綜合文科研究(探究)性學(xué)習(xí)模式探討

1、綜合文科“研究（探究）性學(xué)習(xí)”模式探討 唐少華 富陽市永興中學(xué)（311400）摘要：為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有效實行新一輪課程改革，研究性學(xué)習(xí)無論是作為新課程的內(nèi)容和新的學(xué)習(xí)方式，日益顯得重要。探討“研究性學(xué)習(xí)”模式，為教育實踐提供操作層面的指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：綜合文科 研究性學(xué)習(xí) 模式一、問題的提出 1、隨著我國教育形勢的發(fā)展，到了20世紀(jì)90年代，素質(zhì)教育思想逐漸浮出水面。90年中國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展綱要及“綱要實施意見”，明確提出了我國基礎(chǔ)教育的目標(biāo)是提高國民素質(zhì)。素質(zhì)教育的基本涵義是“三全”，即“全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”（袁貴仁：中國教育學(xué)刊2001年第5期），其核

2、心是加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，其重點是創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。（中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定），其主渠道是課堂教學(xué)。這就迫使我們廣大教育工作去思考：在課堂教學(xué)中，如何面向全體學(xué)生，如何促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，如何改革課堂教學(xué)內(nèi)容、方式，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容，一場如火如荼的教育改革悄然興起，作為改變課程設(shè)置內(nèi)容之一和改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)，日益凸現(xiàn)出來。2、為全面扎實地推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部啟動了新一輪的課程改革，于2001年6月頒布基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）。新課程的兩個亮點就是增設(shè)綜合實踐活動課和“研究性”學(xué)習(xí)課程。其中“研究性學(xué)習(xí)”課程是指向于“研究性學(xué)習(xí)

3、方式”的定向型課程。因此，在教育實踐中，研究和探討“研究性學(xué)習(xí)”的模式、方法、策略，不僅是十分必要，而且具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。3、“研究性學(xué)習(xí)”在國外至少被大規(guī)模地倡導(dǎo)過三次。第一次發(fā)生于18世紀(jì)末到19世紀(jì)的歐洲，主要倡導(dǎo)者是盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾等人，這個時期對“研究性學(xué)習(xí)”的倡導(dǎo)直接受到“啟蒙運動”的影響，其目的是把人的精神從中世紀(jì)的蒙昧、迷信、盲從中解放出來，讓理性的光輝照亮人的心靈。第二次發(fā)生于19世紀(jì)至20世紀(jì)初的美國，主要倡導(dǎo)者為杜威、克伯屈等進(jìn)步主義者、以康茨（Counts,G.）、拉格（Rugg,H.）等改造主義者，這個時期對“研究性學(xué)習(xí)”的倡導(dǎo)主要是因應(yīng)工業(yè)化時代的需要和

4、社會民主化的需求，并且深受迅猛發(fā)展的實驗科學(xué)的影響，其目的是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的改造自然和社會的能力。第三次發(fā)生于20世紀(jì)50年代末至70年代的美歐諸國以及亞洲的韓國、日本等國，主要倡導(dǎo)者為美國的布魯納、施瓦布（Schwab,J.）、費尼克斯（Phenix,P.）等人，他們在理論上系統(tǒng)論證了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”的合理性，推動了曠日持久的課程改革運動“學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”。這個時期對“研究性學(xué)習(xí)”的倡導(dǎo)主要是適應(yīng)“冷戰(zhàn)”時期科技、軍事與空間競爭的需要，目的是培養(yǎng)“智力的卓越性”，造就智力超群的社會“精英”。20世紀(jì)90年代以來，世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。歐美諸國紛紛倡導(dǎo)

5、“主題探究”與“設(shè)計學(xué)習(xí)”活動。日本在新課程體系中專設(shè)“綜合學(xué)習(xí)時間”，其目的是“追求跨學(xué)科的、綜合性的學(xué)習(xí)；并確認(rèn)這種學(xué)習(xí)對培養(yǎng)兒童的生存能力，讓他們更好地適應(yīng)以國際化、信息化為標(biāo)志的社會變化是十分必要的”?！熬C合學(xué)習(xí)時間”的設(shè)置被認(rèn)為是日本即將推行的新課程的最突出的特色之一。我國臺灣省即將推行的新課程非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“主動探索和研究精神”以及“解決問題的能力”，如作為臺灣整個新課程體系之靈魂的“十大能力”的第九條規(guī)定：“激發(fā)主動探索和研究的精神”，第十條規(guī)定：“培養(yǎng)獨立思考與解決問題的能力”。我國香港特別行政區(qū)即將推出的新課程所確立的基本理念是“終身學(xué)習(xí)、全人發(fā)展

6、”，貫穿這一基本理念的課程體系則以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為總目標(biāo)。中國當(dāng)前課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，設(shè)置“研究性學(xué)習(xí)”課程順應(yīng)了世界課程改革的發(fā)展趨勢。4、課程整合化，也是新一輪課改的一個亮點。基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）明確規(guī)定了改革的具體目標(biāo)：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏事例的現(xiàn)狀。整體設(shè)置九年一貫的課程分類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。學(xué)科的分類，是現(xiàn)代工業(yè)化的要求，進(jìn)入20世紀(jì)，跨學(xué)科研究全面發(fā)展，出現(xiàn)了交叉學(xué)科、綜合學(xué)科。一部科學(xué)發(fā)展史告訴我們，科學(xué)的發(fā)展總體上經(jīng)歷了綜合分化綜合的過程。20世紀(jì)60年代，課程

7、的綜合化成為世界課程改革的一般潮流。有幸的是，浙江省在20世紀(jì)90年代開設(shè)了初中社會、自然等綜合課程。盡管這個課程還基本上分冊分學(xué)科進(jìn)行編排，但是已經(jīng)邁出可喜的一步。近年來的高考也進(jìn)行改革嘗試，出現(xiàn)“文科綜合”、“理科綜合”、“大綜合”等考試形式。我理解，綜合課程可以是學(xué)科內(nèi)綜合，也可以是跨學(xué)科綜合，適應(yīng)綜合課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該有：學(xué)科內(nèi)綜合學(xué)習(xí)、合科綜合學(xué)習(xí)、學(xué)際綜合學(xué)習(xí)。課題綜合學(xué)習(xí)，學(xué)生自主綜合學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)方式應(yīng)該以自主、合作、探究、體驗為主，其教學(xué)組織形式，應(yīng)以課堂學(xué)習(xí)為主，課外學(xué)習(xí)為輔。5、綜合文科“研究（探究）性學(xué)習(xí)”困惑：（1）教材的綜合性不強(qiáng)。主要體現(xiàn)在學(xué)際綜合不強(qiáng)。（2）教師知識結(jié)

8、構(gòu)缺陷，表現(xiàn)在本學(xué)科知識結(jié)構(gòu)不完整，至于跨學(xué)科知識更是知之甚少。（3）課程教學(xué)內(nèi)容太多，根本沒有時間讓學(xué)生進(jìn)行探究或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。（4）現(xiàn)行的教學(xué)評價體制不完善，即便是所謂的“文綜”、“理綜”考試，也主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的綜合，很少涉及跨學(xué)科的綜合。（5）“研究（探究）性學(xué)習(xí)”的理論和操作策略都還缺乏深入研究。6、本課題旨在探討“研究（探究）性學(xué)習(xí)”的操作模式，在操作層面做些實踐探索，為教師在教學(xué)實踐中或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“研究（探究）性學(xué)習(xí)”提供具體可操作的程序、方法、原則，因此，本課題有其很好的實踐意義。二、理論基礎(chǔ)（一）、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。早期發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要倡導(dǎo)者之一是美國實用主義教育家杜威。他認(rèn)為兒童在

9、學(xué)校的學(xué)習(xí)固然包括學(xué)習(xí)現(xiàn)成的書本知識，但是更主要的是自己進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)代發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的公認(rèn)倡導(dǎo)者是著名教育心理學(xué)家布魯納，他認(rèn)為學(xué)校教學(xué)最重要的目的是幫助每一個學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展，因此，對于教學(xué)而言，作為結(jié)果的知識固然重要，但更重要的是獲得知識的過程，是學(xué)生是否進(jìn)行充分的智力活動，是否通過自己的探究。于是，他大力倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，以達(dá)到不僅向?qū)W生傳授學(xué)科結(jié)構(gòu)的知識，而且培養(yǎng)學(xué)生探究問題的精神，獨立解決問題和預(yù)見未知的能力。在他的影響下，美國20世紀(jì)60年代進(jìn)行的教育改革，主要措施之一就是倡導(dǎo)中小學(xué)應(yīng)該廣泛地使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一

10、種學(xué)習(xí)方式，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的主要任務(wù)不是接受和記住現(xiàn)成的知識，而是參與知識的發(fā)現(xiàn)過程；教師的主要任務(wù)也不是向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識，而是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造條件和提供幫助。 而研究性學(xué)習(xí)就是注重學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)探索精神和能力。（二）、新的智力理論。1、多元智力理論（美加德納）。他認(rèn)為智力是在特定文化背景下和社會中解決問題或制造產(chǎn)品的能力。人的智力性質(zhì)是多元的，不是一種智力，而是一組能力，各種智力不是以整合的方式存在而是以相對獨立的方式存在。人至少包括七種不同的智力。1998年他又提出了第8種能力。多元智力的理論的教學(xué)意義在于：（1）課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該多元化。課堂教學(xué)目標(biāo)不能只定位于考試目標(biāo)，而應(yīng)該關(guān)

11、注多方面的能力目標(biāo)（包括思維能力、表達(dá)能力、交際能力等）、情感目標(biāo)。（2）課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該強(qiáng)調(diào)綜合化。（3）課堂教學(xué)適度增加開放性，即教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式的開放性。（4）差異教學(xué)更受關(guān)注。包括小組合作學(xué)習(xí)、特長學(xué)習(xí)、個別學(xué)習(xí)等等。研究性學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題，學(xué)習(xí)運用多種智力解決問題，學(xué)習(xí)運用不同學(xué)科知識解決問題，學(xué)生在“研究”的過程中，發(fā)展多元智力。2、成功智力理論（斯騰伯格，1996年）。成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力、實踐性智力。他認(rèn)為三者協(xié)調(diào)平衡發(fā)展才是一個高智力的人。傳統(tǒng)教學(xué)則側(cè)重于分析性智力培養(yǎng)，而忽視創(chuàng)造性智力，尤其是實踐性智力的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)的就是創(chuàng)新能力和實

12、踐能力。三、課題研究的基本設(shè)計（一）“研究（探究）性學(xué)習(xí)”的含義。 研究（探究）性學(xué)習(xí)是指教師或其他人不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是自己在教師的指導(dǎo)下自主的發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。它就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個類似學(xué)術(shù)（或科學(xué)）的研究情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、收集和信息處理，表達(dá)與交流等探索活動，使學(xué)習(xí)者獲得知識、技能、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是獲得探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩大類。探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性與開放性。探究學(xué)習(xí)更重視學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在探

13、究的學(xué)習(xí)過程中達(dá)到情感體驗、構(gòu)建知識、掌握解決問題的方法等目標(biāo)?？梢?，研究（探究）性學(xué)習(xí)是一種模擬學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的過程，而科學(xué)研究的過程一般是一個比較漫長的過程，它包括五個步驟：（1）陳述問題；（2）形成假設(shè)與解釋；（3）觀察與實驗；（4）解釋資料；（5）推導(dǎo)結(jié)論。（二）“研究（探究）性學(xué)習(xí)”模式構(gòu)想。1、學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間無非分為課內(nèi)與課外?！把芯浚ㄌ骄浚┬詫W(xué)習(xí)”是一種模擬學(xué)術(shù)研究過程的學(xué)習(xí)，一般時間較長，那么，應(yīng)該將其放在學(xué)生的課外學(xué)習(xí)中比較適宜，但是，課堂學(xué)習(xí)畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要部分，因此，也應(yīng)該將其充分地滲透到課內(nèi)。即： 課內(nèi)探究學(xué)習(xí)模式?！把芯浚ㄌ骄浚┬詫W(xué)習(xí)”模式 課外探究學(xué)習(xí)

14、模式。2、綜合文科既包括學(xué)科內(nèi)綜合，也包括學(xué)科交叉綜合（即學(xué)際綜合），因此，“研究（探究）性學(xué)習(xí)”，既有學(xué)科內(nèi)探究學(xué)習(xí)，也有學(xué)際交叉探究學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式，即可以在課內(nèi)進(jìn)行，也可以在課外進(jìn)行，即： 學(xué)科內(nèi)探究學(xué)習(xí) 課內(nèi)探究學(xué)習(xí) 學(xué)科交叉探究學(xué)習(xí)“研究（探究）性學(xué)習(xí)”模式 學(xué)科內(nèi)探究學(xué)習(xí) 課外探究學(xué)習(xí) 學(xué)科交叉探究學(xué)習(xí)3、“研究（探究）性學(xué)習(xí)”的不少課題，來自于現(xiàn)實社會生活，來自于學(xué)生身邊的世界。因此，它又可以分為： 學(xué)科內(nèi)探究學(xué)習(xí) 課內(nèi) 學(xué)科領(lǐng)域 學(xué)際交叉探究學(xué)習(xí) 研究性學(xué)習(xí) 學(xué)科內(nèi)探究學(xué)習(xí)課外 “研究（探究）性學(xué)習(xí)”模式 學(xué)際交叉探究學(xué)習(xí) 現(xiàn)實生活課題 研究性學(xué)習(xí) 四、實施過程1、根據(jù)上述構(gòu)

15、想，我首先確定了包括我在內(nèi)的五位研究人員，并進(jìn)行分工，確定了研究步驟、研究方向。步 驟人 員研 究 重 點研 究 方 向第一階段2000.92001.9唐少華學(xué)科領(lǐng)域的研究性學(xué)習(xí)。在興趣活動課中的研究性學(xué)習(xí)?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”在初二歷史課堂教學(xué)中的實踐曹關(guān)群“研究性學(xué)習(xí)”在地理教學(xué)中的實踐王 燁“研究性學(xué)習(xí)”在近代中國文化史中的實踐沈 潔“研究性學(xué)習(xí)”在民族關(guān)系中的實踐馬忠喜“研究性學(xué)習(xí)”在思政課教學(xué)中的實踐第二階段2001.10 2002.9唐少華學(xué)際交叉中的研究性學(xué)習(xí)。在興趣活動課中的研究性學(xué)習(xí)?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”在初三歷史課堂教學(xué)中的實踐（課題學(xué)習(xí)）曹關(guān)群“研究性學(xué)習(xí)”與史地交叉教學(xué)王 燁“研究

16、性學(xué)習(xí)”與文史、政史交叉教學(xué)孫 麗“研究性學(xué)習(xí)”與史地、文史教學(xué)蔡永剛“研究性學(xué)習(xí)”與初三社會、思政綜合復(fù)習(xí)第三階段2002.10至 今唐少華總結(jié)整理資料撰寫論文、研究報告深化研究撰寫研究報告（收集資料）曹關(guān)群“研究性學(xué)習(xí)”與軍事地理教學(xué)王 燁“研究性學(xué)習(xí)”與古代亞洲文明孫 麗“研究性學(xué)習(xí)”與20世紀(jì)戰(zhàn)爭史蔡永剛“研究性學(xué)習(xí)”與時政熱點分析2、研究方法：以行動研究法為主，以經(jīng)驗總結(jié)法為輔研究組成員根據(jù)課題設(shè)計，對備課、上課及學(xué)生的研究過程，進(jìn)行行動研究，改進(jìn)教學(xué)行為，使其符合研究性學(xué)習(xí)模式，并進(jìn)而對一個階段的研究活動進(jìn)行反思總結(jié)，為進(jìn)一步研究作準(zhǔn)備。3、在日常教學(xué)中研究組成員根據(jù)自己的研究方向

17、，有意識地進(jìn)行備課設(shè)計，并在班級中進(jìn)行教學(xué)嘗試，其他成員一起參與討論、修改，逐步形成相對固定的教學(xué)流程和操作模式。 4、研究組成員，定期進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，交換相關(guān)資料，交流心得體會，組長進(jìn)行研究過程的控制。五、研究結(jié)果 （一）學(xué)科領(lǐng)域“研究性學(xué)習(xí)”模式。1、學(xué)科領(lǐng)域課內(nèi)“研究性學(xué)習(xí)”模式。探究學(xué)習(xí)是一種模擬學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的學(xué)習(xí)過程，而科學(xué)研究過程一般是一個比較漫長的過程。而在課堂中滲透這種學(xué)習(xí)方式，既受課時的限制，也受空間的限制，還受教學(xué)內(nèi)容的限制。那么，如何操作呢？我們的做法有：（1）問題探究交流。問題可以是教師提出，也可以由學(xué)生提出，但是問題必須帶有開放性，學(xué)生有思考的空間，我們歸類了10

18、種開放性問題。探究，包括學(xué)生根據(jù)問題閱讀課文或教師補(bǔ)充的相關(guān)資料，即收集和處理資料，思考和推導(dǎo)結(jié)論，即可以是個人完成，也可以是小組合作完成。交流，可以由學(xué)生形成書面結(jié)論，也可以是口頭回答，可以在組間或全班交流。（2）情景推導(dǎo)鑒史。提供材料（包括影片資料），創(chuàng)設(shè)情景；學(xué)生根據(jù)材料，嘗試推導(dǎo)結(jié)論；借鑒歷史，以古鑒今或以事喻理，從彼推已。2、課外“研究性學(xué)習(xí)”模式。課外“研究性學(xué)習(xí)”，相對于課堂來說，時間可以更長一些，因而課題也可以更大一些，“研究性學(xué)習(xí)”也可以更完整一些。其基本模式是：確定課題收集和處理資料推導(dǎo)結(jié)論表達(dá)結(jié)論。確定課題可以由學(xué)生或教師確定，教師要提供研究建議（包括研究問題及方向）；收

19、集和處理資料，教師可以提供參與書目，也可以直接提供相關(guān)資料，但應(yīng)該以學(xué)生查找、閱讀、處理資料為主。推導(dǎo)結(jié)論，由學(xué)生個人或小組合作完成；表達(dá)結(jié)論，學(xué)生撰寫研究報告，或書面交流，或口頭交流。（二）學(xué)際領(lǐng)域的“研究性學(xué)習(xí)”。學(xué)際領(lǐng)域的“研究性學(xué)習(xí)”，主要指研究內(nèi)容涉及到不同學(xué)科的知識，其操作流程還是與學(xué)科領(lǐng)域相差不多，在此不再贅述。它也可分為課內(nèi)、課外進(jìn)行操作。這里著重探討如何來確定是這種涉及學(xué)科交叉的研究專題，我從三方面提出一些做法，供同行參考。1、以地帶史、史地兼容。歷史現(xiàn)象、歷史事件的發(fā)生，歷史人物的活動，都是在特定的地理地點進(jìn)行的，因此，史地兼容教學(xué)是完全可行的。表現(xiàn)在：（1）分析地理因革的

20、歷史原因；（2）分析地理環(huán)境對社會生活和歷史發(fā)展的影響，即分析歷史事件發(fā)生、發(fā)展、變化的地理因素；（3）探討人與自然的關(guān)系。2、以文帶史，文史兼容。文藝作品是社會生活的反映，都以特定的歷史時代為背景，某些以重大歷史事件為題材的文藝作更是如此，文史本為一家人。如從阿飛正傳、藥看辛亥革命；滿江紅、小重山與岳飛的評價；比較歷史課本與三國演義中的曹操；從清明上河圖看宋代經(jīng)濟(jì)與社會生活；中國文字變革與歷史。教師有空安排一些歷史與文學(xué)、藝術(shù)交叉的研究性學(xué)習(xí)課題，不僅學(xué)生有興趣，而且有利培養(yǎng)學(xué)生從多視野看問題的習(xí)慣，有利于拓寬知識。3、從論帶史、史論結(jié)論、歷史知識是由歷史史實與歷史理論組成的，“是史與論結(jié)合

21、的基本知識”。（姬秉新：歷史教育學(xué)概論第147頁）。這里的“論”包括從歷史事實中得出的結(jié)論，也含有歷史觀、認(rèn)識論和方法論。這些“論”很多都在中學(xué)政治課本中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在初三的復(fù)習(xí)階段，我們就專門安排一段時間，以政治課本 的“觀點”為核心的復(fù)習(xí)教學(xué)。如社會主義初級階段的基本路線，政治課本講其內(nèi)容、原因；歷史課本則講述其提出的時間、會議。要講清楚這一內(nèi)容，必須史政一起教學(xué)，政史本為一本，“政”為靈魂，“史”為根據(jù)。如從唐盛清衰看開放與閉關(guān)；從唐由盛而衰看穩(wěn)定的重要性；從洋務(wù)運動看中國近代化；學(xué)史的目的就是從中得到啟迪，得到教益，以史鑒今、以事喻理。（三）文綜領(lǐng)域的其他“研究性學(xué)習(xí)方法”。1、訪

22、問調(diào)查類。訪問某地一位老人，了解大躍進(jìn)情況，這就得讓學(xué)生寫出訪問目的、內(nèi)容、對象、時間、采訪問題設(shè)計、記錄，然后寫出分析報告，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)等等。2、考察類：考察某一歷史古跡，如龍門古鎮(zhèn)考察，學(xué)生需要擬定考察目的、方法、線路、內(nèi)容、結(jié)果、并寫出報告。3、制作類：仿制某一歷史作品，如翻車，學(xué)生需要設(shè)計仿制目的、對象，然后材料準(zhǔn)備、工藝設(shè)計，最后展示。4、綜合探究類：對一些綜合的時政或社會熱點問題，讓對政、史、地等學(xué)科興趣較濃的同學(xué)組成研究小組，對其從歷史、地理、政治等角度進(jìn)行探究。如科索沃問題，研究小組可以從地理、民族、國際關(guān)系等多個角度開展探究，形成這一問題的豐富認(rèn)識。（四）“研究性學(xué)習(xí)”的幾個

23、原則。1、漸進(jìn)性原則。初中生初次接觸性研究性學(xué)習(xí)方式，教師在選定課題時，應(yīng)力求小一點，資料容易找一點，教師應(yīng)盡可能多提供一些資料；讓學(xué)生初試就有成功感，教師可以多設(shè)計些活動提示、研究建議，即指導(dǎo)要具體一點，幫助要細(xì)致一點，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用。2、主體性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的指導(dǎo)、幫助可以具體一點，但是不能包辦、替代學(xué)生去研究，研究性學(xué)習(xí)本來就要重過程、重體驗，如果學(xué)生不親身去研究，去實踐，他們是無法獲得這種體驗的，是無法習(xí)得這種學(xué)習(xí)方式的。3、合作性原則。要充分利用學(xué)生組成研究小組，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。在合作中研究，在研究中合作。4、多元評價原則。研究性課題來源是開放性的、多元的，

24、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果也是多元的。教師應(yīng)該以開放的態(tài)度來進(jìn)行多元評價。著重考察學(xué)生在研究過程中的情感和態(tài)度，其次再是看看其研究過程的合理性，研究的結(jié)果如何。但最主要的還是注重學(xué)生的自我反思評價。5、檔案化原則。學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)該幫助他們建立自己的學(xué)習(xí)檔案，其中包括：探究活動的設(shè)計方案與過程記錄、自己的學(xué)習(xí)方法與策略、自我評價的結(jié)果、他人評價的結(jié)果。六、效果與問題（一）效果：1、有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。研究組成員都對課外“研究性學(xué)習(xí)”的課題進(jìn)行了調(diào)查反饋，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式好的同學(xué)都占到90%以上。如2003屆初三學(xué)生王鋒這樣寫道：“這樣更利于我們學(xué)習(xí)和掌握知識，使大家開放思維，從不同角度

25、去考慮問題，有利于吸收課外知識?！甭勔积垊t說：“我學(xué)會了怎樣歸納，怎樣去總結(jié)，與老師上課時的圈圈劃劃大不一樣，這些，我學(xué)到的是真正的知識和方法?！碑?dāng)然，也有同學(xué)有擔(dān)憂，如樓軍同學(xué)就說：“這樣的學(xué)習(xí)方法是好的，但是課也要上，因為有些同學(xué)會把一些錯誤的知識當(dāng)作正確的，上課是讓學(xué)生有正確的方向?！比?）班班長張茜也認(rèn)為：“這樣能培養(yǎng)我們的自主學(xué)習(xí)能力，拓寬我們的知識面，對自己感興趣的內(nèi)容可以全面深入地了解。但是對整體知識把握不好，容易把自己不感興趣的東西忽視掉”。探究學(xué)習(xí)具有刺激學(xué)生“發(fā)現(xiàn)的興奮感”的作用，它可以使學(xué)生體味到探究中的樂趣，享受某種愉快地感受，從而將外部動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機(jī)，增強(qiáng)對學(xué)習(xí)本身的興趣。2、有利于學(xué)生掌握探究的方法。通過一段時間的嘗試，學(xué)生知道怎樣選擇課題，怎樣提出問題，怎樣設(shè)計研究，怎樣撰寫論文。這些方法是學(xué)生親身實踐、親自體驗得來的，具有很高的遷移價值，尤其是學(xué)生的問題意識，大大增強(qiáng)。表現(xiàn)在課堂上敢于發(fā)問、善于發(fā)問。問題是創(chuàng)新之始。3、有助于保持記