小學(xué)文言文閱讀練習(xí)題和答案

1、文言文閱讀練習(xí)題和答案(一)鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰： “何不試之以足?”曰： “寧信度，無(wú)自信也。 ”1.翻譯句子。鄭人有欲買(mǎi)履者：先子度其足：而置之其坐：3. 鄭人買(mǎi)履告訴我們什么道理?4. 文中的 之 字解釋。而置之其坐()至之市 ()而忘操之 ()反歸取之()何不試之以足()一、 1 鄭國(guó)有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的人。先自己測(cè)量自己的腳。然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陳規(guī)，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。4代詞，指尺子；到去；代詞，指尺子；代詞，指尺子；代詞，指鞋。(二)王冕者

2、，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū) ; 聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為 ? 冕因去，依 僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖， ; 冕小兒，恬若不知。1. 解釋加點(diǎn)字竊入學(xué)舍竊： () 輒默記輒 ()兒癡如此癡 ()恬若不見(jiàn) 恬( )父怒撻之撻()曷不聽(tīng)其所為 曷()2. 翻譯句子王冕者，諸暨人()夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之()3. 王冕能成為畫(huà)家的因 ?()1 竊 :偷偷地 ; 輒： 就 ; 癡： 形容極度迷戀某種事物 ; 恬： 坦然 ; 撻： 用鞭子打。 曷

3、：，怎么，為什么。2 王冕是諸暨縣人。一到夜里，王冕暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光讀書(shū)。3 吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。(3)北人生而不識(shí)菱者， 仕于南方， 席而啖菱， 并角入口。 或曰： “啖菱須去殼。 ” 其人自護(hù)所短， 曰：“我非不知， 并殼者， 欲以去熱也。 ” 問(wèn)者曰： “北土亦有此物否?” 答曰： “前山后山， 何地不有 ! ” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。1 .解釋加點(diǎn)字席而啖菱 啖() 欲以去熱也去()2 .翻譯句字。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。()3 .閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。()1啖：吃。出：驅(qū)除。2 菱是在

4、水中生長(zhǎng)，而他說(shuō)是在土中生產(chǎn)，這是本來(lái)不知道的事情卻硬說(shuō)自己知道。3 自己不懂的事物，不虛心求教，反而自吹自己知道，結(jié)果鬧出笑話(huà)，充分反映出這個(gè)北方人的愚昧。(其它答案合理均可)(4)楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰： “是吾劍之所從墜。 ”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?1. 解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水自 () 是吾劍之所從墜是 ()2. 翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?()從表達(dá)方式上看，選問(wèn)中前兩句的是() ，最后一句是()。3. 文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法?突出了他什么特點(diǎn)()4. 這寓言叫什么?他說(shuō)明了什么道理?()

5、1自：從。是：這。2 船已經(jīng)前進(jìn)了，而劍不能前進(jìn)。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎記述 ; 議論。3 語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě) ;更加具體地楚國(guó)人的死板、愚昧。4 刻舟求劍 ;這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發(fā)展來(lái)辦事。外文言文閱讀精練司馬光七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋 ，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄（去） ，光持石擊甕， （破）之，水迸，兒得活。1. 解釋括號(hào)里的詞。（ 1）眾皆棄去（ ） （ 2）破之（）2. 翻譯下面的句子。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。（）3. “破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎

6、在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰： “此非吾所以處吾子也。 ”遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人街賣(mài)之事。其母曰： “此又非吾所以處吾子也。 ”復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰： “此可以處吾子矣。 ”遂居焉。（選自劉向烈女傳 ）1. 解釋下列詞語(yǔ)。A. 嬉：B. 賈人：2. 這段文字源自歷史典故： 。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰： “女還，顧反為女殺彘。 ”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰： “特與嬰兒戲耳。 ”曾子曰： “嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也。聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子

7、欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 ”遂烹彘也。 注釋 曾子：孔子的弟子；女：通“汝”；顧：回來(lái)；彘：豬；特：只不過(guò)。1. 下列各組中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ）A . 曾子之妻之市聽(tīng)父母之教B. 其子隨之而泣今子欺之C. 汝還 顧反為汝殺彘2. 解釋加點(diǎn)的詞。（ 1）妻止之止（ ） （ 2）遂烹彘也遂 （）3. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。（）4. 讀了這個(gè)故事后，你認(rèn)為曾子有必要?dú)㈠閱?？為什么？?qǐng)舉一個(gè)你生活中的實(shí)例作簡(jiǎn)答。)3. 出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是(談。) 。從短文中你得到什么啟示？從某一角度簡(jiǎn)要談。宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋 國(guó)笑。1. 解釋下列文句中加點(diǎn)詞的詞義。兔走觸株走(因釋其耒而守株釋(而身為宋國(guó)笑身(冀復(fù)得兔冀(2. 找出文中的議論句，并翻譯這個(gè)句子。齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰： “嗟！來(lái)食！ ”揚(yáng)其目而視之，曰： “余惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！ ”從而謝焉。終不食而死。1. 解釋加點(diǎn)詞的含義：以至于斯也斯 () 從而謝焉 謝 ()2. 用一句話(huà)概括本文的中心(不超過(guò)10 個(gè)字) 。()3. 這則故事給你最深刻的感受是什么？葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天