(guān)鍵詞加以思考，圍繞不同的課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以靈活設(shè)計。2、貫通中小學(xué)的視覺

15、文化課程的設(shè)計我們將采用重組和生成兩種方式設(shè)計一套能貫通中小學(xué)的視覺文化課程。通過一些鮮活的主題形成學(xué)習(xí)單元。通過上述內(nèi)容的研究與實踐，將形成起發(fā)展中小學(xué)生視覺思維的基本理論，形成一套能夠促進學(xué)生視覺感受、欣賞、解讀、表達等綜合能力協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展的操作方式。在此實驗過程中，促進師生視覺思維的共同發(fā)展，并初步構(gòu)建“圖形時代”美術(shù)教育的基本框架。四、研究對象1、 小學(xué)：嘉興南湖國際實驗學(xué)校1-6年級，各年段各一個實驗班。2、 初中：嘉興市實驗中學(xué)7-9年級，各年段各一個實驗班。3、高中：嘉興市第三高級中學(xué)高二年級文科一個實驗班。五、研究的方法與原則1、 教學(xué)方式設(shè)計的原則（1）學(xué)生原創(chuàng)的原則。（2）

16、靈活適宜原則。（3）生活化原則。2、主要的教學(xué)樣式：（1）體驗性教學(xué)樣式。（2）想象性教學(xué)樣式。（3）探究綜合教學(xué)樣式2、 課程開發(fā)的基本領(lǐng)域我們將圍繞“線繪傳達”、“設(shè)計創(chuàng)意”、“欣賞評述”三大領(lǐng)域加以設(shè)計，把新課程中的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域直接滲入上述三大領(lǐng)域加以考慮。在這些領(lǐng)域中我們將設(shè)計中小學(xué)一體的視覺學(xué)習(xí)單元與內(nèi)容。本研究屬于應(yīng)用性研究，我們將在推廣初中生活美術(shù)教育研究成果的基礎(chǔ)上，采用案例積淀法，有計劃地全面開發(fā)促進中小學(xué)生視覺思維發(fā)展的課程體系與教學(xué)樣式，開展課堂教學(xué)研討、體驗交流、師生觀察訪談等教學(xué)與研究的實踐活動，不斷提煉與修正相關(guān)的策略，形成典型的課程資源包與豐富靈活的教學(xué)樣

17、式。六、課題研究的程序本研究將用兩年多時間完成（2004年 5月2006 年8月），具體安排如下：第一階段：準備階段（2004、5 - 2004、8）1、 本階段的主要任務(wù)：（1）在原有研究的基礎(chǔ)上，制定課題實施方案。（2）組織有關(guān)專家和老師進行論證，并進行修改。（3）組織課題組成員學(xué)習(xí)與分工實驗。（4）完成前期性調(diào)查工作2、本階段的工作策略：（1）論證、培訓(xùn)，提高認識，達成一致，夯實實驗基礎(chǔ)。（2）以分工的方式明確各自的目標任務(wù)與完成時間。第二階段：全面實施階段（2004、9 - 2006、6）1、 本階段的主要任務(wù)有：（1）組織課題組成員加強理論學(xué)習(xí)，積累理論與實踐方面的重要材料。（2）加

18、強案例分析與積淀。（3）實驗學(xué)校在中途開展形式多樣的教學(xué)研討活動。（4）20059舉行中期論證與展示，通過交流，推廣中期研究成果。（5）2006、6完成學(xué)生后期調(diào)查及各類資料的匯總、形成成果表述的初步樣稿。2、 主要策略：（1）通過讀書、做專題資料、舉行專題學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)論壇等活動豐富實驗老師理 論素養(yǎng)，為教師高質(zhì)量的開發(fā)課程、設(shè)計教學(xué)，提高物質(zhì)基礎(chǔ)與交流舞臺。（2）邊實踐邊總結(jié)邊修正。第三階段：總結(jié)階段（2006、6 - 2006、8）1、主要任務(wù)：（1）成果修改與印刷；（2）各類資料整編；（3）舉行成果鑒定會。2、主要策略：責(zé)任到人并加強合作。七、課題研究單位及其研究成員組成與分工（一）研究單

19、位：嘉興市教育研究院、嘉興市南湖國際實驗學(xué)校、嘉興市實驗中學(xué)、嘉興市第三 4高級中學(xué)。（二）研究成員組成與分工1、組成：（1）課題組總負責(zé)人、中學(xué)部分課題組長：張 曦（2）小學(xué)部分課題組長：曹建林（3）課題組主要成員：張 曦、曹建林、章 磊、黃 煥、沈 中。2、分工：（1）張 曦：課題組總負責(zé)人、中學(xué)部分課題組長，負責(zé)課題研究的策劃和組織管理、研究方案和結(jié)題報告的起草執(zhí)筆工作、實踐指導(dǎo)、研究進程、完成中學(xué)部分的具體研究事務(wù)。成果集總結(jié)與主編、大型活動總策劃、研究隊伍培養(yǎng)、研究總檔案的直接管理者等。（2）曹建林：小學(xué)部分課題組長，參與課題方案設(shè)計與課題成果總結(jié)的撰寫、完成小學(xué)部分的具體研究事務(wù)與檔案管理等。（3）課題組主要成員：項目研究主管。圍繞研究總體方向創(chuàng)造性完成子項目研究，選定相應(yīng)參與的研究人員，撰寫論文，匯總項目資料等。章 磊：負責(zé)16年級課堂教學(xué)研究任務(wù)。