《生于憂患死于安樂》課件最終版

1、生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂孟子孟子學(xué)學(xué) 習習 目目 標標準確而流暢地朗讀課文；準確而流暢地朗讀課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；掌握一些字詞的特殊用法，并準確翻譯課文；理解理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的道理；的道理；體會層層推理的論證方法。體會層層推理的論證方法。 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 時期時期 家學(xué)派的代表人物。家學(xué)派的代表人物。后人將他和后人將他和 并稱并稱為為 。孟子主張行。孟子主張行“ ”，以統(tǒng)一天下。，以統(tǒng)一天下。 軻軻 子輿子輿 戰(zhàn)國戰(zhàn)國 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 記錄孟子及其弟子的思想觀點和政治活動記錄孟子及其弟子的思想觀點

2、和政治活動 七七 孟子和他的弟子萬章孟子和他的弟子萬章 四書四書 孟子孟子是一部是一部 的書，現(xiàn)存的書，現(xiàn)存 篇，是篇，是 等合著等合著成的，南宋朱熹將成的，南宋朱熹將孟子孟子列為列為“ ”之一。之一。 他反對諸侯的武力兼并，他反對諸侯的武力兼并，反對暴政害民，他的反對暴政害民，他的“民為貴，民為貴，社稷次之，君為輕社稷次之，君為輕”的民本思的民本思想對后世仍有積極影響。想對后世仍有積極影響。v 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂一文先以一文先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負于身負“大任大任”的顯貴人物為例，的顯貴人物為例，說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能說

3、明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉引申，從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出的益處，最后得出“生于憂患而死生于憂患而死于安樂于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理。到治國的道理。v朗讀課文朗讀課文v要求：聲音洪亮要求：聲音洪亮 讀準字音讀準字音讀準下列加點詞的字音。讀準下列加點詞的字音。 v畎（畎（ ）畝）畝 傅說（傅說（ ） 膠鬲（膠鬲（ ） v孫叔敖（孫叔敖（ ） 百里奚（百里奚（ ） 行拂（行拂（ ） v曾（曾（ ）益）益 拂（拂（ ）士）士.qunqunyuyug ooxx

4、ffzngzngbb.注意下列字詞的特殊用法注意下列字詞的特殊用法:指出各句中的通假字，并解釋：指出各句中的通假字，并解釋： 困于心，衡于慮，而后作困于心，衡于慮，而后作 同同 ，解釋為，解釋為 。 所以動心忍性，曾益其所不能所以動心忍性，曾益其所不能 同同 ，解釋為，解釋為 。 (3)入則無法家拂士，出則無敵國外患者入則無法家拂士，出則無敵國外患者 同同 ，解釋為，解釋為 。 衡衡 橫橫 梗塞，指不順梗塞，指不順 曾曾 增增 增加增加 拂拂 弼弼 輔弼輔弼 故故 天天 將將 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也也 空空 乏乏 其其 身，行身，行/ 拂拂 亂亂 /其其 所所 為為 所所 以以

5、 動動 心心 忍忍 性，曾性，曾 益益 其其 所所 不不 能能 入入 則則 無無 法法 家家 拂拂 士，出士，出 則則 無無 敵敵 國國 外外 患患 者者 / / / / / / / / / / /舜舜/ /發(fā)于發(fā)于/ /畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說/ /舉于舉于/ /版筑版筑之間，膠鬲之間，膠鬲/ /舉于舉于/ /魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾/ /舉舉于于/ /士，孫叔敖士，孫叔敖/ /舉于舉于/ /海，百里奚海，百里奚/ /舉于舉于/ /市。市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，

6、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/ /則則無法家拂士，出無法家拂士，出/ /則無敵國外患者，國恒亡。則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也然后知生于憂患，而死于安樂也。舜發(fā)于畎畝之中舜從田地之中被任用舜從田地之中被任用 傅說舉于版筑之間 傅說從筑墻的泥水匠中被選拔。 膠鬲從魚鹽販中被舉薦膠鬲從魚鹽販中被舉薦管夷吾舉于士管夷吾舉于士管夷吾從獄管夷吾從獄官手里釋放官手里釋放后被錄用為后被錄用為相相。 孫

7、叔敖舉于海孫叔敖舉于海孫叔敖從隱居的海邊被選拔。孫叔敖從隱居的海邊被選拔。 圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說 百里奚從買賣奴隸場所百里奚從買賣奴隸場所被選拔用為大夫被選拔用為大夫v舜舜發(fā)發(fā)于于畎畝畎畝之中，傅說之中，傅說舉舉于版筑之間，膠鬲于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士士，孫叔敖舉于孫叔敖舉于海，百里奚舉于海，百里奚舉于市市。 發(fā)發(fā):起起,被任用被任用. 畎畝畎畝:農(nóng)田農(nóng)田. 舉舉:被舉用被舉用.被選拔被選拔 士士:獄官獄官. 市市:市場，做買賣的地方市場，做買賣的地方.v譯文譯文舜是從田地中被提拔任用的，傅說從舜是從田地中被提拔任用的，傅說從筑墻的泥水匠中被提拔

8、舉用的，膠鬲是魚鹽筑墻的泥水匠中被提拔舉用的，膠鬲是魚鹽販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放被販中被舉用，管夷吾是從獄官手里被釋放被提拔錄用的，孫叔敖是隱居海濱被提拔任用提拔錄用的，孫叔敖是隱居海濱被提拔任用的，百里奚從買賣奴隸場所被選拔任用的。的，百里奚從買賣奴隸場所被選拔任用的。孫叔敖孫叔敖管夷吾管夷吾膠鬲膠鬲傅傅説説舜舜百里奚百里奚人要成大器，擔負治國重人要成大器，擔負治國重 任，必須經(jīng)受磨煉任，必須經(jīng)受磨煉,為下文為下文論理奠定事實基礎(chǔ)論理奠定事實基礎(chǔ)舉例論證人才必須在艱苦舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理的環(huán)境中造就的道理v故天將故天將降大任降大任于是人也，必先于是人也，必先苦

9、苦其其心志心志，勞勞其其筋骨，筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，其所為，所以所以動動心心忍忍性，性，曾益曾益其所其所不能不能。降：降：下達交付下達交付 大任大任：重大責任，指治理國家的重大使命：重大責任，指治理國家的重大使命 苦苦：使：使痛苦痛苦 心志：心志：意志，感情意志，感情 勞勞：使：使勞累勞累 餓餓：使：使受饑餓受饑餓 空乏空乏:資材缺乏資材缺乏,這里用動詞這里用動詞.拂拂:違背違背. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增”不能不能：本來不具備的才能：本來不具備的才能v故天將故天將降大任降大任于是人也，必先于是人也，必先苦苦其其心志心志，勞勞其筋其筋骨

10、，骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，所以其所為，所以動動心心忍忍性，性，曾益曾益其所其所不能不能。譯文譯文所以所以,上天將要上天將要下達下達重大責任給這樣的人，重大責任給這樣的人， 一定要先一定要先使使他的內(nèi)心他的內(nèi)心痛苦痛苦， 使使他的筋骨他的筋骨勞累勞累， 使使他的身體受到他的身體受到饑餓饑餓，以致肌膚消瘦，以致肌膚消瘦， 使使他受到他受到貧困貧困之苦，之苦， 在他做事時，在他做事時，使使他所做的事他所做的事顛倒錯亂顛倒錯亂. 用這些辦法，用這些辦法，使使他的心他的心驚動驚動，使使他的性格他的性格堅堅忍忍起來，增加他過去起來，增加他過去沒有的才能沒有的才能譯文

11、譯文所以所以,上天將要下達重大責任給這樣的人，上天將要下達重大責任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的筋骨勞累，使他的身體受到饑餓，以致肌膚消瘦，使他的身體受到饑餓，以致肌膚消瘦，使他受到貧困之苦，使他受到貧困之苦，在他做事時，使他所做的事不順利在他做事時，使他所做的事不順利.用這些辦法，使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，用這些辦法，使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去沒有的才能增加他過去沒有的才能故天將降大任于故天將降大任于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，勞勞起筋骨，起筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行拂亂其所其身，行

12、拂亂其所為，所以為，所以動心忍性動心忍性，曾益其所不能。，曾益其所不能。 故故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,曾益其所不能。像這樣能夠擔任大任的人思想磨煉思想磨煉生活磨煉生活磨煉行為磨煉行為磨煉 磨練的益處磨練的益處培養(yǎng)了堅強的意志和毅力培養(yǎng)了堅強的意志和毅力增長了才干增長了才干v第一部分（第一部分（1-2段）據(jù)事論理，事、理結(jié)合。段）據(jù)事論理，事、理結(jié)合。就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就就一系列典型事例闡述人才要在困境中造就的道理。的道理。v舉例論證，具有很強說服力舉例論證，具有很強說服力v由個別到一般的推論方法由個別到一

13、般的推論方法人人恒恒過，過， 然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士拂士，出，出則無敵國外患者，國恒亡。則無敵國外患者，國恒亡。恒恒:常常. 衡衡:通通“橫橫”,堵塞堵塞,不順不順.作作:奮起奮起,有所作為有所作為. 拂士拂士:輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士.拂拂:通通“弼弼”,輔弼輔弼.譯文譯文:一個人常是一個人常是犯了錯誤犯了錯誤，然后才能改正；內(nèi)心，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮憂困，思慮堵塞堵塞，才能有所作為；憔悴枯槁，表，才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的

14、現(xiàn)在臉上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉，聽到他的聲音）然后人們才臉，聽到他的聲音）然后人們才了解了解他。一個國他。一個國家如果家如果國內(nèi)國內(nèi)沒有有法度的世臣和輔佐君王的賢士，沒有有法度的世臣和輔佐君王的賢士，國外國外如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這如果沒有敵對的國家和外國侵犯的危險，這個國家個國家常常常常會滅亡。會滅亡。 人人恒恒過，過， 然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于慮，于慮，而后而后作作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。；征于色，發(fā)于聲，而后喻。進行主觀的進行主觀的思想斗爭思想斗爭（內(nèi)在）（內(nèi)在）思想斗爭時臉思想斗爭時臉部表情和談吐部表情和談吐（外在表現(xiàn)）（外在表現(xiàn)）人恒過

15、人恒過, ,然后能改然后能改; ;困于心困于心, ,衡于慮衡于慮, ,而后作而后作; ;征于色征于色, ,發(fā)于聲發(fā)于聲, ,而后喻。而后喻。入則無法家拂士入則無法家拂士, ,出則無敵國外患者出則無敵國外患者, ,國恒亡。國恒亡。 內(nèi)心思想斗爭外在表現(xiàn)正面論證正面論證生于憂患生于憂患反面論證反面論證死于安樂死于安樂然后知然后知生于憂患，生于憂患，死于安樂死于安樂總結(jié)全文總結(jié)全文歸納論點歸納論點 他認為人才要在困境中磨練造就。他認為人才要在困境中磨練造就。 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而

16、艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。，足以說明逆境的優(yōu)越性。孟子關(guān)于造就人才的觀點：孟子關(guān)于造就人才的觀點：孟子關(guān)于治國的觀點孟子關(guān)于治國的觀點 ：不僅重視客觀的艱苦環(huán)境的磨煉，不僅重視客觀的艱苦環(huán)境的磨煉，也重視人的主觀因素也重視人的主觀因素一個國君要把國家治理好，也一個國君要把國家治理好，也需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦磨難需要經(jīng)受內(nèi)外方面的艱苦磨難v這片短論闡述

17、了人才要在困境中這片短論闡述了人才要在困境中造就的道理。闡明人處困境能激造就的道理。闡明人處困境能激發(fā)斗志，振作有為。治國的道理發(fā)斗志，振作有為。治國的道理也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡也如此。國無內(nèi)憂外患，易遭亡國。國。你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子？（商紂王、隋煬帝等事例）（商紂王、隋煬帝等事例） 滅吳后的勾踐滅吳后的勾踐進入北京城后的李自成進入北京城后的李自成這篇議論文的位置在結(jié)尾（標題，也是結(jié)論）（標題，也是結(jié)論） 文章運用的論證方法有：舉舉正反對比論證正反對比論證這篇議論文通過舉例、講道這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀理來

18、論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點點 ，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。，激發(fā)人們克服困難，銳意進取。 讀課文思考下列問題：1、找出本文中心論點？2、作者是如何論證的？1 1、本文的中心論點是？、本文的中心論點是？ 生于憂患生于憂患, ,死于安樂死于安樂 列列 舉舉 六六 位位 名名 人人 事事 例例第三段第三段 擔當重任必先經(jīng)過一番磨練擔當重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須身處逆境須努力奮發(fā)努力奮發(fā)國無憂患國無憂患易滅亡易滅亡第一段第一段第二段第二段第四段第四段（個別）（個別）（一般）（一般）（客觀）（客觀）（主觀）（主觀）(個人個人)(國家國家)（中心論點）（中心論點）(正面正面)(反面反面)于版于版

19、筑筑之間之間 : 今義：建筑、修路今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵古義：搗土用的杵 舉于舉于士士: 今義：士兵今義：士兵 古義：獄官古義：獄官 古今異義古今異義： 舉于舉于士士 古義：古義： 今義：今義： ； 所以所以動心忍性動心忍性 古義：古義： 今義：今義： ； 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： ； 獄官獄官 士兵士兵用這些方法用這些方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞語表因果的關(guān)聯(lián)詞語 這樣的這樣的 判斷動詞判斷動詞 舜發(fā)于畎畝之中（從）舜發(fā)于畎畝之中（從） 故天將降大任于是人也（給）故天將降大任于是人也（給） 征于色（在）征于色（在） 生于憂患（在）生于憂患（在） 發(fā)于畎畝（

20、舉，被任用）發(fā)于畎畝（舉，被任用） 發(fā)于聲（表現(xiàn)）發(fā)于聲（表現(xiàn)） 而后作（承接連詞）而后作（承接連詞） 而死于安樂也（并列連詞而死于安樂也（并列連詞 ） 于是人也（這樣的）于是人也（這樣的） 今義，判斷動詞今義，判斷動詞 行拂亂其所為（違背）行拂亂其所為（違背） 拂士（同拂士（同“弼弼”，輔佐，輔弼），輔佐，輔弼） 生于憂患，死于安樂中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉。請查找相關(guān)資料，補充一些例子，說說你的看法。西伯（文王）拘而演西伯（文王）拘而演周易周易孔子厄而作孔子厄而作春秋春秋屈原放逐，乃賦屈原放逐，乃賦離騷離騷左丘失明，厥有左丘失明，厥有國語國語孫子孫子臏腳，臏腳，兵法兵法修列修

21、列不韋不韋遷蜀，世傳遷蜀，世傳呂覽呂覽 韓非囚秦，說難、弧憤.蓋西伯西伯（文王）拘而演周易；仲尼仲尼厄而作春秋；屈原屈原放逐，乃賦離騷；左丘左丘失明，厥有國語；孫子孫子臏腳，兵法修列；不韋不韋遷蜀，世傳呂覽；韓韓非非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也司馬遷司馬遷報任安書報任安書司馬遷受宮刑而作司馬遷受宮刑而作史記史記歐陽修兩歲喪父篤而成成才才 曹雪芹舉家食曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽粥而寫出了不朽的的紅樓夢紅樓夢。 愛迪生小時愛迪生小時一邊賣報一邊作一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一化學(xué)試驗。有一次，不慎在火車次，不慎在火車上引起了火，被上引起了火，被車長打聾了一只車長打聾了一只耳朵。

22、由于他的耳朵。由于他的刻苦努力，終于刻苦努力，終于成為舉世聞名的成為舉世聞名的發(fā)明家。發(fā)明家。和本文闡述的道理相似的名言警句有：和本文闡述的道理相似的名言警句有：窮且益堅，不墜青云之志。窮且益堅，不墜青云之志。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。請以生于憂患，死于安樂 為話題，寫一篇議論文。測試題1、給下列字注音。、給下列字注音。畔（畔（ ） 傅說（傅說（ ）（）（ ） 敖（敖（ ） 拂士拂士 （ ）2文學(xué)常識填空。文學(xué)常識填空。 孟子，名孟子，名

23、 ，字，字 ， 時期時期 家，繼家，繼孔子之后的孔子之后的 家代表，被后人稱家代表，被后人稱“ ”。 3、解釋句中加紅色的字。、解釋句中加紅色的字。v傅說傅說舉舉于版筑之中（于版筑之中（ ）v國國恒恒亡（亡（ ） v征征于色，發(fā)于聲，而后喻（于色，發(fā)于聲，而后喻（ ）v池池非不深也。（非不深也。（ ） 曾益其所不能曾益其所不能 不能不能: 。 人恒過人恒過,然后能改然后能改 過：過： 。 入則無法家拂士，出則無敵國外患者入則無法家拂士，出則無敵國外患者 入：入： 。出：。出： 。 本來不具備的才能本來不具備的才能 犯過錯犯過錯 國內(nèi)國內(nèi) 國外國外4、古代漢語中，動詞有一種特殊用法，稱、古代漢語

24、中，動詞有一種特殊用法，稱為使動用法。如：為使動用法。如：“苦其心志苦其心志”中的中的“苦苦”解釋為解釋為“使使受苦受苦”。文中屬于動詞使動用法的詞還有哪些？文中屬于動詞使動用法的詞還有哪些？ 必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞起筋骨，起筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，所以其所為，所以動動心心忍忍性，性，曾益其所不能。曾益其所不能。4、屬于使動用法的詞還有：、屬于使動用法的詞還有：5、“所以動心忍性所以動心忍性”一句正確譯文是？（一句正確譯文是？（ ）vA、（通過這些）來使他的心驚動，使他的、（通過這些）來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。性情堅韌起來。vB、因為經(jīng)過艱苦磨練，所以心被驚動了，、因為經(jīng)過艱苦磨練，所以心被驚動了，警覺，性格堅定起來。警覺，性格堅定起來。vC、用艱苦磨練的方式來驚動他的心，使他、用艱苦磨練的方式來驚動他的心，使他變得堅韌。變得堅韌。vD、 只有經(jīng)過艱苦磨練，才能使他動心警覺，只有經(jīng)過艱苦磨練，才能使他動心警覺，使他的性情堅韌起來，使他的性情堅韌起來，v 六、填空六、填空v生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂一文先以一文先以六個出身低微，經(jīng)過