部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)9《魚(yú)我所欲也》優(yōu)秀教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、魚(yú)我所欲也【教材分析】一、教材簡(jiǎn)析魚(yú)我所欲也選自孟子告子上，這篇課文是九年級(jí)下學(xué)期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是在反復(fù)誦讀中把握文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了議論文的有關(guān)知識(shí)，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的公輸和孟子二章，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)先秦的散文已經(jīng)有了初步的了解，本課之后是一篇自讀課文 莊子故事兩則，所以這篇課文是由講讀向自讀的過(guò)渡孟子主張人性善，本文從這種理論出發(fā)，開(kāi)篇用魚(yú)與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反對(duì)比論證， 最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正

2、反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性，賦予了舍生取義以廣泛的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，使這個(gè)道理更令人信服，再次論證了舍生取義這一論點(diǎn)。孟子的這一觀點(diǎn)成為了中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，成為后世許多仁人志士的行為準(zhǔn)則。更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的人格標(biāo)準(zhǔn)，本文行文流暢，論證嚴(yán)密，引譬設(shè)喻，排比鋪陳，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（一）知識(shí)與技能：1、積累基本文言文詞匯。2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。3、品味孟子散文的（二）過(guò)程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開(kāi)論證的。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。三、教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中品味孟子散文的語(yǔ)言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)

3、作者的論證方法。四、教學(xué)難點(diǎn)： 理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵?！窘虒W(xué)方法設(shè)計(jì)】對(duì)本課的教學(xué)主要采取誦讀法 和 討論法本文是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，又是一篇規(guī)范的議論文。相對(duì)于初中階段的其他古文， 它在文字上有些難度，初中生學(xué)習(xí)起來(lái)可能興趣不大，但教師對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力要有充分的自信，允許他們提問(wèn)，提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)收獲的快樂(lè)，成功的喜悅。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，因此我的教法的主導(dǎo)思想是把主動(dòng)權(quán)還給 學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 讓他們采取自主合作探究的 方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)這篇課文應(yīng)以誦讀法主， 讓學(xué)生在讀中理解

4、文意，在讀中感 悟課文精美的語(yǔ)言，運(yùn)用討論法深入探究文章的論證過(guò)程，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵。 我在教學(xué)中只是一個(gè)組織者-把握學(xué)習(xí)整體走向的，一個(gè)引導(dǎo)者-教給學(xué) 生學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。【學(xué)法指導(dǎo)】九年級(jí)的學(xué)生，已具有了一定的文言文的學(xué)習(xí)能力， 熟悉了議論文的學(xué)習(xí)流 程。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀，資料助讀、跳讀、研讀、品讀等方式來(lái)理解 課文，積累基本的文言文詞匯豐銀行。通過(guò)自主合作探究的方式，探究“義”的 提出，“義”的論述方式和“義”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵?！窘虒W(xué)設(shè)想】本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容豐富，需要掌握的東西比較多，可運(yùn)用多 媒體課件，擴(kuò)大教學(xué)容量。 我在教學(xué)上安排兩課時(shí)。教學(xué)流程圖：學(xué)習(xí)方法

5、誦讀感如*涌濡感知A誦讀交流配樂(lè)朗讀，/出虞課又，刊族通積票“義”1資料助諛,）整體感知“義”掙究字詞宜 保市證 （薪檢點(diǎn)）教學(xué)目標(biāo)【過(guò)程分析】一、激趣導(dǎo)入2006年全國(guó)大學(xué)生年度人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，2006年7月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻(xiàn)出了年輕的生命。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)?傳誦開(kāi)來(lái)后，感動(dòng)了很多人，團(tuán)中央全國(guó)學(xué)聯(lián)號(hào)召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒。 可是有人卻在網(wǎng)上發(fā)表文章說(shuō)，這樣做不值。到底值不值呢？今天通過(guò)學(xué)習(xí)二千 多年前孟子的魚(yú)我所欲也一文，可能就會(huì)找到答案的。（ 設(shè)計(jì)意圖：這樣導(dǎo)入，既有時(shí)代氣息，又能引起學(xué)生心靈的震憾，懸念的設(shè)置能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)好本課創(chuàng)造

6、良好的情境。）二、配樂(lè)朗讀，初步感知“義”1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，多媒體出示語(yǔ)音，句讀，節(jié)奏，重音示范。2、學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：（字音規(guī)范，語(yǔ)氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)。）（ 設(shè)計(jì)意圖 : 古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。）三、資料助讀，整體感知“義”學(xué)法指導(dǎo) ： 介紹孟子的生平、政治主張、生活的時(shí)代背景。（以小組競(jìng)賽的方式說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)孟子二章后你所了解的孟子）（ 設(shè)計(jì)意圖：既聯(lián)系了舊知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

7、，又有助于理解本文的主旨。）四、細(xì)讀課文、疏通積累“義”。學(xué)法指導(dǎo)：1、以小組為單位進(jìn)行交流，疏通文意，將交流過(guò)程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來(lái)。2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。（ 教師點(diǎn)撥并用多媒體顯示歸類(lèi)）（ 設(shè)計(jì)意圖：以上三個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識(shí)與能力目標(biāo)1 ：積累基本文言文詞匯。）五、研

8、讀課文，探究“義”的論證探究論點(diǎn)：1、文章用哪一句話提出論點(diǎn)？2、關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生取義 ”；有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”， “舍生取義 ”是最高境界。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？學(xué)法指導(dǎo) ：（ 無(wú)論學(xué)生同意哪個(gè)觀點(diǎn)，只要言之成理即可。）探究論證過(guò)程：1、文章的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)? （明確：“生，亦我所欲也， 義， 亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。” 這個(gè)論點(diǎn)是由 “魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。 先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~(yú)”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出

9、“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。）2、孟子為了闡明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些證方法逐層展開(kāi)？（比喻論證，正反對(duì)比論證，道理論證，舉例論證。用魚(yú)與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結(jié)構(gòu)板書(shū)。）3 你能夠從所了解的詩(shī)句或事例中找出能證明文章論點(diǎn)的詩(shī)句或事例嗎？（ 多媒體顯示補(bǔ)充）學(xué)法指導(dǎo) ： 1、前二個(gè)問(wèn)題，小組討論，派一名代表發(fā)言。2、最后一個(gè)問(wèn)題，用自由發(fā)言的方式補(bǔ)充論據(jù)。探究重難點(diǎn)字詞句：1、 “所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些

10、事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（ 這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國(guó)家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國(guó)家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國(guó)家危害人民的事。）2、 “本心 ”具體指什么?這與“舍生取義 ”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。）學(xué)法指導(dǎo) ： 小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。（ 設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)文章的論證過(guò)程有一個(gè)清晰的了解，分組討論法鍛煉了學(xué)生的合作能

11、力，更調(diào)動(dòng)了中差生的學(xué)習(xí)興趣。為課文的理論論證補(bǔ)充事例論據(jù)是對(duì)學(xué)生聯(lián)想和積累的考查。拓展“所欲” “所惡”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵可拉近文本與學(xué)生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。完成知識(shí)與能力目標(biāo)2：學(xué)習(xí)本文的論證方法。）六品讀“義”的精美語(yǔ)言。在孟子二章里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到了孟子散文的語(yǔ)言特色：語(yǔ)言自然流暢， 節(jié)奏感強(qiáng)，富有文采和氣勢(shì)。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子品讀。（ 注意 比喻、對(duì)比、排比等修辭。）學(xué)法指導(dǎo) ： 學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來(lái)體現(xiàn)或先品后讀。（ 設(shè)計(jì)意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會(huì)更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標(biāo)。完成知識(shí)和能力目標(biāo)3：品味孟子散文的語(yǔ)言藝

12、術(shù)。）七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”學(xué)法指導(dǎo) ： 時(shí)空連線，設(shè)置情境從下面的問(wèn)題中任選二個(gè)回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時(shí)空隧道，請(qǐng)回答我的問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)舍身救人的李春華？ 社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，你該如何舍生取義？ （ 把“道德”、“正義”放在首位，勇于識(shí)別真、善、美、假、惡、丑，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，不受各種各樣變相的“利”的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個(gè)正直的人，品德高尚的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。）我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實(shí)際，言之成理即可） 你也可以把老師當(dāng)作孟

13、子，就你在探究的過(guò)程中不能解決的問(wèn)題向我發(fā)問(wèn)。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。 義是 （ 設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還突破了課文的難點(diǎn)， 將孟子所說(shuō)的義鏈接到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，拓展了生和義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，一舉多得。同時(shí)在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。落實(shí)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度 、價(jià)值觀目標(biāo)。）八、總結(jié)回顧：同學(xué)們， 孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。 面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認(rèn)為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達(dá)，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會(huì)的行為準(zhǔn)則。讓我們高吟魚(yú)我所欲也，保持自己固有的本心，譜寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的舍生取義的壯麗篇章。九、布置作業(yè)：1、背誦課文。2、現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)著義和利，你一定也作過(guò)許多次選擇，其中哪一次對(duì)你的影響最大，給你的印象最深？請(qǐng)以“選擇”為話題寫(xiě)一篇小作文?！窘虒W(xué)效果預(yù)測(cè)】本課教學(xué)過(guò)程中的六個(gè)重要環(huán)節(jié)以誦讀為主，緊扣一個(gè) “義” 字， 由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，全面落實(shí)了三維目標(biāo)。聽(tīng)