心理學(xué)同等學(xué)歷考試346章

1、第三章心理的發(fā)生與開展名詞解釋：1、反映：反映是指一個物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來答復(fù)外界的影響，反 映是物體相互運動的結(jié)果，在反映過程中，往往是一種物體狀態(tài)的改變可以吧另外一種 物體的特征在線出來。2、感應(yīng)性：感應(yīng)性是指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反映，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。19983、同化：是指主體將其所遇到的外部信息直接納入自己現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程。同化是數(shù)量上的變化，不能引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變和創(chuàng)新。2006順應(yīng)：是指主體通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以使其與外界信息相適應(yīng)的過程。 平衡：是個體保持認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)在傾向性。填

2、空：1、 一個物體有感應(yīng)性只能說明有生命，還不能確定有心理。心理發(fā)生的標(biāo)志是信號性反響。2、 遺傳素質(zhì)是心理開展的生物前提，環(huán)境和教育在人的心理的開展中起決定作用。3、 動物心理從低級到高級的開展經(jīng)歷了感覺階段、知覺階段和思維萌芽階段。4、信號性反響是指能夠建立條件反射。5、社會文化歷史學(xué)說的代表人物是 維果斯基。簡答1、簡述維果斯基關(guān)于教學(xué)與開展的關(guān)系 答：一、提出“最近開展區(qū)的思想兒童智力開展有兩種水平，一種是現(xiàn)有水平，即兒 童在獨立活動時所能到達(dá)的解決問題的水平；另一種水平是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助所到達(dá)的解決問題的水平。這兩種水平狀態(tài)間存在的差異就是最近開展區(qū)。二、提出教學(xué)應(yīng)該走

3、在開展前邊的思想。教學(xué)的目的是引導(dǎo)兒童開展，它決定兒童智力開展的內(nèi)容、表現(xiàn)、水平和速度。三、提出學(xué)習(xí)最正確期限的思想。他認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)任何知識或技能都有一個最正確 年齡的問題，讓兒童在最正確年齡學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童的開展。2、簡述皮亞杰關(guān)于兒童心理開展的階段第一階段：感知運動階段0-2歲。兒童主要通過感知運動圖示與外界發(fā)生相互作用， 認(rèn)知的進(jìn)步表達(dá)在從反射行為向信號功能過度。第二階段：前運算階段2-7歲。兒童的思維已表現(xiàn)出了符號性的特點，他們能夠通過表象和言語符號來表征內(nèi)心世界和外部世界，但其思維仍是知覺性的、非邏輯性的，而且有明顯的自我中心特征。第三階段： 具體運算階段7-11歲。這一階段兒童的思

4、維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗， 缺乏抽象性，認(rèn)知開展上到達(dá)了思維上的守恒性。第四階段：形勢運算階段十一二到 十五六歲。兒童的思維能力已經(jīng)超出事物的具體內(nèi)容或者感知的事物，能夠提出和檢 驗假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活動，思維具有抽象性。論述題：結(jié)合實際，闡述心理開展的條件。影響心理開展的條件：1、遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是心理開展的生物前提。2、環(huán)境和教育。在人的心理開展中起決定作用。3、個體的主觀能動性。4、社會實踐。第四章 感覺和知覺名詞解釋： 感覺適應(yīng)。同一感受器內(nèi)，由于刺激物對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn) 象叫作適應(yīng)。差異感受性。差異感受性是人對兩個刺激量強度差異的感覺能力。

5、 似動知覺。似動是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動， 或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。觀察。觀察是知覺的高級形式，是一種受思維影響的有目的、有方案、比擬系統(tǒng)的、 持久的知覺活動。暗適應(yīng)。對低亮度環(huán)境的感受性緩慢提高的過程稱為暗適應(yīng)。簡答題：1、什么是觀察，觀察的品質(zhì)有哪些。 觀察是知覺的高級形式，是一種受思維影響的有目的、有方案、比擬系統(tǒng)的、持 久的知覺活動。觀察的品質(zhì)有： 1 觀察的目的性是指善于組織知覺活動到達(dá)預(yù)期觀察目的的品質(zhì)。2 觀察的客觀性是指善于實事求是的去知覺事物的品質(zhì)。3 觀察的精細(xì)性是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。4 觀察的

6、敏銳性是指善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)。2、知覺的選擇性及其制約條件。 在知覺客觀世界時，人們總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象， 而把其他事物 當(dāng)成知覺的背景，這種從背景中分出對象的知覺過程，表達(dá)了知覺的選擇性。 制約條件：知覺的對象與背景不僅互相轉(zhuǎn)化，而且互相依賴；知覺對象的選擇，與 很多因素有關(guān)；除了存在于空間的刺激組合中， 在時間系列中也同樣存在著對象和 背景的關(guān)系。3、知覺的根本規(guī)律。1 知覺的選擇性。在知覺客觀世界時，人們總是有選擇的把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對 象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景，這種從背景中分出對象的知覺過程，表達(dá)了知 覺的選擇性。2 知覺的理解性。是指人在知覺過程中

7、，不是被動的把知覺對象的特點記錄下來， 而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象做出解釋，使它具有一定的意義。3 知覺的整體性。在知覺過程中，人們不是孤立的認(rèn)識刺激物的個別屬性，而是認(rèn) 識事物的整體和關(guān)系。4 知覺的恒常性。是指當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像卻 在相當(dāng)程度上保持著它的穩(wěn)定性。4、簡述運動知覺及種類。 人類身處其中的環(huán)境是一個不斷運動、 不斷變化著的世界， 物體的運動特性直接作 用于人腦，為人們所認(rèn)識，就是運動知覺。分類：真動與似動。真動是指物體按特定的速度或加速度，從一處向另一處做連續(xù) 的位移。似動是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動

8、， 或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。5、什么是感覺比照現(xiàn)象，舉例說明。 比照是感覺的相互作用、 相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 比照可以分為同時 比照與繼時比照。 同時比照是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的比照現(xiàn)象。繼時比照是指刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的比照現(xiàn)象。6、簡述知覺的理解性及其影響因素。知覺的理解性。 是指人在知覺過程中， 不是被動的把知覺對象的特點記錄下來， 而是以過去的知識經(jīng)驗為依據(jù)，力求對知覺對象做出解釋，使它具有一定的意義。影響知覺理解性的因素： A. 知識經(jīng)驗。 知覺的理解性是以知識經(jīng)驗為根底的， 有關(guān)知識經(jīng)驗越豐富， 對知覺對象的理解就越深

9、刻、 越全面， 知覺也就越來越迅速、 越完整、越正確。 。言語對人的知覺具有指導(dǎo)作用。言語提示能在環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜、 外部標(biāo)志不很明顯的情況下，喚起人的回憶，運用過去的經(jīng)驗來進(jìn)行知覺。言語提 示越準(zhǔn)確、越具體，對知覺對象的理解也越深刻、越廣泛。6、簡述運動知覺及其依賴因素。人類身處其中的環(huán)境是一個不斷運動、 不斷變化著的世界， 物體的運動特性直 接作用于人腦，為人們所認(rèn)識，就是運動知覺。為了知覺到運動，人們需要具有關(guān)于自身運動的一種特殊形勢式的信息，即 由中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出的動作指令，這種信息與網(wǎng)膜映像集合在一起，共同決定著人們 的運動知覺，這種運動系統(tǒng)叫做頭眼運動系統(tǒng)。影響運動知覺有四個因素。首先

10、依賴于物體運動的速度， 除了非常緩慢的運動不能被人們知覺到以外， 非?？?速的運動也不能被人們知覺到。 比方從槍膛里射出的子彈， 因為它的運動速度太快， 人們就無法知覺到它的運動。第二個因素是運動物體和觀察者之間的距離。以同樣速度運動著的物體， 當(dāng)它離我 們較近時看上去似乎運動得快一些，而當(dāng)它離我們較遠(yuǎn)時看上去就慢一些。 第三個因素是人們選擇什么物體作為運動的參照物。比方， 在夜間出現(xiàn)云彩和月亮 時，如果你把云彩當(dāng)作不動的物體，就會發(fā)現(xiàn)月亮在云彩后面移動；如果你把月亮 看作不動的物體，那么就可以看到云彩在月亮前面移動。其實，月亮相對于云彩來 說并沒有移動，但相對于地球來說那么是在運動的。第四個

11、因素是觀察者自身的靜止或運動的狀態(tài)。 例如，當(dāng)你坐著的小船離開岸邊時， 有時你會覺得小船好似不動，倒是岸在向后退似的。電影、電視、霓虹燈廣告，就 是利用人的運動知覺設(shè)計的。論述題：如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力觀察力是指人迅速、敏銳的發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力從以下幾方面入手： 1 在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的和 任務(wù)。 2 制定周密的觀察方案。 3 具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識。 4 掌握一定的觀察方法。 5 學(xué)會做觀察記錄。 6 觀察后的歸納總結(jié)。此外教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格 特征，如學(xué)習(xí)的堅韌性、獨立性等。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會學(xué)生自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣

12、。第六章 思維與想象名詞解釋1 概念 :概念是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識，它主要通過詞語表現(xiàn)出來，概念有 內(nèi)涵和外延兩個局部。 內(nèi)涵指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性， 外延指概念的范圍。 概念是思 維的根本形式，也是構(gòu)成人類知識的最根本單位。2 變式 :變式是事物的變換樣式。3 思維的批判性 :是指一個人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問題的思維品質(zhì)。4 聚合式思維：是指人們根據(jù)的信息，向一個方向思考，得出唯一結(jié)論的思維。5 動作思維：又稱實踐思維，它是以具體動作為工具解決直觀而具體問題的思維。6 想象：人腦中對舊有的表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。簡答題：1 簡述概念的掌握 概念的掌握

13、又叫概念獲得，是個體對社會已形成的概念的內(nèi)涵與外延的掌握。掌握 概念的兩條途徑是： 一是在日常生活中通過區(qū)分學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗， 另一條途徑是通過課堂教 學(xué)。影響概念掌握的因素：第一是過去經(jīng)驗，第二變式，第三語詞的運用，第四是定義。2 簡述思維的品質(zhì) 第一，思維的廣闊性，是指一個人思維的廣度方面的特征，思維具有廣闊性的人， 善于全面的、 相互聯(lián)系的看問題， 能夠抓住事物間各方面的聯(lián)系和關(guān)系， 在多種知識領(lǐng)域中 進(jìn)行創(chuàng)造性思考。第二，思維的批判性，是指一個人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問題的思維品 質(zhì)。第三，思維的深刻性，是指一個人思維深度方面的特點。思維具有深刻性的人善于 透過問題的表象深入到問

14、題的核心，抓住問題的關(guān)鍵，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)特征。第四，思維的靈活性，是指思維活動過程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維具有靈活 性的人有很強的應(yīng)變能力，不受固有模式和成見的束縛。第五，思維的敏捷性，是指思維活動快慢方面的思維品質(zhì)。具有思維敏捷性的人思 路流暢，有較強的直覺判斷能力。3 簡述個性差異對問題解決的影響 能否順利的解決問題與個體的個性特點有密切的關(guān)系。研究證明，一個有遠(yuǎn)大理想、 意志堅強、 勇于進(jìn)取、 富于自信、 有創(chuàng)新意識， 頑強堅韌、 果斷、 勤奮的人能克服各種困難， 迅速而有效的解決問題。 而一個自卑、 懦弱的人往往會使問題的解決半途而廢。 一個人的智 力水平、氣質(zhì)類型、認(rèn)知風(fēng)格、需要

15、及興趣特點等也都直接影響著解決問題的效率和方式。4 簡述想象的主要形成方式 想象主要是借助于綜合、夸張、擬人化、典型化等方式形成的。想象的綜合就是把 各個生活領(lǐng)域和各種生活現(xiàn)象中的不同方面或特征組合在一起。 夸張就是改變事物本來的特 點，并對某些特點加以夸大或強化。 典型化就是根據(jù)一類事物的共同特征去創(chuàng)造新形象的過 程。擬人化即把人的特點加在外界事物上，使事物性格化。5 簡述思維過程中分析與綜合的三種水平 分析就是在思想上把事物的整體分解為局部，或?qū)⑹挛锏膫€別特征、個別方面分解出 來的過程。綜合是在思想上把事物的各個局部、個別特征或個別方面結(jié)合起來考慮的過程。 分析和綜合有三種水平：1、知覺水平上的分析與綜合2、表象水平上的分析與綜合3、語詞符號的分析與綜合 以上三種水平的綜合，可以相互轉(zhuǎn)化，相互滲透。論述題1 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維 創(chuàng)造性思維是指在創(chuàng)造性活動中所進(jìn)行的思維過程，是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題 的思維過程。培養(yǎng)青