教師資格認(rèn)定考試山東省教育學(xué)(中學(xué))真題2011年

1、教師資格認(rèn)定考試山東省教育學(xué)(中學(xué))真題2011年一、不定項(xiàng)選擇題1、將四書(shū)和五經(jīng)作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)的是哪些朝代?(    )    A明代    B宋代    C漢代    D清代    E元代2、西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為(    )三個(gè)層次。    A僧院學(xué)校    B宮廷學(xué)校    C大主教學(xué)校    D職官學(xué)校    

2、E教區(qū)學(xué)校3、學(xué)校文化由(    )構(gòu)成。    A觀念文化    B物質(zhì)文化    C設(shè)施文化       D環(huán)境文化    E規(guī)范文化4、20世紀(jì)20年代，帕克赫斯特在馬薩諸塞州創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式是(    )。    A個(gè)別教學(xué)制    B分組教學(xué)制    C道爾頓制    D班級(jí)授課制    E特朗普制5、根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)

3、，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為(    )。    A相對(duì)性評(píng)價(jià)    B診斷性評(píng)價(jià)    C形成性評(píng)價(jià)    D絕對(duì)性評(píng)價(jià)    E總結(jié)性評(píng)價(jià)6、課程評(píng)價(jià)應(yīng)具有哪些功能?(    )    A導(dǎo)向功能    B甄別功能    C診斷功能    D調(diào)節(jié)功能    E促進(jìn)功能7、一個(gè)好的班集體具有哪些特征?(    )    A政治方

4、向堅(jiān)定正確    B奮斗目標(biāo)明確    C規(guī)章制度嚴(yán)格    D組織紀(jì)律嚴(yán)明    E集體輿論正確8、讀書(shū)指導(dǎo)法的要求是(    )。    A提出明確的目的、要求和思考題    B教給學(xué)生讀書(shū)的方法    C為學(xué)生指定書(shū)目    D加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)    E適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得9、常規(guī)訓(xùn)練包括(    )。    A禮貌常規(guī)訓(xùn)練    

5、;B學(xué)生守則訓(xùn)練    C課堂常規(guī)訓(xùn)練    D衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練    E實(shí)踐能力訓(xùn)練10、CIPP評(píng)價(jià)模式包括(    )。    A背景評(píng)價(jià)    B輸入評(píng)價(jià)    C過(guò)程評(píng)價(jià)    D效果評(píng)價(jià)    E成果評(píng)價(jià)11、課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵是(    )。    A課程評(píng)價(jià)對(duì)象是多元的    B課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程    C課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)

6、教育目的作出貢獻(xiàn)D課程評(píng)價(jià)是當(dāng)前我國(guó)新課程改革的核心    E課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向12、在我國(guó)高中課程結(jié)構(gòu)中，信息技術(shù)和通用技術(shù)占(    )學(xué)分。    A6    B7    C5    D8    E1013、學(xué)習(xí)化社會(huì)中終身教育的特征包括(    )。    A社會(huì)能夠?yàn)槊课簧鐣?huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?   B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中不再起主導(dǎo)作用 &

7、#160;  C全體社會(huì)成員的一生都處在不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)中    D現(xiàn)代科技進(jìn)步使每個(gè)人都處于信息劇增的實(shí)惠和威脅之中    E終身教育促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立14、蘇聯(lián)教育家贊科夫提出的教學(xué)原則有(    )。    A高難度教學(xué)    B高速度教學(xué)    C理論知識(shí)起指導(dǎo)作用    D理解學(xué)習(xí)過(guò)程    E使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展15、上好一堂課的基本要求有(    )。  

8、60;A目標(biāo)明確    B內(nèi)容準(zhǔn)確    C方法得當(dāng)    D組織有效    E體驗(yàn)積極16、高中課程設(shè)置應(yīng)該遵循的原則是(    )。    A發(fā)展性    B時(shí)代性    C基礎(chǔ)性    D選擇性    E自主性17、近年來(lái)新興的教育科學(xué)研究方法主要有(    )。    A教育行動(dòng)研究    B教育典型研究    

9、;C教育質(zhì)性研究    D教育對(duì)象研究    E教育敘事研究18、根據(jù)研究的功能，可將教育科學(xué)研究分為(    )。    A發(fā)展性研究    B評(píng)價(jià)性研究    C基礎(chǔ)性研究    D預(yù)測(cè)性研究    E應(yīng)用性研究19、夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職責(zé)是用自己的榜樣去教育學(xué)生。在言談舉止、為人之道等方面，教師會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，指的是教師的(    )角色。    A傳道者   &#

10、160;B朋友    C榜樣    D管理者    E授業(yè)、解惑者20、教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，(    )的活動(dòng)。    A發(fā)展智力    B發(fā)展體力    C陶冶品德    D陶冶美感    E形成全面發(fā)展的個(gè)性21、在當(dāng)代，世界各國(guó)都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，原因是(    )。    A基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是教育的主要目的

11、60;  B中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識(shí)    C教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能    D基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是學(xué)校工作的中心    E掌握基礎(chǔ)知識(shí)是發(fā)展的前提22、杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)在德育中與(    )的精神相一致。    A說(shuō)服教育法    B事實(shí)說(shuō)服法    C情感陶冶法    D實(shí)際鍛煉法    E榜樣示范法23、英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家麥克費(fèi)爾提出的德育模式是( &

12、#160;  )。    A目的游離模式    B認(rèn)知模式    C體諒模式    D社會(huì)模仿模式    E目標(biāo)模式24、下列不屬于我國(guó)中學(xué)德育原則的是(    )。    A直觀性原則    B啟發(fā)性原則    C鞏固性原則    D循序漸進(jìn)原則    E理論聯(lián)系實(shí)際原則25、19世紀(jì)初(    )學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)

13、作用。    A美國(guó)    B法國(guó)    C捷克    D英國(guó)    E德國(guó)26、健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求是(    )。    A認(rèn)真討論，科學(xué)合理    B嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定    C反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行    D教育為主，不斷完善    E提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)27、分支制學(xué)制是(    )建立的一種學(xué)制。    A蘇聯(lián)

14、60;  B美國(guó)    C印度    D歐洲    E中國(guó)28、最早提出“學(xué)校文化”概念的是(    )。    A赫爾巴特    B杜威    C舒爾茨    D特朗普    E華勒29、“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程論出自于(    )。    A孟子·盡心上    B論語(yǔ)·學(xué)而   

15、0;C莊子·應(yīng)帝王    D禮記·中庸    E詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)30、教育科學(xué)研究的基本原則是(    )。    A發(fā)展性原則    B客觀性原則    C系統(tǒng)性原則    D理論與實(shí)踐相結(jié)合原則    E教育性原則二、填空題31、布魯納的代表作品是_。32、西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞腳。33、古代埃及設(shè)置最多的學(xué)校是_。34、文藝復(fù)興時(shí)期人

16、文主義思想的主要代表人物有尼德蘭的_。35、_是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。36、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是高中課程的八大領(lǐng)域之一，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐三方面內(nèi)容，共_個(gè)學(xué)分。37、提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的教育家是_。38、按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生各方面表現(xiàn)作出的評(píng)價(jià)是_。39、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者_(dá)提出來(lái)的。40、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是_。41、形式教育論的代表人物有英國(guó)的洛克和瑞士的_。42、新課程理論影響比較大的有建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和_。43、中國(guó)采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開(kāi)辦的_。4

17、4、我國(guó)教育要培養(yǎng)的人是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的，這點(diǎn)指明了我國(guó)教育的_方向性。45、教育科學(xué)研究文獻(xiàn)收集的方法有_查找法、參考文獻(xiàn)查找法。三、判斷題46、信息技術(shù)沒(méi)有改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。(    )47、教育本身不是一種文化現(xiàn)象。(    )48、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響只具有即時(shí)價(jià)值而沒(méi)有延時(shí)價(jià)值。(    )49、課程資源的建設(shè)和開(kāi)發(fā)是國(guó)家的事情，和教師無(wú)關(guān)。(    )50、教育行動(dòng)研究是以教師的教育實(shí)踐為主要導(dǎo)向的。(    )四、簡(jiǎn)答題51、簡(jiǎn)述教育質(zhì)的規(guī)定性。52、為什么說(shuō)經(jīng)

18、濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著人才的規(guī)格和教育的結(jié)構(gòu)?53、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是什么?54、社會(huì)模仿模式對(duì)我國(guó)德育改革發(fā)展有哪些啟示?五、論述題55、舉例說(shuō)明德育過(guò)程是一個(gè)學(xué)生自我教育能力逐步提高的過(guò)程。56、閱讀以下材料，說(shuō)說(shuō)如何通過(guò)課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。某學(xué)校組織公開(kāi)課，在老師上課的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)向?qū)W生提問(wèn)。去聽(tīng)課的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，老師每次提問(wèn)時(shí)，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生回答，而不會(huì)叫自己的孩子。答案:一、不定項(xiàng)選擇題1、ABDE解析 宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，四書(shū)、五經(jīng)成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，故選ABDE。2、ACE解析 本題考查西歐

19、中世紀(jì)的學(xué)校教育。西歐中世紀(jì)的主要學(xué)校類型是教會(huì)學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校三個(gè)層次?？忌诖痤}時(shí)要注意審題以及對(duì)干擾項(xiàng)B項(xiàng)的區(qū)分。3、ABE解析 本題考查學(xué)校文化的構(gòu)成，學(xué)校文化由規(guī)范文化、觀念文化、物質(zhì)文化三部分構(gòu)成。4、C解析 本題屬于對(duì)流派、學(xué)說(shuō)、制度方法等的代表人物和創(chuàng)始人一類知識(shí)點(diǎn)的考查。道爾頓制是由美國(guó)教育家帕克赫斯特于20世紀(jì)20年代建立的一種新的教學(xué)組織形式。5、AD解析 根據(jù)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為絕對(duì)性評(píng)價(jià)和相對(duì)性評(píng)價(jià)。6、ABCDE解析 根據(jù)課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵及方法、步驟，我們可以推斷出課程評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、甄別、診斷、調(diào)節(jié)、促進(jìn)的功能，故選ABCD

20、E。本題難度較大，要求對(duì)課程評(píng)價(jià)部分的內(nèi)容深刻理解。7、ABCDE解析 本題考查班集體的特征。一個(gè)好的班集體應(yīng)該具有如下特征：堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)；健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律；正確的集體輿論與良好的班風(fēng)。8、ABDE解析 運(yùn)用讀書(shū)指導(dǎo)法應(yīng)該遵循以下要求：第一，提出明確的目的、要求和思考題；第二，教給學(xué)生讀書(shū)的方法；第三，加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；第四，適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書(shū)心得。9、ABCD解析 本題考查考生對(duì)常規(guī)訓(xùn)練的理解和記憶。常規(guī)訓(xùn)練的主要形式有：學(xué)生守則訓(xùn)練、課堂常規(guī)訓(xùn)練、衛(wèi)生常規(guī)訓(xùn)練、禮貌常規(guī)訓(xùn)練等。10、ABCE解析 本題考查考生對(duì)CIPP評(píng)價(jià)

21、模式過(guò)程的記憶。CIPP評(píng)價(jià)模式是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)這四種評(píng)價(jià)組成的一種綜合評(píng)價(jià)模式。11、ABCE解析 課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵包括：第一，課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的；第二，課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程；第三，課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的作出貢獻(xiàn)；第四，課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向。12、D解析 在我國(guó)高中課程結(jié)構(gòu)中，信息技術(shù)和通用技術(shù)所占的學(xué)分是8學(xué)分。13、AC解析 本題考查考生對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)中終身教育特征的理解和記憶。學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育具有如下特征：第一，全體社會(huì)成員的一生都處在不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)中；第二，社會(huì)能為每一個(gè)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?4、ABCD

22、E解析 本題考查贊科夫的教育理論。贊科夫在其教學(xué)與發(fā)展中提出“高難度教學(xué)”、“高速度教學(xué)”、“理論知識(shí)起指導(dǎo)作用”、“理解學(xué)習(xí)過(guò)程”、“使所有學(xué)生包括差生得到發(fā)展”的五大教學(xué)原則。15、ABCDE解析 上課是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，上好一堂課的基本要求是目標(biāo)明確、內(nèi)容準(zhǔn)確、方法得當(dāng)、組織有效、體驗(yàn)積極，故選ABCDE。16、BCD解析 我國(guó)高中課程設(shè)置要遵循時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性的原則。17、ACE解析 本題考查考生對(duì)教育科學(xué)研究方法的識(shí)記。近年來(lái)新興的教育科學(xué)研究方法有教育行動(dòng)研究、教育質(zhì)性研究、教育敘事研究。18、ABD解析 本題考查考生對(duì)教育科學(xué)研究類型的記憶以及對(duì)分類方法的理解。根據(jù)教育科

23、學(xué)研究的功能，可以將教育科學(xué)研究分為發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究、預(yù)測(cè)性研究。19、C解析 本題考查考生對(duì)相關(guān)教育理論及經(jīng)典論述的理解以及聯(lián)系理論知識(shí)的能力，首先要對(duì)題干所引夸美紐斯的名言有一定的理解，然后聯(lián)系教師角色部分的知識(shí)點(diǎn)得出夸美組斯所指的是教師的榜樣角色。20、ABCDE解析 本題考查教學(xué)的定義。教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。21、C解析 本題考查考生對(duì)教學(xué)任務(wù)的理解和記憶。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，所以，各國(guó)都十分重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。22、D解析 實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)

24、學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品德和行為習(xí)慣的方法。實(shí)際鍛煉法主要包括兩種形式：一是常規(guī)訓(xùn)練；二是實(shí)踐鍛煉。實(shí)際鍛煉法被很多教育家所重視，我國(guó)的陶行知也提出了生活教育理論，故選D。23、C解析 體諒或者學(xué)會(huì)關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代，是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。與認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。24、ABCDE解析 我國(guó)中學(xué)的德育原則有：導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、教育的一致性與連貫性原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則、因材施教原則。故ABCDE均不屬于我國(guó)中學(xué)的德育原則，本題要注意審題，看清題干中“不屬于”的要

25、求。25、D解析 本題考查考生對(duì)細(xì)節(jié)知識(shí)的記憶。19世紀(jì)初在英國(guó)出現(xiàn)的“導(dǎo)生制”對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。26、ABCD解析 健全班級(jí)規(guī)章制度的基本要求：第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)肅慎重，相對(duì)穩(wěn)定；第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選ABCD。27、A解析 分支制學(xué)制是蘇聯(lián)建立的一種教學(xué)制度。28、E解析 最早提出學(xué)校文化這一概念的是美國(guó)學(xué)者華勒，早在1932年就在其著作教育社會(huì)學(xué)中使用“學(xué)校文化”一詞。29、D解析 本題是對(duì)教學(xué)過(guò)程理論的考查。儒家思孟學(xué)派在禮記·中庸中進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程論。30、BCDE

26、解析 本題考查教育科學(xué)研究的基本原則。教育科學(xué)研究要遵循的基本原則有：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、教育性原則。二、填空題31、教育過(guò)程解析 教育過(guò)程是布魯納認(rèn)知心理學(xué)的代表作，系統(tǒng)闡述了布魯納早期“認(rèn)知主義”的教育思想。32、六藝教育解析 中國(guó)早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之”，西周則建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))，其典型特征是“學(xué)在官府”和“政教合一”。33、文士學(xué)校解析 文士學(xué)校源自于古代埃及，是古代埃及開(kāi)設(shè)的最早的學(xué)校之一。文士暈

27、校是專門(mén)培養(yǎng)能夠熟練運(yùn)用文字從事書(shū)寫(xiě)及計(jì)算工作人才的教育機(jī)構(gòu)。所謂“文士”是指一些精于文字書(shū)寫(xiě)，通曉國(guó)家法令而且有較好文化修養(yǎng)的人，他們具備充任官吏、管理宗教事務(wù)的能力，屬于“候補(bǔ)官吏”。34、伊拉斯謨解析 伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲人文主義運(yùn)動(dòng)的主要代表人物。1524年寫(xiě)了論自由意志。他知識(shí)淵博，忠于教育事業(yè)，一生始終追求個(gè)人自由和人格尊嚴(yán)，但忽視自然科學(xué)。35、信度解析 信度主要是指測(cè)量結(jié)果的可靠性、一致性和穩(wěn)定性，即測(cè)驗(yàn)結(jié)果是否反映了被測(cè)者的穩(wěn)定的、一貫性的真實(shí)特征。和信度相關(guān)的一個(gè)概念是效度，信度是效度的前提條件。36、23 37、朱熹解析 朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育

28、家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。朱熹的程氏家塾讀書(shū)分丘日程·朱子讀書(shū)法q-提出“讀書(shū)之法，循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。38、操行評(píng)定解析 操行評(píng)定是按一定標(biāo)準(zhǔn)，以等級(jí)和評(píng)語(yǔ)等形式，定期對(duì)學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)和文體活動(dòng)等方面表現(xiàn)作的評(píng)價(jià)。步驟：(1)動(dòng)員與準(zhǔn)備；(2)操行評(píng)定的具體操作；(3)評(píng)定結(jié)果的分析處理；(4)評(píng)定談話；(5)寫(xiě)好操行評(píng)語(yǔ)。39、斯克里文解析 目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文提出來(lái)的，即主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。40、解析 教學(xué)工作主要包括備課、上課、課外作業(yè)、課外

29、輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定等五個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。41、裴斯泰洛齊解析 對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論，最典型的是形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論之爭(zhēng)。形式教育論的代表人物是英國(guó)教育家洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。形式教育論認(rèn)為：教學(xué)的主要任務(wù)在于通過(guò)開(kāi)設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無(wú)關(guān)緊要的。實(shí)質(zhì)教育論的代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英國(guó)的斯賓塞，認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無(wú)須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，兩種爭(zhēng)論趨于緩和，兩種觀點(diǎn)逐漸走向融合。實(shí)際上，掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互

30、依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一于一般教學(xué)活動(dòng)中。42、多元智能理論解析 新課程理論影響比較大的有建構(gòu)學(xué)習(xí)理論和多元智能理論。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論派別林立，總的來(lái)說(shuō)：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)積極地進(jìn)行意義構(gòu)建的過(guò)程，其認(rèn)知受到原有經(jīng)驗(yàn)、文化背景的支持和限制。多元智能理論是加德納提出來(lái)的，他用多方面的研究成果證明每一個(gè)人至少有8種不同的“智力中心”，學(xué)習(xí)者應(yīng)學(xué)會(huì)找到適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)方法。根據(jù)加德納的理論，學(xué)校在發(fā)展學(xué)生各方面智能的同時(shí)，必須留意每一個(gè)學(xué)生只會(huì)在某一、兩方面的智能特別突出；而當(dāng)學(xué)生未能在其他方面追上進(jìn)度時(shí)，不要讓學(xué)生因此而受到責(zé)罰。43、京師同文館解析 中國(guó)采用班級(jí)教學(xué)最早的雛

31、形，是始于同治元年(1862)清朝政府在北京開(kāi)辦的京師同文館。20世紀(jì)初廢科舉、興學(xué)校以后，逐步地在全國(guó)采用班級(jí)教學(xué)的組織形式。44、社會(huì)主義 45、檢索工具解析 教育科學(xué)研究文獻(xiàn)收集的方法有：(1)檢索工具查找法，即利用已有的檢索工具查找文獻(xiàn)資料?，F(xiàn)有檢索工具包括手工檢索工具(如目錄卡片、目錄索引和文摘)和計(jì)算機(jī)檢索工具。隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息檢索已日益成為重要的文獻(xiàn)搜集方法。(2)參考文獻(xiàn)查找法，即根據(jù)作者文章和書(shū)后所列的參考文獻(xiàn)目錄去追蹤查找有關(guān)文獻(xiàn)。三、判斷題46、B解析 信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教育的影響是巨大的，信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識(shí)的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和

32、教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺(tái)。47、B解析 教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這是它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化的本體。48、B解析 學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校教育的影響既具有即時(shí)價(jià)值叉具有延時(shí)價(jià)值。學(xué)校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對(duì)人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。此外，學(xué)校教育提高了人的需要水平、自我意識(shí)和自我教育能力，這對(duì)人的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。49、B解析 課程資源的

33、開(kāi)發(fā)和建設(shè)需要多方面的共同努力，教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者；而且教師本身也是一種課程資源、是素材性課程資源的重要載體，并且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。50、A解析 教育行動(dòng)研究，亦稱教師行動(dòng)研究，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問(wèn)題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化使教師從工作過(guò)程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問(wèn)題。四、簡(jiǎn)答題51、教育具有質(zhì)的規(guī)定性，教育質(zhì)的規(guī)定性在于，教育是有意識(shí)地向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。    (1)教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。    (2)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)

34、踐。    (3)培養(yǎng)人是在教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的。    (4)教育是有意識(shí)地培養(yǎng)人的特殊社會(huì)實(shí)踐。 52、(1)人才規(guī)格是對(duì)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著勞動(dòng)力的規(guī)格，進(jìn)而也決定著教育所培養(yǎng)人的規(guī)格。所以當(dāng)我們考慮教育所培養(yǎng)的人才規(guī)格時(shí)，必須深刻地把握當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)與要求。    (2)教育結(jié)構(gòu)通常指各種不同類型和層次教育的比例構(gòu)成，如不同級(jí)別、類型學(xué)校的比例關(guān)系，不同科類之間的比例關(guān)系等，都要與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。 53、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求。 54、在探討道德教育與行為形成方面，社會(huì)學(xué)習(xí)理論的許多成果值得借鑒，對(duì)我們加強(qiáng)道德知識(shí)教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)有較大啟迪作用。社會(huì)模仿模式強(qiáng)調(diào)自我效能感，注重個(gè)體自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化等，對(duì)我國(guó)德育工作也有較大的啟迪作用。 五、論述題55、(1)學(xué)生的品德形成過(guò)程是外在教育與自我教育的辯證