《氓》導(dǎo)學(xué)測試

1、氓導(dǎo)學(xué)測試導(dǎo)學(xué)任務(wù)：一、字詞匪：fi 愆：qin 將：qing 載：zài 于：_ 說：tu 徂：cú 湯：shng 裳：cháng 靡：m 隰：_í 角：jio二、 簡介詩經(jīng) 詩經(jīng)是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5_年間的古代社會(huì)生活。原本只稱詩，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指大學(xué)中庸論語孟子；“五經(jīng)”指詩書禮易樂春秋）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩三百”。詩經(jīng)按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的離騷

2、后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。詩經(jīng)表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，即比喻，是詩經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法。興，即由此物引起他物。如信天游中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是詩經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式。三、古代婚禮 五禮通考曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮

3、“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！边@就是古代婚禮所分的六個(gè)階段，俗稱“六禮”。分述如次：一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發(fā)展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。二、問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。三、納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。四、納征：是訂

4、盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈(zèng)男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數(shù)目取雙忌單。五、請期：送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期， 備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結(jié)合起來，隨過大禮同時(shí)決定婚期。六、親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項(xiàng)則當(dāng)成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關(guān)系的需要，如女家的“添妝”，到男家時(shí)的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會(huì)

5、關(guān)系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅(qū)邪。親迎的季節(jié)，一般選在春天，州以農(nóng)立，適逢農(nóng)閑，豐收為是，正好婚配?；榧蕖傲Y”過后，進(jìn)入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進(jìn)入育產(chǎn)期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀(jì)念日，按周年慶賀(滿一個(gè)“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結(jié)婚二十五年做銀婚禮。結(jié)婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。三.齊讀，請四位同學(xué)分別講述本

6、首詩的內(nèi)容 全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？ 戀愛（第一、二章） 熱情、幸福 婚變（第三、四、五章） 怨恨、沉痛 決絕（第六章） 清醒、剛烈 四.提問教讀 1、在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡練的語言概括出這三個(gè)場景。 明確：初次相逢定情相送約期相別 2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí) 3.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應(yīng)了他？ 男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。 女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒” 4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的

7、話？婚事是否談成？ 男主人公：（想象）生氣 女主人公：“將子無怒，秋以為期” 5、提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？ 明確：男青年表里不一、急躁、任性 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。 “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。 “復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言” 7.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)： 男：對婚姻很鄭重其事，認(rèn)真 女主人公

8、：癡情 8.女主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？ 看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興 9.女主人公對女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點(diǎn)？ 無與士耽 10.女主人公婚后過著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過錯(cuò)在哪里？ 三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣 11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣 12.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 男：不體諒人 暴躁 三心二意 女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱 13.最后一段中女主人公對男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 決絕分離的態(tài)度 比興，一

9、方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對男子的忍耐也有極限 男：易變 女：決絕，剛強(qiáng) 五.深化探討 1 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。 明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。2.你如何看待女主人公的婚姻悲??？： 具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。 3.賦比興手法在本文中的應(yīng)用 全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。” 比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛著迷。（孔子“過猶不及”）以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛