設(shè)計(jì)色彩教學(xué)與創(chuàng)新性思維探索

1、    設(shè)計(jì)色彩教學(xué)與創(chuàng)新性思維探索內(nèi)容摘要 ：在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)繪畫(huà)模式，要強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的主動(dòng)性、繪畫(huà)的概括方法與平面意識(shí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的色彩素養(yǎng)與設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)新意識(shí)。 關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì) 色彩寫(xiě)生 教學(xué) 創(chuàng)新 在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，設(shè)計(jì)色彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，越來(lái)越受到師生們的重視。因?yàn)樵O(shè)計(jì)色彩相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫(huà)性色彩而言，在教學(xué)目的、施教方法、藝術(shù)處理和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)上都有明顯的特殊規(guī)律，因此，對(duì)這些規(guī)律理解的透徹與否將影響到教學(xué)效果的成敗。本文擬就有關(guān)看法與同行探討。 一 色彩是造型藝術(shù)的主要手段之一，也是一切造型藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。它是光

2、線通過(guò)物體的反射，作用于人的視覺(jué)和大腦的結(jié)果。然而，不同種類(lèi)的造型藝術(shù)在色彩教學(xué)中各有其側(cè)重點(diǎn)。如，繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的色彩訓(xùn)練側(cè)重于通過(guò)研究色彩的基本規(guī)律，來(lái)研究色彩的不可重復(fù)性，強(qiáng)調(diào)的是感性處理，其過(guò)程也是主要憑借個(gè)人感性來(lái)尋找理想畫(huà)面，是一種純感性的方法。它強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)自然的真實(shí)性和色彩關(guān)系的準(zhǔn)確性，繪畫(huà)色彩可以隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作，不需要考慮特定的欣賞對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的感情抒發(fā)。 而“設(shè)計(jì)色彩”則有明顯的不同，它以培養(yǎng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師為目的，要解決的是設(shè)計(jì)型思維方法問(wèn)題。設(shè)計(jì)色彩研究的是色彩配置規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是意象表達(dá)，訓(xùn)練的是理性思維?？梢钥闯?，設(shè)計(jì)色彩已不是簡(jiǎn)單的外形描繪，其中既包含著繪畫(huà)意義上

3、的“造型”意識(shí)，更體現(xiàn)著工業(yè)上的“設(shè)計(jì)”意識(shí)。它已由單純地研究自然色彩及其變化規(guī)律，更進(jìn)一步向?qū)ξ锵笊实慕馕雠c重組訓(xùn)練過(guò)渡，其中包括色彩意向表達(dá)的訓(xùn)練，尤其是強(qiáng)調(diào)主觀色彩的表達(dá)和運(yùn)用。在設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生探索與研究中，如何利用色彩組合變化的原理來(lái)發(fā)掘人的理性思維和創(chuàng)造性思維呢？顯而易見(jiàn)，這樣一種思維能力的培養(yǎng)，用傳統(tǒng)的繪畫(huà)意義上的色彩訓(xùn)練方法是不適應(yīng)的。因此，在“設(shè)計(jì)色彩”教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生突破對(duì)客觀事物的圖解或再現(xiàn)描繪的“寫(xiě)生”概念，深入對(duì)自然物象色彩的成因及其變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)與把握，同時(shí)也基于對(duì)色彩變化的直觀表現(xiàn)和色彩功能的理性分析之上，進(jìn)入到有針對(duì)性地、主動(dòng)地進(jìn)行物象的色彩解析與重組訓(xùn)練，

4、直至設(shè)計(jì)色彩的意向表達(dá)訓(xùn)練，以期獲得能自由駕馭色彩，自如運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用能力。 二 用寫(xiě)生的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)色彩教學(xué)，應(yīng)該具有與以往傳統(tǒng)不同的思想和手法，應(yīng)具有明確的目的性。在設(shè)計(jì)色彩的寫(xiě)生中，學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地在某些效果和感覺(jué)上做出強(qiáng)調(diào)。而設(shè)計(jì)色彩的構(gòu)圖，更是與傳統(tǒng)靜物畫(huà)在本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)，并要求學(xué)生主動(dòng)地去實(shí)踐。 教師在布置靜物寫(xiě)生中，要著重讓學(xué)生重新了解構(gòu)圖。在以往傳統(tǒng)的具象寫(xiě)生構(gòu)圖中，畫(huà)面最醒目的位置上放一個(gè)體積較大的物象作為主體物，習(xí)慣于畫(huà)一些陶罐、花瓶、水果等日常熟悉的靜物。但在設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生構(gòu)圖中，就不一定要這些主體物，它們以隱匿的方式，將觀者的視線引向整個(gè)畫(huà)面的形式特征。為了使學(xué)生擺

5、脫以前的一些習(xí)慣畫(huà)法，大膽創(chuàng)新，探索自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，注重強(qiáng)化寫(xiě)生感受和畫(huà)面構(gòu)成。筆者在教學(xué)中嘗試著選擇那些能體現(xiàn)出弧線、直線、圓形與方形的物體，如破舊的自行車(chē)、機(jī)械鐵器零件、建筑工人用過(guò)的各種工具、變形的水泥桶、帽子、舊衣服等，把靜物臺(tái)移向畫(huà)室中央，靜物平放在臺(tái)子上。這樣，學(xué)生以俯視的角度看靜物時(shí)，就可以用新的視覺(jué)感受面前的物體。為了更好地經(jīng)營(yíng)畫(huà)面位置，構(gòu)圖可以任意剪裁，并強(qiáng)調(diào)選擇角度的重要性，因?yàn)椴皇撬械慕嵌榷伎梢援a(chǎn)生好的構(gòu)圖。比如，在一幅以衣服為主體的靜物寫(xiě)生中，要求學(xué)生可以從自然下垂的衣服中選取某一部分進(jìn)行構(gòu)圖，這些富于變化的布紋線條同樣也形成具有抽象意味的幾何構(gòu)成，這使同學(xué)們?cè)跇?gòu)圖時(shí)

6、有更大的選擇余地?？梢钥闯?，隨著構(gòu)圖的改變，畫(huà)面上的物體已具有了全新的內(nèi)容，更富寓意和情趣，甚至由于物體形的構(gòu)成效果和畫(huà)面節(jié)奏表現(xiàn)，并通過(guò)光、色和質(zhì)感等元素組合將產(chǎn)生與傳統(tǒng)寫(xiě)生完全不同的畫(huà)面美感。從以上的寫(xiě)生過(guò)程可以看出，在教學(xué)中一定要不斷地給學(xué)生強(qiáng)調(diào)，我們不是在表現(xiàn)衣服、布紋、自行車(chē)等零部件，我們?cè)诒憩F(xiàn)美，表現(xiàn)寓于靜物中的生命活力。這個(gè)生命活力就是繪畫(huà)者的感受和創(chuàng)造性。由此，在設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生中，強(qiáng)調(diào)形式與構(gòu)成的審美取向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的意象性和抽象性的表達(dá)訓(xùn)練是很有必要的。教師要將設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生與平面構(gòu)成訓(xùn)練的內(nèi)容相結(jié)合并得以自然延伸，與今后的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)緊密銜接，更重要的是建立系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維方式

7、。 三 在設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生中，把復(fù)雜的物象簡(jiǎn)化為幾個(gè)大的色塊，如果畫(huà)幅小，需要幾筆色彩就可以概括整幅畫(huà)的色調(diào)關(guān)系。這種概括表現(xiàn)能力是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。寫(xiě)生物象不僅有著復(fù)雜的細(xì)節(jié)，同時(shí)還使人產(chǎn)生空間深度感，當(dāng)這些視覺(jué)因素被歸納為不同大小和色彩傾向的色塊后，色彩關(guān)系便開(kāi)始形成了。在色彩寫(xiě)生中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把目光和思維轉(zhuǎn)入到這些近乎“平面化”的色彩的調(diào)配之中。在色彩表現(xiàn)上，色彩的變化無(wú)序以及豐富的細(xì)微色層變化總是促使我們脫離畫(huà)面整體色調(diào)和大色塊框架，有效的方法便是壓縮空間色層的細(xì)微關(guān)系，加強(qiáng)大色塊之間的對(duì)比，這些將使畫(huà)面呈現(xiàn)一定的平面意味。在學(xué)生寫(xiě)生時(shí)筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)色塊的濃度加強(qiáng)后勢(shì)必會(huì)犧牲很多體

8、現(xiàn)視覺(jué)深度的灰色色層，色塊的單純和簡(jiǎn)潔有力使得筆觸和色塊邊緣形成生硬的“硬邊”效應(yīng)，很容易體現(xiàn)出類(lèi)似平面色彩構(gòu)成的簡(jiǎn)略表現(xiàn)。這樣一來(lái)，靜物設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生作品的獨(dú)特魅力出現(xiàn)了，它使人們的審美意圖從單純地欣賞物美轉(zhuǎn)入到體會(huì)設(shè)計(jì)色彩的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)美上來(lái)。由此，整個(gè)畫(huà)面的色彩濃度進(jìn)一步加強(qiáng)，即使是畫(huà)面上最亮的顏色也服從于大的色塊，而且具有較濃郁的色彩傾向。比如，表現(xiàn)靜物中白色的襯布，使畫(huà)面色彩相比其他具象性的色彩更具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。通過(guò)嚴(yán)密組合的整體色調(diào)將整個(gè)畫(huà)面推入到學(xué)生設(shè)定的空間之中，宛如在觀眾眼前開(kāi)啟了一扇窗。平面意識(shí)在學(xué)生設(shè)計(jì)色彩靜物寫(xiě)生的過(guò)程中，不僅可以使初學(xué)設(shè)計(jì)色彩者掌握由簡(jiǎn)到繁的色彩概

9、括的基本方法，更主要的是讓學(xué)生能體驗(yàn)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的魅力表現(xiàn)的技巧和精神實(shí)質(zhì)。 四 設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過(guò)程。設(shè)計(jì)色彩應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)放的觀念。在學(xué)習(xí)色彩知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)學(xué)會(huì)拓寬思維，開(kāi)闊思路，勇于嘗試，把握設(shè)計(jì)的本質(zhì)。一般情況下，學(xué)生的創(chuàng)新欲望來(lái)自于外界事物對(duì)感知神經(jīng)的刺激，有了特殊的外界感受，其思維活動(dòng)就會(huì)活躍起來(lái)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探索的主動(dòng)性。因此，將創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作為教學(xué)內(nèi)容的核心是必要的。當(dāng)然，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須具備相應(yīng)的條件，只有在既重視基礎(chǔ)訓(xùn)練的嚴(yán)格性與科學(xué)性，又強(qiáng)調(diào)從觀察與體驗(yàn)生活出發(fā)，努力探討所有的知識(shí)技能與手段之間的廣泛借鑒，才能在較深層次上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

10、首先，要求把設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生基礎(chǔ)訓(xùn)練的嚴(yán)格性和科學(xué)性作為教學(xué)的原則。嚴(yán)格科學(xué)的基本功訓(xùn)練是指以正確的科學(xué)的方法去觀察、思考和認(rèn)識(shí)對(duì)象，做到真實(shí)而又深刻地把對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)。一知半解、似是而非，或者只滿足于表象細(xì)節(jié)的煩瑣描繪，都是應(yīng)該竭力避免的。設(shè)計(jì)色彩寫(xiě)生的過(guò)程也是學(xué)生思考的過(guò)程，是感性思維和理性思維的結(jié)合。因此，教學(xué)中對(duì)色彩的要求不能夠僅僅停留于感性直覺(jué)，要透過(guò)其外部本色特征、色彩冷暖與黑白等表面因素，深入研究，發(fā)掘并在具體描繪中把握物象的形式美的價(jià)值。在經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察、分析、理解了物象的色彩表象和相互聯(lián)系之后，就要把我們對(duì)特定物象的認(rèn)識(shí)和特定感受利用相應(yīng)的色彩手法準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。 其次，指導(dǎo)學(xué)生多讀

11、書(shū)、讀好書(shū)。創(chuàng)新性思維的生成需要以多方面的修養(yǎng)為支撐。設(shè)計(jì)色彩是文化的載體，不是簡(jiǎn)單的技巧，是用形色表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，而不是表達(dá)事物，如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有相當(dāng)?shù)奈幕摒B(yǎng)，很難設(shè)計(jì)出思想深刻、形式感強(qiáng)的作品。法國(guó)雕塑家羅丹把藝術(shù)作品的產(chǎn)生主要?dú)w功于創(chuàng)作者的思想和靈魂。形式是傳遞思想的外在媒介，是藝術(shù)家修養(yǎng)的直接反映。技術(shù)雖然是藝術(shù)不可或缺的，但終不能代替藝術(shù)，若沒(méi)有思想，作品也平淡庸俗。技術(shù)不能提高人的素質(zhì)，只有具備一定的文化素養(yǎng)，技術(shù)才能得以升華，作品也才能被賦予深刻的內(nèi)涵和極強(qiáng)的形式美。高等設(shè)計(jì)教育與一般的師徒傳承最大的不同之處，就在于培養(yǎng)學(xué)生全面的文化修養(yǎng)。鑒于目前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生大多在文化準(zhǔn)備上不夠充分，文史哲方面的學(xué)習(xí)又很粗疏，所以，提高學(xué)生文化素質(zhì)應(yīng)是設(shè)計(jì)教育亟待解決的問(wèn)題。因此，在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵中外設(shè)計(jì)史、中外畫(huà)論以及哲學(xué)、美學(xué)等人文科學(xué)的知識(shí)，從低年級(jí)開(kāi)始就構(gòu)筑合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他們能夠依靠文化理論修養(yǎng)來(lái)解決實(shí)踐中存在的深層的問(wèn)題，為將來(lái)培養(yǎng)能獨(dú)立思