聽課漫談 小學(xué)數(shù)學(xué)老師如何聽課

1、.聽課漫談 小學(xué)數(shù)學(xué)老師如何聽課聽課，是一個(gè)通過傾聽、觀察和考慮別人的課堂教學(xué)而反思、總結(jié)和提升自己的過程。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在聽課的過程中，需要注意以下幾個(gè)問題。 首先，要理解教學(xué)內(nèi)容。這是聽課的根底。假如不理解，聽課前最好先理解。去年在杭州聽課，有三節(jié)課都是“釘子板上的數(shù)學(xué)。這節(jié)課的內(nèi)容，我一點(diǎn)都不理解。聽第一節(jié)的時(shí)候，像學(xué)生一樣，主要關(guān)注的是知識(shí)本身。而聽后兩節(jié)的時(shí)候，由于熟悉了教學(xué)內(nèi)容，才關(guān)注教與學(xué)的方法和藝術(shù)。從聽課的目的出發(fā)，關(guān)注教與學(xué)的方法和藝術(shù)，才是聽課的根本。因此，聽課必須理解教學(xué)內(nèi)容。 第二，要明白學(xué)習(xí)目的。上這節(jié)課，終究要到達(dá)怎樣的目的，作為聽課者來說，需要明白。要想明白學(xué)

2、習(xí)目的，一是靠自己平時(shí)的理解和積累，二是靠認(rèn)真閱讀聽課資料上的介紹。當(dāng)我們明白了學(xué)習(xí)目的，聽課、評(píng)課的時(shí)候，才會(huì)用“學(xué)習(xí)目的來評(píng)判學(xué)習(xí)效果。 第三，要清楚講課者的設(shè)計(jì)意圖。聽課時(shí)，不要盲目的評(píng)判別人設(shè)計(jì)的如何，而要先弄清設(shè)計(jì)者的意圖。從每一個(gè)環(huán)節(jié)，到每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要去琢磨清楚。當(dāng)我們清楚了設(shè)計(jì)意圖的時(shí)候，才會(huì)綜合的去評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)勢和缺乏。例如，樊彥春老師執(zhí)教的二年級(jí)數(shù)學(xué)?乘法的認(rèn)識(shí)?這節(jié)課，讓學(xué)生在一分鐘之內(nèi)寫完20個(gè)3相加。其目的是為了讓學(xué)生通過比照，感受乘法算式的書寫不僅簡單，還能表示多個(gè)一樣加數(shù)相加的，從而表達(dá)出乘法存在的意義以及乘法的本質(zhì)。 第四，要提出更優(yōu)化的設(shè)計(jì)。聽過課后，在尊重

3、授課老師思路的前提下，考慮有沒有更優(yōu)化的設(shè)計(jì)，在哪些細(xì)節(jié)處可以做文章。比方，閆靜老師執(zhí)教的四年級(jí)數(shù)學(xué)?集合?這節(jié)課，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“集合的時(shí)候，該怎樣充分利用學(xué)生自主設(shè)計(jì)的表達(dá)兩組數(shù)據(jù)重復(fù)部分的方法，來引出“集合圈。 第五，要考慮自己會(huì)怎么上。同樣一節(jié)課，是按照授課老師的方法去上，還是獨(dú)辟蹊徑。條條大道通羅馬，只要是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的設(shè)計(jì)，都是可以的。聽別人的課，是為了自己的提升。認(rèn)真考慮自己會(huì)怎么上，會(huì)把這節(jié)課研究的更徹底，也會(huì)讓自己有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。比方，李寧老師執(zhí)教的?植樹問題?，聽過北京的柏繼明老師上的這節(jié)課，形象有趣，講了在手上種樹的方法。那么，我上這節(jié)課，就會(huì)移植過來。 第六，要

4、多欣賞授課的老師。沒有完美的課，即使是大師上課，也會(huì)存在瑕疵。作為普通老師，更是如此。但是，我們不要忽略一個(gè)事實(shí)幾乎所有的公開課，都是深思熟慮的結(jié)果。因此，設(shè)計(jì)再一般的公開課，都值得我們?nèi)ふ移淞咙c(diǎn)，欣賞授課老師的創(chuàng)新之處。老師的創(chuàng)新，可以表達(dá)在教法學(xué)法上，也可以表達(dá)在組織學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生上。以別人之長，量自己之短，會(huì)促進(jìn)我們的提升。例如聽李寧老師執(zhí)教的五年級(jí)數(shù)學(xué)?植樹問題?這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)李寧老師的語言特別干凈，不管是講授和還是評(píng)價(jià)學(xué)生。這一點(diǎn)，和李寧老師下的功夫分不開。 第七，要著眼大處，更要關(guān)注細(xì)節(jié)。養(yǎng)成了關(guān)注細(xì)節(jié)的習(xí)慣，備課時(shí)才會(huì)習(xí)慣細(xì)致的考慮。當(dāng)我們在細(xì)節(jié)處積累了成功后，將會(huì)帶來課堂教學(xué)

5、的整體成功。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實(shí)的“老師，因?yàn)椤袄蠋煴匦枰忻鞔_的傳授知識(shí)的對象和本身明確的職責(zé)。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那

6、般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。 總之，聽課的學(xué)問很多。在聽課的過程中，一定要把自己融入其中。這樣，我們的收獲會(huì)更多，進(jìn)步的也會(huì)更快。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后

7、動(dòng)，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個(gè)幼兒看得到，看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時(shí)，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時(shí)機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會(huì)兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個(gè)詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍(lán)天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對雷雨前后氣象變化的詞語學(xué)得快，記得牢