我美麗,因為我在思想

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流我美麗,因為我在思想.精品文檔.“我美麗，因為我在思想” 讀不跪著教書有感很喜歡讀不跪著教書，讀后胸中總會涌起無限的溫暖。 掩卷沉思：我們?yōu)槭裁磿蛑?？我們自己本身就有跪的劣根?正是魯迅先生所說的，人的膝蓋是軟的，是為了便于跪拜?；驗樯?，或為發(fā)財、升官，難免有人愿出賣自已的人格、尊嚴。雖然當毛澤東宣告”中華人民共和國成立了,中國人民從此站起來”時，我們的精神是不是就站起來了?我們常常跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的傳統(tǒng)習慣上，跪在世俗上，跪在強權(quán)下。而作為一名教師必須首先在做人品格上要站著。作為老師的人，恐怕沒有幾個心甘情愿的愿意以一顆跪

2、著的靈魂來支撐自己的軀體而教書。盡管心不甘情不愿，但事實的情況卻不容樂觀：以狹隘的功利傾向和作為來左右自己的教育教學行為的、以“為了學生好”之名而行摧殘學生身心健康之實的、以維護自己的所謂尊嚴而肆意踐踏學生的人格尊嚴的，身為人師但言行舉止難做師表的、讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場的，這些現(xiàn)象，莫不是在女老師挺秀男老師偉岸的軀體下隱藏著一顆跪著的靈魂。先從我們的教學上來看我們跪著的表現(xiàn)。不管你是否相信，其實，很多時候，我們是跪著教書的。跪在教參上 ?？梢哉f，教參已成了許多教師的左膀右臂。究其原因，一是教師不會思考，二是懶于思考。導致思考能力與獨立精神的退化，使教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學。而

3、且，現(xiàn)狀的可怕是教師依賴教參特別嚴重，缺了它似乎寸步難行。跪在教參上勢必導致教師個人聲音的喪失。教材可以統(tǒng)一，文本解讀卻一定要有差異。站在文本面前，教師是堂堂正正的大寫的人，而不是侏儒。文本解讀依賴于教參而千篇一律，使課堂教學成了純技術(shù)層面的操作與操練，那么，教學藝術(shù)即使是多么的高深莫測多么的出神入化，也同樣掩飾不了其骨子里的蒼白與僵化。 跪在教案上。 給你文本，如何理解，體現(xiàn)你的認識水平，現(xiàn)在有了教參，理解也不大用水平了；而如何設(shè)計教案，本應(yīng)體現(xiàn)著教師處理教材的能力，現(xiàn)在，似乎也不要這種能力了。教案鋪天蓋地已是不爭的事實。關(guān)于教案，作用是明顯的?！敖獭币馈鞍浮倍?，無“案”何來“教”？參考

4、一下教案無可厚非，問題是，有些教師跪在教案上，不想起來，或者，再也起不來了。和跪在教參上一樣，跪上教案也表現(xiàn)了教師的惰性，而且是徹底的惰性。既沒個性的見解，又無個性的設(shè)計。后果是，一害了自己，二害了學生。教案是為一定學生量身定做的，不同的學生，效果迥異，照搬上課，學生自然遭殃。當然，這也不是說教案就不可參考，取其精華剔其糟粕，化為己用，應(yīng)該是理想的方式。而且，最好是備好自己的課后再參考教案，加以比較，以取長補短。跪在學生前 。 跪在學生面前，無外兩點原因，一是教師個人素質(zhì)的緣故（既沒有一桶水，也沒有源源不斷的水），對學生的觀點或看法，不能作出迅速的評價與判斷，從而附和學生，或者以自己的權(quán)威壓服

5、學生，以對為錯。這是一個硬傷問題，無法避免，我們所能做的，就是盡量減少類似的教學理念的問題。如我們在教學過程中遇到一些自己也不認識的單詞、甚至不會翻譯的句子，我們可能并不總是敢于向?qū)W生承認這一點，而是找一些借口，失去了我們應(yīng)有的誠實。當前新課標不是強調(diào)學生的獨特情感體驗嗎？因此，教學當然要保護學生的各種各樣的體驗。事實上，這是對新課標的誤讀。越是獨特的體驗，越要教師做好引導。課堂上，教師要以鼓勵為主，否則，容易挫傷學生的學習積極性。不過，鼓勵僅是原則，而不是全部。有時候，無原則的鼓勵，會適得其反。賞識也要有度，不能良莠不分是非不明。一旦課堂表揚過于放縱，容易陷入教學的無政府狀態(tài)，學生的思維也容

6、易劍走偏封，走火入魔。跪在考試前 ?？荚嚾缰笓]棒，影響著教學。不過，教師絕不能跪在考試面前。據(jù)說，一些教師從開始就棄教材于不顧，或隨意挑選幾篇來教，就從基礎(chǔ)知識入手，按著考試需要，做復習試卷，大量練習。很明顯，“教”成了“考”的奴隸，“學”成了“考”的俘虜。考試作為一種手段，理應(yīng)發(fā)揮它的作用，但歸根結(jié)底，它畢竟只是一種方式，不可能測試學生的全部。把考試和教學混為一談，甚至視考試高于一切，是本末倒置，是殺雞取蛋。教學和考試的理想距離應(yīng)是心中有考試眼前有教學，語文素養(yǎng)的提高和考試并行不悖?？荚囋谛闹?，需要教師教有所明，不盲目，不無的放矢，處于無政府狀態(tài)；眼前有教學，需要教師根據(jù)學科特點，設(shè)計合理的

7、教學方法，教出語文的味來。那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？思想要有深度。因為新課程背景下的教育教學活動已不再是單維的傳授知識和訓練技能，而必須關(guān)注學生的精神世界、關(guān)注學生的情感體驗、關(guān)注學生的心理健康，關(guān)注學生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理。語文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學生的心靈深處，從人格上讓學生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。 知識要有厚度。吳老

8、師在只要肯讀書中提到：天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人，認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書。 以讀書為支撐，以讀書為信仰，以讀書為生活，以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無聲的潤澤學生也悄悄的蔥蘢自己。 教育智慧要有高度。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當?shù)亟探o我們教育的智慧?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論?！敖逃腔壑荒軓奈覀儍?nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧，舍此，別無他徑可尋。 不跪著教書真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳