春聯(lián)的文化與歷史

1、春聯(lián)的文化與歷史春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、 對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó) 的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選 一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。春聯(lián)的來(lái)歷是什 么呢？春聯(lián)的來(lái)歷和起源春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板）。 據(jù)后漢書禮儀志所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降 鬼大神神荼、郁壘的名字。正月一日，造桃符著戶， 名仙木，百鬼所畏。所以，清代燕京時(shí)歲記上記載：春聯(lián)者，即桃符也。 五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語(yǔ)。宋史蜀世家 說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，以其非工，自命筆題

2、云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。 直到宋代，春聯(lián)仍稱桃符。王安石的詩(shī)中就有千門萬(wàn)戶瞳 瞳日，總把新桃換舊符之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張， 叫“春貼紙和春聯(lián)。春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍 等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成 群，六畜興旺等。與春聯(lián)的來(lái)歷有關(guān)的傳說(shuō)相傳在中國(guó)古代神話中的山海經(jīng)里，有一個(gè)鬼域的世界， 中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金 雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。 鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、 郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神

3、荼、郁壘就會(huì)立 即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因 而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模 樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻 上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木 板后來(lái)就被叫做桃符。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫 對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則 裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春 之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔 寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門 外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于 門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也