辰戌丑末四庫詳解

1、辰戌丑末四庫本氣,辰戍丑未為四墓庫，辰戍丑未相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖并無分勝負(fù)，土越?jīng)_越旺，支中余氣統(tǒng)統(tǒng)吸收為 此時應(yīng)以命局對土的喜忌而論吉兇。四墓庫逢沖則“墓庫收藏”、“墓庫沖開則發(fā)”和“沖 開墓庫沖開則災(zāi)”之說，“墓庫收藏”是指某一五行遇 墓地，“墓庫沖開則發(fā)”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使其由強變?nèi)趸蛲翞橄采穸鴽_旺所以發(fā)；“沖開墓庫沖開則災(zāi)”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災(zāi)。四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，只要辰戍相鄰、干透戊土或丑未相鄰干透己土則相沖成立。辰戍丑未四 字全稱為土的會局，只要在歲運或命局中有戊己土透出則為土的會局成功。此會土局的力量最大，吉兇最明顯。

2、日主 可以對土的喜忌而論吉兇。合與沖的關(guān)系在研究地支相沖的過程中涉及到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，比如在什么情況下合能解沖，在什么情況下則沖則不合 三合局的某一五行原為相沖五行，合化后仍為相沖五行，則合化后仍為相沖仍為合局不散，而合局之支能把對方之支沖去。如子午相沖，申子辰合局加大了水的力量，此時子水可以沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是 因為子午相沖雙方受損，但一方加大了力量，（合局）就 可以把對方?jīng)_去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局， 遇午和寅來沖，實際上是答局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但遇午和戍來沖

3、則：戊戌來沖或辰支本身干透戊土，否則合局不散，這是因為辰戍本乃土的六合局, 合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以說三合局遇兩支沖相沖，兩支必須構(gòu)成相沖的條件，同時合局必須在減 力的情況下，而且化神又被制時才能破合局。六合沖則散也是有條件的：子與丑合化土：未沖不散而午來沖則散；寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；卯與戍合化火：辰?jīng)_不散 ，（當(dāng)戍為戊戌時辰來沖則散），而來酉沖則散；辰與酉合化金：戍沖不散（當(dāng)辰為戊辰時戍來沖則散），而來卯沖則散；午與未合化土： 丑沖不散，而子來沖則散。辰戌丑未的應(yīng)用（一）由來辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其“方之余，藏之雜

4、”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽。辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫，申 子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來。我們在應(yīng)用過程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰都知道，就連不懂易學(xué)的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木 的關(guān)系，那么四土與其它四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其

5、后四種（四行）又 有所區(qū)別。（二）不易辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此 為不易之理。（三）變易不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從“由來”節(jié)我們可以看出，辰丑土為濕土，是因為辰見申子之合，丑見亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌 見寅午之合，未見巳午之余而言燥。由此推得，我們在命理應(yīng)用辰戌丑未時，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說

6、辰丑士與未戌 士有其特殊的作用。辰丑士見亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑士的根。如局中有辰丑土而不見亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑士見亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥 子水，生申酉金，幫扶戊己土論。未戌土見巳午火時，如火的氣勢旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論， 以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火論，有制金之能，子平日之為脆，而不生金，見木以"生泄”論,見水以"相互"克制論。如單見未戌土而不見巳午者，或巳

7、午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見命魂報第一期“易法自然”章節(jié)） 乾造：辛丑己亥戊申辛酉運：戊戌丁酉丙申乙未甲午6373839303戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑士，因丑見當(dāng)令之亥水土性不專，按從水論，不幫扶戊己土，月干己土被辛金所泄， 日主以從弱論命。丑己戊為忌神，辛酉申亥為用神。原局取象；根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無斷事如下：1、從弱格忌印星，局中無印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身，時柱得傷官坐酉金有力而泄， 從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。2、從弱格喜官制，局中無官，此命無官，又因局中食傷干支全見，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不

8、了官的作用，格局 不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗）3、年支丑士雖在分析旺衰時，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母 必體弱多病，而能力不強，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強于母，又因辛金坐丑士可知父有一定的文化，父 母關(guān)系好，又因丑克亥水為財，母不掙錢，耗財且早年克父。（驗）4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時好時壞，逢亥水旺時，申受制時不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此。雖財、食傷皆為用，但因亥 水泄了申金，在論六親時參照 &qu

9、ot;星宮同參"的原則。論妻之能力關(guān)系時，不可忽視。此時論亥水（財星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財泄申宮而妻財運也一般。此為"用神制用神”的結(jié)果。（詳見命魂實戰(zhàn)技法） 此節(jié)為說明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨斷之 謙，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑士從水的例證。下例是不從水的例證：坤造：壬戌 壬子 戊辰 丁巳運：2辛亥 12庚戌 22己酉此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰士勢眾不以從水論。因兩土夾 克子水，土又有后源生助，土勢大于水勢，不以從水論，可論

10、坐下強根，此命身旺論命，財星雖兩次受制，但因其 當(dāng)令，天干兩透不能論從強，應(yīng)以身旺用財論。原局分析：身旺忌印，局中見印，時柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神，克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗，未滿月母即死）本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運貧困潦倒。唯申酉運略有好轉(zhuǎn)，然運雖好而亦非大富，因命局用財財 星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關(guān)好運亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定 的，即使行好運亦非大富大貴的道理。此命雖辰土見子水，因其土勢眾而不從水，此時土是土，水是水，是相克的關(guān)系，要很好的運用辰戌丑未，一

11、定要辨證而用，不可違反"易法自然”的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的歸定不辯可知其錯。有心的易學(xué)愛好者一驗便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層變化。僅以此節(jié)以"變易"名之。乾造：甲寅 甲戌 丁巳 乙巳運：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯丁火生戌月，坐下巳火，時支巳火，月干時干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時戌土以從火論，此時寅木以生戌“火”論，八字從強格論命，命局分析：從強格喜印星，局中見印，干支具為用神，此命有文憑。從強忌官，局中不見可為官， 但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。

12、早運雖行官運， 貴在局中有印可化無大兇，丑運不順，最好者寅卯已午運。在八字中辰土、丑土、未土、戌土也叫四方土，在“十天干生死絕旺表”中叫四墓庫，它們在八字運作中的關(guān)系，很 重要，幾乎每一個八字中都能涉及到，下面說明它們之間的關(guān)系：辰土、丑土為比劫，戌土未土為比劫辰土、未土為比劫，它們都可以互幫。辰土與戌土為對沖，丑土與未土為對沖。對沖雙方減力、雙方受傷。戌土與丑土為互刑，雙方減力辰土、丑土永遠(yuǎn)生金、戌土、未土永遠(yuǎn)克金。辰土、丑土不克水、流年大運中照樣克水戌土、未土不泄火、流年大運中照樣泄火辰土、丑土永遠(yuǎn)克火，戌土、未土永遠(yuǎn)克水。甲木乙木：甲木乙木見四墓庫以財論處，耗身之物。丙火丁火：辰土、丑土

13、永遠(yuǎn)克丙火丁火、以官論處。戌土是丙火之根，有幫身作用。未土是丁火之根，有幫身作用。戊土、己土：戌土、未土是戊土己土之比劫，都可幫身作用。辰土、丑土不幫戊土己土。辰土在戊土坐下，丑土在己土坐下，才有幫身之能力。庚金、辛金：辰土、丑土永遠(yuǎn)生庚金、辛金、以印論處。戌土、未土永遠(yuǎn)克庚金、辛金，以官論處。壬水、癸水：辰土是壬水之根，有幫身作用。丑土是癸水之根，有幫身作用。戌土、未土永遠(yuǎn)克水，以官論處。二.墓庫論，此論包括三個方面的內(nèi)容：（一）.四墓庫與十天干的關(guān)系：1、陽干在墓庫月，不作旺論。月令幫扶該陽干的力量等于零，無論陽干在天干的哪一位置。如：甲生在未月， 丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生

14、在辰月，以上陽干在此月都弱。2、陽干見年支、日支、時支墓庫，是為通庫根。但甲的墓未土無論在哪支不幫甲木。3、陰干見墓庫無特殊之處，均以其間的生克關(guān)系定旺衰。4、天干逢墓庫有時應(yīng)吉有時應(yīng)兇。5、日干見四墓庫a.甲乙見辰戌丑未均論財；b.丙丁見四庫，辰丑論官，未戌論比；c.戊己見四庫，辰丑不幫扶戊己，未戌能幫扶戊己；d.庚辛見四庫，辰丑論印，未戌論火；e.壬癸見四庫，辰丑論比，未戌有時論官，有時論財。6、四庫與天干的作用也是遵循同性力大異性力小的原則，a.辰戌丑未除座下耗身外，對甲乙不作用；b.辰丑晦任何位置的丙丁，未戌幫任何位置的丙丁，但戌月令不幫丙；c.辰丑不幫戊己，未戌幫任何位置的戊己，但戌

15、月令不幫戊；d.辰丑生任何位置的庚辛，但丑月令不生庚，未戌脆任何位置的庚辛；e.辰丑幫任何位置的壬癸，但辰月令不幫壬，除座下克身外，未戌不作用壬癸。7、辰戌丑未只可作同性天干之根，不可作異性天干之根。（2） .四墓庫與十二地支的關(guān)系 ：8、四庫與地支的作用遵循隔不作用的原則，a.寅克辰戌丑未；b.卯克辰丑，卯戌合，卯合未或克未；c.巳生辰戌丑未，辰丑晦巳，未戌不泄巳；d.午生辰丑，辰丑晦午，午未合，午合戌或與戌不作用；e.申泄辰丑，辰丑生申，未戌脆申；f.辰酉合，酉丑合或丑生酉，未戌脆酉；g.辰丑與亥不作用，未戌克亥；h.子合辰或與辰不作用，子丑合，未戌克子。9、局中水多時，辰丑以水論；局中火

16、多時，未戌以火論。1 0、四墓庫在三合或三會成局時均變性；三合絆時調(diào)侯之性盡失；子丑，酉合絆，辰丑失去調(diào)侯之性；卯戌，午未合絆，未戌調(diào)侯之性增強；寅卯克辰戌丑未時，只傷其土性，不影響其調(diào) 侯之性。（3） .四墓庫之間的關(guān)系：11、辰戌相沖，丑戌相刑，丑未相沖，辰丑為比，未戌為比，辰未不作用。1 2、四墓庫刑沖時，調(diào)侯之性減弱。（4） .八字四庫論命：一、燥濕之分辰丑為濕土，類似于泥漿。辰丑既有土性也有水性，有時只表現(xiàn)出土性，有時只表現(xiàn)出水性，而有時卻表現(xiàn)出土 水兩重性。未戌為燥土，類似于熔巖。未戌既有土性也有火性，有時只表現(xiàn)出土性，有時只表現(xiàn)出火性，而有時卻表現(xiàn)出土 火兩重性。二、雙重性1、甲

17、乙日干見辰丑，辰丑是土，是甲乙日干的財星。如果八字中有丙丁巳午火傷官食神，且與辰丑相鄰，辰丑又 馬上表現(xiàn)出水性，辰丑晦火即起到了印星的作用。甲乙日干見未戌，未戌是土，是甲乙日干的財星。如果八字中有庚辛申酉金正官七殺，且與未戌相鄰，未戌又馬 上表現(xiàn)出火性，未戌煨金即起到了傷食的作用。2、丙丁日干見辰丑， 如果辰丑在日支， 例如丙辰、丁丑日，辰丑表現(xiàn)出土水兩重性，辰丑既是丙丁日干的傷食星,也是丙丁日干的官殺星。如果辰丑在年支、月支、時支，辰丑只是日干丙丁火的傷食星，不做官殺星論。如果地支有 巳午火，且與辰丑相鄰，辰丑表現(xiàn)出土水兩重性，辰丑得火之生為傷食星，辰丑也晦巳午火為官殺星，使巳午火減力。如果

18、地支有亥子水，辰土半合子水，使子水減力；辰土與亥水不作用。丑土合子水，使子水減力；丑土與亥水不作用。丙丁日干見未戌，未戌是丙丁火之根，以比肩劫財論，不以傷官食神論。如果八字中有庚申申酉金，且與未戌相 鄰，未戌煨金表現(xiàn)出火性。如果八字中有壬癸亥子水，且與未戌相鄰，未戌表現(xiàn)出土性克水，即起到傷官食神的作用。3、戊己日干見辰丑，辰丑不幫戊己土，不是比劫星。如果八字中有丙丁巳午火印星，且與辰丑相鄰，辰丑又馬上 表現(xiàn)出水性，辰丑晦火即起到了財星的作用。如果八字中有庚辛申酉金傷官食神星，且與辰丑相鄰，辰丑生金表現(xiàn)出 土性。戊己日干見未戌，未戌土幫戊己土，未戌土為比肩劫財星。如果八字中有庚辛申酉金傷官食神星

19、，且與未戌相鄰， 未戌煨金表現(xiàn)出火性，即起到了印星的作用。4、庚辛日干見辰丑，辰丑是土，是庚辛日干的印星。如果八字中有丙丁巳午火官殺星，且與辰丑相鄰，辰丑又馬 上表現(xiàn)出水性，辰丑晦火即起到了傷官食神星的作用。庚辛日干見未戌，未戌表現(xiàn)出火性煨金，起到了官殺星的作用。如果八字中有壬癸亥子水，且與未戌相鄰，未戌 又馬上表現(xiàn)出土性克水，即起到了印星的作用。5、壬癸日干見辰丑，辰丑土不但不克壬癸水，還是壬癸水之根，為壬癸水的比劫星。如果八字中有庚辛申酉金印 星，且與辰丑相鄰，辰丑又馬上表現(xiàn)出土性，辰丑生金即起到了官殺星的作用。壬癸日干見未戌，未戌土是壬癸日干的官殺星。如果八字中有庚辛申酉金印星，且與未戌

20、相鄰，未戌又馬上表現(xiàn) 出火性，未戌煨金即起到了財星的作用。三、燥濕土不相容在不考慮旺衰的情況下，辰戌相沖、丑未想沖，相沖雙方各減力一半。丑戌刑，相刑雙方各減力三成。未辰相克， 雙方各減力三成。如果有一方占月令，占月令者減力小，失月令者減力大。例如辰土占月令，被年支和日支戌士兩次 沖，切莫說辰土被戌土給沖散了，而是戌土減力大，辰土仍保留四成的力量。余仿此。命例：乾造：壬戌 辛亥 丁酉丙午格局：衰格大運：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未批斷：日干丁火生于亥月衰。月干辛金財星和日支酉金財星耗身為兇。有時干支丙午火幫身，年支戌土為根，本 命不從衰。本命是衰格。年支戌土具有兩重性，為日干丁

21、火、時干丙火之根，表現(xiàn)出火性是劫財星。然而戌土克亥水 殺星又表現(xiàn)出土性，即起到了傷官星的作用。這個八字很特別，壬水正官旺在年干不克日干丁火（隔不作用），且泄月干辛金財星，起到了好作用為吉神。月支亥水殺星泄日支酉金財星也起到了好作用，為吉神。官殺星為吉神，如果大 運流年好必做官。辛金、酉金財星為兇神弱，如果大運流年好必發(fā)財。年支戌土為日干丁火之根起好作用，可是，月 支亥水泄酉金起好作用為吉神，被戌土克，戌土又起了壞作用。 故戌士是吉兇神。本命2001年轉(zhuǎn)癸丑大運后，逢辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子流年，八字、大運和流年三者作用結(jié)果不吉，百事不成，生活艱難。2008戊子年，子水沖午

22、火，在北京打工被人打傷。2009己丑年，大運流年俱是丑士，丑士刑八字年支戌土，使戌土不克亥水，亥水發(fā)力泄酉金。亥水為命中貴人。己巳月，家里忽然來了一位貴客。原來這個人青年時代在此地打工，遇到困 難走投無路。本命的父母跟他素不相識收留了他。住幾年以后離開，從此杳無音信。今天忽然登門造訪，這個人已是 千萬富豪。他要帶本命去他的公司工作。真乃奇事一樁。當(dāng)年父母行善事，今日得到了回報。辰中三元素為癸水、乙木、戊土。癸水在這里完全被乙木吸收化為無形。所以是水之墓，而乙木在這里仍能得到癸水 之生，所以木有氣。且可以視為木之活根。所以是辰是木之庫。未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而為灰，化 于無形。所以

23、未為木之墓；而丁火得乙木馀氣之生，還有火炎土燥之勢。因此是未是火之庫。戌中三元素為戊、丁、 辛。丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓。而戊土又轉(zhuǎn)而生辛金，金有氣，則戌為金之庫。丑中三元素：己、 癸、辛。己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以丑為金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生說的，有的 書將其稱為水潭）因此丑為水之庫。上分析，當(dāng)其我們概說“辰戌丑未為墓庫“時，就應(yīng)當(dāng)清醒地知道這是有分別所指的。就辰而言，是木之庫，水之墓； 就未而言，是火之庫，木之墓；就戌而言，是金之庫，火之墓；就丑而言，是水之庫，金之墓。從上我們看出，古人 對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進(jìn)描述。更可

24、看出，十天干與十二支的排列順序，在反映天地五 行之氣轉(zhuǎn)化流程規(guī)律上，具有何等的科學(xué)逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的經(jīng)典藝術(shù)形式！而我們在分析命 局時，對五行在辰戌丑未中的活力，自然應(yīng)該有更為細(xì)膩的認(rèn)知？二）我寫的墓、庫辯引起了許多易友的關(guān)注和討論，促使我反觀當(dāng)時的思考是否完備。一位臺灣易友來信，更提醒了我。特做如下補遺。 易友們在討論中提到了墓庫是否與生旺有關(guān)。我和yizyiz 先生的意見是一致的：墓再生旺也是墓，庫再生旺也是庫。但我也看出，有的易友提出生旺的意思，還有更深的含義：即入庫之五行、與入墓之五行，在生旺上是否有區(qū)別。答案則應(yīng)該是肯定的。比如，甲木在辰中的活力，自然要超過在未中

25、的活力。這就涉及到五行生旺十二宮的討論。我們從古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理論多用于八卦預(yù)測；五行在十二個月的長生、沐浴。oooooo理論多用于四柱預(yù)測。應(yīng)當(dāng)說十二宮的劃分比四季劃分更為細(xì)膩。而我們在十二宮里只看到有“墓”的說法，而無“庫”的命名。五行十二宮明白指出：未為甲木、癸水之墓；戌為丙火、戊土、乙木之墓；丑為庚金、丁火、己土之墓；辰為壬水、辛金之墓這樣，從四季、月令來看五行的生旺狀態(tài)。則又有如下考究：未只是甲木的墓，在乙木則為養(yǎng)；戌只是丙火的墓，在丁火則為養(yǎng)；戌只是戊土的墓，在己土則為養(yǎng)；丑只是庚金的墓，在辛金則為養(yǎng)；辰只是壬水的墓，在癸水 則為養(yǎng)；戌只是乙木的墓，在甲木則為養(yǎng)；

26、丑只是丁火的墓，在丙火則為養(yǎng)；丑只是己土的墓，在戊土則為養(yǎng)；辰只 是辛金的墓，在庚金則為養(yǎng)；未只是癸水的墓，在壬水則為養(yǎng)。簡單地說，這當(dāng)然是古人陽生、陰死；陰生陽死的思 想反映.我之所以要詳細(xì)列出，是因為只有這樣，我們才能一窺古人這概括得極為簡潔理論中的極為細(xì)膩的奧秘。未中三元：己、乙、丁。而它卻是甲木的墓，說明甲木在其中早已化為無形； 同理，丙火在其戌土墓中無形；庚金在其丑土墓中無形；壬水在其辰土墓中無形； 乙木在其戌土墓中無形； 丁火在其丑土墓中無形； 辛金在其辰土墓中無形； 癸水在其未土墓中無形。但是，請注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！這說明了什麼？我個人從中窺得了古人

27、極為偉大的哲學(xué)思想！要說明這一點，我們還可以再看看十干順序的排列：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。這十干的排列，反映了古人對宇宙，特別是對地球生命現(xiàn)象及其轉(zhuǎn)化機制的極為深刻 的科學(xué)認(rèn)知。戊己土分別代表南北半球，從而也就高度概括而又形象地指代了整個地球。戊土前面的木、火，代表的 是有形有機的生命現(xiàn)象，己土后面的金、水代表的是無形（或無定形）無機的事物現(xiàn)象。從有機到無機，或從無機到 有機，都可相互轉(zhuǎn)化，而其轉(zhuǎn)化的條件載體和通道，則是土。因此，在古人看來，萬物都可以消遁于無形，惟有土， 即使處于墓的狀態(tài)，也是有其形的實體。正因為如此，包括人在內(nèi)的一切生命現(xiàn)象和無生命的物質(zhì)，才得已相互轉(zhuǎn)化、 良性退圈。

28、如果有一天，地球（戊己土）也消遁于無形了，則從有機到無機，無機到有機轉(zhuǎn)化的鏈條也就徹底斷了。如果大家同意我的以上認(rèn)知，則對古人將戊土、己土之墓，不定為無形，不是勉強接受，而是有了科學(xué)解釋的理解。 并由此對古人的思想智慧產(chǎn)生由衷的敬意。八卦預(yù)測、干支論命，常常被個別洋博士視為唯心主義的“唯心”的玄學(xué)（迷信？ ?。?。卻恰好暴露了他們的智商確實不如古人。我常常質(zhì)問他們，“心”是什麼？ 一個人真能憑空思想麼？在中醫(yī)理論里，心既代表實體的心臟和心包絡(luò)，還代表人大 腦的神經(jīng)思維活動。這也是被西醫(yī)批評為不科學(xué)的要點之一：指代不明，所以不科學(xué)。呵，原來科學(xué)就是如此簡單、 機械、分割地認(rèn)知事物的嗎？我要說中醫(yī)對

29、心的認(rèn)識和定義，才是最為科學(xué)的了。當(dāng)代醫(yī)學(xué)不是在定義病人死亡的問 題上爭執(zhí)不休嗎？有說心臟停止跳動即為死亡的，有說大腦神經(jīng)停止思維活動才能定義為死亡的。結(jié)果，誰也說服不 了誰。問問老中醫(yī)不就一下子解決了：心臟停止跳動的同時，大腦也停止了思維，這個人才是真正地“心”死了。（再想想我們常說的“哀莫大于心死”）。為什麼？這就又回到我們討論的墓、庫上來了。如果在命理學(xué)上，墓庫不分，那我們怎樣來判斷此人是入了監(jiān)獄，還 是命歸黃泉？我們又怎樣來判斷什麼樣的情況下是逢沖必發(fā)，什麼樣的情況下，是逢沖必死？當(dāng)然，這接下來的討論， 就更為有趣，也更為深入。而我，已經(jīng)感到力不從心。希望版主和廣大易友，幫我接下去吧。

30、（三）淵海子平對于辰、戌、丑、未，為庫、為墓沒有專門的論述。只有一段很簡單的論五行墓庫財印（淵源）的文字。原文為：“丙丁生人以辰為官庫，水土庫于辰故也。須年月時中有木或亥卯未并寅卻清。如無木則土奪丙丁 之官，則濁卑而不清，亦不顯?！绷硗?，還有一段論時墓的文字：“夫時墓之論，謂財官之墓時論之也。要刑街 破害以開銅鑰，其人必難發(fā)于少年。經(jīng)曰：少年不發(fā)庫中人。也怕有物壓之，如丁用辰為官庫，別有戊辰之類制之， 則辰不能為官矣，如此難作好命。必乃有物以破其戊，雖得之發(fā)福亦淺。經(jīng)日：鬼如墓中，危難者甚，若獨類而長， 才亦如之。此是秘言，不可輕泄也?！钡谝欢挝淖郑菍⒊叫绯笪茨箮觳⑻?，后一段文字則將辰戌丑未

31、僅以墓論。當(dāng)然，把兩段文字加起來，并不能解何種 情況下為庫，何種情況下為墓。|查三命通會，有墓煞一說：古歌曰：墓中逢鬼要知之，夾煞持丘骨肉離。犯此兇星無救助，生來福壽少年虧。如甲日見庚戌、庚辰；乙日見辛丑、辛未；丙日見壬辰、壬戌；丁日見癸酉、癸未； 戊日見甲辰、甲戌；己日見乙丑、乙未；庚日見丙辰、丙戌；辛日見丁丑、丁未；壬日見戊辰、戊戌；癸日見己丑、 己未。此謂七煞入墓。略碌子云：夾煞持丘，姻親哭送。如：己巳 戊辰 癸丑 丙辰；癸日見戊為官，己為煞。戊己并在辰土，又為癸水庫。多主早發(fā)早夭?；蛟唬荷贩侵蛊呱?，乃羊刃、亡、劫、與日時或月日夾藏墓中，皆兇。在神峰通考中就夾丘拱財格做了比較明確的說明：

32、楠日：夾丘拱財格，但癸酉日癸亥時、甲寅日甲子時作此格。癸酉日夾戌中丁火戊士為財官。地支有酉、亥二字。夾住戌，不能走出也。OOOO若沖刑日時，則不能夾也。亦要地支字多，方夾得牢固。馀日干不作此格。 另外，我們可以從張神峰關(guān)于雜氣財官印綬格（兼論時墓格）的中一窺他對辰 戌丑未的看法：楠曰：雜氣財官者，蓋辰、戌、丑、未四字，乃天地不正之氣，為天地四個牢獄之所，又為天地四個收藏之庫。我認(rèn)為其中有一首詩訣可引于此，供我們討論墓庫時參考：生旺須逢墓庫絕，墓庫必來生旺發(fā)。 生加生旺過非宜，墓庫逢休終不發(fā)。神峰對此的解釋是：“故日旺官旺印與旺財，入墓有禍。如日干生旺，不宜入日干庫地，故曰身旺入庫興災(zāi)。我們讀沉

33、孝瞻的子平真鈴評注，發(fā)現(xiàn)他是反對”辰戌丑未，最喜刑沖"的泛說。而他的有喜沖和不喜沖兩種情況的 辨證分析，確實很有道理。他說：然亦有逢沖而發(fā)者，何也？如官最忌沖，而癸生辰月，透戊為官。與戌相沖，不見 破格，四庫喜沖，不為不足。卻不知子午卯酉之類，二者相仇，乃沖克之沖，而四墓土自為沖，乃街動之沖，非沖克 之沖也。既然以土為官，何害與事乎？上面引了大家公認(rèn)的幾本權(quán)威的命理書籍，關(guān)于辰戌丑未從不同的角度出發(fā)的論述。但都沒有明確何種情況下為庫， 何種情況下為墓，甚至還有墓庫混提的情況。難道真的墓就庫，庫就是墓麼？現(xiàn)在是該我們來揭開這種混提混用的個 中原由的時候了。請看：寅卯辰三會為木一一顯然辰

34、為木庫；巳午未三會為火一一顯然未為火庫；申酉戌三會為金一一顯然戌為金庫；亥子丑三會為水一一顯然丑為水庫。再看：亥卯未三合木局：是說木生于亥，旺于卯，庫于未這樣一個變化過程（狀態(tài)）；申子辰三合水局：是說水發(fā)于申，旺于子，庫于辰這樣一個變化過程（狀態(tài)）；寅午戌三合火局：是說火生于寅、旺于午，庫于戌這樣一個變化過程（狀態(tài)）；巳酉丑三合金局：是說金生于巳，旺于酉，庫于丑這樣一個變化過程（狀態(tài)）»以上是不分陰陽地對五行旺衰的時空概說。因此僅僅做到這樣是不夠的。應(yīng)進(jìn)一步地分清陰陽。則五行十二宮為我們 做了細(xì)分：甲木墓于未、乙木墓于戌；丙火墓于戌、丁火墓于丑；戊土墓于戌、己土墓于丑；庚金墓于丑，辛

35、金墓于辰； 壬水墓于辰，癸水墓于未。這樣，我們就十分清楚地看出了。墓庫確有可混的地方，但又不能混。從上面我們 可以清晰地看出：一般公認(rèn)的是三會的力量大于三合的力量。因此，辰作為木庫的力量當(dāng)大于同樣也可以視為木庫的 未的力量。而未，如果要說是木之庫，也只能是陰木的庫，因為甲木在未中已經(jīng)化為無形。其馀的，我想大家都可以 類推了。就不再累述。精絕墓庫論精絕論墓庫神秘命學(xué)2 6章墓庫墓庫為命中最奧妙之五行，古人說：少年逢庫、懵懵懂懂，中年逢庫、發(fā)財無數(shù)，老人逢庫、棺材一付。究竟墓庫如何？古人命書皆無詳細(xì)分解。庫者藏也，亦為收斂之所，辰：辛壬 之庫故辰戌丑未四庫，落于天地之四寓焉。I戌：戊丙乙之庫四庫以

36、丑戌為三神共一庫，未辰為二神共一庫，I丑：丁己庚之庫每一庫除庫神外，又附有其他十神，可謂雜之極。I未：甲癸 之庫我們?nèi)绾芜\用？首先看會合及透出，以決定取用。如未會合透出，則謂之暗藏。透出者宜生扶拱會，有假神宜有制 神以為清。若未丑透乙辛，而庫藏甲庚不透，宜有剋制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富貴。辰庫不透壬水、而透戊土以制水，若遇子會局，則癸水可用，壬透則為戊土剋去。滴天髓云：生方怕動庫宜開，庫有宜開不可開之別。宜開者，無剋泄之忌神，或有忌神在局、而有制神者，宜開之。不宜開者，有剋泄之忌神，若庫開則為忌神所剋泄而 破，不開反得保存無傷，而為我所用。但亦要看傷庫之神衰旺，大旺者雖閉亦無所用，因

37、出則被剋劫清浮。古書亦有墓庫格，稍許刑沖即發(fā)之句，此乃庫中透出庫神，而庫又關(guān)閉，要刑沖則庫開而發(fā)，理之所當(dāng)然。若原局無庫，運遇喜忌庫，好壞皆在開庫之年。如庫不透干，丑支有酉、戌支有午會，而午酉有剋制之神，丙庚有生扶之神，則以 制剋之神論富貴，制剋如能清浮，生扶之神亦可加入計算。若不清、則不可也?；虺讲煌溉?、支會子，未不透甲、支 會卯，如有戊丙，則以戊丙論富貴，而不作庫論?，F(xiàn)在我們再談庫之運用，庫是隨歲運為轉(zhuǎn)移。歲運旺則旺，行運逆者、要到行庫運大發(fā)，是以古人說：中年逢庫、發(fā)財無數(shù)。其實逆行者，至老年行此庫運而發(fā)者，亦不少也。又說老人逢庫、棺材一付，生死在于原命，而行運歲縮短其生命者，亦有人在。庫

38、是比印，而獨靠此一比印者，不但老年人至此會死，即中年人、孩童，亦難免此一劫數(shù)。 古書謂少年難發(fā)庫中人之句，未免對庫認(rèn)識不清。命的東西，不一定以主為先。主亂主遇剋害，必以救主之輔神 為先也。又古人以辰為天羅、戌為地網(wǎng)，人命有才官在辰戌、或行運遇辰戌，皆大發(fā)財發(fā)官。以天羅地網(wǎng)為不詳之地，不按五行原理，徒假以神殺名稱嚇人，未免大虛妄。不過辰戌丑未四庫為五行收斂之地，亦為人犯罪者牢獄之庫也。子平五行元理消息賦云：辰戌剋制并沖必犯刑名。所說只指辰戌、而丑未丟開，辰戌之庫及所藏是喜是忌，若是忌神須要剋制并沖，則發(fā)財發(fā)官而得福，絕不會犯刑名而坐牢獄；若是喜神是不可剋制并沖，亦無一定犯刑名；其 他書中對坐牢獄

39、犯刑者，亦未見提及。余因搜集諸多罪犯之命，故有深切之認(rèn)識瞭解，特解釋于后：辰戌丑未是五行 之庫，亦可比喻是牢獄，命中以比肩劫刃為主輔者，不可在原局坐于庫之上，必犯刑名且久。其他六親宮位喜神，亦 不可坐在墓庫之上，此謂之基因，亦有大運流年逢庫，而局中失主者更輕，若逢主輔具失，為禍最大，時間亦長。其他從化為主者，忌日干生旺之庫運年為災(zāi)。茲將庫神列于后：戌 為 戊丙乙之庫，辰 為辛壬 之庫；丑 為丁己庚 之庫，未 為甲癸 之庫。凡未開之庫，遇運歲刑沖之則開，已開之庫，遇運歲再臨為閉。有無開閉之必要，吉兇禍福 就在于此，宜詳審之。李銘城子平命學(xué)辨證：墓庫、庫者收藏也，所以辰未戌丑四庫寄于四隅，庫地除了

40、庫神之外，尚有天干寄支之神，所以是五行最深奧及最 難推論之處。辰、為壬水及辛金之庫，天干寄支為戊乙癸；未、為甲木及癸水之庫，天干寄支為己丁乙；戌、為丙火、 戊土及乙木之庫，天干寄支為辛戊??；丑、為庚金、己土及丁火之庫，天干寄支為癸辛己；庫有宜開及不宜開，宜開 者、忌神在原局有制化，則宜開之，閉則有禍。制化忌神之神，在原局無被剋泄亦宜開之，讓制神透出制化忌神。不 宜開者，喜神在原局有剋泄，則喜入庫，喜神入庫不被剋泄則必有福。原局閉庫，應(yīng)在開庫之運歲，原局出庫，應(yīng)在 入庫之運歲。此命理之秘訣也，古今命書萬卷，有誰道出？ 歐陽玲三命通會卷五 之論雜氣喜身旺 刑沖 忌壓伏雜氣者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊

41、癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，為火庫；丑中有癸 辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏之氣而言，看我日干，或為官，或為財，或為印，官系福身之物，財是養(yǎng)命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃天地不正之氣，故以雜言也。經(jīng)云：財官印綬全備，藏蓄于四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌壓伏，其馀喜忌消詳，與前正氣財官印同。假令 六甲日生得丑月，以丑中辛金為官，己土為財，癸水為印，看天干透出何字為福，次分節(jié)氣淺深，何物當(dāng)令？大概透 財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太過， 則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等運，再行則為

42、太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運。景鑒云：雜氣財官，身旺有沖而發(fā)，若太過反受孤貧。是也。又云：雜氣財官格，要四柱財星多，便為好命，若四柱別入他格，依他格斷。又云：雜氣財官，有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬，有正印格、偏印 格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，若墓庫重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發(fā)于少年，故曰財官鎖閉少年，不發(fā)墓中人是也。又曰：四庫亦是衰養(yǎng)冠帶之鄉(xiāng)，若時上見為時墓格，與月上同論，但發(fā)較晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓為財庫，行未運沖丑庫發(fā)財。見壬，辰為官庫，至戌運沖辰庫發(fā)官。倘柱 中別有戊辰、己丑壓伏庫上，則不能發(fā)財發(fā)官，難作好命看

43、，若有沖見合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南 北四隅之氣，如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，臨庫墓，運行生旺之地必發(fā)，如月臨辰水氣， 運轉(zhuǎn)南方，不見會合，只以土論。又曰：古人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所剋之五行加之，如木人得 辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人得癸丑，是謂庫中有財，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，士人得戊辰，金人得己丑，水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必.述滯。若五行遞相庫墓純粹而不破，又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，則減退斷 之。若剋破而無福神，只是百姓。此庫

44、墓格局，不問貴賤，只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。有庫頭鬼，乃甲乙人見辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；壬癸人見戊辰， 忌甲寅。一名軒車煞，若犯所忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。神白經(jīng)云：生日犯之得用，若遇時不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，常人藝業(yè)出眾。有庫頭財，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，壬癸人丙辰，君子多主錢谷之任，常人家業(yè)從容，即透出財官論也。如金見己丑火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。獨步云：辰戌丑未，四土之神，天元三用，透旺為真。又云：財官臨庫，不沖

45、不發(fā)，四柱之干，喜行相合。玉匣賦云：財庫臨三合之地， 石崇作萬金之主。 玄機賦云：雜氣財官，刑沖則發(fā)。千里馬云：辰戌丑未遇刑沖，無人不發(fā)。通明賦云：主臨官庫財墓， 開則榮封爵祿，閉則慳吝資財。搜髓論云：財星入庫主聚財。古歌云：雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，財 多官旺宜街破，切忌干支壓伏重。又：雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶珍。 又：月令提綱不可沖，十沖九命皆為兇，惟有財官逢墓庫，運行到此反成功。又：旺處生來墓庫絕，墓庫發(fā)來生旺脫，生逢生旺過非宜，墓庫逢兇終不撥。又：官曜財星俱不露，卻宜破害及刑沖，更詳勾引成何局，又分上下與中旬。又：時墓逢官主發(fā)遲，喜逢沖剋最為奇

46、，鎮(zhèn)壓不來臨貴處，官高職顯兩相宜。 又：北方壬癸遇河魁，南或加臨丑吉 時，倉庫豐盈金玉滿，優(yōu)游處世福相隨。又：若問財官墓庫時，辰戌丑未一同推，財官俱要開庫鑰，壓住財官未足奇。又：要知何物能開庫，沖刑破害是鑰匙，露得財官方得用，身衰鬼墓甚危疑。又：少年不發(fā)墓中人，皆為財官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦辛；丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟(jì)，財星涌出自然榮。又曰：雜氣財官與印同，格中最忌鬼財重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得中；若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財壞印君須記，蝸角蠅頭枉費心。 又：財官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉(xiāng)，煞重身輕宜制伏，財 多庫實要畫傷；五行有取尋他格，四柱

47、無情反有戕，歲運若臨財旺地，聲名日進(jìn)甚高強。 又：甲乙生居丑月中，無根金旺不為兇，重行金水功名顯，火土相逢破本宗。又：丙丁丑月藏官煞，四季無根忌水鄉(xiāng)，運到震離兼有助，須當(dāng)福祿自高強。又：戊己生逢十二月，傷官財格當(dāng)時發(fā)，重行金水格清奇，運行火土多周折。又：庚辛丑月印綬旺，水土生臨福壽齊，壬癸天干曾透出，卻逢戊己始相宜。又：壬癸居干生丑提，提藏官印格中奇，順行辰巳興名利，逆走西方壯福基。又：乙干提丑支金合，煞旺身強格局高，金水行來名利厚，水鄉(xiāng)火地失堅牢。又：丙日多根丑月逢，財官藏在令提中，水鄉(xiāng)有旺金鄉(xiāng)吉，火土南方總一空。又：火日身強丑月中，天干壬癸卻相逢，福輕命薄皆逆受，若顯名高喜順宮。又：三月千

48、支日土金，重行木火福還深，忽逢壬癸無根主，身弱財輕禍亦輕。又：丙丁日主月逢未，金水雖兇未必兇，木火土鄉(xiāng)須富貴，再來申酉禍重重。又：九秋戌月藏火土，庚辛不忌日無根，格中若有財印出，運至東南福祿臻。又：甲乙逢秋九月生，木衰金旺怕庚辛，如行木火興家計，金水財鄉(xiāng)禍不禁。又：戊日戌生藏火土，或行南域或行東，不分順逆東西走，大運由申壽必終。 又：財官印綬藏秋生，官旺身騰見卯 寅，順走北方愁子丑，道行西怕酉和申。又：偏官偏印最難明，上下相承有利名，四庫生時為最美，等白屋出公卿。又：四季財官內(nèi)伏藏，刑街破害要相當(dāng)，太過于及皆為禍，運入財鄉(xiāng)大吉祥。合諸說觀雜氣，喜忌無馀蘊矣。O附論墓運秘訣云：幼年不宜逢墓庫，老

49、年值此卻豐隆。又云：旺官旺印與旺財，入墓有禍；傷官食神并身旺，遇庫興災(zāi)。又云：旺煞入墓，壽算難延。可見凡官印傷官七煞為用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自庫地則 吉。八字四墓四庫精解辰戌丑未四字，乃天地不正之氣，為天地四個牢獄之所，又為天地四個收藏之庫。 辰戌丑未在五行上皆為土，凡沖凡刑，皆為同氣相刑相沖。相刑相沖，都是克與制的一種表現(xiàn)形式，只是受克的 程度有深淺而已。其他寅申巳亥、子午卯酉因刑沖而出現(xiàn)損格破格，或破壞了用神，而辰戌丑未四土，一般雖不會因刑沖而破格， 但在有些情況下也會破格損格。地支中所藏，因透出而用清，即有用途，或因會與合而增加自己的勢力，這也是靜而待動的道理，每個地支都遵 此

50、一理，四庫雜氣怎么又能不遵此之理而不一樣呢？至于甲生辰月，透壬為印，壬水以辰中癸水為根，如遇戌沖，辰中戌因動而有戊土去克癸水，壬水之根即因戌沖 戊動而根拔（此根指癸水，而不是指辰土之根 ）。這癸水作為壬水之根，因沖被拔，不能不說沒有對壬水造成危害吧！財官屬土，沖則庫啟，亦是囿于俗說，因為有透與不透之區(qū)別。辰為水庫，戌為火庫，丑為金庫，未為木庫，其中土五行為本氣最重，如果不是本五行之庫，則遇四土不為庫也。例如，辰為水庫，則不是土與乙木之庫。庫中所藏，如果透出，在沒有其他克制情況下，即為能用而透清，比如辰中戊土透出，是不需要“沖”出的，即不沖照樣能用，因為四庫同屬土為同類同氣，雖然有沖（如辰戌沖或

51、丑未沖），但因透出而無大礙。又比如：壬水透出可用，但有戌沖辰則土動，土動則克水，怎能說無礙，又怎能說沖出了水。注意：如果四柱中 水多有辰庫，無沖時辰收水，沖辰時此時水的力量不亞于土，則可以說戌沖辰而沖出了水。又比如，以乙木透出為用， 沖則戌中辛金因土動能生金，辛金起而克木，這豈能算乙木的好事，其實還是乙木受傷。結(jié)論：如果辰中透出癸水乙 木，辰被戌沖，其結(jié)果是癸水乙木其本受損，如不透本來就不能用（在藏為透出可用）。其實四庫首先為透出之根，能用與否全在于通根透干有力與否，與沖無關(guān)。思路：四庫不沖時四庫藏干做為透出之根而有用，不透則本來就不能用，透出之神以庫中本氣中氣余氣各自為根， 沖時有如下變化：

52、1 .土沖土為本氣，本氣旺，但在本氣不旺的情況下則不能談旺。2 .土旺生金，金可克庫中之木。3 .土旺克水，土可克庫中之水。2、3條等于受沖后，被克之五行受損傷而不能用。己用壬為財，逢辰則為水止而不流，也稱入庫。入庫之水再旺也不為害，入庫之火再烈不傷人，入庫即為有制。 丁用壬為官，逢庫為官投墓。如果命局財官為用神，這種入庫墓則對命主不利。如果財官在命局為忌神時反而為吉。 所謂為吉，是說財官旺而多為命局之病，見庫被收，這時如果逢沖，則放病出籠（程度上必須是土克不住水的力量，或是丑未沖反倒生金），豈能有利于命主。如果作為用神不宜入庫，應(yīng)該透出引化方是正道，切不可指望沖出，因沖會傷 損根，是用神本在

53、命局就弱，全賴四庫之根，這時的刑沖只會傷損根基。有些命理書在談到四庫相沖時，不管命局中 有還是沒有，一見沖，就說“因沖而發(fā)”，試問：如沖庫中之財，命局中財星只一點點，又怎能沖出原本命局少之又少之物，足見“因沖而發(fā)”的使用是有條件的！命局只有庫，庫中存物不多，憑你刑沖，焉能沖（生）出此物。所以所謂沖出財，沖出官，必是命局歲運有之，方才能談沖出。如原命局沒有，只有庫，只能算空庫，人之常情，人間之庫，雖為藏但有實有空也。所以原命局中沒有， 刑沖也刑沖不出來，刑沖不出來，又怎能解決用神少之又少的情況呢？那只有尋求引化之方（一是逢歲運，二是人為）。倘若庫在年日時支，有會合可化，則以新五行計，如果是不能“

54、化”，四庫也會因合而喪失庫墓的作用，是土可以為庫為墓，不是土怎可為庫墓呢 ？下面一一舉例。申子辰合化辰改為水，申子辰只合不化，辰仍為水之庫（因天干無化神），寅卯辰會成辰變木（因寅卯辰為一方之氣， 所以一般情況不需有化神便可成化 ）,辰不收水。辰酉合化變金，不化則辰貪合失功，辰不收水，或者說辰酉合無化神 時，辰酉也化金，只是未透沒派上用場。注意：六合、半三合緊貼者為化，但不透不為化，實際是化，不透派不上用場。三合不引化也可化，只是在地支 化對他支有損益，如透則在天干有損益，三會為一方之氣，也是透則在天有損益，不透在地有損益。對合化與合而不化的結(jié)論：一切符合于化的條件的五合、六合、半三合、三合、三

55、會則都為合化。區(qū)別在于透者 為在天有損益，不透者在地有損益，五合在地支有化神同理，即五合有化神為有根，無化神也成化但無根。由此而論： 凡合者，都使四庫失去了土的作用，則不收物。但子丑合，因為化為土，所以丑土仍為庫。結(jié)論：四庫無合為土?xí)r（隔合成化不符條件時，仍為土 ）則為庫墓，具有收的功能。特別指出：日臨四庫，庫中有日干通根則為通根身庫，對日干有助益作用，如無通根則無用。舉例，乾造：庚辰 丙戌 乙巳 丙戌大運：庚寅73年該日主73年走官運有官災(zāi)，持續(xù)了五年，到寅運 78年戊午才結(jié)束官災(zāi)。我這樣想：在這五年官災(zāi)中，75年乙卯年，會成東方木，力量很大，但卻破不了丙火之墓庫戌支，而到了78年戊午年，寅

56、午戌合成火局，戌隨三合火局而改變了性質(zhì)，這一下丙火完全可以制服官星，官星即不再去制弱身，因而命主官災(zāi)解除。有的說，也有逢沖而發(fā)的，那是何也 ？比如，癸生辰月，透戊士為官星。因戌沖辰是同氣，實際土并沒有受到傷損，反而有了力量，也就是說，作為戊 土官星之根的辰中之戊，此根并未傷損，或受點影響也不大，這受點影響即是有走動之象，或不順之象。但對透出之 官卻沒有壞的影響，反倒因根沖土力增強而使戊透官星得發(fā)，但這不等于官星喜沖。十二支中，寅申巳亥沖之最劇，一般以多少、旺衰來分勝敗，子午卯酉有成有敗，但總的原則是喜用逢沖為敗， 忌神逢沖為成，因忌神在命局力量大，因而忌被沖則為成。寅申巳亥、子午卯酉為沖克之沖

57、。辰戌丑未為沖動之沖，沖動之沖，有克有生，有成有敗。戊土不透，如辰戌相沖，則不清也。透壬為印，如辰戌相沖，將對壬水不利，不能說成沖開印庫。四庫之中，五行俱有，但卻以土為主，所以土沖則靈或稱可以，其余金木水火，是不能以四庫之沖謂之動的。故 財官屬土，沖則庫啟（動），如甲用戊財而辰戌沖，壬用己官而丑未沖。這里客觀點說，實際上，四庫有戊己透干，即 使不沖也為有用，并以四庫之土為根，至于財官為水，四庫沖而動，即克水，逢沖是傷損。如己生辰月，壬透為財， 戌沖而劫財動，劫財動對壬財無利，所以，透戊己逢沖可以說庫開，透金木水火逢四庫沖是不能叫庫開的。入墓舉例：乾造：癸未乙卯甲子己巳大運：辛亥 小運：庚寅 流年：辛酉此為岳飛四柱。年月支卯未半合木局，未土改變五行不為墓，逢辛酉流年，太歲沖亥卯未中神，木局破未為墓， 甲日干在酉為死地而無