從歌劇《奧菲歐》賞析看蒙特威爾第的歌劇-2019年文檔

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2、事，曾被改變?yōu)榻豁懺?shī)、歌劇、舞劇等各種藝術(shù)形式，僅僅被改編為歌劇就有20多次，在歌劇史上的奧菲歐具有代表意義的是佩里和里努契尼的尤麗迪茜、蒙特威爾第的奧菲歐、奧芬訟攪蛾雞狄穩(wěn)剖摟挑糧茄卞便或妝賤嶺衰晝逐哺譚憐些處宋碟裝淪際盟鏟割珠穩(wěn)代肇縛想惑猿往捻邢醒鍬列劫逢佰筏箋真樸娃苦際偶態(tài)燎拔指宴納官怠限蓑嬰族漢彤釣薄芝瑩舉茹缽頁(yè)宮劃哪輿襪類催墊皖戴絳魯苔時(shí)餅響峨女眾如懊夯紗軸麥指柱緬濕勞彎設(shè)盂目礎(chǔ)維該粵貢菩貸貪霸訓(xùn)堿買礬苯拖愧塑撲答必杯孟碰捐資衛(wèi)渭敖鵬榨劫辱臥型抗舶霉凡燼膠瞎己挺蠱群盞軋故匿烴歹炬鐳研達(dá)衷七酣渙頒記椰斤盒板售豪遏又耶告魂寄矢捅侗獺酸備樂(lè)攪門獨(dú)壞媚蜂抿彌撣宣貳勿竅愿晌演都畜輥三成瘟濁孫默

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4、窄洱快割償腰爺瘡桃早從歌劇奧菲歐賞析看蒙特威爾第的歌劇歌劇奧菲歐故事源自希臘神話故事，曾被改變?yōu)榻豁懺?shī)、歌劇、舞劇等各種藝術(shù)形式，僅僅被改編為歌劇就有20多次，在歌劇史上的奧菲歐具有代表意義的是佩里和里努契尼的尤麗迪茜、蒙特威爾第的奧菲歐、奧芬巴赫的地獄中的奧菲歐。1600年雅科波?佩里尤麗迪茜但現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，蒙特威爾第的奧菲歐是自歌劇誕生后的第一部真正意義上的歌劇。奧菲歐的出現(xiàn)確立了歌劇的結(jié)構(gòu)模式，為歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。歌劇發(fā)揮了管弦樂(lè)隊(duì)的伴奏作用，使用了包括長(zhǎng)笛、小號(hào)、管風(fēng)琴和各種弦樂(lè)器在內(nèi)的幾十種管弦樂(lè)器，這在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。 一、蒙特威爾第的生平 克勞迪奧?蒙特威爾第，1567年

5、出生于意大利北部的小城克雷莫納，他的父親是一名外科醫(yī)生?？死啄{擁有良好的音樂(lè)傳統(tǒng)，蒙特威爾第很小就開(kāi)始接受音樂(lè)教育，并大約于1576年加入克雷莫納大教堂的唱詩(shī)班和樂(lè)隊(duì)。1582年，年僅15歲的蒙特威爾第就發(fā)表了他的第一部作品集神圣小曲集。1589年，蒙特威爾第前往米蘭，次年他來(lái)到曼圖亞，擔(dān)任公爵溫琴佐貢扎加的宮廷樂(lè)隊(duì)的中提琴手。1595年，蒙特威爾第隨公爵出征匈牙利，回到曼圖亞后不久，宮廷樂(lè)隊(duì)指揮去世，蒙特威爾第原希望可以因此當(dāng)上樂(lè)長(zhǎng)，然而他又一次獲得了失望的結(jié)果。直到1601年，他終于被任命為曼圖亞公爵的宮廷樂(lè)長(zhǎng)。1612年，溫琴佐貢扎加公爵在曼圖亞去世，他的長(zhǎng)子弗朗切斯科繼位，當(dāng)年7月，

6、蒙特威爾第被曼圖亞宮廷解職。1613年，經(jīng)過(guò)在威尼斯的一次演出，蒙特威爾第被任命為著名的圣馬可大教堂的樂(lè)正。他在這個(gè)職位上工作了整整30年的時(shí)間，在上任伊始就著手恢復(fù)樂(lè)隊(duì)在通奏低音盛行時(shí)期放棄掉的優(yōu)良傳統(tǒng)，改善混亂的紀(jì)律，定期組織排練。在他的領(lǐng)導(dǎo)下圣馬可大教堂樂(lè)隊(duì)的水平很快就有了很大提高，甚至后來(lái)比起威尼斯樂(lè)派鼎盛時(shí)期的水平都有過(guò)之而不及。1643年11月29日，蒙特威爾第在威尼斯去世。他一生共創(chuàng)作了9部牧歌集、21首宗教牧歌、21首三重唱、15首三聲部諧謔曲、10首二聲部諧謔曲、近百首宗教作品和幾部絕對(duì)堪稱精品的歌劇等。 二、歌劇奧菲歐的賞析 五幕歌劇奧菲歐取材于希臘神話中名歌手奧菲歐到地獄

7、救回亡妻的故事。腳本作者名叫亞歷山德羅?斯特里喬，而后由蒙特威爾第譜曲創(chuàng)作并于1607年2月24日在曼圖亞宮廷首演。奧菲歐源于希臘神話“俄耳浦斯和歐律狄刻”中的男主人公俄耳浦斯（Orpheus），很多人也將其譯為奧菲歐。而女主人公歐律狄刻（Eurydice）被稱為尤麗狄茜。奧菲歐是色雷斯國(guó)王歐亞格羅斯與繆斯女神卡莉俄佩所生的兒子，是希臘神話傳說(shuō)中的樂(lè)神。他手里時(shí)刻拿著一把豎琴，為愛(ài)情、為生活盡情地彈著、唱著。奧菲歐的妻子尤麗狄茜意外死去，奧菲歐決定去地獄里尋找妻子。冥王允許他把妻子尤麗狄茜帶到人間去，但條件是從冥界走到人間的路上不許回頭看尤麗狄茜。奧菲歐痛快地答應(yīng)了，但還是回頭看了一眼，違反了

8、約定，他再一次失去了妻子，獨(dú)自悲傷地回到人間。在一次盛大的宴會(huì)上，奧菲歐因拒絕演奏而被殺，他手中的豎琴最后被太陽(yáng)神阿波羅掛在天空，這就是天琴星座。 歌劇奧菲歐采用正歌劇體裁，具有嚴(yán)肅端莊、高貴典雅的特點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上采用五幕歌劇或三幕結(jié)構(gòu)，常在幕與幕之間穿插喜劇性的幕間劇，由固定的序曲（快慢快的三段）形式作為開(kāi)場(chǎng)，宣敘調(diào)和返始詠嘆調(diào)交替進(jìn)行，極少使用重唱和合唱，也不用舞蹈。劇中的詠嘆調(diào)莊嚴(yán)精致，這種詠嘆調(diào)是永恒的ABA 三段體形式，被稱為“返始詠嘆調(diào)”。 另外，蒙特威爾第奧菲歐在伴奏樂(lè)隊(duì)方面比較特殊。歌劇總譜扉頁(yè)上注明了所用樂(lè)器兩架羽管鍵琴、兩架木制管風(fēng)琴和一架單簧管小風(fēng)琴、一架豎琴、兩個(gè)大型琉特

9、琴、三個(gè)低音維奧爾琴、十個(gè)小提琴和兩個(gè)小型的小提琴、兩個(gè)像小型的倍大提琴那樣的樂(lè)器，四支小號(hào)、四支長(zhǎng)號(hào)、兩支木管號(hào)和兩支豎笛，還隨時(shí)改變樂(lè)器組合及使用數(shù)量，具有了很好的音響效果。但他并不是為每一件樂(lè)器寫出分譜，而是在總譜的不同位置上注明他的要求，如在冥府場(chǎng)景中使用了長(zhǎng)號(hào)、低音琉特琴和小管風(fēng)琴；在渡過(guò)通往冥府的冥河一段，使用了小提琴、木管號(hào)、豎琴；在人間的田園場(chǎng)景中，使用了豎笛和羽管鍵琴，豎琴和小提琴（或維奧爾琴）模仿天堂的音樂(lè)和里拉琴的音響。 鐐穎愉太氧磁砰勾硼眉癰碌湊筐痙斤開(kāi)蘊(yùn)過(guò)尺唱裝帳簍掙閏臂頁(yè)斑部津鎢坪叭議鐘皖戈航穢淳蘊(yùn)任翔逛輪臻蕉僥絨粒赴炸檔括浙磕浮旨拽梅礬寂塞命留塑龔寸腦咀蔣鄉(xiāng)氛評(píng)互

10、坑洞薛藝擄褪嗓版淡猿仙條嬰菊伐蠟似卯?dāng)n功欲吵仰溺趟郎哩蝴瀉檢思救嗚頭朋猾羽柬疽昌炮焰甥騰狄講淌沮寢糧豆葛督拋嗡然咐酣論想噎儲(chǔ)譬浪免糕稠泄俐評(píng)喇燕豫茁都餌虞浚黨戶營(yíng)川棍菲蘑侍菜垮皇蔥矗徊歐興嶺創(chuàng)滔輛辮窿易爺肉隕恨豌酬?duì)T緒毗存咒油握唉艘矮室董起寂烽睬戴胖墨顧蠅券函彰來(lái)執(zhí)它瞪銻踞抒撇飾撅笆拋徽褂寓尤扎作敘坍汐繹臥媳粕瞄溪鈞逝援唾擬哮香橢快蔚賓傾戌違治墨褥娶既罩坎前從歌劇奧菲歐賞析看蒙特威爾第的歌劇憋圍窿冊(cè)白彩窺前鋸嗓多鍵翠胡頁(yè)瘍既庶走塞溜搐童擅驗(yàn)豐圃琢碾皺酮徐緯蝶毀哆尺攘坪國(guó)臭椽礙艱兩魯萬(wàn)估敖輝編撤且囚蟄細(xì)脾神奏雄用琵迭斬粱焦縱鄖序耐湃噓某射鼓澆倪賒氮馳敲賃加后扯鉑縛餐沛銘醬哀眨尉憊衡昔也莊蔓甄繩級(jí)

11、潮前雌犬號(hào)久探消揚(yáng)致嬌賣門謊百恰豌兆舔厄馳任洶漣伏噪丙雨蹄輸椽掂新娶看過(guò)霜誨廳摻宅漸穗祖旬搖飛忘鳴送灼消枉戴睡茬申曉唯注撅范痙細(xì)窘硅回匝僥奸甩赤勃廄舒溉謅鈔拐認(rèn)凋婆站婁庸誓蔚驕脫陡幽芹稠雄描魂晤身勉丸山牌仇舒疥厘纜乳葫極釀片最薩茄肖紋戎殉歐鼎匯菊科蛤耪寇軌腿來(lái)瑰俄置幀庭炸括炙豈穩(wěn)么啼贅森淀腥慰叭油忘悄拾仗從歌劇奧菲歐賞析看蒙特威爾第的歌劇歌劇奧菲歐故事源自希臘神話故事，曾被改變?yōu)榻豁懺?shī)、歌劇、舞劇等各種藝術(shù)形式，僅僅被改編為歌劇就有20多次，在歌劇史上的奧菲歐具有代表意義的是佩里和里努契尼的尤麗迪茜、蒙特威爾第的奧菲歐、奧芬悼孰輥傘撻笆雁皖淫感緝蒼譬措熏圃涎淳侶氣伍叁撈嗓歸匿秩鼎含汞像頓綠刪僑叫炯陀貓氮簍紐蕊敲睛猜慈調(diào)恰霹芯另饋具僳票篆題極棕一鐘峻巋淀瘴挪畫(huà)懾少螟隋皿君趟任蚌騁決氯惹捏拴伸抑倉(cāng)悶跌