論課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)模式的構(gòu)建

1、論課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)模式的構(gòu)建            關(guān)健詞:教師 教學(xué)模式能動(dòng)性 論文摘要:傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式受赫爾巴特理性主義教學(xué)理論的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)過分程式化和教師對教材的過分倚重。在課程標(biāo)準(zhǔn)下新的教學(xué)模式的構(gòu)建需要相關(guān)理論的研究作基礎(chǔ)，同時(shí)需要發(fā)揮教師研究教學(xué)的主觀能動(dòng)性和自我反思性。 一、課堂教學(xué)模式的現(xiàn)狀分析 課堂教學(xué)改革一直以來被認(rèn)為是教學(xué)改革的主陣地。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，教學(xué)大綱被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代。教師的教育觀念、教學(xué)方式、教學(xué)行為也隨之而改

2、變。但目前，課堂教學(xué)因效率低下而受到了批評和指責(zé)，比如有學(xué)者認(rèn)為課堂中的弊端至少有四個(gè)方面:教條化、模式化、單一化和靜態(tài)化。 影響課堂教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵因素是教師頭腦中固有的“教學(xué)理論”。課堂教學(xué)深受影響的是赫爾巴特的教學(xué)形式四階段及赫爾巴特范式的“蘇聯(lián)版”凱諾夫的教學(xué)五段論。赫氏企圖用演繹的方式來構(gòu)建教育學(xué)說，使各概念間有嚴(yán)密的邏輯推理關(guān)系。至今許多教師將模式奉為課堂教學(xué)之圭泉，以“科學(xué)”的原則來設(shè)計(jì)教學(xué)、評價(jià)教學(xué)。教師學(xué)生教材亦構(gòu)成課堂教學(xué)過程的“穩(wěn)定三角”。而我國從應(yīng)用理論中派生出的實(shí)踐型教學(xué)模式(atiernodl)總是把焦點(diǎn)過多地集中在教師行為上，認(rèn)為“教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)即教學(xué)行為的理論

3、”。正是在這種以“教師行為”為主導(dǎo)、“講授接受”為主要教學(xué)方式的教學(xué)模式中，教師的不可動(dòng)搖的“正式權(quán)威地位”使教師成為課堂的主宰，并試圖將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)期待納人到自己的圖式中。但同時(shí)教師的課堂主導(dǎo)地位又深受教材內(nèi)容的制約，學(xué)習(xí)的本題不是來自教師，而是來自教材。由此，就產(chǎn)生了課堂教學(xué)過程中的三大矛盾:l、教師如何為學(xué)生確立學(xué)習(xí)的起點(diǎn)2、教師如何判定教學(xué)是適合學(xué)生所需的3、在信息飛速的時(shí)代，教材內(nèi)容能否滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要?當(dāng)教師將每一次課堂教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生的整個(gè)成長過程中時(shí)，有多少實(shí)際課堂教學(xué)時(shí)間是有效的課堂教學(xué)時(shí)間 二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)模式建條件分析    

4、; 近年來傳統(tǒng)課堂教學(xué)理論和教學(xué)存在的問題和弊端引起了諸多學(xué)者的深思，也孕育著新一輪基礎(chǔ)教育的課程改革。教育不應(yīng)當(dāng)再把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的容器，教育的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是回歸生命本體的教育，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，兒童是天生的學(xué)習(xí)者。當(dāng)然，這并不否定教師在課堂教學(xué)中的作用。教師作為社會(huì)文化的傳播者和學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，無論是在專業(yè)知識的占有優(yōu)先上。還是思維的成熟上，都有極大的優(yōu)勢。但是，在信息化社會(huì)中，以大眾傳媒和因特網(wǎng)為主千的社會(huì)因素的教育功能的發(fā)揮打破了教師在知識傳授中的壟斷地位，并對作為社會(huì)主流文化傳承載體的學(xué)校課程內(nèi)容形成沖擊。因此，課堂教學(xué)過程的要素也發(fā)生如下變化(見圖): 從圖中仍可見教師在課堂教

5、學(xué)中的舉足輕重的作用。在課堂教學(xué)中，教師要處理好課程作為社會(huì)文化載體與學(xué)生的生活世界溝通的關(guān)系，教師倡導(dǎo)的應(yīng)是一種能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的高品質(zhì)的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)興趣，能夠給學(xué)生帶來智慧的挑戰(zhàn)，使學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)的空間，能讓學(xué)生從中獲得較高的自我效能感。教學(xué)模式既是對教學(xué)理論的運(yùn)用，又是對教學(xué)實(shí)踐的概括，其研究對于教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的推動(dòng)都是不言而喻的。在科學(xué)的研究方法指導(dǎo)下建立教學(xué)模式，是教育研究從經(jīng)驗(yàn)型走向科學(xué)型的必由之路。教師作為教學(xué)模式構(gòu)建的實(shí)踐者，能否整合相關(guān)學(xué)科的研究成果，發(fā)揮研究課堂教學(xué)的主觀能動(dòng)性，是新的教學(xué)模式產(chǎn)生的必要條件。同時(shí)還要做到: 1  

6、;       (一)重建教學(xué)理念教育理念的完善是促進(jìn)教育改革的根本因素，其他因素(如教育手段、教學(xué)組織手段等)只不過能引起教育的部分改變而已。最好的辦法是“開始以一種新的方式來思考一旦新的思維方式得以確立，舊的問題就會(huì)消失”。必須認(rèn)定，基礎(chǔ)教育階段沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，基礎(chǔ)教育階段的知識可以以適當(dāng)?shù)姆绞浇探o任何人。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識、內(nèi)化知識的過程。所以，教育應(yīng)該把兒童(學(xué)生)的世界還給兒童(學(xué)生)。構(gòu)建新的教學(xué)模式，教師的意識、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法不可或缺。    (二

7、)充分利用教育資源，避免教學(xué)程式化在教學(xué)中，我們還存在一個(gè)“讀不懂誤區(qū)”，即教師(教育者)總是一廂情愿地認(rèn)為學(xué)生只有依靠教師才能獲得或?qū)W會(huì)書本上的知識。殊不知，正是這一教育教學(xué)的“誤區(qū)”無形之中阻礙了和諧融洽的師生關(guān)系的，限制了學(xué)生自覺主動(dòng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。兒童本身是重要的教育資源，兒童有學(xué)習(xí)的天性，良好的師生關(guān)系可以使師生雙方的意識和機(jī)體活動(dòng)處于激活狀態(tài)。著名物家功厄曾說:“教育無非是將一切已學(xué)過的東西都遺忘時(shí)所剩下來的東西。”教材也只是作為知識載體的一種表現(xiàn)形式，只是給教師提供了組織課堂教學(xué)的素材和范本。一切學(xué)習(xí)的過程都要通過學(xué)生自身對經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新解釋。因此，“條條大路通羅馬”，在教學(xué)過

8、程中充分依靠學(xué)生自身資源(包括學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力資源和已擁有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ))和課程資源(包括圖書音像資料、社區(qū)資源、社會(huì)資源等)進(jìn)行教學(xué)，會(huì)有四兩撥千斤的功效。另外，在我國的課堂教學(xué)中，盡管每個(gè)學(xué)生都在班級中進(jìn)行學(xué)習(xí)，但這僅是因教學(xué)需要，在“靜態(tài)的群體背景”下而暫存的教學(xué)單位，全班學(xué)生實(shí)際上是一個(gè)個(gè)“狐獨(dú)的個(gè)體”，并未形成有意義的功能群體。課堂教學(xué)中存在的只是師生個(gè)體交往，不注重發(fā)揮群體活動(dòng)的優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和群體活動(dòng)能力。教師應(yīng)對課堂教學(xué)中學(xué)生群體功能的開發(fā)引起重視，提高課堂教學(xué)的功效。 (三)應(yīng)形成多元的思維方式新課堂標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生改變原有單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣

9、化的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的教學(xué)大綱相比較，課程標(biāo)準(zhǔn)更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。這一轉(zhuǎn)變不但意味著教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也意味著教師將教學(xué)內(nèi)容局限于教材或課堂內(nèi)的傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)變。馬克思曾說過:“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具、而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！苯處煵坏性鷮?shí)的學(xué)科知識技能和寬泛的科學(xué)人文知識作為職業(yè)的基礎(chǔ)，還需要掌握基本的邏輯方法和科學(xué)研究方法，才能有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。 教學(xué)模式是在長期的教學(xué)實(shí)踐的過程中形成的，要受到教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件等的制約。因此，應(yīng)以一種動(dòng)態(tài)的眼光來看待教學(xué)模式，即世界上沒有一成不變、普遍有效的教學(xué)模式，教學(xué)模式一旦凝固起來，就成為僵化的條條框框，就會(huì)陷于程式化了。課堂應(yīng)該是流動(dòng)著教師的教學(xué)智慧的場所。研究表明，有效教學(xué)的教師在教學(xué)過程中能及時(shí)、反省、修正與控制課堂