以情動人與以情感人——論散文寫作的邏輯起點

1、廣西師范學院師園學院2021屆本科畢業(yè)論文設計題目系名稱中文系專 業(yè) 名 稱漢語言文學學 號學 生 姓 名指導教師姓名職稱敬鵬林講師教務處制二一二年五月目 錄一、“以情動人與以情感人是散文寫作的邏輯起點2一“以情動人與以情感人為什么是散文寫作的邏輯起點2二“以情動人與以情感人的提出3二、“以情動人與以情感人在散文創(chuàng)作中的作用4三、散文情感的表達方式5四、如何在散文創(chuàng)作中更好的做到“以情動人與以情感人6一感情要真、實、深6二善于“借事傳情、“以景結情、“托物寄情7三以“體驗代替“傳達7四重情感輕情緒，8五將日常情感轉化為審美情感8五、結論9參考文獻：9以情動人與以情感人論散文寫作的邏輯起點漢語言

2、文學專業(yè) 【摘 要】沒有感情的文章是難以打動讀者的。而想要打動讀者，一個最為有效的方法就是在充分認識散文自身的根底上把散文寫得感人，讓動人的情感去感動、感染讀者。真摯的感情就是“真、善、美的思想感情：它發(fā)自內心，真實而真誠，不是矯揉造作，不虛情假意；它符合社會進步的總趨勢，揚善懲惡，表達對社會和人民的良好愿望，對自己和別人起到一定的鼓舞作用；它使人的心靈受到美的陶冶，給人以美的感受。感情真摯和思想健康是相輔相成，相得益彰的。寫文章就要有情，有情才能以情動人與以情感人，那么它無可厚非的就成為了散文寫作的邏輯起點。本文將從以情動人與以情感人來試論散文寫作的邏輯起點。本文從邏輯起點的定義和“以情動人

3、與“以情感人的相關內容出發(fā)，對“以情動人與以情感人在散文創(chuàng)作中的作用以及散文創(chuàng)作的情感表達的相關內容進行分析，最后從幾個方面來探討在散文創(chuàng)作中如何更好的做到“以情動人與“以情感人?！娟P鍵詞】散文；邏輯起點；以情動人；以情感人To love moving and emotional person - on the logical starting point for writing essaysChinese Language and LiteratureAbstract no feelings articles are hard to impress the reader. And want

4、to impress readers , one of the most effective method is to fully understand the prose itself on the basis of the prose moving , so touching emotion to touch , infection readers. Sincere feelings is the " truth, goodness and beauty" of the thoughts and feelings : it is from the heart , a t

5、rue and sincere , not artificial, not hypocrites ; it is consistent with the general trend of social progress , and promote good punish evil , expressing society and people good wishes for themselves and others play a role in encouraging ; its people's minds by the beauty of the mold , gives a f

6、eeling of beauty . Sincere feelings and thoughts health are complementary and mutually reinforcing . Writing articles must affectionate , emotionally touching and affectionate to people with emotion , then it is understandable became the logical starting point for writing prose . This paper will to

7、love moving and affection to the logical starting point of prose writing. This article and " affection " from the definition of relevant content and the logical starting point " to love moving ", and " to love moving and emotional man" role in the prose in prose and emo

8、tional expression analysis of relevant content Finally, several ways to explore the prose how to do better , " to love moving " and " affection ."Key words prose ; logical starting point ; emotionally moving ; affection一、“以情動人與以情感人是散文寫作的邏輯起點一“以情動人與以情感人為什么是散文寫作的邏輯起點邏輯起點是指研究對象(任何一種

9、思想、理論、學說、流派)中最簡單、最一般的本質規(guī)定，構成研究對象最直接和最根本的單位。邏輯起點是一個理論的起始范疇，往往以起始概念的形式來表現。它必須具備以下四個要件：其一、有一個最根本、最簡單的質之規(guī)定；其二,此邏輯起點是構成該理論的研究對象之根本單位；其三、其內涵貫穿于理論開展全過程；其四、其范疇有助于形成完整的科學理論體系。散文是一種最靈活，最自由的文體。散文較其它的文學體裁更為自由活潑、靈活多樣。散文寫作自由、靈活這一特點，在寫作上，首先指的是表達方式靈活自如，不局限于某一種表達方法。因而，散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、挖苦、高歌、淺唱、

10、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤各式各樣、應有盡有。其次，寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來寫，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感，任人選擇，因人而異，都能寫成佳作?！靶紊⑸癫簧ⅲ@是許多散文作家的經驗之談。散文必須“散，必須“博，也就是說從外表上看，從形式上看，它運筆如風，不拘成法，似乎散漫無章，行文時斷時續(xù)，時而勾勒描繪，時而倒敘聯想，時而感情迸發(fā)，時而侃侃議論，既有天文地理，又有倫理人情，這段寫甲地，那段卻寫乙地。但是，它的“神卻是始終不散的，是首尾一貫的，是表現作者一定的思想、感情的?！吧袷铡ⅰ安浑s，就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心，貫穿一條紅線，做到結構緊

11、湊，層次清楚，詳略得當，重點突出。散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精干的文學體裁。作者在散文中的形象比擬明顯，常用第一人稱表達，個性鮮明，散文語言十分重要。首要的一條是以口語為根底，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節(jié)奏、旋律的音樂美等。必須明確一個散文寫作觀念，這就是散文的唯一內容和對象是作者的感情體驗。所有教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內在線索。應當強調指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對象。散文寫人寫事都只是外表現象，

12、從根本上說寫的是感情體驗。感情體驗就是“不散的神，而人與事那么是“散的可有可無、可多可少的“形。所以，作者在散文創(chuàng)作中的情感表達非常重要，“以情動人與以情感人是散文創(chuàng)作的邏輯起點。二“以情動人與以情感人的提出“真情實感是著名的散文家、散文研究者林非先生在20世紀80年代提出的散文范疇。林非先生在?散文創(chuàng)作的昨日和明日?中提到：“散文創(chuàng)作是一種側重于表達內心體驗和抒發(fā)內心情感的文學樣式，它對于客觀的社會生活或自然圖像的再現，也往往反射或融合于對主觀感情的表現中間，它主要是以從內心深處迸發(fā)來的真情實感打動讀者。以后，林非又在?關于當前散文研究的理論建設問題?、?散文研究的特點?、?散文的使命?等文

13、中，反復強調散文的“真情實感這一理念，并將其定位為散文創(chuàng)作的基石。“真情實感對于散文創(chuàng)作和理論研究的推進具有重要的作用。樓肇明指出 “真情實感應該是一切文學創(chuàng)作的根底，不僅僅只適合于散文。孫紹振先生認為情和感，并不是統(tǒng)一的，而是在矛盾中轉化消長的。林非始終緊扣“文學創(chuàng)作的審美作用和藝術魅力這一關節(jié)點來闡述散文創(chuàng)作中的“情與“感，他還一再強調散文要“表現深層的真誠，抒寫深層的真實?！吧⑽膭?chuàng)作的根本前提是在于抒發(fā)心中的真情實感，作出具有真知灼見的思索，并且在自由的揮灑中充分表現出獨創(chuàng)的個性。從上面的引論可見，林非的“真情實感不是一種淺層的、顯露的感情傳達，而是建立在“真誠根底上的深層感情，而且他還

14、一再強調這種感情的流露必須與自由自在的表達，必須與特殊性和獨創(chuàng)性結合起來?！罢媲閷嵏惺恰耙郧閯尤伺c以情感人最初的解讀，但是隨著對散文研究的深入，當前大家普遍認為散文創(chuàng)作的時候在真情實感的根底上，要真正的用感情吸引讀者，打動讀者，使讀者產生共鳴。二、“以情動人與以情感人在散文創(chuàng)作中的作用散文貴在真摯自然、以情動人和以情感人。在諸種文學樣式之中，散文是最貼近生命因而也最講究個性的一種，正如雷達先生在?我心目中的好散文?一文中所強調的，好的散文“首先必須是活文、有生命之文，而非死文、呆文、繁縟之文、綺靡之文、矯飾之文，評價一篇散文的優(yōu)劣是看它“是否來自運動著的現實，包含著多少生命的活性元素，那思維的

15、浪花是否采擷于湍急的時間之流，是否是實踐主體的毛茸茸的鮮活感受。寫作時，感情貴在“真。這是指在文學創(chuàng)作過程中，要引發(fā)作者內心的真實情感，并運用這種感情，澎湃于內真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。如何能到達這一要求呢？蘇聯文學家康巴烏斯托夫斯基說：最有分量、最令人驚嘆的散文是凝練的散文，它刪除了一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保存非說不可的東西。這段論述，實際上要求的是文字運用要直接、簡單，但要保存文字傳達后巨大的情感空間和人生感慨。比方還是?給亡婦?中的這幾句：后來說送你回家，你想著可以看見邁兒和轉子，也愿意；你萬不想一去不復返的。我送車的時候，你忍不住哭了，說：“還不知能不能再見？雖然只有

16、短短五十余字，卻字字具體地描摹了當時的情狀，表達了妻對生的渴求和對死的恐懼，言簡意深，讀罷令人內心酸楚。質樸的文字縮短了作品與讀者的空間，也令讀者舍棄了觀看絢爛文字時外在的感慨而深人地感受作者內心世界的凄涼、歡樂、無奈、哀怨寫文章一定要做到以情動人、以情感人。陸機在?文賦?中說：“詩緣情。袁枚在?隨園詩話補遺?中也說：“文以情生，未有無情而有文者。文因情感而發(fā)。情感是文章的血液，是文章的生命，情與文的關系極為密切，無論哪種文體，都離不開一個“情字?！扒閯佑谥远斡谘?，只要作者情感的閘門一翻開，自然情到筆至，妙筆生花。名家大師們正因為有了發(fā)自內心的“從肺腑中流出的真情實感，才能做到寫山能情滿于山

17、，寫海能情溢于海，甚至讓作品富有強大的生命力。要指導學生善于發(fā)現平常小事所隱含的情感因素，并會深入地思考生活。注意開拓自己的思路，打破單一的思維定勢，用自己的眼睛去捕捉生活中的亮點，動人處，自由地馳騁自己的思緒，大膽地抒寫自己的情懷。敢在作文中用自己的思想遨游，用自己的感情暢想，用自己的心自由地去體驗和感悟身邊及未來的生活，真正做到以“情而“文動，“文自然是美不勝收。季羨林?讀書與做人?中說：我們平常所說的“唐宋八大家，明朝末年的公安派和竟陵派，清朝的桐城派，等等，都是地地道道的散文。我們讀過的?古文辭類纂?、?古文觀止?等等，不都是散文嗎？不但抒情和寫景的文章屬于散文，連一些議論文，比方韓愈

18、的?論佛骨表?、蘇軾的?范增論?、?留侯論?以及蘇洵的?辨奸論?等等，都必須歸入散文范疇，里面彌漫著相當濃厚的抒情氣息。我覺得，中國散文最突出的特點是同優(yōu)秀的抒情詩一樣，講究含蓄，講究蘊藉，講究意境，講究神韻，將就以情動人，言有盡而意無窮，也可以用羚羊掛角來作比喻。借用印度古代文藝理論家的話來說就是，沒有說出來的比已經說出來的更為重要，更耐人尋味。三、散文情感的表達方式關于散文情感的內涵和表達方式問題，孫紹振先生有比擬詳細的梳理與分析。比方他對于“動情、“動心、“感動的比擬，對于“內情和“外感的把握，尤其是對于感情的“實和“虛的轉化的論述，等等。除了孫紹振先生，一直活潑于散文批評第一線的批評家

19、王聚敏先生對散文的情感問題也做過較為深人的研究。從上世紀90年代以來，他發(fā)表了?論抒情散文?、?論散文情感?、?再論“散文情感?、?試論新世紀散文情感的坐標點?等文章，對散文的情感問題發(fā)表了不少既鋒利且有真知灼見的意見。2021年，他又將這些文章和其他文章結集為?散文情感論?出版，在這本論文集中，王聚敏首次明確地提出了“散文情感這一概念，并在此根底上進一步提出“大我情感與“小我情感兩個子概念。他認為，“一篇散文藝術質量的上下，首先取決于他所抒情感質量的上下，而散文情感質量的上下，那么取決于其真而并不取決于其大“小。散文感情要由“大我與“小我的高度融合與碰撞，“由從傳統(tǒng)的那種單向度的知識傳達型，

20、走向雙向互感的情感體驗型散文是主情的藝術，情，是散文的生命，散文的根本要素就是情境。散文要更多地把的感情與日常生活相依相融，與日常生活有一種詩所不能及的契約，總是與日常生活保持著一種共時狀態(tài)。它通過一個個的帶著人間煙火的生活情境或形象片斷，將或明或暗或直或曲的感情寄寓其間，情感抒發(fā)那么是自由隨意。散文的這種單純而又豐富的感情抒發(fā)能表達出人類共有的，且是普遍的生活情態(tài)和感情傾向，從而引起廣闊讀者的共鳴。四、如何在散文創(chuàng)作中更好的做到“以情動人與以情感人我們在創(chuàng)作散文時如何提高散文感情的質量，更好的做到“以情動人與以情感人呢？一感情要真、實、深作者在進行散文創(chuàng)作的時候要注重感情的“真、“實和“深。

21、也是說，作者在創(chuàng)作散文的時候要表達自己的真實情感，從日常的微小的事情或情感出發(fā)，運用藝術化的、具有美感的語言呈現出來。散文的內容豐富、題材廣泛，涉及自然萬物、各色人等、古今中外等等多方面的內容，是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材，可以說是無所不包、無所不有的。散文不同于小說、戲劇，小說、戲劇的作者，往往把自己強烈的感情傾注在人物形象的塑造上，作者對生活的感受、對人物的愛憎褒貶，一般是通過間接的方式表現出來的，有時候為了藝術效果甚至夸張或者虛構。但是散文是真正來源于生活的一種表達方式，思想警辟、詩意盎然的散文多是真情實感的產物，那些優(yōu)

22、秀的篇章，都有思想火花的閃耀，表現著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。散文不僅使讀者知其理、曉其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者寫真情實感。這也是我們?yōu)槭裁窗选耙郧閯尤伺c“以情感人作為散文創(chuàng)作的邏輯起點。散文作者只有把真情實感捧給讀者，才會贏得讀者的喜愛。所謂真實，主要是指在感情以及運用環(huán)境和事件上。文學作品應該生活化，生活也應該作品化，散文更要生活化。只有這樣，才能讓讀者有更真實的體驗，更深刻的體會，才能真正的引起讀者的共鳴。二善于“借事傳情、“以景結情、“托物寄情 散文創(chuàng)作如果要更真實的表達感情，更好的吸引讀者，就必須做到“借事傳情、“以景結情、“托物寄情。單純、直接的來表達

23、一種或者幾種情感很難引起讀者的共鳴，很難給讀者留下深刻的印象，也會讓讀者感覺很難理解，因為他們沒有這樣的直觀體驗。所以，作者在進行散文創(chuàng)作的時候，可以積極的利用相關的人、物、事來表達。從具體的人、物、事出發(fā)，先給讀者一種直觀的體驗，吸引讀者的注意，然后把這些具體的人、物和事抽象化，把蘊藏在其中的情感藝術化，運用美妙、睿智、邏輯清晰的語言向讀者傳達一種能引起共鳴的情感，并使讀者有身臨其境的感覺，真正的做到“以情動人與“以情感人。三以“體驗代替“傳達優(yōu)秀的散文應該是表現感情而不是顯露感情，更不是煽動情感。因為顯露的感情一般都是一種淺層次的、沒有含蓄美的感情。文學的目的并不是要讓讀者有強烈或劇烈的情

24、緒波動或者行為表達，而是要在使讀者在潛移默化中受到美的熏陶和人生的啟迪。所以，我們在創(chuàng)作散文的時候要注重從以“體驗來代替“傳達當面來提高當代散文感情的質量。作者在進行散文創(chuàng)作的時候要自然的“表現出創(chuàng)作主體起伏的感情流程，使讀者體會到的是一種統(tǒng)一和洽、復雜豐富、含蓄內斂的情致?？v觀中國現當代文學史上那些比擬優(yōu)秀的散文，它們的情感表達方式都是比擬含蓄豐富和復雜的，卻能很好的打動讀者，在讀者的內心激起漣漪，引起共鳴。而那些比擬幼稚，意蘊比擬淺露或者感情過于強烈、過于煽情的的散文，那么更多的是向讀者傳達作者自己的感情。所以散文創(chuàng)作要想更好的以情感人，以情動人，就需要以一種含蓄、豐富和復雜的表達方式來創(chuàng)

25、作，在潛移默化中感動讀者、影響讀者。四重情感輕情緒，情緒是人原始的、早發(fā)的生理性需求，而情感那么更多的是人在與人的交往或在日常的生活中所逐步形成的社會性需求。情緒一般是突發(fā)的，來的很快，但同時去的也很快，表現極不穩(wěn)定。情緒是情感的外部特征。情感往往比擬穩(wěn)定，且有意境，情感是情緒的本質內涵。因此，我們在創(chuàng)作散文的時候，要注意抒發(fā)情感的方式，必須要有內涵，能表達出內在性、情緒性又有穩(wěn)定性的情感，而不應該只注重于表現那些外在的情緒或自己的喜怒哀樂。五將日常情感轉化為審美情感日常情感就是指我們在日常生活中的喜怒哀樂各種各樣情感，我們可以用很直接、很直白，甚至很強烈、很粗魯的感情來表現與呈現，可能會流露

26、出強烈的情感色彩。但是審美情感是一種與日常情感不同的藝術情感。從文學創(chuàng)作的角度看，審美情感是對日常情感的審美提煉升華，將日常的感情通過自己的表達方式，融入自己的感情， 以一種“有意味形式的人類能產生共鳴的共有的感情方式來表達，是對日常情感的提煉與升華。所以，蘇珊·朗格說：“發(fā)泄情感的規(guī)律是自身的規(guī)律而不是藝術的規(guī)律。她進一步質問：“嚎啕大哭的兒童恐怕比一個音樂家表現出更多的個人情感，可誰又會為了聽這樣的哭聲而去參加音樂會呢?可見，感情是每個人都有的，具有突發(fā)性、零碎性等特征的生理行為，往往與個人得失或利益聯系在一起。感情有很多不同的類型，但是并不是所有的的感情流露都可以直接轉變?yōu)槲膶W表現的對象。所以人們在進行散文創(chuàng)作的時候要注意把情感上升到美感的層面，嚴格選擇和精細的處理這些感情，并賦予他們思想、情調和色